歷史人教版高中必修1高一歷史古代希臘羅馬的政治制度測(cè)試題附答案

word整理版人教版第二單元《古代希臘羅馬的政治制》測(cè)試題命題：昌河中學(xué)超審核：周赤思一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1、伊克底說''雅典的學(xué)生已成為他人的師；雅典已使''希臘人一詞再表示一個(gè)種族，而表示一種面貌。下能代表雅典人''面貌的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃 ②擁有后世影響最廣泛的古代法 ③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文之嫄A?①②B?②③C?③④D?①④2、狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人（雅典公民）心底的原則是??…做他視自己為國(guó)家的兒，會(huì)志愿赴死，而愿看到國(guó)家淪為附庸。 如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡可怕。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典A?人文主義盛 B?民主政治激發(fā)公民的愛國(guó)熱情C?具有反抗 D?對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)愛國(guó)主義教育3、在古羅馬的一個(gè)廣場(chǎng)上，一名女師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在時(shí)近玩球，其中一個(gè)人小心用球砸到女師?導(dǎo)致他割奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。過表明羅馬法A?本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族 B?保障平民權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C?有于調(diào)解矛盾，規(guī)范為 D?是古代世界最完備的法4、悉尼胡克：《歷史中的英雄》：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下學(xué)習(xí)參考資料word整理版一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍軙r(shí)常會(huì)被濫用。古代希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是A?設(shè)公民大會(huì) B?成五百人議事會(huì)C?實(shí)陶片放逐法 D?輪執(zhí)政；抽簽選舉5、繼希臘人之后，羅馬人登上地中海的歷史舞臺(tái)，經(jīng)過希臘化的東征，建起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀斯說，被征服的希臘人最終俘虜羅馬人。賀們斯所說的''俘虜是布A.商業(yè)征服B.文化同化C.宗教皈依D.財(cái)富侵蝕6、希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治 ?？怂固崮岣母镏蟹线@一評(píng)述的是①按時(shí)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí) ②用10個(gè)地域部取代原來4個(gè)血緣部③設(shè)“五百人會(huì)議 ④向公民發(fā)放“觀劇津貼A?①②B?②③C?③④D?①④7、公元前449，羅馬人爭(zhēng)相觀看和議論刻尸12塊銅牌之上的某部法條文。該法的特點(diǎn)有①有一些習(xí)慣法②是成文法③是公民法④是萬民法A?①②③ B?③④C?①② D?①④8、羅馬帝國(guó)皇帝圖真時(shí)代，亞歷山大港的商人盧修斯向高貸者加固借貸5000枚幣，并下約半后歸還 6000枚幣。可是由修斯下半經(jīng)營(yíng)善，無還錢。為此加固告上法庭要求剝奪盧修斯的家產(chǎn)，并讓盧修斯"二十個(gè)奴隸成為他"奴隸法官判決的結(jié)果是同意加固的要求。法官判決的依據(jù)是學(xué)習(xí)參考資料word整理版A?《十二銅表法》B?公民法C?自然法 D?萬民法9、文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6?前5世紀(jì)中國(guó)、希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是A?從諸侯國(guó)家走向統(tǒng)一/建起民主政治 B?中央集權(quán)制形成/雅典民主政治奠基C?官政治趨于完備/確三權(quán)分機(jī)制 D?專制皇權(quán)正式確/居民參與公民政治10、恩格斯在分析古代某一事件產(chǎn)生的影響時(shí)說：“……社會(huì)制和政治制所賴以建的階級(jí)對(duì)，已經(jīng)再是貴族和平民之間的對(duì)，而是奴隸和自由民之間的對(duì)，被保護(hù)民和公民之間的對(duì)。恩格斯分析的狀況首先出現(xiàn)在A?梭倫改革后的雅典 B?克斯提尼改革后的雅典C?伯克改革后的雅典 D?商鞅變法后的秦國(guó)11、下一組圖片，說明雅典民主政治A?開啟西方民主政治的先河 B?維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和C?