2022年西峽縣教師招聘筆試《公共基礎知識》試題及答案解析

PAGEPAGE292022年西峽縣教師招聘筆試《公共基礎知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“一山難容二虎”、“一條船不能有二個船長”，對這些話有如下解釋，從管理的角度看哪一種最恰當?()A、在領導班子中如果有多個固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率B、對于需要高度集權管理的組織不能允許有多個直線領導核心C、一個組織中的能人太多必然會造成內耗增加從而導致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點，否則易造成管理混亂答案：B解析：“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個船長”的“船長”，可以理解為一個團隊中的領導者，如果一個組織尤其是需要高度集權管理的組織中有多個直線領導者的話，會導致組織中的其他成員在面對問題時不知道聽取誰的命令，從而降低團隊中的運轉效率。故選B。2．以下不屬于我國四大道教名山的是()。A、武當山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊。A項正確，武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內。2010至2013年，武當山分別被評為國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國家地質公園”。B項正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產名錄》。C項錯誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。D項正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國道教四大名山之首，中國五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽。獲得全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國體育旅游精品景區(qū)等榮譽。故選C。3．我國《刑法》給犯罪嫌疑人定罪的一項基本原則是“罪刑法定”，對法律沒有規(guī)定的侵犯公共利益的行為，應該()。A、不定罪B、依照習慣定罪C、依照法理定罪D、依照以往判例定罪答案：A解析：A項正確，“罪刑法定”原則即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，所以對刑法沒有規(guī)定的行為不處罰。B、C、D項三項錯誤。故選A。4．依據(jù)唯物辯證法關于內因、外因相互關系原理制定的方針政策是()。A、既堅持四項基本原則，又堅持改革開放B、既堅持物質文明，又堅持精神文明C、既堅持獨立自主、自力更生，又堅持對外開放D、既抓經濟建設，又抓階級斗爭答案：C解析：內因和外因相互關系原理表明：內因是事物自我運動的源泉，規(guī)定著事物的本質和發(fā)展方向，外因則影響事物的狀況和發(fā)展進程?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，在經濟全球化的條件下，我們既要自力更生，注意內因對發(fā)展的根本作用，又要對外開放，注意外因對發(fā)展的影響作用。歷史已經證明，沒有一個國家能夠在封閉的狀態(tài)下實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國。故選C。5．“禁止隨地吐痰”的規(guī)定可以解釋為：在公共場所，不準在沒有專門設施的地方吐痰。這一解釋屬于()。A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文理解釋D、限制解釋答案：D解析：目的解釋是指按照立法精神，根據(jù)具體案件，從邏輯上進行的解釋，即從現(xiàn)階段社會發(fā)展的需要出發(fā)，以合理的目的所進行的解釋。系統(tǒng)解釋是指將需要的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來，從該法律條文與其他法律條文的關系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面入手，系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內容，以免孤立地、片面地理解該法律條文的含義。文理解釋就是按照表述法律規(guī)范的文字的字面意義進行的一種法律解釋，包括對條文中字詞、概念、屬于的文字字義的解釋。限制解釋是當法律條文的字面含義廣于立法原義時，作出比字面含義為狹的解釋。本題對吐痰場所進行了限制。故選D。6．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食B、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求，指被人接納、愛護、關注、鼓勵及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護個人自尊心的一切需求;(5)自我實現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實現(xiàn)的需求。A項錯誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點相違背。B項正確，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉中堆滿了糧食，人們才會學習禮儀;能夠吃飽穿暖，才會產生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后，才會產生其他高層次的需求。C項錯誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關內容。D項錯誤，“玉不琢，不成器;人不學，不知義?！背鲎浴度纸洝?，意思是說玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。