人教版高中語(yǔ)文必修二測(cè)試題教師

必修二第三單元復(fù)習(xí)檢測(cè)題時(shí)間：90分鐘 滿分100分選擇題，共14小題，每個(gè)小題3分題號(hào)1234567891011121516答案、選擇題（30分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都不相同的一項(xiàng)是（ ）A形骸/言簡(jiǎn)意賅 馳騁/伶傅 國(guó)殛/流觴曲水 溯源/朔日B.杯盤(pán)狼藉./慰用 海市尾樓/妊強(qiáng) 押律/邂逅 剽竊/罷勇C.復(fù)辟/辟謠 倔強(qiáng)/角逐 箭號(hào)/隼擁 提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍D.遂愿/半身不遂 模具/模板 艾蒿/竹篙 翡翠/菲薄【答案】Bsi/shuoB、j”iesh出/shsi/shuoB、j”iesh出/sh⑦D、suVsui mit/muji雙epi ao/picoC、bVpiju o/juezv/cuqi溝ehao/gcof?i/f?i2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A崇山峻嶺美侖美奐疏竣河道一愁莫展B.出具小總山青水秀度假村岫臚C.寒暄窈窕淑女既往不咎委曲求全D.流觴曲水荒謬輕歌曼舞毋庸質(zhì)疑【答案】CA、美侖美奐（美輪美奐 ） 一愁莫展（一籌莫展）B、山青水秀（山￥#水秀） D、 毋庸質(zhì)疑（毋庸置疑）3、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A這個(gè)潛伏已久的特務(wù)，平日裝得一副老實(shí)相，倒也沒(méi)人能看透他，哪知今天他居然赤膊上陣了，一下子露出了狐貍尾巴。．．．．B、你這人究竟還有沒(méi)有同情心？！現(xiàn)在災(zāi)區(qū)的人們生活非常困難，你自己細(xì)．大不捐也就罷了，人家捐錢(qián)捐物你還在一旁說(shuō)風(fēng)涼話?。瓹即使小錯(cuò)誤也不能放過(guò)，須知集腋成裘 ，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大．．．．的損失。D日暈發(fā)生的時(shí)候，峨眉山金頂上空先出現(xiàn)了環(huán)繞太陽(yáng)的暈圈，后來(lái)逐步 形．．成了兩個(gè)相交的橢圓?！敬鸢浮緼A、赤膊上陣：比喻沒(méi)有準(zhǔn)備或毫無(wú)掩飾地從事。 B、細(xì)大不捐：望文生義，小的大的都不拋棄.形容包羅一切，沒(méi)有選擇.C集腋成裘：褒義貶用，狐貍腋下的皮毛雖小；但聚集起來(lái)就能制成皮衣.比喻積少成多.o多指珍貴的事物。D、逐步：有明顯的階段性，多用于人有計(jì)劃的努力；應(yīng)該用逐漸。逐漸：一般只用于事物的變化。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（ ）A、專(zhuān)家表示，重陽(yáng)放假僅是一個(gè)形式，關(guān)鍵在于提醒全社會(huì)形成敬老尊老的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵。B、不管福布斯中國(guó)富豪排行榜的可信程度頗受懷疑，但總體來(lái)說(shuō)，它還是收

集并提供了一批新舊富豪成長(zhǎng)壯大的重要信息。C、作為目前萬(wàn)受矚目的球隊(duì)，恒大身上背負(fù)了太多的壓力，里皮對(duì)此表示：雖本場(chǎng)球賽的關(guān)注度空前，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不是壓力，而是動(dòng)力。D、.在人類(lèi)長(zhǎng)期的實(shí)踐中，對(duì)生命和自然的認(rèn)識(shí)逐漸有了本質(zhì)性的進(jìn)展，發(fā)現(xiàn)自然系統(tǒng)之間的各個(gè)元素并非獨(dú)立，而是彼此環(huán)環(huán)相扣，人類(lèi)僅是該復(fù)雜系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已?！敬鸢浮緾A、搭配不當(dāng)。形成……傳統(tǒng)，搭配錯(cuò)誤，應(yīng)改為發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)……傳統(tǒng)。 B、關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，將“不管”改為“盡管" D項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)為“人類(lèi)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中”。15、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）A望美人兮天一方B比好游者尚不能十一C而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非?