高中政治人教版文化生活第一單元文化與生活單元測(cè)試 學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)

第一單元學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1．2023年，中央財(cái)政繼續(xù)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度。我們高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是基于(A)①文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用③文化既是精神力量，又是物質(zhì)力量④文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)性力量，但不是物質(zhì)力量，故排除。④不是重視文化發(fā)展的原因，而是文化的內(nèi)涵，故排除。①②說(shuō)法正確，故選A。2．習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是(C)A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B．民族精神對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用C．先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用D．文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用[解析]中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這是一種先進(jìn)的文化，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用，C正確；A與材料無(wú)關(guān)；B中的“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤；D應(yīng)該是優(yōu)秀文化，而且是精神力量，不是物質(zhì)力量。3．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋(píng)果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋(píng)果誘惑了夏娃，讓人類(lèi)走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋(píng)果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋(píng)果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋(píng)果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識(shí)正確的是(A)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素③文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物④文化越來(lái)越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A．①② B．①③C．①④ D．②③[解析]文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象不是文化的作用，因此③排除；④“物質(zhì)力量”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)是精神力量。故選A。4．許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國(guó)商品遍及全球市場(chǎng)，要讓中國(guó)商品成為傳播中國(guó)文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)意。這反映了(D)①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響②借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)行文化價(jià)值觀(guān)念的滲透③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑A．①② B．①③C．②③ D．③④[解析]①講的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，不合題意，不選；我們不進(jìn)行文化的滲透，②表述錯(cuò)誤，故選D。5．為銘記歷史，警示后人，近年來(lái)，中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦了多次展覽。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準(zhǔn)確客觀(guān)全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀(guān)者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。這表明(D)①民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)②文化與經(jīng)濟(jì)之間相互交融③特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境影響人④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]①說(shuō)法錯(cuò)誤，在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力等精神力量是重要組成部分。材料并沒(méi)有提到文化與經(jīng)濟(jì)的交融，所以排除②。展覽使參觀(guān)者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育體現(xiàn)了③④。故選D。6．2016年8月11日～16日，創(chuàng)意云南2023文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在昆明國(guó)際會(huì)展中心舉辦。本屆文博會(huì)充分體現(xiàn)了“文化創(chuàng)造財(cái)富·創(chuàng)意提升價(jià)值”主題內(nèi)涵，反映出云南文博會(huì)從初創(chuàng)培育期走向成長(zhǎng)發(fā)展期的良好態(tài)勢(shì)。在我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)(B)①能夠增強(qiáng)以文化力量為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力②能提高文化軟實(shí)力，提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力③有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)，更好滿(mǎn)足人民群眾的文化權(quán)益④能夠保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向A．①④ B．②③C．①② D．③④[解析]①說(shuō)法錯(cuò)誤，在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，所以排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。故選B。7．習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代；文藝創(chuàng)作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中不能迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力?！拔乃嚨淖饔貌豢商娲笔且?yàn)?B)A．文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素B．文化能夠給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響C．文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用[解析]A項(xiàng)中“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，C不正確；優(yōu)秀的文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用，D不正確；文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。故選A。8．2023年，以巴西音樂(lè)人湯姆(Tom)和維尼修斯(Vinicius)命名的里約奧運(yùn)吉祥物在世界各地?zé)豳u(mài)。據(jù)奧組委預(yù)測(cè)，2023年奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念品銷(xiāo)售收入將達(dá)10億巴幣。奧運(yùn)吉祥物的熱賣(mài)體現(xiàn)了(D)A．文化的單一性帶來(lái)文化的豐富多彩B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融[解析]A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是文化“多樣性”帶來(lái)文化的豐富多彩。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不是決定。C項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀文化才能夠增強(qiáng)人的精神力量，題目的背景材料中沒(méi)有呈現(xiàn)增強(qiáng)人的精神力量的信息。故選D。9．