進一步說明了學習的重要性，也比喻人不經過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關內容。故選B。7．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方國家控制中國的海關管理權，其影響不包括()。A、便利了列強對中國的經濟掠奪B、阻礙了中國近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國自然經濟的解體過程D、資本輸出成為對華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略勢力擴張到中國沿海各省，并伸向中國內地，方便了列強傾銷商品，掠奪廉價原材料和勞動力，使中國受到資本主義經濟的侵略性沖擊。資本輸出成為對華侵略的主要手段是《馬關條約》簽訂后產生的后果。故選D。8．下列不能體現(xiàn)我國公有制主體地位的是()。A、公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢B、國有經濟控制國民經濟命脈C、深化公有制體制改革D、國有經濟對經濟發(fā)展起主導作用答案：C解析：我國公有制主體地位體現(xiàn)在兩個：第一，公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，第二，國有經濟控制國民經濟命脈，國有經濟對經濟發(fā)展起主導作用。故選C。9．—國發(fā)生通貨膨脹，會出現(xiàn)()A、該國貨幣購買力上升B、該國貨幣購買力下降C、該國貨幣對內升值D、該國貨幣對外升值答案：B解析：通貨膨脹就是紙幣的供應量大于需求量，導致紙幣貶值，物價上漲，紙幣的購買力下降。故選B。10．下列有關文學文化常識的表述有錯誤的一項是()。A、“六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。“六書”之名最早見于《周禮·地官·保氏》B、柳宗元，唐代文學家，字子厚，因在河東為官過，所以世人稱其“柳河東”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。“小李杜”是指李商隱、杜牧答案：B解析：A項正確，“六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例?！傲鶗敝?，最早見于《周禮·地官·保氏》。后世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項錯誤，柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，為山西河東人，世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。C項正確，《名人傳》是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”，也被稱為“巨人三傳”。《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強的奮斗精神。D項正確，初唐四杰是中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱為“王楊盧駱”。“小李杜”則是指晚唐最著名的兩位詩人——李商隱和杜牧。故選B。11．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對和相對的觀點B、有限和無限的觀點C、共性和個性的觀點D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質世界自己運動的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學說。它包括三個基本規(guī)律(對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、形式與內容等一系列基本范疇，而對立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認識論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質;唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延;矛盾(即對立統(tǒng)一)的觀點是唯物辯證法的核心。故選D。12．根據(jù)公司法律制度的規(guī)定，下列關于利潤分配的表述，正確的是()。A、公司持有的本公司股份不得分配利潤B、有限責任公司必須按照股東實繳的出資比例分配利潤C、股份有限公司必須按持股比例分配利潤D、法定公積金按照公司稅后利潤的5%提取，當公司法定公積金累計額為公司注冊資本的50%以上時可以不再提取答案：A解析：(1)選項A：公司持有的本公司股份不得分配利潤;(2)選項BC：公司彌補虧損和提取公積金后所余稅后利潤，有限責任公司按照股東“實繳”的出資比例分配，但全體股東約定不按照出資比例分配的除外;股份有限公司按照股東持有的股份分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外;(3)選項D：法定公積金按照公司稅后利潤的10%提取，當公司法定公積金累計額為公司注冊資本的50%以上時可以不再提取。故選A。13．道德的主要職能不包括()。A、認識職能B、教育職能C、調節(jié)職能D、社會職能答案：D解析：道德的具有認識、調節(jié)、教育的主要職能，其中調節(jié)是基本職能。故選D。14．“尺有所短，寸有所長”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律C、質量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項錯誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內部構成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢看，該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項本身表述正確，但與題干無關。