九年級下冊部編版語文第四單元閱讀《山水畫的意境》公開課導(dǎo)學(xué)案及答案

《山水畫的意境》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.熟讀課文，積累生字詞。2.梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)層層深入的結(jié)構(gòu)特點。3.能結(jié)合文本具體內(nèi)容說出本文使用的論證方法及其作用。4.學(xué)會賞析山水畫和古詩詞中的意境，提高自身的鑒賞能力。二、學(xué)習(xí)過程及要求（一）前置學(xué)習(xí)1．請先為第14課標(biāo)好小節(jié)號，然后大聲朗讀課文一遍、書下注解及書后讀讀寫寫各兩遍并完成下列練習(xí)。（1）根據(jù)拼音寫漢字,給加點的字注音。chóuchàng（）真zhì()浮光掠()影chóng高（）xuàn()染暮ǎi()身lín（）其境朝朝暮暮()英雄氣gài（）金bì（）輝煌（2）解釋下列詞語的意思。①胸有成竹:②浮光掠影:③慘淡經(jīng)營：請根據(jù)詞義判斷對錯：經(jīng)過幾年的慘淡經(jīng)營，王記藥鋪居然又紅火起來了。（）2.結(jié)合文章第四小節(jié)，讀一讀。十六字令三首（毛澤東）【其一】山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！酒涠可?，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。【其三】山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。3.了解山水畫和作者（1）“山水畫”是國畫的一種，以山川自然景觀為主要描寫對象，形成于魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時開始獨立，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。（2）認(rèn)識作者，了解其“意境”觀李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》（見課本79頁）《萬山紅遍》（可上網(wǎng)找一下并欣賞）《井岡山》等。畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫?！返?。李可染先生曾在他的書中講到“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”（二）當(dāng)堂學(xué)習(xí)1.本文的中心論點是什么？（用原文回答）2.作者認(rèn)為什么是“意境”？要怎樣才能獲得意境？結(jié)合全文進行概括。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請結(jié)合最后兩段說說“意境”和“意匠”之間的關(guān)系。4.小結(jié)本文的論證思路，說說本文在結(jié)構(gòu)上的特點。作者先提出“”的觀點;然后運用兩個設(shè)問，先后提出“”“”兩個問題，逐層展開論述；最后補充論述了與的關(guān)系，使論述更深入、更全面。因此，本文在論證結(jié)構(gòu)上是。5、作者在論述山水畫的意境時，運用了哪些論證方法？試舉例分析其作用。6.你認(rèn)為在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代？為什么？請結(jié)合本文簡要分析。7.作者要說的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩歌的意境？8、運用課文中有關(guān)意境的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。（三）課后鞏固1.各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示？請簡要談?wù)勀愕母形?。?）對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。（2）一棵樹，一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。（3）一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。（4）有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。2.閱讀下面的文字,回答問題。中國山水畫的意境美顏景龍①中國山水畫可謂是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時,更注重意境美的營造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫作時,時常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引,被畫外之意、弦外之情所打動、所陶冶、所感染,這就是意境美的作用。②中國山水畫的空靈之美,是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜、為虛、為無,空靈之靈為靈氣、為實、為有?？蘸挽`是對立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》中,茫茫寒江,一葉孤舟,漁翁獨坐,釣絲漂浮,微波之外,皆是空白,營造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡淡的意境?？侦`之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動權(quán),打破了特定時空中客觀物象的局限,另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地,使作品中的有限的空間和形象蘊含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。③中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身,也包括畫作以外的無限性,即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說:“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化,體合為一?！