2021年4月社會(huì)學(xué)概論真題有答案

*陽(yáng)光明*編月社會(huì)學(xué)概（2021.03.07一、單項(xiàng)選擇題（本大題題，每小題分共分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)、多選或未選均無(wú)分。）1．國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干的代作之一是（）A．社會(huì)學(xué)研究》B社會(huì)靜力學(xué)》C《本論》D《殺論》【案】D【析埃爾涂干代表作有“三論”：《社會(huì)分工論》《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》和自殺論》。A、B兩是斯賓塞社會(huì)學(xué)代表作，C是馬克思的代表作。2．克斯韋伯為了避免德國(guó)人文學(xué)派和歷史學(xué)派的體化和特殊化的研究方法，提出了一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具（）A科制B．會(huì)行動(dòng)C理想類(lèi)型D解社會(huì)學(xué)答案】C解析馬克斯·韋伯為了避免德國(guó)人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個(gè)化和特殊化的研究方法，提出了一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具——想類(lèi)3.科塞提的突理是（。A功能沖突論B．構(gòu)突論C辯沖突論D唯物沖突論答案】A【析】沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想第二次世界大戰(zhàn)后的沖突理是在批判帕森斯的結(jié)構(gòu)功能論中形成的，其中較有代表性的是塞的功能沖突論和達(dá)倫多夫的辯證沖突論。艾爾弗雷德·舒茨的代表作之一是（。．現(xiàn)性的后》B．《社世界的現(xiàn)象》．《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D《癲與文明》【案B解】爾雷德·舒茨的*陽(yáng)光明*編

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社會(huì)學(xué)代表作是《社會(huì)世的現(xiàn)象學(xué)》《生活世界的結(jié)構(gòu)》。A是安東尼·吉登斯的著作C兩是米歇爾·?？碌闹?。5．國(guó)次提出“社會(huì)學(xué)”之名的者是（）。．章太炎B．嗣同．復(fù)．有為【案】B【析】譚嗣同在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁界說(shuō)”里首次提出了“社會(huì)學(xué)”之名，認(rèn)為“凡為仁學(xué)者”，應(yīng)佛學(xué)和西學(xué)，如通《新約》及算學(xué)、格致一樣通社會(huì)學(xué)之。社會(huì)學(xué)這門(mén)社科學(xué)主要研究（）A個(gè)人與群體的關(guān)系B．會(huì)與然的關(guān)系．治與文化的關(guān)系D個(gè)與社會(huì)的關(guān)系【案D解】社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的一社會(huì)學(xué)科。

7．社會(huì)學(xué)的研究方法中，根據(jù)一定的研究假設(shè)在有控制的條件下，通過(guò)觀察、記錄和分析，以發(fā)現(xiàn)或證變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法是（）。A．獻(xiàn)法B．卷調(diào)查．實(shí)驗(yàn)法D實(shí)地研究【案】【解析】實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)一定的研假設(shè)，在有控制的條件下，通過(guò)觀察、記錄和分，以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法。8．成文化的最小單位是（）。A．化特質(zhì)B文集文化規(guī)范D．化模式【案】A【析】文化特質(zhì)也稱(chēng)文化元素，是成文化的最小單位，如一只茶杯、一張弓、一輛馬車(chē)等都是文化質(zhì)。文化特質(zhì)可以單獨(dú)發(fā)揮一項(xiàng)功能，是一個(gè)最小的功能單位。9．質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互排斥的向和狀態(tài)被稱(chēng)為）。A．文化震B(yǎng)．文化矛盾．文雜交D化沖突【答】D【析】文化沖突是指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出的互相排斥的傾向和狀態(tài)。文化沖突不*陽(yáng)光明*編