B項正確，對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實質和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，認為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發(fā)展?！俺哂兴?，寸有所長”比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對立又統(tǒng)一的關系，即矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。選項符合題意要求。C項錯誤，質量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內容是：事物的運動變化發(fā)展是由量變到質變的過程，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度就會引起質變，在新的質變的基礎上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復。但與題干無關。D項錯誤，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項本身表述正確，但與題干無關。故選B。15．生產力范疇反映的是()。A、人與自然之間的關系B、人與社會之間的關系C、人與勞動產品的關系D、勞動者與剝削者的關系答案：A解析：生產力是指人類改造自然的能力，因而生產力范疇反映的是人與自然之間的關系。故選A。16．()是中國目前創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心，也是我國唯一的載人航天發(fā)射中心。A、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心B、太原衛(wèi)星發(fā)射中心C、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心D、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心答案：A解析：A項正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風航天城”，是中國科學衛(wèi)星、技術試驗衛(wèi)星和運載火箭的發(fā)射試驗基地之一，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測試及發(fā)射長征系列運載火箭、中低軌道的各種試驗衛(wèi)星、應用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導彈的主要基地。B項錯誤，太原衛(wèi)星發(fā)射中心位于山西省忻州市岢嵐縣神堂坪鄉(xiāng)的高原地區(qū)，地處溫帶，是中國試驗衛(wèi)星、應用衛(wèi)星和運載火箭發(fā)射試驗基地之一。C項錯誤，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國衛(wèi)星發(fā)射基地，組建于1970年，是我國三大航天發(fā)射中心之一，管理使用西昌、文昌兩個航天發(fā)射場。D項錯誤，文昌航天發(fā)射場位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國首個開放性濱海航天發(fā)射基地，也是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場之一。該發(fā)射場可以發(fā)射長征五號系列火箭與長征七號運載火箭，主要承擔地球同步軌道衛(wèi)星、大質量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務。故選A。17．不同生產部門之間競爭的手段是()。A、資本的轉移B、提高勞動生產率降低成本C、采用價格競爭D、采用先進技術和設備答案：A解析：B、C、D三項是同一部門內部的競爭手段。不同部門之間哪個部門的利潤率高，那么其他部門的資本家就會把資金轉移到該部門，所以說不同生產部門之間競爭的手段是資本轉移。故選A。18．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術造型中的覺醒D、造型藝術開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質是新興資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術開始從神殿走向世俗。故選C。19．職業(yè)道德是在職業(yè)及社會分工出現(xiàn)時萌芽的，并隨著生產力和()的不斷發(fā)展而完善。A、社會B、經濟C、上層建筑D、生產關系答案：D解析：職業(yè)道德是隨著社會分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對固定的職業(yè)集團時產生的。人們的職業(yè)生活實踐是職業(yè)道德產生的基礎。在原始社會末期，由于生產和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進入階級社會以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)，各種職業(yè)集團，為了維護職業(yè)利益和信譽，適應社會的需要，從而在職業(yè)實踐中，根據(jù)一般社會道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。隨著生產力和生產關系的不斷發(fā)展，社會分工更加細化，職業(yè)道德也隨之越發(fā)完善。故選D。20．“保險是晴天不借傘，雨天有傘撐的地方”，這句話說明購買商業(yè)保險()。A、是籌集分配資金的紐帶B、以獲得利潤為主要目的C、是規(guī)避風險的投資D、只賺不賠答案：C解析：“晴天不借傘，雨天有傘撐”說明商業(yè)保險是規(guī)避風險的投資方式。A項，籌集分散資金是儲蓄存款的作用，B項，商業(yè)保險獲得的回報是保險金，而不是利潤;D項明顯錯誤。故選C。21．下列關于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法，不正確的是()。