高中歷史岳麓版文化史第四單元19世紀以來的世界文化單元測試 學業(yè)分層測評16

學業(yè)分層測評(十六)(建議用時：45分鐘)[學業(yè)達標]1．“經(jīng)常跟過去的或現(xiàn)在的現(xiàn)實完全斷絕了關(guān)系，喜歡從宏偉、渺遠和恐怖的事物領(lǐng)受靈感”，從而“鼓勵一個新的狂縱不法的自我”。這種創(chuàng)作風格的盛行，實際上反映了人們()【導(dǎo)學號：11140104】A．對“理性王國”的一種大膽追求B．對啟蒙時代和工業(yè)主義的反思C．在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失D．對批判現(xiàn)實主義文風的厭棄【解析】材料所示的創(chuàng)作風格應(yīng)是浪漫主義。浪漫主義是對啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“理性王國”的失望，故A項錯誤；浪漫主義文學的產(chǎn)生就是對啟蒙時代和工業(yè)主義的反思，故B項正確；反映“在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失”應(yīng)該是現(xiàn)代主義文學，故C項錯誤；材料反映的是浪漫主義，不是批判現(xiàn)實主義，故D項錯誤。【答案】B2．“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實。”這是德國作家席勒對某一文藝流派創(chuàng)作風格的概括。下列文學作品中，最符合這種創(chuàng)作風格的是()A．《十日談》B．《唐璜》C．《人間喜劇》 D．《戰(zhàn)爭與和平》【解析】題中信息“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”體現(xiàn)了浪漫主義文學的風格；《十日談》是薄伽丘的作品，屬于寫實主義短篇小說集，故A項錯誤；《唐璜》為拜倫浪漫主義作品，故B項正確；《人間喜劇》為巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義作品，故C項錯誤，《戰(zhàn)爭與和平》為托爾斯泰的批判現(xiàn)實主義作品，故D項錯誤?！敬鸢浮緽3．19世紀初期英國詩人約翰·濟慈寫道：“除了心靈情感的神圣性和想象力外，一切都不可靠。?。淼竭@個世上首先是為了感情而非思想。”與其理念最接近的作家是()【導(dǎo)學號：11140105】A．拜倫 B．巴爾扎克C．列夫·托爾斯泰 D．貝克特【解析】由題干信息可知是浪漫主義，浪漫主義文學不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的情感世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。拜倫是浪漫主義文學的杰出代表，故A項正確；巴爾扎克、列夫·托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義文學代表，故B、C兩項錯誤；貝克特是現(xiàn)代主義文學代表，故D項錯誤?！敬鸢浮緼4．19世紀中葉開始，許多作家“以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學家那種細致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘”。這些作家的創(chuàng)作風格應(yīng)屬于()A．荒誕派 B．浪漫主義C．批判現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義【解析】荒誕派文學興起于20世紀五六十年代，與題干時間不符，故A項錯誤；浪漫主義文學注重想象力，通過細節(jié)描寫揭示人物內(nèi)心情感世界，與題干所述特點不符，故B項錯誤；材料“以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)，以科學家的細致入微的觀察、分析……解剖其中的奧秘”符合批判現(xiàn)實主義文學注重細節(jié)描寫，真實再現(xiàn)社會的特點，故C項正確；現(xiàn)代主義文學興起于20世紀初，與題干時間不符，故D項錯誤?！敬鸢浮緾5．(2023·廣東學業(yè)水平測試)下列有關(guān)《人間喜劇》的說法，正確的是()【導(dǎo)學號：11140106】A．作者是雨果B．具有現(xiàn)代主義的風格C．描繪的是18世紀美國的社會生活D．被譽為“資本主義社會的百科全書”【解析】《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的代表作，展示了19世紀前期整個法國社會的生活，被譽為“資本主義社會的百科全書”。【答案】D6．被公認為無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實主義文學奠基之作的是()A．《母親》 B．《海燕之歌》C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《巴黎圣母院》【解析】高爾基1906年發(fā)表了長篇小說《母親》，熱情歌頌了俄國工人階級不畏強暴、堅持革命斗爭的大無畏精神，被公認為是無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實主義文學奠基之作?！敬鸢浮緼[能力提升]7．(2023·福建高考)列夫·托爾斯泰被列寧譽為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明托爾斯泰是()A．農(nóng)民運動的引領(lǐng)者B．資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者C．批判現(xiàn)實主義作家D．偉大的無產(chǎn)階級文學家【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。列夫·托爾斯泰是19世紀中后期俄國批判現(xiàn)實主義作家。19世紀60年代以后，他尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實原因，在他的作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會現(xiàn)象，符合材料信息“俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”，故選C項?！敬鸢浮緾8．有人評價某一劇作時說：“看了這些戲，我們都感到好笑，忍俊不禁，但在笑聲中卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄，臺詞荒唐，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似，而劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張?！