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僅表現(xiàn)在有組織的文化運(yùn)中，更多的是在日常生活中自發(fā)的文化沖突。文化沖突的根源既民族性，更有階級(jí)性。．種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比的，每一種文化模式都有其存在的合理性，這種觀點(diǎn)來(lái)自于（）。A．化邊緣主義．文化相對(duì)主義．文中心主義D化絕對(duì)主義【案】B解析】文化相對(duì)主義認(rèn)為，各種不同的化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的。從各種不同的文化模式所賴(lài)以生存環(huán)境看，每一種文化模式都有其存在的合理性，每一種文化都有相對(duì)的價(jià)值，它們之間沒(méi)有高低優(yōu)劣好壞之分。．文反哺又稱(chēng)為（）A繼續(xù)社會(huì)化B再社會(huì)化．反社會(huì)化D．新會(huì)化答案】【析】社會(huì)化的類(lèi)型有：（1）本社會(huì)化，也稱(chēng)一級(jí)社會(huì)化；2繼社會(huì)化，也稱(chēng)二級(jí)社會(huì)化；（3再會(huì)化，也稱(chēng)重新社會(huì)；（4從教化方向上可分為正向社會(huì)化和向社會(huì)化。反向社會(huì)化是年輕一代用新知識(shí)、新觀念影響前輩的程，又稱(chēng)文化反哺。12個(gè)所帶有的一種由上代為下代提供的有利于人類(lèi)從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)，是指社會(huì)化的（）。A生物因素B．境素C文化因素D技術(shù)因素【】A【析】生物因素主要表現(xiàn)在：人有異于其他的動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)為人發(fā)展自己的社會(huì)性準(zhǔn)備了首要的先天生理?xiàng)l件，人有一個(gè)組特殊的大腦，為認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)社會(huì)文化，接受社會(huì)教化提供了理物質(zhì)基礎(chǔ)；人還有具有高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)系統(tǒng)，有第二信號(hào)系統(tǒng)---語(yǔ)活動(dòng)，而語(yǔ)言又是社會(huì)化的強(qiáng)有的工具和杠桿。．在定的規(guī)則下行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式（。A調(diào)適B．突．交*陽(yáng)光明*編

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換D仿【案C解析】調(diào)適即調(diào)整自己的行為以適應(yīng)環(huán)境的要求，是對(duì)沖突情境加適應(yīng)的狀態(tài)或過(guò)程。沖突是指不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻止對(duì)意圖的自覺(jué)行動(dòng)。模仿是在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人影而仿照他人，使自己與之在某些方面相同或相似的現(xiàn)象。故排除A、BD三。．霍爾的個(gè)人空間理論中，為熟人或朋友保的個(gè)人空間是（）。A公距離B社會(huì)距離．密離D．人距離答案】D解析】A項(xiàng)是為一些類(lèi)似演說(shuō)家等眾人物保留的距離；B項(xiàng)是比較正式的場(chǎng)合（如會(huì)晤等一些交際合）保持的距離；C是為關(guān)系親密的個(gè)人之間接觸保留的。15．過(guò)社會(huì)聯(lián)系與會(huì)關(guān)系所獲取的資源，被稱(chēng)為（）。A．社會(huì)資本B．本．經(jīng)濟(jì)資本D公共資本【】A【析】社會(huì)資本是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本和人力資本的概念，是指通社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源。社會(huì)資本存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)之，它通過(guò)人與人之間的合作進(jìn)而提高社會(huì)的效率和社會(huì)整合度。．失去家中獨(dú)生子女家庭被稱(chēng)為（）A．克家庭B．代家庭C失獨(dú)家庭．殘缺家庭【案】C解析失去家中獨(dú)生子女的家庭被稱(chēng)為失獨(dú)家庭。17．是社會(huì)群體中最古老、最基本的形，也是個(gè)人參加社會(huì)生活的基礎(chǔ)群體，這種群體稱(chēng)為（）A．群．初級(jí)群體．小群體D次群體【案B析】初群體概念是世紀(jì)初由美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)焯岢龅?。初?jí)群體又稱(chēng)首屬群體，是社會(huì)群體中最古老、最基本形式，是個(gè)人參加社會(huì)生活的基礎(chǔ)群體。如家庭、鄰里、游戲伴等都屬于初級(jí)群體。．織用各種*陽(yáng)光明*編