A、網上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲在電子介質中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網上聊天記錄、博客、微博客、手機短信、電子簽名、域名等形成或者存儲在電子介質中的信息。存儲在電子介質中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定?！盇項正確，網上聊天記錄屬于以電子形式存儲的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項正確，手機短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項錯誤，存儲在電子介質中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。22．西漢初年的通用字體是()。A、隸書B、行書C、小篆D、大篆答案：A解析：秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，制定小纂并作為全國統(tǒng)一的字體。秦代程藐覺得公文很多，小纂寫起來費時費力，根據(jù)當時民間流行的字體，將小纂整理為新書體，即隸書，慢慢在全國范圍推廣，所以隸書始于秦代，到西漢成為官方通用字體。字體演化的順序：篆→隸書→隸書快寫形成草書;隸書衍化為非常端莊的字體——楷體;行書介于楷體和草書之間，既有楷書的端正，又有草書的飄逸，始于東漢末，盛于東晉，東晉書法家王羲之是行書的代表人物。故選A。23．公文寫作常用的表達方式不包括()。A、記敘B、描寫C、議論D、說明答案：B解析：公文寫作的表達方式，兼用敘述、說明和議論，這是公文文體的主要特點。B項，描寫不屬于公文寫作常用的表達方式。故選B。24．自漢至唐，儒學被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學成為統(tǒng)治思想D、陸王心學日益興起答案：C解析：文段的關鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項與文段無關。B項所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項正確，因為程朱理學家使孟子地位有了進一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項，從時間上可予以否定，“陸王心學”是由儒家學者陸九淵、王陽明發(fā)展出來的心學的簡稱，王陽明是明代人。故選C。25．以依法可以轉讓的股票出質的，質權自()起成立。A、質押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機構辦理出質登記D、公司同意之日答案：C解析：C項正確，《物權法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權出質的，當事人應當訂立書面合同。以基金份額、證券登記結算機構登記的股權出質的，質權自證券登記結算機構辦理出質登記時設立;以其他股權出質的，質權自工商行政管理部門辦理出質登記時設立。故選C。26．下列情況中，人民法院調解無效的，應當準予離婚的有()。①小張在與妻子的婚煙關系存續(xù)期間，和另一名女士同居一年②在外打工的小李每次回家后都無故對其配偶拳腳相向③在北京工作的小趙，已與工作在上海的配偶小王分居了兩年，故向法院提出離婚申請A、①②③B、僅①③C、僅②③D、僅①②答案：D解析：根據(jù)《民法典》第一千零七十九條規(guī)定：“夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應當進行調解;如果感情確已破裂，調解無效的，應當準予離婚。有下列情形之一，調解無效的，應當準予離婚：(一)重婚或者與他人同居;(二)實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員;(三)有賭博、吸毒等惡習屢教不改;(四)因感情不和分居滿二年;(五)其他導致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當準予離婚。經人民法院判決不準離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當準予離婚?！雹佗谡_，符合法律規(guī)定;③錯誤，兩人分居并非因為感情不和，不符合法律規(guī)定的應當準予離婚的情形。故選D。27．中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，制瓷技術高超，在世界上具有無可替代的地位。下列對我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期B、制瓷業(yè)在宋朝時成為獨立生產部門C、我國在南北朝時期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項錯誤，我國古代勞動人民在新石器時代，已經掌握燒制陶器的技術，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項錯誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨立部門，以南方越窯生產的青瓷和北方邢窯生產的白瓷最為聞名。C項錯誤，我國在東漢時期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時期燒制出成熟的白瓷。D項正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍的基礎上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。28．受理申請宣告公民失蹤或死亡的機關是()。A、民政機關B、司法行政機關C、公安機關D、人民法院答案：D解析：我國《民法通則》第二十條規(guī)定：“公民下落不明滿二年的，利害關系人可以向人民法院申請宣告他為失蹤人?！薄睹穹ㄍ▌t》第二十三條規(guī)定：“公民有下列情形之一的，利害關系人可以向人民法院申請宣告他死亡：(一)下落不明滿四年的;(二)因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿二年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時間從戰(zhàn)爭結束之日起計算?！