之觀C而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?之觀肴核既盡，杯盤(pán)狼籍【答案】DA、美人：古義，內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義，美貌的人。十一：古，十分之一。今，數(shù)詞，或指國(guó)慶日。 C古：不平常。今，程度副詞，很。D古今義相同,指凌亂。6、下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞在活用上完全相同的一項(xiàng)是 （ ）例句：舞幽壑之潛蛟．A.況吾與子漁樵于江渚之上B.項(xiàng)伯殺人，臣活之C.侶魚(yú)蝦而友麋鹿【答案】B例句：舞，使動(dòng)用法，使……翩翩起舞。 A、漁樵，名詞活用為動(dòng)詞，打漁，砍柴。B、使動(dòng)用法，使……活命。 C、意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友。 D、名詞活用作動(dòng)詞，向東流7、對(duì)下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）①獨(dú)其為文猶可識(shí)②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也③距其院東五里④問(wèn)其深，則其好游者不能窮也

③距其院東五里④問(wèn)其深，則其好游者不能窮也A①和②不同，③和④相同 B①和②相同，③和④不同C①和②相同，③和④也相同 D①和②不同，③和④也不同A③指示代詞，那。④指示代詞,）①扣舷而歌之②有志與力，而又③指示代詞，那。④指示代詞,）①扣舷而歌之②有志與力，而又．．D①寄蜉蝣于 天地②當(dāng)其欣于 所．．那8、下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（A①蘇子愀然．②何為其然．也B不隨以怠C①惟江上之 清風(fēng)②余之力尚足以入．．欲【答案】CA、①然：……樣子。②然：代詞，這樣。R①而，表修飾。②而，表并列。 C對(duì)）②掌修國(guó)史（修改對(duì)）②掌修國(guó)史（修改）．②危樓高百尺（危險(xiǎn)的）．②聽(tīng)婦前致 詞（表達(dá)）．）②唐浮圖慧褒始舍 于其址（筑．9、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是 （A①茂林修竹（高，長(zhǎng)）？．B.①正襟危.坐（端正的）C.①所以興懷，其致一也（達(dá)到）？．D.①退避三舍.（古時(shí)行軍，一舍為三十里舍定居）【答案】DA②修，撰寫(xiě)B(tài)、②危，高的G①致，思想情致10、下列各句在句式特點(diǎn)上與例句相同的一項(xiàng)是 （）例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A.而今安在哉 B.客有吹洞簫者C.此非曹孟德之困于周郎者乎 D.月出于東山之上【答案】B例句：定語(yǔ)后置句。A賓語(yǔ)前置句B、定語(yǔ)后置句C、被動(dòng)句D、狀語(yǔ)后置句二、文言文閱讀（44分）（一）《萬(wàn)木圖》序《萬(wàn)木圖》者，右春坊右庶子兼翰林侍講建安楊榮勉仁昭其大父達(dá)卿先生之德，示其后之人也。．先生有孝行，于為善施義汲汲焉。然不喜以施名，以為受人之施者，恒有愧恥為辱之心，而不自謙也。夫施于人，而使其心愧恥為辱而不自謙，猶不施也。必使受吾之施者，如其所當(dāng)?shù)?，而即乎其心之安，庶幾何也。元之季世，兵戈饑饉，民困窮凍餒無(wú)食，至相食以茍活，雖父子夫婦相視不能相保恤，所在皆然。時(shí)先生藏谷甚富，將發(fā)廩賑之，指某山號(hào)于眾曰：“有能相吾力樹(shù)木者乎？樹(shù)一木予谷若干?！庇谑菭?zhēng)愿出力來(lái)請(qǐng)谷。既悉飯之，乃如所言，愿樹(shù)木多寡，予之谷，不藉 識(shí)其姓名，卒亦不視其功，而所活不可勝計(jì)矣。先生．之樂(lè)施，何其忠厚委曲而周備歟！居數(shù)歲，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子若孫曰：“不自意今之盛如此也！其毋茍自為利，將有為學(xué)宮、為釋老之宮、為橋梁及津渡之舟而需材者，給之；有貧欲為居室、沒(méi) 欲為棺而不得材者，給之。毋茍自利也！”于是，所施．利益多矣。時(shí)福建行省左丞阮德柔聞而高之，命工作《萬(wàn)木圖》表之。措紳君子多為文若