《變形金剛4》是全球首部采用4KIMAX3D高清攝影機(jī)拍攝的電影，其高清攝影占全片60%的畫(huà)面。好萊塢非常重視全球第二大票倉(cāng)的中國(guó)，取景地點(diǎn)融入了中國(guó)元素，包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國(guó)演員也參與演出。這說(shuō)明(A)①一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大促進(jìn)作用③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④文化與政治相互交融A(yíng)．①③ B．③④C．①② D．②④[解析]好萊塢非常重視全球第二大票倉(cāng)的中國(guó)，取景地點(diǎn)融入了中國(guó)元素，包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國(guó)演員也參與演出。這說(shuō)明由于經(jīng)濟(jì)利益所以融入中國(guó)元素，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。②說(shuō)法片面，④材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選A。10．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國(guó)家崛起的筋骨。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。材料表明(A)A．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出B．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容C．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)D．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一[解析]反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容體現(xiàn)的是文化與政治相互交融，B不適合題意；競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，C是錯(cuò)誤的；D說(shuō)法正確不適合題意。故選A。11．廈門(mén)園博會(huì)的吉祥物是以“小水滴”作為卡通形象的吉祥物“晶晶”。“晶晶”采用“小水滴”的擬人表現(xiàn)手法，生動(dòng)鮮明地映射出園博會(huì)的特色與魅力。設(shè)計(jì)上運(yùn)用寫(xiě)意的中國(guó)人物水墨畫(huà)的表現(xiàn)技法，取意于濱海城市廈門(mén)與水的特有情結(jié)。小水滴“晶晶”的設(shè)計(jì)表明(D)①靈感是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力②文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的③精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④文化可以塑造人生A．①② B．①③C．②④ D．②③[解析]材料說(shuō)明文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，②適合題意；廈門(mén)園博會(huì)的吉祥物是以“小水滴”作為卡通形象的吉祥物“晶晶”說(shuō)明精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，③適合題意；社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，①是錯(cuò)誤的；④材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選D。12．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力量總是無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中，孕育無(wú)形的凝聚力、向心力及親和力。這說(shuō)明(B)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①② B．②③C．③④ D．①③[解析]文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。但文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不是融為一體，不可分割，故①項(xiàng)錯(cuò)誤。先進(jìn)文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。排除①④。故選B。13．2023年央視春晚回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實(shí)物、音樂(lè)、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這折射出(D)①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②春晚提高了人們的藝術(shù)欣賞水平③一定的經(jīng)濟(jì)政治決定于一定的文化④文化是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的反映A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。材料中通過(guò)不同影像、實(shí)物和音樂(lè)等形式展現(xiàn)流行元素，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；同時(shí)使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶則說(shuō)明了文化是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的反映，選D。②與題意無(wú)關(guān)；③錯(cuò)誤，顛倒了二者的關(guān)系。14．《墨子·所染》中說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是(D)A．石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜C．合抱之木，生于毫末D．見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也[解析]墨子這句話(huà)的本意是說(shuō)，人性如素絲，被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色，沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，被五色所沾染，它也就變成了五色，所以說(shuō)沾染不可以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見(jiàn)人長(zhǎng)者取之，見(jiàn)人短者反思自己，有則改之，無(wú)則加勉，符合題意要求。A、B、C均不符合題意。15．在慶祝中華人民共和國(guó)成立67周年之際，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)緬懷追思。材料表明(A)①紀(jì)念為國(guó)捐軀的英雄意在形成本國(guó)的公共文化②文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)③文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)④紀(jì)念日深刻影響國(guó)家歷史發(fā)展的進(jìn)程A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]向人民英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花籃，這是紀(jì)念先烈的文化活動(dòng)，②當(dāng)選；對(duì)英雄表達(dá)緬懷追思，意在喚醒國(guó)人對(duì)英雄的思念，①當(dāng)選；思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，③表述錯(cuò)誤；④夸大了紀(jì)念活動(dòng)的作用，不選；故選A。16．2016年4月23日為世界讀書(shū)日。H市認(rèn)為文化強(qiáng)市應(yīng)從閱讀開(kāi)始，在建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，是因?yàn)?C)①文化在人民大眾的生活中處于主導(dǎo)地位②文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③先進(jìn)文化是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①② B．①④C．②④ D．②③[解析]社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，①表述不準(zhǔn)確；社會(huì)基本矛盾是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③表述錯(cuò)誤；②是文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、④是文化對(duì)人的影響，正確且符合題意，故選C。17．倘若今天還沒(méi)有定為文物的名人舊居、祠堂廟宇就可以消失在鏟車(chē)之下，將來(lái)人們到哪里去尋找兒時(shí)的記憶、寄托濃厚的鄉(xiāng)愁。