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文檔簡介
我與地壇教案——袁毅
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)作者通過景物描寫表達(dá)思想感情的寫作手法。
2、分析作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
3、理解、評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活的態(tài)度?!窘虒W(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、理解、評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活的態(tài)度。【課時安排】
一課時【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
上課之前,先給同學(xué)們講一個寓言故事,有一頭驢不小心掉進(jìn)了一個大坑里面,它的主人很喜歡它,很想把它救起來,無奈坑太深,于是他就往坑里倒土,想把驢給安葬了。這個時候,同學(xué)們,如果你是驢,你會怎么做呢?
……對了,踩著土上去是吧。今天我們將要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者——史鐵生就是一個把埋葬自己的土變成提升自己的臺階的成功案例。那么,他掉進(jìn)了怎么樣的一個坑?又是踩著什么土爬上來的呢?我們一起走進(jìn)《我與地壇》的學(xué)習(xí)。
二、作者簡介
史鐵生(1951~),生于北京,18歲去延安插隊。21歲時,因腿疾住進(jìn)醫(yī)院,那一天是他的生日,從此他再沒站起來。
他在做了7年臨時工之后,轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,一舉成名?,F(xiàn)為專業(yè)作家,中國作協(xié)會員,代表作有《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎,并有英法日文譯本在國外出版。
三、講析
史鐵生對生死的感悟,是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的,這個特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇。
1.讀第一部分,思考:地壇和“我”有何聯(lián)系?(學(xué)生不難找出文中關(guān)鍵詞“緣分”)討論:我和地壇的緣分體現(xiàn)在哪些方面?
首先是地理上的“近”,“地壇離我家很近,或者說我家離地壇很近”。設(shè)問:這樣寫會不會有羅嗦的感覺?(不,因為前者以我為中心,而后者以地壇為中心,為什么會有這種變化?讓學(xué)生帶著這一疑問在后邊的學(xué)習(xí)中自主找到答案:這與作者的人生履歷有關(guān)——殘廢前狂妄,以自我為中心;殘廢后思考了關(guān)于生死,人生的問題,能正確地自我定位)
其次是心靈上的“近”,地壇的以前是浮夸的,炫耀的,而現(xiàn)在則突出了剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀;而“我”最狂妄的時候殘疾了雙腿。此時的地壇是荒蕪的,而“我”是“失魂落魄”的。兩者同病相憐。
2、讀4至5段,回答“我”為什么喜歡去地壇?
除了同病相憐之外,在人口密聚的、喧囂的大都市,地壇有著世外桃源般的寧靜,對于一個“失魂落魄”的、“找不到去路”的人來說無疑是其最需要的環(huán)境,它為“我”提供了一個可以逃避一個世界的另一個世界(精神家園)。馬克思說過“寧靜是唯一能產(chǎn)生成熟果實的土壤”。
3、殘廢后的我是“失魂落魄”的,但作為與我同病相憐的地壇除了“荒蕪”之外還有沒有其它的特點呢?(不衰?。┯懻摚涸鯓永斫獾貕摹安凰 ?,或者說從哪些方面可以看出地壇的并不衰???
主要是從地壇里的小生物所展現(xiàn)出來的生命力來體現(xiàn)地壇的不衰?。何浵伜推跋x都生活得自由自在,而蟬蛻則讓人想起蟬破繭而出的喜悅,就連本沒有生命的露水也用金光把自己展現(xiàn)得活力四濺。讀到這些不能不讓人想起《武林外傳》中郭芙蓉的經(jīng)典臺詞:世界如此美妙,我卻如此暴躁,這樣不好,這樣不好。
4.露珠墜地的聲音很大嗎,為什么說是“轟然墜地”,草木生長能發(fā)出窸窸窣窣的聲音嗎?
這些無疑都是心靈中的聲音,只有當(dāng)一個人靜下心來才能聽到露水墜地的聲音,并且聽來是震撼性的!而作者曾長時間籠罩在“要不要死”的陰影中,現(xiàn)在草木競相生長又激起他心中生的熱流,這聲音在他聽來是那樣的真切。
所以這些景物的描寫,不僅僅是表明了地壇不衰敗的一面,同時也表明了作者“我”此時在這種不衰敗之景的影響下,心態(tài)上發(fā)生的變化:由失魂落魄到關(guān)注生命,由浮躁到寧靜。正是因為這種心態(tài)的變化,所以作者想通了“生存還是毀滅”的問題:生,是不可辯論的;而死則是不必急于求成,必然會降臨的節(jié)日。
5.對彼岸的放置,就意味著對此岸的珍惜,既然已經(jīng)不再急于求死,那么就要好好的活了,可是怎么活呢?(地壇里的六個譬如,給“我”了很多啟示)討論:怎么理解六個譬如帶給“我”的關(guān)于“怎么活”的啟示?
落日是慷慨的,它把每一個坎坷都照得燦爛,或者說正因坎坷,陽光才如此燦爛(聯(lián)系物理知識,漫反射原理,眼睛之所以看得見物體,正是因為物體表面的凹凸不平,就像我們的人生,只有經(jīng)歷了挫折與坎坷才會多姿多彩)。
在最落寞的時候,雨燕便出來高歌,作者在此用的是“便”字,體現(xiàn)了一種主動性。用歌聲去打破落寞,即便是蒼涼也張顯悲壯。
雪后的世界寂靜而冷清,卻偏偏有孩子的腳印,讓人不得不去猜想他們是不是在這么堆過雪人,打過雪仗?其實不管孩子們玩的是什么,總之他們是熱鬧的,或許他們中間有人被雪球打疼了,或許還有人中途被家長強(qiáng)行帶走了,但打不掉、帶不走的是他們的靈氣和活力。
樹永遠(yuǎn)是寵辱不驚的,何況是蒼黑的古柏,德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者,赫爾曼.黑塞說過:當(dāng)我們不幸的時候,不能再忍受生活的時候,一棵樹會對我們說,平靜,平靜,瞧著我。
雨后草木、泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個事件,回憶是上帝給人的最好的禮物,一個絕望的人永遠(yuǎn)只會把眼睛盯著前方,雖然他的前方?jīng)]有出路(樂觀)。
本應(yīng)是“無邊落木蕭蕭下”般傷感的落葉卻“化作春泥更護(hù)花”般欣慰地歌舞或安臥(奉獻(xiàn))。而味道往往是對本應(yīng)是客觀存在的記憶的主觀回味,作者為了保存這種記憶,因此要常常到那個園子里去。并由此將上課初提出的問題——“我”為什么喜歡去地壇,補(bǔ)充完整:我還因要保存某種記憶而去地壇。
6.那么究竟是什么樣的記憶,使得作者“我”要常常去地壇呢?(借這個問題,引出結(jié)束語)
《我與地壇》一共有七個部分,第一部分講的是我與地壇,可以說,地壇是個背景,在這個背景中,作者有著很多記憶,比如在后五個部分中提到的歌唱者、長跑家、女工程師等等,當(dāng)然最主要的還是第二部分中關(guān)于母親的記憶。請同學(xué)們在課后預(yù)習(xí)這一部分,想一想作者是帶著什么樣的情感來寫這段記憶的。
【板書設(shè)計】
地壇
我
荒蕪之景(曾經(jīng)輝煌)——
同病相憐
——殘廢了雙腿(最狂妄的年齡)
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