詩(shī)紀(jì)之，詠之。既皆失于兵。而其子若孫佩服訓(xùn)戒，至于今不違。然欲其后世皆制服不違，此圖所以繼作也。嗚呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，豈計(jì)樹(shù)之木后當(dāng)何如哉！而受施者必盡力焉，不可以茍，蓋天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其僅施于衰亂艱虞之際，吠畝之間，而徒布衣以終其身也。不然，使遇治平之時(shí)，得一命為所欲為，所施利不其博哉！如其后之人，能世承其訓(xùn)，推廣是心，而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告諸其來(lái)者。11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.不籍識(shí)其姓名 籍：登記，記錄B.木郁然崇茂，悉中于材中：中意，滿意C.沒(méi)欲為棺而不得材者C.沒(méi)欲為棺而不得材者沒(méi)：通“歿”，死去D.惜乎其僅施于衰亂艱虞之際虞：憂患，禍患【答案】B（中"，應(yīng)該解釋為符合”。課內(nèi)《勸學(xué)》有其曲中規(guī)”可作參考）12、下列各組中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A.示其后之人也微夫人之力不及此??B.必使受吾之施者，如其所當(dāng)?shù)?陳勝者，陽(yáng)城人也??C.其毋茍自為利 方其破荊州，下江陵??D.夫施于人，而使其心愧恥為辱而不自謙 皆以美于徐公??【答案】AA.之，結(jié)構(gòu)助詞，的。B.者，代詞，……的人/者，語(yǔ)氣詞，表判斷。C.副詞，表祈使/其，他們。D.于，介詞，向、對(duì)/于，介詞，比。13、翻譯下面句子13、翻譯下面句子（9分）1）兵戈饑饉，民困窮凍餒無(wú)食，至相食以茍活，雖父子夫婦，相視不能相保恤，所在皆然。 （5分）【答案】戰(zhàn)亂饑荒，老百姓處境困窘，饑寒交迫衣食無(wú)著，到了人吃人勉強(qiáng)活下去的地步， 即使是父子夫妻，彼此相望卻難以互相保全，這種慘狀到處都是。（“饑饉”“困窮”“相”“保恤”各一分，語(yǔ)義通順一分。饑饉，饑荒；困窮，處境困境；相，相互；保恤，保全）（2）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（4分）【答案】對(duì)于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有心得，因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且無(wú)處不在。（“于是”“以”“其”各一分，語(yǔ)義通順一分?！坝谑恰?，對(duì)于這種情況；“以”，因?yàn)?；“其”，他們?4、根據(jù)序文內(nèi)容，思考：有哪些事件能夠體現(xiàn)楊達(dá)卿先生“為善施義”？（ 4分）【答案】①元末時(shí)期，戰(zhàn)亂饑荒，老百姓饑寒交迫衣食無(wú)著，楊達(dá)卿開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)難民。②多年后，樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，楊達(dá)卿告誡子孫將樹(shù)木施予需要的人，不能只想著為自己謀利。（每點(diǎn)各兩分）【原文翻譯】《萬(wàn)木圖》這幅畫(huà)，是翰林侍講建安人楊榮勉仁先生，為了彰顯（/顯揚(yáng)）其祖父楊達(dá)卿的美德，（將萬(wàn)木）畫(huà)出來(lái)留給后代看而創(chuàng)作。楊達(dá)卿先生有孝順的品行，對(duì)于行善做好事一直急切努力地追求。然而不喜歡以施舍聞名，認(rèn)為接受別人施舍的人，總有一種慚愧羞辱的心理。施恩于人，卻讓受施者常常感到慚愧羞辱，還不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人，（接受施舍）就像他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降囊粯?，并且在?nèi)心覺(jué)得安寧，大約這樣才可以。元末，戰(zhàn)亂饑荒，老百姓處境困窘，饑寒交迫衣食無(wú)著，到了人吃人勉強(qiáng)活下去的地步，即使是父子夫妻，彼此相望卻難以互相保全，這種慘狀到處都是。當(dāng)時(shí)，楊達(dá)卿先生家儲(chǔ)藏了很多稻谷，打算開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)饑民，（他）指著某座山對(duì)饑民大聲地喊話：“有愿出力幫我種樹(shù)的人嗎？種一棵樹(shù)，我給他一些糧食?！庇纱耍囸I的）的人爭(zhēng)相出力，來(lái)?yè)Q取糧食。（楊先生）讓他們都吃上飯，就像他所說(shuō)的那樣。愿意種樹(shù)的，不管種多少都他糧食，不登記他的姓名，最終也不看他的功勞大小，因此活下去的人數(shù)不勝數(shù)了。楊先生的樂(lè)于施舍，多么地忠善、委婉又考慮周全??！[1]過(guò)了幾年，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥郁茂盛，都符合用材（的標(biāo)準(zhǔn)）。楊先生指著樹(shù)木告誡子孫們說(shuō)：“沒(méi)料到樹(shù)木長(zhǎng)得如此繁茂！希望你們不要只用它們?yōu)樽约褐\利，將來(lái)有建學(xué)校、寺廟、造橋梁和擺渡小船需要木材的人，給他們；有家貧要造房、死后做棺材卻買(mǎi)不起木材的人，送給他們。