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【理響中國(guó)】中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化問(wèn)題的科學(xué)回答現(xiàn)代化問(wèn)題與社會(huì)主義思想幾乎是伴隨發(fā)展的。近代以來(lái),資本主義現(xiàn)代化模式成為大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,然而早在五百多年前,社會(huì)主義思潮在反思資本主義現(xiàn)代化弊端的同時(shí),就積極探索著能夠超越資本主義社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義新模式,并逐漸形成了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展理論與實(shí)踐范式,但這一模式卻經(jīng)歷了曲折而鮮有成功的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化道路,打破了定于一尊的資本主義現(xiàn)代化模式,科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化的問(wèn)題,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索與實(shí)踐
“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒,社會(huì)主義在世界將始終站得住”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路成功實(shí)踐了馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的理論,使得中國(guó)特色社會(huì)主義成為了世界社會(huì)主義的中流砥柱。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的水平不僅關(guān)系著本國(guó)的命運(yùn),更關(guān)系到世界社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰。
中國(guó)共產(chǎn)黨基于救亡圖存的歷史需要,被迫在封建舊中國(guó)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,探索建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。在革命斗爭(zhēng)中,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命,建立了國(guó)家政權(quán),為現(xiàn)代化建設(shè)提供了安全環(huán)境。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了社會(huì)主義制度,在全力進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí),提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”發(fā)展目標(biāo),為日后的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化是社會(huì)各領(lǐng)域全面發(fā)展的現(xiàn)代化這一基調(diào)。
改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的命題,成功開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)特色。通過(guò)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),回答了計(jì)劃與市場(chǎng)這一困擾世界現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,直面了在生產(chǎn)力水平落后國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化需要資本的現(xiàn)實(shí)難題,極大地釋放了生產(chǎn)力,帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體量在短時(shí)間內(nèi)快速增長(zhǎng),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)擺脫了“貧窮”的標(biāo)簽,使中國(guó)在現(xiàn)代化發(fā)展之路上以大踏步追上西方資本主義國(guó)家。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì),立足國(guó)內(nèi)外兩個(gè)發(fā)展大局,明晰中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,將高質(zhì)量發(fā)展作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主題,以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,在新發(fā)展階段中,提出貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的新要求?!皟蓚€(gè)結(jié)合”“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”直面回答了“三個(gè)基本問(wèn)題”,豐富了21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在“十四五”時(shí)期正在以高質(zhì)量、可持續(xù)的態(tài)勢(shì)向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)闊步前進(jìn)。
中國(guó)將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),并成功走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,帶動(dòng)了社會(huì)與人在現(xiàn)代化建設(shè)中的良性互動(dòng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在2022年達(dá)到114.4萬(wàn)億元,占世界經(jīng)濟(jì)比重超過(guò)18%,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1.2萬(wàn)美元;創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的實(shí)力不斷攀升,全社會(huì)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重不斷提高,全球創(chuàng)新指數(shù)排名升至第12位;各區(qū)域間的發(fā)展差距逐漸縮小,發(fā)展的協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng),東、中、西部人均地區(qū)生產(chǎn)總值比在2022年達(dá)到了1.53、1.68,城鄉(xiāng)區(qū)域差距也在縮??;在美麗中國(guó)建設(shè)方面取得顯著進(jìn)展,2022年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率達(dá)到87.5%,單位GDP消耗能源量累計(jì)下降26.2%;在對(duì)外開(kāi)放方面也取得顯著進(jìn)展,2022年我國(guó)實(shí)際使用外資為1.15萬(wàn)億元人民幣,成為世界多個(gè)國(guó)家、地區(qū)的最大貿(mào)易伙伴;共享發(fā)展取得實(shí)質(zhì)性成就,教育、養(yǎng)老等民生事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,人民生活質(zhì)量不斷提高,2022年九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.4%,并建成了世界上最大規(guī)模的社會(huì)保障系統(tǒng)。我國(guó)在各領(lǐng)域取得的成就主要得益于黨的各屆領(lǐng)導(dǎo)集體不斷對(duì)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合,在具體歷史時(shí)期內(nèi)制定具體靈活的發(fā)展目標(biāo),并吸收、利用資本主義發(fā)展的先進(jìn)成果,在實(shí)踐模式上突破了蘇聯(lián)模式對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的片面定義,既回答了現(xiàn)代化發(fā)展中的一般問(wèn)題,也突出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路為世界社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了新回答