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規(guī)章制度和懲罰手段約束織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有突地貫徹執(zhí)行，護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這種組織過(guò)程是（）A．織設(shè)計(jì)B．織溝通C組織控制．組織決策【案】C解析組織用各種規(guī)章制度和懲罰手段約束組織成員的行為，以保證組織的策和指令能夠有突地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這種組織程是組織控制。19．科學(xué)管理理論的主要代表人是（）。A．巴納德B．麥克雷戈D法約爾【案】D解】織管理理論主要有科學(xué)管理理論、人際關(guān)系理論、組織為理論和權(quán)變理論等?？茖W(xué)管理理論的主要代表人物有美國(guó)工程泰羅和法國(guó)管理學(xué)家法約爾。人際關(guān)系理論是在梅約和羅伊斯里伯格等人指導(dǎo)的霍桑實(shí)驗(yàn)中逐步形成的。組織行為理論的代表物是巴納德和麥克雷戈。20美心理學(xué)家約·摩和杰·斯提出組理理論（）。A超“Y”B．X”理論C．“Y”理論D“Z”論答案】A【析】美國(guó)心理學(xué)家約·摩爾斯和杰伊·洛斯奇提出的組管理理論是超“Y理論。21斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論提出導(dǎo)致集體行為發(fā)生的素有（。A3個(gè)B個(gè)C5個(gè)．6個(gè)答案】【解析】斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論認(rèn)應(yīng)該把集體行為的形成和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。斯梅爾瑟提出，只在結(jié)構(gòu)性助因、結(jié)構(gòu)性緊張、一般化信念、促發(fā)性因素、行動(dòng)動(dòng)和社會(huì)控制等六個(gè)因素不斷累加影響下，才會(huì)導(dǎo)致集體行為的生。22以勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專(zhuān)業(yè)化為基礎(chǔ)的產(chǎn)勞動(dòng)方式被稱(chēng)為（）A．產(chǎn)政*陽(yáng)光明*編

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體B．特主義C．迫機(jī)制D福特主義【案B【析】以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)，以分工和專(zhuān)業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式被稱(chēng)為福特主義。在關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理中，多核心理論的提出者是（）。A伯斯B霍伊特．林夫婦D哈里斯和厄爾曼【案】D解】在關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理論探索中，多核心理論是由哈里和厄爾曼提出的，他們認(rèn)為城市可能有兩個(gè)甚至兩個(gè)以上中心區(qū)同心圓理論和扇形理論分別是由伯吉斯和霍伊特提出的。美國(guó)學(xué)林德夫婦在社區(qū)研究中開(kāi)創(chuàng)了以小市鎮(zhèn)為對(duì)象的全貌研究。城鎮(zhèn)化的進(jìn)程與工業(yè)化和濟(jì)發(fā)展的水平趨于一致的城鎮(zhèn)化被稱(chēng)為。A．度城鎮(zhèn)化B．后鎮(zhèn)化．同城鎮(zhèn)化D．度鎮(zhèn)化答案】【析】過(guò)度城鎮(zhèn)化是指城鎮(zhèn)化水平明顯超過(guò)業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化；滯后城鎮(zhèn)化是指城鎮(zhèn)化水平落后工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化；低度城鎮(zhèn)化是指以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的城鎮(zhèn)化。故

AB、D項(xiàng)均可排除。．城市群研究的理論中，主張城市應(yīng)該兼有城市和鄉(xiāng)村各自?xún)?yōu)點(diǎn)城鄉(xiāng)交融和群體組合城市，種理論是（）。A田園城市理論B組城市論區(qū)域整體發(fā)理論D城集中發(fā)展理論答案】A解析】在城市群研究的理論中，主張城市應(yīng)該兼有市和鄉(xiāng)村各自?xún)?yōu)點(diǎn)，城鄉(xiāng)交融和群體組合城市26．中城化展中的加速展段是（）。A．19491957年B．1958—1977C．1978—年D1978年今【案D解】新中國(guó)成六十多年來(lái)，城鎮(zhèn)化道路跌宕起伏，大體歷了三個(gè)階段：第一階段（