只適合小國(guó)寡民的城邦 D?促進(jìn)雅典思想文化的繁榮發(fā)展12、古羅馬法學(xué)家西羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一依照規(guī)則和法的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)。 過話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)A?人人通法B-法適用于所有人5法至上的原則D?統(tǒng)治階級(jí)沒有特權(quán)13、古羅馬《民法大全》規(guī)定：“世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和學(xué)習(xí)參考資料word整理版服從，得輕視，但其有效性應(yīng)駕于性或法之上。 這段話說明A?羅馬法尊重習(xí)俗但高于習(xí)俗B?習(xí)俗駕于羅馬法之上C?羅馬法倡導(dǎo)對(duì)習(xí)俗的尊重D?羅馬法與習(xí)俗是相容的14、從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的A?適用于所有羅馬人的法 B?調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法C?調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法 D?調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法15、古羅馬《民法大全》“父親的罪名或所受的懲罰能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的為，而任何一方得被指定為另一方所犯罪的繼承人材所體現(xiàn)羅馬法的主要原則是A?保護(hù)弱者 B?人人平等C?公正合D?注重證據(jù)16、之所以說雅典的梭倫改革與中國(guó)的郡縣制是進(jìn)步的，主要在于A?奠定民主政治的基礎(chǔ) B?加強(qiáng)中央集權(quán)C?打破世襲特權(quán)和壟斷D?緩和社會(huì)矛盾17、柏圖和亞士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)的改革家，是因?yàn)樗髠怉?推翻王權(quán)，依貴族制取而代之 B?確集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C?實(shí)改革，將國(guó)家引上民主的軌道D?確“陶片放逐法 ，最終確民主制18、在雅典“審判蘇格底的自相矛盾和可恥的地方，是以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪的哲學(xué)家提出起訴。“蘇格底之死反映B?雅典專制制的確AB?雅典專制制的確學(xué)習(xí)參考資料word整理版C?城邦階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳 D?雅典民主政治的衰19、羅馬法僅是羅馬統(tǒng)治的有支柱， 也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響，包括①它對(duì)近代歐美國(guó)家的法和司法產(chǎn)生重要影響②它是現(xiàn)代資本主義法制的先聲③它直接確資本主義社會(huì)的法規(guī)范④它為資本主義的發(fā)展提供法保障A?①② B?③④C-①②③ D?②③④20、據(jù)史記載，古羅馬時(shí)期一高貸者對(duì)一欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫施，把他打得皮開肉丸。憤的群眾匯聚起來，一起跑進(jìn)元院，向元們展示這個(gè)少被打傷的背脊， 促使羅馬元院通過廢除債務(wù)奴隸的法案“除犯有罪等待交付罰款者外，得拘任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而以人身作為借款之抵押品。下有關(guān)這段材的表述正確的是A?羅馬法的發(fā)展有于緩和社會(huì)緊張程 B?奴隸地位有所改善C?材體現(xiàn)公民法的內(nèi)容 D?奴隸的斗爭(zhēng)推動(dòng)羅馬法的完善21、羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定“一債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償 。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人（擔(dān)保人）代為清償， 材表明A羅馬法只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)B羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)受侵犯C《查士丁尼法典》協(xié)調(diào)奴隸與平民間的關(guān)系D《查士丁尼法典》加強(qiáng)奴隸主對(duì)平民的剝削22、古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元院、執(zhí)政官，學(xué)習(xí)參考資料