庇袡嗍芾聿⑿脊袼劳龌蚴й櫟闹挥腥嗣穹ㄔ?，民政機關和公安機關屬于行政機關，無此權限。故選D。29．近年來，全球范圍內自然災害頻發(fā)，下列關于自然災害的表述，不正確的是()。A、颶風和臺風都是指風速達到33米/秒以上的熱帶氣旋，只是因發(fā)生的地域不同，才有了不同名稱B、海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)或巨大巖體塌陷和滑坡以及月球引力等導致的海水長周期波動，能造成近岸海面大幅度漲落C、全世界主要有三個地震帶，一是環(huán)太平洋地震帶，二是歐亞地震帶，三是海嶺地震帶D、泥石流發(fā)生的時間具有季節(jié)性和周期性答案：B解析：海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)或巨大巖體端陷和滑坡等導致的海水長周期波動，能造成近岸海面大幅度漲落，不包括月球引力。故選B。30．普通行政責任不包括()。A、政治責任B、法律責任C、社會責任D、道德責任答案：B解析：法律上的行政責任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔法律上的行政責任，即依法承擔相應的法律后果。普通行政責任則不涉及法律問題，主要包括政治責任、社會責任和道德責任等。故選B。31．()滿足了公共行政的根本要求，是公共行政的核心內容。A、人員編制B、機構設置C、崗位設置D、政府職能答案：D解析：政府職能也叫行政職能，是指行政主體作為國家管理的執(zhí)法機關，在依法對國家政治、經濟和社會公共事務進行管理時應承擔的職責和所具有的功能。它滿足了公共行政的根本要求，體現(xiàn)著公共行政活動的基本內容和方向，是公共行政的核心內容。A項：錯誤，人員編制是為了滿足政府職能而進行設置的。B項：錯誤，機構設置的目的也是為了滿足政府職能。C項：錯誤，崗位設置的目的是為了讓政府職能得到有效的發(fā)揮。D項：正確，政府職能是公共行政本質的反應，是公共行政的核心內容。故選D。32．“一個和尚拎水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領導C、協(xié)調D、計劃答案：C解析：在管理中，并不是人越多就能做出越大的貢獻，而在于如何協(xié)調有效地運用資源(包括人力資源)，有時候資源越多反而效益越小(內耗過大)。“三個和尚”沒水吃，主要在于資源沒有有效協(xié)調。故選C。33．以下行為需要負刑事責任的是()。A、十歲的陳某在公交車上偷走了他人價值2萬元的手機B、十二歲的肖某在深夜搶奪了路人價值十萬元的包包C、十七歲的魏某在遭人辱罵后與人發(fā)生爭執(zhí)，遂拿刀捅死對方D、十三歲的趙某因不忿母親嘮叨，將其殺死答案：C解析：根據(jù)《刑法》第十七條規(guī)定：“已滿十六周歲的人犯罪，應當負刑事責任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質罪的，應當負刑事責任。已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾，情節(jié)惡劣，經最高人民檢察院核準追訴的，應當負刑事責任。對依照前三款規(guī)定追究刑事責任的不滿十八周歲的人，應當從輕或者減輕處罰。因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責令其父母或者其他監(jiān)護人加以管教;在必要的時候，依法進行專門矯治教育。”A項錯誤，陳某十歲屬于無刑事責任的年齡。B項錯誤，肖某十二歲屬于無刑事責任的年齡。C項正確，魏某十七歲與人發(fā)生爭執(zhí)，拿刀捅死對方屬于故意殺人，應當負刑事責任。D項錯誤，趙某十三歲屬于無刑事責任的年齡。故選C。34．有氧運動是指人體在氧氣充分供應的情況下進行的體育鍛煉。即在運動過程中，人體吸入的氧氣與需求相等，達到生理上的平衡狀態(tài)。關于有氧運動，下列說法錯誤的是()。A、是不是“有氧運動”，衡量的標準是心率B、有氧運動強度低，有節(jié)奏，持續(xù)時間較長C、有氧運動越多越好D、快走、慢跑、游泳、健身操、騎自行車等項目屬于有氧運動答案：C解析：有氧運動是一種有效的脂肪消耗辦法，但長時間的有氧鍛煉消耗的不僅僅是脂肪，而且還包括肌肉，并非“有氧運動越多越好”。故選C。35．下列有關地球資源的表述中正確的是()。A、全球森林資源正在逐漸增加B、全球荒漠化面積正在逐漸擴大C、全球年耗水量正在逐漸減少D、全球石油資源正在逐漸減增加答案：B解析：森林要資源正在逐年減少，耗水量隨著社會和人口的增加也正在逐年增長，石油資源是非在生資源，也越來越少。故選B。36．下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是()。A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術C、農民收割莊稼D、運動員參加體育比賽答案：C解析：實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、社會政治實踐和科學文化實踐。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動，它是以自然為對象，運用人民自身的力量，借助于物質工具和手段，改造自然界以獲取人們生存和發(fā)展所需要的物質生活資料，改善人們的生活環(huán)境及條件的活動。農民收割莊稼屬于最基本的物質生產勞動實踐。故選C。37．某日，甲某在街上閑逛時，發(fā)現(xiàn)一輛摩托車停在路邊，車主乙某正在和別人聊天，甲某趁乙某不注意騎上摩托車就跑，后被警察抓住。甲某觸犯的罪名是()。A、搶劫罪B、盜竊罪C、搶奪罪D、交通肇事罪答案：C解析：以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為屬于搶奪罪。故選C。38．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財產分給三個子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應當在遺產處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應當在知道受遺贈后六十日內，作出接受或者放棄受遺贈的表示;到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故選D。