這是因?yàn)?A)①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化對(duì)人有潛移默化的影響③文化豐富著人的精神世界④文化遺產(chǎn)是民族身份的重要標(biāo)志A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]③表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化豐富著人們的精神世界，而不是所有的文化，而且與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；④表述錯(cuò)誤，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，故排除。18．孔子說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@告訴我們(D)①文化是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④人們接受文化影響都是被動(dòng)的A．①③ B．②④C．①④ D．②③[解析]題干中與善人居，與善人化矣；與不善人居，亦與不善人化矣。說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，文化對(duì)人的影響是潛移默化的，②③正確。①本身說(shuō)法對(duì)，但與材料不符。人們接受文化影響往往是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的，④不正確。故選D。19．據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，美國(guó)電視劇有75%的資金來(lái)源于植入式廣告。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保障觀(guān)眾持續(xù)觀(guān)看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出(A)①?gòu)V告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響②廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的④人們接受文化的影響有時(shí)是強(qiáng)制的、有形的A．①② B．③④C．②④ D．①③[解析]③觀(guān)點(diǎn)本身錯(cuò)誤，④在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，材料中讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，體現(xiàn)了文化對(duì)人們潛移默化的影響，而植入廣告要達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，故①②正確。20．煙臺(tái)市牽手中國(guó)社科院共同建設(shè)煙臺(tái)生態(tài)文明示范區(qū)，重點(diǎn)培植一批生態(tài)文明示范村，著力打造以生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明示范基地，這使人們的生態(tài)文明觀(guān)念得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明(D)①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]材料既說(shuō)明了人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；也說(shuō)明了文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，故①④兩項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，③不符合題意；經(jīng)濟(jì)決定文化發(fā)展，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。21．被奉為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的經(jīng)典——《論語(yǔ)》，成書(shū)已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了(D)A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過(guò)閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)[解析]“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，所以說(shuō)是思想家的精神產(chǎn)品的總和縮小了文化的外延，A觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。文化素養(yǎng)還可以通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)獲得，B觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。文化不是決定因素，C觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤?！墩撜Z(yǔ)》成書(shū)已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活說(shuō)明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，D觀(guān)點(diǎn)符合題意。22．對(duì)雞、牛和草三種事物如何歸類(lèi)？中國(guó)人一般把牛和草分在一起，而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國(guó)人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國(guó)的這種差異表明(C)①美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)③文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類(lèi)不同④文化影響人們的思維方式A．①② B．①③C．②④ D．②③[解析]①表述錯(cuò)誤，美國(guó)人與中國(guó)人的思維方式不同，但不能說(shuō)哪種方式更優(yōu)越；③“決定”的表述錯(cuò)誤，文化環(huán)境不同影響人們對(duì)事物的分類(lèi)不同，而不是決定；中美兩國(guó)人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，表明了文化影響人們的思維方式和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，②④符合題意。23．有關(guān)調(diào)查顯示，新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)一代又一代中國(guó)人產(chǎn)生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。這些經(jīng)典電影包括：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《青松林》、《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《雞毛信》、《在烈火中永生》、《上甘嶺》等等。由此可以看出(B)A．人創(chuàng)造了人文化，文化也創(chuàng)造人B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志[解析]從材料可以看出，優(yōu)秀的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國(guó)人，因此，答案應(yīng)該選B。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，C、D項(xiàng)不符合題意。24．2016年2月14日，被譽(yù)為中國(guó)人年度精神史詩(shī)的“感動(dòng)中國(guó)年度人物”頒獎(jiǎng)典禮在央視一套播出。當(dāng)主持人宣讀頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺(tái)下無(wú)數(shù)觀(guān)眾用掌聲與淚水向獲獎(jiǎng)?wù)咧戮?。多年?lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說(shuō)明(D)A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量[解析]優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。題中“先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，答案D正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)了文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，B不符合題意；AC表述錯(cuò)誤，應(yīng)是優(yōu)秀文化。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25．習(xí)近平同志非常重視文化建設(shè)，圍繞文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出了一系列具有重要意義的大思路。主要包括培育核心價(jià)值觀(guān)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)等。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強(qiáng)民族自信，而民族自信的關(guān)鍵是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)回答，為什么要堅(jiān)定不移地實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？(8分)[答案]①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。