（千萬(wàn)）不要只想到為自己謀利！”因此（這些樹(shù)林）給許多人帶來(lái)好處。當(dāng)時(shí)福建行省左丞阮德柔聽(tīng)說(shuō)這件事后，認(rèn)為楊先生的行為很高尚，命令畫(huà)工繪制了《萬(wàn)木圖》并上表奏報(bào)給朝廷。士大夫和讀書(shū)人寫(xiě)了很多詩(shī)文記載這件事，歌頌這件事，不久（這些繪畫(huà)、表章和詩(shī)文）都在戰(zhàn)爭(zhēng)中丟失了。而他的子孫，感念佩服他的教導(dǎo)，至今沒(méi)有違背。然而，想讓他的后世都感念佩服、不違背先祖的教導(dǎo)，這就是楊榮重新繪制這幅圖的原因啊。唉！開(kāi)始時(shí)楊先生只是送出谷子，懂得讓被救濟(jì)的人（因出力獲救濟(jì)）內(nèi)心安寧而已，哪想到樹(shù)木長(zhǎng)大后會(huì)這樣呢！那些被救濟(jì)的人一定盡力種樹(shù)，不隨便應(yīng)付了事，大概是天理在人心，（善心好事）會(huì)傳續(xù)下去吧。楊先生留下了這么好的善行，可惜的是他的善行僅僅施展于戰(zhàn)亂艱難時(shí)期，僅限于方圓幾里之內(nèi)，并且僅以平民身份過(guò)完一輩子。否則的話，假如楊先生在太平盛世獲得重任，做他想做的善事，他的善心善舉一定會(huì)讓更多的人受益。如果他的后人能夠世代承續(xù)他的訓(xùn)誡，推廣他的善心，并且堅(jiān)持做下去不停止的話，那這種善心善行帶來(lái)的好處將會(huì)久遠(yuǎn)而寬廣。（我）寫(xiě)下這篇序以告訴后人。文言文閱讀（二）汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過(guò)沛泗上亭，與高祖語(yǔ)，未嘗不移日也。嬰已而試補(bǔ)縣吏，與高祖相愛(ài)。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時(shí)為亭長(zhǎng)，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時(shí)以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項(xiàng)籍。至彭城，項(xiàng)羽大破漢軍，漢王敗，不利，馳去。見(jiàn)孝惠、魯元，載之。漢王急，馬疲，虜在后，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹(shù)①乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍，七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開(kāi)圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆。竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也。乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來(lái)，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復(fù)為太仆。八歲卒，謚為文侯。（節(jié)選《史記》）

注：面雍樹(shù)：大人面向小孩，小孩抱著大人的脖子好象懸在樹(shù)上一樣，可理解為安排好孩子，面，面向，面對(duì)；雍，通“擁”，抱著。15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） （3分）愛(ài)：親近獄：案件北：向北愛(ài)：親近獄：案件北：向北異：使?…與眾不同B.后獄覆，嬰坐高祖系歲余C.追北至平城，為胡所困D.日“近我”，以尊異之C北：被打敗的敵人16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 （ ） （3分）A.漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫 旦日饗士卒，為擊破沛公軍B.高祖戲而傷嬰 盡吾志也而不能至者C.終以是脫高祖 方其系燕父子以組D.高后崩，代王之來(lái) 君之所知也【答案】DD之，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 A卒，最終/名詞，士兵B(niǎo)、而，連詞，承接/而，轉(zhuǎn)折C以，因?yàn)?以，用TOC\o"1-5"\h\z17、把上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8分）①高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。（ 4分）【答案】漢王出城時(shí)想快點(diǎn)跑，夏侯嬰?yún)s堅(jiān)持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外（以護(hù)駕），終于脫身。