目前世界上通過(guò)現(xiàn)代化建設(shè)走向富強(qiáng)的國(guó)家大多是資本主義國(guó)家,而中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就向世界表明沒(méi)有定于一尊的現(xiàn)代化模式,也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)主義現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)是完全具有可行性的。中國(guó)式現(xiàn)代化是具有發(fā)展張力的方案,鼓舞了世界上想通過(guò)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式謀求發(fā)展的國(guó)家與人民,激勵(lì)著發(fā)展中國(guó)家、特別是現(xiàn)在的社會(huì)主義國(guó)家探索現(xiàn)代化的信心。正如習(xí)近平總書記指出:“科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功,對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義,對(duì)世界社會(huì)主義的意義,是十分重大的”。并且,當(dāng)今世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家大多都面臨著在落后經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的問(wèn)題,想在保持自身獨(dú)立自主的同時(shí)謀得發(fā)展。在起點(diǎn)與目的上,中國(guó)與這些社會(huì)主義國(guó)家有著相似的經(jīng)歷,能夠?yàn)槭澜缟鐣?huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展提供可供實(shí)踐的模式參考。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路的發(fā)展框架可以從指導(dǎo)思想、發(fā)展原則、制度優(yōu)勢(shì)、價(jià)值旨?xì)w幾個(gè)方面予以世界社會(huì)主義現(xiàn)代化參考。
一是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展向世界展現(xiàn)出了科學(xué)社會(huì)主義的生命力,在與資本主義力量博弈的國(guó)際格局中,發(fā)生著有利于社會(huì)主義的轉(zhuǎn)向。因此,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的理論指導(dǎo),要堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義對(duì)未來(lái)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、發(fā)展特征的科學(xué)設(shè)想,要充分運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法審視現(xiàn)代化建設(shè)中的問(wèn)題。
二是要堅(jiān)持實(shí)事求是的發(fā)展原則。中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是可以直接被復(fù)制到任何國(guó)家的發(fā)展方案,中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的特色之處就在于主張將馬克思主義與本國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,認(rèn)為走自己的路才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的要義,要積極探索具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)模式。獨(dú)立自主的前提是立足于本國(guó)的實(shí)際情況,堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,在順應(yīng)現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,形成適合于本國(guó)具體發(fā)展階段的具體發(fā)展措施,“走出自己的路”是中國(guó)式現(xiàn)代化道路最一般的方法論原則。
三是要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化,中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)論證了社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),可以在短時(shí)間內(nèi)配置資源,提高現(xiàn)代化的建設(shè)效率,而中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)廣大的共產(chǎn)黨員組成的隊(duì)伍,對(duì)于服務(wù)人民、支援建設(shè)起到了模范帶頭作用,隨著推進(jìn)全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨,國(guó)家治理體系和治理能力也不斷得到現(xiàn)代化發(fā)展。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,對(duì)于避開(kāi)階級(jí)利益集團(tuán)的紛爭(zhēng)具有重要作用,從而保證政策制定、實(shí)施、評(píng)價(jià)的一致性與穩(wěn)定性,這也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路成功的經(jīng)驗(yàn)。
四是要堅(jiān)持人民至上的發(fā)展目的。人是現(xiàn)代化發(fā)展中最有活力的動(dòng)力,調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性的前提是將人自身作為人勞動(dòng)的目的。尊重人民的主體地位是中國(guó)式現(xiàn)代化得以在短時(shí)間內(nèi)取得成功的重要保障,中國(guó)在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中,始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,保證了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在任何歷史時(shí)期中贏得民心、守住江山。一切為了人民、一切依靠人民,保證了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全民參與度與人民認(rèn)可度,從而能夠建設(shè)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,打造了世界現(xiàn)代化史上受益人口最多的奇跡。堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求,就是用人的現(xiàn)代化統(tǒng)一社會(huì)主義現(xiàn)代化的目的與手段,提高人民的滿意度與獲得感,對(duì)于激發(fā)人民的創(chuàng)造力有積極意義。
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