word整理版而我國(guó)西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實(shí)質(zhì)而言A?地域決定政治C?統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式同而已A?地域決定政治C?統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式同而已23、在雅典民主政治的繁榮時(shí)期伯克時(shí)代，抽簽方式產(chǎn)生的是A.公民大會(huì)輪值主席B.十將軍法庭陪審員24、古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波:然是自由的，但他們并是任何事情」是自由的 ，他法的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。這段材主要闡明A?古希臘是民主政體的發(fā)嫄地C?波斯當(dāng)時(shí)仍然賣君主專制B?維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治D?經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段下從職人員是公民通過C.五百人會(huì)議成員D.陪審斯王薛西斯講：“希臘人雖們受著法的統(tǒng)治，他們對(duì)B?波斯人非常贊賞希臘的制D?古希臘民主建在法制基礎(chǔ)上25、史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫下“男人就是城邦之。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最為確的是A.婦地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治B.男人參軍，保衛(wèi)國(guó)家，確保雅典城邦的安全C.全體男性皆為公民，他們擁有國(guó)家管的權(quán)D.男性公民共同分享城邦的權(quán)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)答題卡題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425學(xué)習(xí)參考資料

word整理版箸案二、材分析題26（13分）、閱讀下材：材一公元前五世紀(jì)，雅典的主要政治制是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5000—6000名成員組成，所有成男性公民可以參加（婦、奴隸和外僑除外）。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單的多數(shù)票，就幾乎可以受任何法限制，決定任何內(nèi)部問題。至于審判方面，則由一個(gè)……市民組成的陪審團(tuán)主持，罪名成與否，材二就是上與否，材二就是上材三——《么是民主》有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生夾等的，子則是下等的，前者治人，后者治于人。——古希臘思想家亞士多德蘇格底是古希臘著名的哲學(xué)家，一生追求智慧，信守法和正義。由于直言法，他得罪政客圖斯、呂康和安涅托斯。他們以“信和“誤導(dǎo)青的罪名將蘇格底告上法庭.。按蘇格底的弟子柏圖的《申辯篇》所記，蘇格底在法庭上慷慨陳詞、據(jù)爭(zhēng)、畏強(qiáng)權(quán)。大多數(shù)參加表決的公民能容忍他的強(qiáng)硬態(tài)，再加之某些與他為敵的政客的蠱惑，公元前399雅典民主法庭最終判處他死刑，蘇格底慷慨赴死，認(rèn)為判決的公正并等于法本身的義。材四“即使在英國(guó)，為私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步的發(fā)展，也得參照羅馬法的諸原則。請(qǐng)回答：學(xué)習(xí)參考資料word整理版(1)結(jié)合材一和所學(xué)知識(shí)，回答雅典公民大會(huì)和陪審團(tuán)的主要職責(zé)是么？(2)請(qǐng)根據(jù)材二、三，思考雅典民主政治的主要缺俏是么？(3)根據(jù)材四，說明羅馬法在世界法制史上的作用？27(17分)、羅馬法和雅典的政治制為后世提供寶貴的參考經(jīng)驗(yàn).。閱讀下材：材一國(guó)三查士丁尼及廷臣材二 德國(guó)著名法學(xué)家耶在他所著的《羅馬法》一書中說：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武，第二次以宗教(布基督教)，第三次以法。武學(xué)習(xí)參考資料word整理版因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法征服世界是最為持久的征服。請(qǐng)回答：(1)假如你是生活在雅典民主制全盛時(shí)期(公元前461至公元前429)的公民，經(jīng)常在圖一所示的場(chǎng)合進(jìn)演說和辯論。從中你所體會(huì)到雅典民主政治的基本特點(diǎn)是么？在當(dāng)時(shí)你所親身感受到的雅典民主政治的基本運(yùn)作方式是么？(2)圖二頒布的意義是么？說明圖三所示人物對(duì)法制建設(shè)作出哪些貢獻(xiàn)，有何重大意義？(3)據(jù)材二和所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說明羅馬帝國(guó)“唯有法征服世界是最為持久的征服。28(20分)、閱讀下材：材一：自古三公論道，卿分職。自秦始直丞相，旋踵而亡。