（“馳”、“固”、“外向”各一分。）②高祖時(shí)為亭長(zhǎng)，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。（ 4分）【答案】高祖那時(shí)當(dāng)亭長(zhǎng)，（官吏傷人）加重治罪。高祖就申訴他沒(méi)有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。（“重”、“坐”、“證”各一分）18、夏侯嬰身上有哪些品質(zhì)？試作簡(jiǎn)單分析。（ 6分）【答案】①重情義，為人善良。為高祖作證；救高祖孩子。②對(duì)漢朝忠心耿耿。侍奉了高祖、呂后、代王。③做事謹(jǐn)慎，有謀略。從胡救出高祖時(shí)，徐行，弓箭手護(hù)主。（特點(diǎn)各一分，分析各一分）19、用斜線（/）給下面的文言文語(yǔ)段斷句。（5分）古語(yǔ)有言所謂治國(guó)必先齊其家者其家不可教而能教人者無(wú)之故君子不出家而成教于國(guó)孝者所以事君也弟者所以事長(zhǎng)也慈者所以使眾也（《大學(xué)》）【答案】古語(yǔ)有言/所謂治國(guó)必先齊其家者/其家不可教而能教人者/無(wú)之/故君子不出家而成教于國(guó)/孝者/所以事君也/弟者/所以事長(zhǎng)也/慈者/所以使眾也【翻譯】古話常說(shuō)：之所以說(shuō)治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭和家族，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰硕芄芙毯脛e人的人，是沒(méi)有的，所以，有修養(yǎng) ？的人在家里就受到了治理國(guó)家方面的教育：對(duì)父母的孝順可以用于侍奉君主；對(duì)兄長(zhǎng)的恭敬可以用于侍奉官長(zhǎng)；對(duì)子女的慈愛(ài)可以用于統(tǒng)治民眾。【文言文翻譯】汝陰侯夏侯嬰是沛縣人，起初在沛縣官府的馬房掌管養(yǎng)馬駕車(chē)。每當(dāng)送客人或使者回來(lái)，經(jīng)過(guò)沛縣泗水亭，就跟高祖交談，沒(méi)有不談到日影移動(dòng)，天色已晚才走的。不久，夏侯嬰做了縣里的試用官吏，與高祖很親近。高祖開(kāi)玩笑傷害了夏侯嬰，有人揭發(fā)了高祖。高祖那時(shí)當(dāng)亭長(zhǎng)，官吏傷人，加重治罪。高祖就申訴他沒(méi)有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。后來(lái)這個(gè)案子又翻了過(guò)來(lái)，夏侯嬰因?yàn)楦咦妫ㄗ鱾巫C）的牽連而坐牢一年多，挨了幾百板，終于因?yàn)檫@讓高祖逃脫了罪高祖當(dāng)初跟服勞役的民夫們想攻沛縣的時(shí)候， 夏侯嬰以縣令屬官的身份做高祖的使者。（后來(lái)）高祖回師平定三秦，夏侯嬰又跟隨高祖攻打項(xiàng)羽，到了彭城，項(xiàng)羽打敗漢軍，漢王打了敗仗，因?yàn)樾蝿?shì)非常不利而逃跑，路上遇見(jiàn)孝惠帝和魯元公主，讓他們上了車(chē)。因?yàn)轳R已經(jīng)疲憊而敵人又在后面窮追不舍，漢王著急，幾次用腳把孩子推到車(chē)下，要丟下他們，夏侯嬰幾次都把他們從車(chē)下抱起來(lái)，讓他們坐在車(chē)上。先慢慢駕車(chē)，等把孩子抱定好后，才駕車(chē)奔跑。漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰，但終于能夠逃脫，把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。？？漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城，被胡人包圍，被困了七天。漢王派使者送厚禮給匈奴單于的闋氏，冒頓就解除一面的包圍。漢王出城時(shí)想快點(diǎn)跑，夏侯嬰?yún)s堅(jiān)持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外以護(hù)駕，終于脫身。夏侯嬰跟隨高祖在沛縣起兵。一直至高祖逝世，長(zhǎng)期擔(dān)任太仆官職。后來(lái)仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主,于是把宮殿北面第一等的公館賜給夏侯嬰，稱為“近我”，來(lái)讓他地位尊貴并且與眾不同。孝惠帝逝世后，他仍以太仆身份侍奉呂后，呂后去世后。代王即位，夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進(jìn)入宮廷，廢去少帝，用天子車(chē)駕到代王宮邸迎接代王，與大臣共立代王為孝文皇帝，他仍擔(dān)任太仆。八年后去世，謚號(hào)為文侯。三、詩(shī)歌鑒賞（8分）上元夜