(2分)③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，文化生產(chǎn)力，文化政治影響力越來(lái)越突出。(2分)④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(2分)[解析]本題考查文化與社會(huì)的知識(shí)。旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?；卮鸨绢}要從不同的角度回答文化的作用。實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是因?yàn)槲幕鳛橐环N精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生深刻的影響，因?yàn)槲幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展；因?yàn)槲幕诰C合國(guó)力中的地位越來(lái)越突出。26．近年來(lái)，我國(guó)各地紛紛采取措施，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：某市市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，提出了“四室一場(chǎng)一園”(教育培訓(xùn)室、圖書(shū)閱覽室、老年活動(dòng)室、文體活動(dòng)室、室外活動(dòng)場(chǎng)和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并且每年從市財(cái)政中撥出專(zhuān)項(xiàng)基金加以扶持。經(jīng)過(guò)多年的努力，“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效，不僅帶來(lái)了農(nóng)村文化的繁榮，改變了農(nóng)民的落后觀(guān)念，而且大大改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識(shí)，分析建立“村落文化宮”對(duì)于該市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。(10分)材料二：A縣素有中國(guó)竹子第一鄉(xiāng)之稱(chēng)，竹加工由來(lái)已久，竹文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年，該縣竹業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的要求，努力將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)。該縣政府根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y稟賦，加大金融支持力度，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造產(chǎn)品研發(fā)和銷(xiāo)售平臺(tái)，倡導(dǎo)竹文化精神，大力加強(qiáng)宣傳推介力度，把竹產(chǎn)業(yè)做成了特色文化產(chǎn)業(yè)。目前，A縣占全國(guó)1%的立竹量產(chǎn)出了全國(guó)20%的竹產(chǎn)值。竹服飾、竹飲食、竹建筑、竹交通工具、竹娛樂(lè)品等在中國(guó)竹制品博覽會(huì)、竹文化產(chǎn)品博覽會(huì)中頻頻亮相。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明A縣特色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由。(6分)[答案](1)①文化是一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建立“村落文化宮”可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持。(2分)②文化作為人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體。村落文化宮建設(shè)，有利于打造良好的文化環(huán)境。(2分)③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化宮建設(shè)，有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。(2分)④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！按迓湮幕瘜m”建設(shè)，有利于提高農(nóng)民素質(zhì)，更好滿(mǎn)足人民精神需求，豐富人民的精神文化生活。(2分)⑤文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，“村落文化宮”建設(shè)能夠能提升該市的競(jìng)爭(zhēng)力。(2分)(2)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注入了竹文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的助推下，使竹產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，竹文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富，經(jīng)濟(jì)的文化含量越來(lái)越高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，竹文化與竹產(chǎn)業(yè)日益交融。(2分)③文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。A縣將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。(2分)[解析]第(1)問(wèn)考查文化的作用，要結(jié)合材料，分析建立“村落文化宮”對(duì)于該市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。應(yīng)從文化作為一種精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)，文化塑造人生、文化與綜合國(guó)力角度考查。第(2)問(wèn)作答時(shí)首先明確本題的答題范圍為“文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”，落腳點(diǎn)是文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由，因此圍繞答題范圍，主要從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，以及文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力的角度并結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。27．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家文化消費(fèi)占家庭消費(fèi)比重、文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重情況文化消費(fèi)占家庭消費(fèi)的比重文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重中國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家中國(guó)美國(guó)英國(guó)日本%30以上%4%20%%17%注：我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際排名不僅遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，即便與同為發(fā)展中國(guó)家的印度相比也存在差距。材料二：文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地滿(mǎn)足人民群眾多層次、多樣化的文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。(1)請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說(shuō)明材料一反映了什么問(wèn)題？(4分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(12分)[答案](1)材料一反映了我國(guó)文化消費(fèi)占家庭消費(fèi)的比重大大低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力低下，這說(shuō)明我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍在國(guó)際上處于相對(duì)落后的水平，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。(4分)(2)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(3分)②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于提高人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和水平。(3分)③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族的文化素質(zhì)。(3分)④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(3分)[解析]第(1)問(wèn)是圖表類(lèi)試題，一般有標(biāo)題、表格內(nèi)容和表注組成，在分析表格內(nèi)容時(shí)要堅(jiān)持“兩比”的原則，既要縱向比較看趨勢(shì)，又要橫向比較找差距，表注分為解釋型和補(bǔ)充型兩種，是組織答案的來(lái)源之一