鄙剿嬍且环N哲理的最高境界,它追求的不是繁蕪的世界,而是自然與人文的完美統(tǒng)一,是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚,明清時期的石濤、董其昌等人的山水畫中,我們所看到的不只是繪畫的語言符號,更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。④中國山水畫的詩意之美,也是中國繪畫歷來所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》,只看畫題,就會覺得詩意盎然。詩意之美豐富了中國山水畫的美學(xué)意境。真正山水畫中的詩境,體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化,詩情與畫意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說:“詩是無形畫,畫是有形詩?！痹姟嫷囊恢?是中國山水畫家追求的最高理想,也是中國山水畫的最高境界。唐人王維以詩人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì),在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系,從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個準(zhǔn)則——畫中有詩。比如他的作品《江山雪霽圖卷》,畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩詞字句,卻富有詩的意境。⑤中國山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點,又是觀者再創(chuàng)造的起點,是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作者,只有放開眼界,敞開胸懷,徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會之妙,鑄就獨特的藝術(shù)靈魂,方能構(gòu)筑胸中意象,孕育筆墨語言,創(chuàng)作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。(1)請簡要概述全文的論述思路。(2)第②段畫線句使用了什么論證方法?有何作用?(3)中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)文章第④段作簡要概括。(4)從全文看,當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫?參考答案前置學(xué)習(xí)1、chóuchànɡ（惆悵）真zhì（摯）浮光掠影（lüè）chóng（崇）高xuàn（渲）染暮ǎi（靄）身lín（臨）其境朝朝暮暮（zhāo）英雄氣gài（概）金bì（碧）輝煌2、胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。慘淡經(jīng)營：苦費心力地去籌劃安排。請根據(jù)詞義判斷對錯：經(jīng)過幾年的慘淡經(jīng)營，王記藥鋪居然又紅火起來了。（對）（二）當(dāng)堂學(xué)習(xí)1.中心論點：畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂【追問想一想第1段在文中有何作用？明確：第1段內(nèi)容上：亮出觀點，運用比喻的修辭手法，把意見比作靈魂，突出了意境對山水畫的重要性；結(jié)構(gòu)上：開篇點題，總領(lǐng)全文?！?.（1）意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。（2）首先要身臨其境，對客觀事物長期觀察，站得高于現(xiàn)實，全面、深刻地認(rèn)識對象，把握對象的精神實質(zhì)，從而產(chǎn)生強烈、真摯、樸素的思想感情；然后將感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3.（1）不是。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠；為了傳達思想情感，要千方百計想辦法。（2）意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，意境是山水畫的靈魂，意匠是表現(xiàn)意境的方法、手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空；有了意匠，沒有意境，意匠就沒有著落。二者之間是相輔相成的關(guān)系。4.作者先提出“意境是山水畫的靈魂”的觀點;然后運用兩個設(shè)問，先后提出“什么是意境”再論述“怎樣才能獲得意境”兩個問題，逐層展開論述；最后補充論述了意境與意匠的關(guān)系，使論述更深入、更全面。因此，本文在論證結(jié)構(gòu)上是層層深入的。5、舉例論證：第6段：列舉齊白石畫蝦的例子，具體論證“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察?！钡挠^點，增強了說服力。（第3、4、7、8、段中均有舉例論證，言之成理即可）道理論證（引用論證）：第10段：作者引用杜甫的名句，有力地論證“要苦心經(jīng)營意匠”的觀點，增強說服力。（第8段：作者引用四川人的話“峨眉天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽”，有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀點，進而論述了畫作要力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，創(chuàng)造出鮮明意境，增強說服力。）對比論證：第8段：作者以畫松樹為例，把五代畫家荊浩長期觀察畫松“始得其真”的事例，與一位出外寫生的作者短暫觀察畫松浮光掠影的事例作對比，突出強調(diào)了只有重視長期觀察才能深刻認(rèn)識對象，創(chuàng)造出鮮明的意境，增強了說服力。6.我認(rèn)為不會。因為攝影往往是從實用性和視覺美感出發(fā)的，而山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情，景與情是相融合的。山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著山水畫不會被攝影作品所取代。7.在作者看來，意境，就是情與景的結(jié)合，寫景就是寫情。在這一點上，無論是通過畫，還是通過文字，都是相通的，藝術(shù)創(chuàng)作都是要達到寫情的目的。