漢、唐、未因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷和，設(shè)五府、部、察院、通政司、大寺等衙門，分天下庶奇，彼此頡頏，敢相壓，事皆朝任總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！睹魈鎸?shí)錄》材二：當(dāng)代史學(xué)家對(duì)封建國(guó)家權(quán)運(yùn)用視作如下總結(jié)： 皇帝從資歷較淺、學(xué)習(xí)參考資料word整理版地位高的心腹近傳或仆從中選拔一些人來承擔(dān)政務(wù)，逐漸演變成正式的輔政機(jī)構(gòu)，當(dāng)這些輔政機(jī)構(gòu)和官員的權(quán)較重時(shí)，皇帝又認(rèn)為親究的近待或仆從中另選一些人來承擔(dān)政務(wù)，有意架空原有的輔政機(jī)構(gòu)和官員，剝奪其實(shí)權(quán)，僅保虛銜或使之變?yōu)闃s譽(yù)職稱，然后又進(jìn)下一輪的循環(huán)……每一次循環(huán)的結(jié)果，使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)分散， 皇帝的權(quán)加強(qiáng)。 這種斷地轉(zhuǎn)移與分散，是封建國(guó)家權(quán)運(yùn)的基本機(jī)。材三：法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的》一書中曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)中國(guó)的君主專制：“中國(guó)政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管民政，毋寧說是管家政。中國(guó)的專制主義，……用自己的鎖鏈武裝自己，而變得為兇?！耙虼?，中國(guó)是一個(gè)專制國(guó)家，它的原則是恐怖的。請(qǐng)回答：(1)材一中明太祖對(duì)自秦至宋的丞相的相關(guān)評(píng)述是否正確？并闡述由。明太祖''罷和的實(shí)質(zhì)是么 ?(2)依據(jù)材二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述明清兩代中樞機(jī)構(gòu)的兩次大循環(huán)，并說明其反映的本質(zhì)問題。(3)材三中孟德斯鳩的觀點(diǎn)是否正確？請(qǐng)闡述由。從經(jīng)濟(jì)和文化思想的角說明當(dāng)時(shí)中國(guó)君主專制的強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生么影響？學(xué)習(xí)參考資料學(xué)習(xí)參考資料word整理版word整理版人教版第二單元《古代希臘羅馬的政治制》測(cè)試題答案1-5、DBCCB6-10、BADAB11-15、DCACC16-20、CCDAA21-25、BBBDD26、⑴①公民大會(huì)是最高國(guó)家機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一國(guó)家大事，每個(gè)公民在大會(huì)上有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。②陪審團(tuán)即民眾法庭一負(fù)責(zé)日常司法事務(wù)。⑵①?gòu)拿裰鞯姆秶矗诺涔駲?quán)是建在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上的， 婦和外邦人也沒有資格得到公民的權(quán)；②從民主的性質(zhì)看，雅典民主是一種原始的直接民主，只適合小國(guó)寡民的城邦；③從參政的方式看，抽簽選舉和輪坐莊意味著素養(yǎng)同的人享有相同的國(guó)家管權(quán)， 很容導(dǎo)致權(quán)的濫用和誤用； ④從歷史事實(shí)看，民主政治在伯克之后盛極而衰， 導(dǎo)致雅典的混亂和內(nèi)耗。⑶羅馬法直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵嫄和近現(xiàn)代法的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法觀，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。27、(1)人民主權(quán)與輪番而治。在法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比代表制等運(yùn)作方式。(2)圖二是平民的吐，是羅馬法的淵嫄，是羅馬的基本法。圖三貢獻(xiàn)：編制《查學(xué)習(xí)參考資料word整理版士丁尼民法大全》(言《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新敕》)。意義：標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。(3)①羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲；②世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密可分；③自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法制，如《法國(guó)民法典》等。 (言之成即可 )28、(1)正確。由：①秦朝設(shè)置丞相等三公官職，建起以皇權(quán)為中心的