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1957）為穩(wěn)起步階段；第二階段（—1977，為大起大落階段；第三階段（年至今），為加速發(fā)展階段．根據(jù)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究告》（）書(shū)以職業(yè)分類(lèi)為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，可將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為（）A．7個(gè)層B8個(gè)階．9個(gè)階層D個(gè)層【案】D解析】《當(dāng)代中社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》（）書(shū)將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分10個(gè)層：1國(guó)家與社會(huì)管理者階層；）經(jīng)理人階；（3私營(yíng)企業(yè)主階層；（4專(zhuān)業(yè)技術(shù)人貿(mào)階層；（）事人員階層；（）工商戶(hù)階層；（）業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層；（

8）業(yè)工人階層；（9農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層；（10鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。28．默頓的失范理論中，不僅拒絕社會(huì)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從人觀發(fā)，新目和手來(lái)，這是（）A退主義B式主義C反D．新答案】【解析】在默頓的失范理論中，僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個(gè)人觀念發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來(lái)替代，這是指反叛。．社問(wèn)題僅僅是們對(duì)某種社會(huì)情況的界定過(guò)程的主觀產(chǎn)物，這種觀點(diǎn)來(lái)自于社問(wèn)題研究理論中的（）A．會(huì)解組理論B社會(huì)建構(gòu)理論C社會(huì)病理學(xué)D價(jià)值沖突理論【案】B【析】社會(huì)建構(gòu)理論認(rèn)為，不存在客觀義上的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題是人們對(duì)某社會(huì)情況的界定過(guò)程的主觀產(chǎn)物。研究社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)學(xué)家真正對(duì)的研究對(duì)象，是某種情況如何被定義為社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)建構(gòu)過(guò)及其客觀條件。30．對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程進(jìn)*陽(yáng)光明*編

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行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施定向影響的社會(huì)變遷式是（）A社會(huì)改革．社會(huì)革命C自發(fā)變遷．有計(jì)劃變遷【案】D解析】有計(jì)劃的社會(huì)變遷，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系施加定向影響。這種干預(yù)與定向影響主要表現(xiàn)為：對(duì)整個(gè)社會(huì)系的內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行調(diào)整；對(duì)社會(huì)發(fā)展方向進(jìn)行修正；對(duì)社會(huì)實(shí)踐與會(huì)問(wèn)題進(jìn)行控制。二多項(xiàng)選擇題（本大題共小，每小題分共分在每小題列出的五個(gè)備項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或選均無(wú)分。）．當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派有（。A后實(shí)證主義B．人文主義．判詮釋理論D后代主義．克思主義【答】【析】社會(huì)學(xué)方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)社會(huì)改造社會(huì)的方法理論。傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)方法論主要有實(shí)證主義方法、人文主義方法論和馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論。當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法的主要流派有后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論和后現(xiàn)主義。32．名家庭社會(huì)學(xué)家威廉·德認(rèn)為，家庭的特征包括）A少兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起B(yǎng)他們之間存在著某種勞動(dòng)分工．們進(jìn)行許經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換D．們共享許多事物E成年人與其子女之間有著親子關(guān)系【案ABCDE【析著名家庭社會(huì)學(xué)家廉·古德認(rèn)為，家庭的特包括：（）少兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起；（）們之間存在著某種勞動(dòng)分工。即他們并不都干同樣的事；他進(jìn)行許多經(jīng)交換和社會(huì)換；（們共享許多事物，如吃飯、性生活、居住，既括物質(zhì)*陽(yáng)光明*編