睂@一劇作特點的概括正確的有()①劇情雖荒誕不經(jīng)，但寓意深遠②體現(xiàn)了資本主義文明的衰落③反映了作者對人類處境的焦慮④現(xiàn)實與傳統(tǒng)相互沖突驅(qū)使下的精神探索A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】材料體現(xiàn)出現(xiàn)代主義戲劇的特點?！皠≈械幕恼Q現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張”，可見這一劇作劇情雖荒誕不經(jīng)，但寓意深遠，故①正確；現(xiàn)代主義戲劇反映的是當時人們內(nèi)心的迷惘和焦慮，與資本主義文明的衰落無關(guān)，故②錯誤；現(xiàn)代主義戲劇通過荒誕的劇情表達了作者對人類處境的焦慮，故③正確；“發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似”，進而引發(fā)人們在現(xiàn)實與傳統(tǒng)相互沖突驅(qū)使下的精神探索，故④正確。【答案】D9.閱讀下列材料，回答問題。材料一《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部長篇小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多舍身救女郎。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛?！俺缶驮诿赖呐赃叄慰拷鴥?yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”。這是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的思想。材料二1842年，俄國作家果戈理的《死魂靈》的發(fā)表震撼了整個俄國，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主、腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實，被揭露得淋漓盡致，體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量，是俄國文學，也是世界文學中諷刺作品的典范。材料三黑色幽默派是20世紀中后期美國興起的文學流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞是其中心內(nèi)容。面對這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離，以維護飽受摧殘的人的尊嚴，即所謂的“黑色幽默”。(1)根據(jù)材料一，《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么？對于雨果在其中表現(xiàn)的思想，你怎樣理解？(2)根據(jù)材料二，《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么？試舉出與其相類似的兩部俄國文學作品。(3)根據(jù)材料三，黑色幽默派體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色？結(jié)合所學知識試舉類似作品一例?！窘馕觥康?1)問，由所學知識可知，《巴黎圣母院》是一部浪漫主義文學作品，結(jié)合材料和對作品內(nèi)容的了解，回答對其思想內(nèi)容的理解。第(2)問結(jié)合材料內(nèi)容，如揭示了“形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實”，并進行“鮮明的批判”，推斷是批判現(xiàn)實主義文學作品。結(jié)合所學知識列舉兩部俄國批判現(xiàn)實主義文學作品。第(3)問考查現(xiàn)代主義文學。材料信息“表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞”與現(xiàn)代主義文學的特點相印證，結(jié)合所學知識回答藝術(shù)特色和代表作?！敬鸢浮?1)浪漫主義。采用具有強烈感情色彩的體裁，運用夸張，追求強烈的美丑對比，充滿異常的情節(jié)，神秘的色彩和奇特的情調(diào)，以表達作者強烈的思想感情。(2)批判現(xiàn)實主義。列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，高爾基的《母親》。(任答兩部即可)(3)強調(diào)個人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。《等待戈多》。10．閱讀下列材料，回答問題。【導(dǎo)學號：11140107】材料一1850年，雨果在追悼某一位文學家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒有什么。”材料二20世紀四五十年代，薩特的存在主義哲學在法國文化界流行。薩特存在主義哲學給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實是令人惡心的，人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性，把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造?！獏我幻瘛斗▏ㄊ贰凡牧先?0世紀90年代以來，法國憑借其文化軟實力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說：“應(yīng)對文化全球化，就是要提倡文化多樣性?！?1)雨果所追悼的文學家是誰？屬于哪種文學流派？結(jié)合歷史背景分析該文學家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實是什么。(2)薩特存在主義哲學與哪種文學流派的風格相同？其出現(xiàn)的背景可能與20世紀哪些重大事件相關(guān)？(3)列舉一部與材料二風格相同的文學作品。(4)20世紀90年代文化全球化加速，請結(jié)合時代背景，談?wù)剬ξ幕鄻有缘恼J識?！窘馕觥康?1)問根據(jù)材料分析是批判現(xiàn)實主義文學，對其背景分析要從當時的經(jīng)濟、政治等角度進行歸納。第(2)問中的文學流派從材料二中的時間及特征描述可以判斷是現(xiàn)代文學流派。其出現(xiàn)主要與兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟危機有關(guān)。第(3)問考查基礎(chǔ)知識的再認、再現(xiàn)。第(4)問對文化多樣性的認識要點