崔液玉漏銀壺①且莫催，鐵關(guān)金鎖②徹明開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？①玉漏銀壺：計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)。②鐵關(guān)金鎖：這里指城門(mén)。【作者簡(jiǎn)介】崔液（？?713?）唐代詩(shī)人。字潤(rùn)甫，崔混之弟。擢進(jìn)士第一人。崔渥常呼其小字曰：“海子，我家龜龍也?！贝抟簹v官監(jiān)察御史、殿中侍御史、吏部員外郎，封安平縣男。公元713年（先天二年），其兄崔湜獲罪流放嶺南，中途又被賜死，崔液怕受牽連，改名換姓藏于郢州（今湖北鐘祥）人胡履虛家中。逃亡期間曾寫(xiě)《幽征賦》，表明心境，詞甚典麗。后遇大赦，在返京途中病亡。其友人裴耀卿編《崔液集》十卷，今已佚。工五言詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)十二首。｛崔混（sh1）（671年—713年），字澄瀾，定州安喜（今河北定縣）人，中書(shū)侍郎崔仁師之孫。戶部尚書(shū)崔挹長(zhǎng)子，唐朝大臣，曾數(shù)度擔(dān)任宰相。崔湜出身于博陵崔氏安平房，進(jìn)士及第，曾參與編纂《三教珠英》，先后依附于武三思、上官婉兒，由考功員外郎累遷至中書(shū)侍郎、同平章事。后因典選受賄被貶為江州司馬，不久又起復(fù)為尚書(shū)左丞。唐中宗駕崩后，崔湜依附韋皇后，改任吏部侍郎。唐隆政變后，他又依附太平公主，升任同中書(shū)門(mén)下三品，并進(jìn)中書(shū)令。開(kāi)元元年（713年），唐玄宗鏟除太平公主，崔湜被流放嶺南，途中被賜死。時(shí)年43歲。《全唐文》收錄其文三篇，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī) 32首｝【作品鑒賞】上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)。我國(guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。據(jù)劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號(hào)，公元 705— 707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車(chē)馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè)，以相競(jìng)夸。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱?！边@是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首?！坝衤┿y壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)?！薄坝衤┿y壺”，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計(jì)時(shí)，擊鼓報(bào)更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門(mén)要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫(xiě)出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門(mén)，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開(kāi)”既寫(xiě)出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫(xiě)出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。后面接著連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類(lèi)人。因而，“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。20、“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)?！眱删涿枥L出一幅怎樣的圖景？表達(dá)了什么情感？（4分）【答案】這兩句描繪是上元時(shí)節(jié)，已到夜晚，賞燈的人們希望滴漏銀壺不要這樣一聲比一聲緊急地催促，因?yàn)榻褚沟某情T(mén)要一直開(kāi)到天亮。 （3分）“且莫催”“徹TOC\o"1-5"\h\z明開(kāi)”表現(xiàn)出人們?cè)?jié)通宵賞燈勃勃的興致。 （1分）21、請(qǐng)賞析“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”兩句的妙處。 （4分）【答案】詩(shī)人連用兩個(gè)反問(wèn)句，（1分）“誰(shuí)家”“何處”，實(shí)際是指家家、人人，說(shuō)明萬(wàn)象皆空的盛況。這兩句把人聲鼎沸，車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華的京城元宵夜一語(yǔ)道盡。（3分）四、默寫(xiě)（任