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活動(dòng)，也包括社會(huì)會(huì)活動(dòng)（成年人與其子女之間有著親子關(guān)系，父母對(duì)孩子擁有某種威，但同時(shí)又對(duì)孩子承擔(dān)保護(hù)、合作與撫育的義務(wù)，相互保護(hù)，互幫助。

33集體行為的征包括（）。A．偶然性B．眾性．發(fā)性D．組化非制度化【案】BCDE解】集體行為是指在乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非制度化的行為。一般而，集體行為具有群眾性、自發(fā)性、非組織化和非制度化四個(gè)特征．現(xiàn)城市社區(qū)生活方式的特點(diǎn)包括（）A社會(huì)分工復(fù)雜．家和初級(jí)群體作用減弱．際互動(dòng)趨向功利化、理性化膚淺化D存在和包容了更的文化差異．會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單答案】ABCD【析】現(xiàn)代城社區(qū)生活方式的特點(diǎn)主要包括：）市社區(qū)的社會(huì)分工復(fù)雜，居民從事更專(zhuān)門(mén)化的工作，彼此作背景相差很大；（城市社區(qū)中家庭和初級(jí)群體作用減弱，而代之的是各類(lèi)正式組織；（3）市社區(qū)中，人際互動(dòng)趨向功化、理性化和膚淺化；（）市區(qū)存在和包容了更多的文化異。項(xiàng)農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)，故排除。35．差行為的負(fù)功能的主要表現(xiàn)有（）A干正常的社會(huì)生活秩序B．壞社會(huì)成員間的相互信任．減他人遵從規(guī)范的意愿D加社會(huì)團(tuán)結(jié)．利社預(yù)警【案】ABC解】偏差行為的負(fù)功能的主要現(xiàn)有：（

1）擾正常的社會(huì)生活秩序；（）害個(gè)人和社會(huì)的利益；3減弱他遵從規(guī)范的意愿；（破壞社會(huì)成員間的相互信任。第部分非選擇題（分）三名解題本大題共*陽(yáng)光明*編

5小，每小3分，共

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分。）36．遍調(diào)查【案】又稱(chēng)全面調(diào)查，簡(jiǎn)稱(chēng)普查，指為特定目的而專(zhuān)門(mén)組織的一次或周期性的總體調(diào)查，是統(tǒng)計(jì)調(diào)查的組織形式之一。．社會(huì)結(jié)構(gòu)答】是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定關(guān)系。38婚姻【案】通常是男之間依照社會(huì)風(fēng)俗或法律的定而結(jié)為夫妻關(guān)系的一種社會(huì)制度。39教（廣義）【案】泛一切傳播和學(xué)習(xí)人類(lèi)文明成果——各種知識(shí)、技能和社會(huì)生經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。40社問(wèn)【答】是指?jìng)€(gè)人與社會(huì)關(guān)系在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)生了障礙或會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)環(huán)境失調(diào)，造成了影響社會(huì)全體或部分成員正常生的問(wèn)題。四簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共。）41．簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究的一般程序?！景福ǎ┗I劃階段。（2實(shí)施階段。（）總結(jié)階段。42．述角色失調(diào)的常情況?！景浮浚ǎ┥o張。（2）角色沖突。（3角不清。）角色中斷。（）角色失敗。43簡(jiǎn)群的特?！尽浚?有定數(shù)量的社會(huì)成員。（）一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。（有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。（4有一定的行為準(zhǔn)則。（）間上具有一定的持續(xù)性。．簡(jiǎn)新中國(guó)成立以來(lái)五次大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)的典型特。

【答案】（11949—1956，以對(duì)新中國(guó)成立以前的社會(huì)階級(jí)階結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑為標(biāo)志。（）19571965，多維二元身份體系之的界限相對(duì)確定，跨越身邊界的流動(dòng)十分困難。（3—1977年整個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)嚴(yán)重偏離正常軌道。4）1978—*陽(yáng)光明*編

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1991年會(huì)分化與流動(dòng)模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換