39．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國有企業(yè)和私營企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案：D解析：公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類型，單一投資主體的可依法改組為獨資公司，多個投資主體的可依法改組為有限責任公司或股份有限公司。國有股權在公司中占有多少份額比較合適，可按不同產業(yè)和股權分散程度區(qū)別處理，生產某些特殊產品的公司和軍工企業(yè)由國家獨資經營，支柱產業(yè)和基礎產業(yè)中的骨干企業(yè)，國家要控股并吸收非國有資金入股。實行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉換機制。故選D。40．下列屬于客觀唯心主義觀點的是()。A、經驗不光是知識，經驗乃我對付物，物對付我的法子B、我思故我在C、感覺世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義的哲學觀點世界是絕對觀念的異化，世界是抽離物質的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產生和存在的根源與基礎，而意識世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。二、多選題1．下列同時屬于公民的基本權利與基本義務的有()。A、勞動B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動和受教育既是公民的基本權利又是公民的基本義務，而納稅是基本義務不是權利，選舉是權利不是義務。故選AC。2．盡管人們討厭災害，一直躲避災害，但近年來，地震、干旱、洪澇災害等災害頻頻發(fā)生，禍及人類。材料表明()。A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C、世界是客觀存在的物質世界D、事物運動是有規(guī)律的，不以人的意志為轉移答案：ACD解析：A項，自然界先于人和人的意識而存在，在人類產生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識，承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關系的基本前提。符合題意，當選。B項，“人類社會的存在和發(fā)展是客觀的”本身表述正確，但是和題干無關，題干體現(xiàn)的是自然界存在和發(fā)展的客觀性，而不是人類社會存在和發(fā)展的客觀性。不符合題意，排除。C、D項，世界是客觀存在的物質世界，無論是自然界還是人類社會，都是不依賴于人的意識的客觀實在，事物的運動是有規(guī)律的，不以人的意志為轉移。本題中盡管人們討厭自然災害，但是自然災害仍然存在，體現(xiàn)了選項中的觀點。符合題意，當選。故選ACD。3．一般來說，一國法律適用于該國主權范圍所及的全部領域，此處的領域包括()。A、領土B、領水C、領空D、底土答案：ABCD解析：法的空間效力一般適用于該國主權范圍所及的全部領域，包括領土、領水及其底土和領空，根據(jù)有關國際條約的規(guī)定，一國的法律也可以適用于本國駐外使館、在外船舶及飛機。故選ABCD。4．道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進產生其經濟基礎的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個方面：(1)道德有促進產生它的經濟基礎的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。5．公文校對的主要內容有()。A、校正與文稿不符的錯、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標點、公式等方面的錯誤D、校正格式、注文、頁碼編排等方面的錯誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對其進行校對。校對的內容主要包括標題、正文、語言、格式、排版以及標點等方面。故選ABCD。6．以下行為不屬于自首的是()。A、甲殺人后其父主動報案并將甲送到派出所，甲交代了殺人的全部事實和犯罪經過B、甲和乙共同貪污后，甲主動到檢察機關交代自己的犯罪事實，但沒提及乙C、甲和乙共同盜竊后，甲主動向公安機關反映乙曾經詐騙數(shù)千元，經查證屬實D、甲給監(jiān)察局打電話，承認自己收受他人1萬元賄賂，并交代了事情經過答案：BC解析：根據(jù)《刑法》第67條規(guī)定，“犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機關還未掌握的本人其他罪行的，以自首論?！备鶕?jù)《最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》第1條規(guī)定，“并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案?！彼訟項情形屬于自首。該解釋第1條還規(guī)定，“共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述自己的罪行，還應當供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首?！彼訠項中甲有自動投案的情形，但是沒有交代乙的犯罪事實，所以不能認定為自首。而C項中，作為盜竊罪共犯的甲只是向公安機關反映了乙的犯罪事實，而沒有提到自己的犯罪事實，因而也不能認定為自首。根據(jù)《最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》第一條的規(guī)定，犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關負責人員投案的，應當視為自動投案。D項中甲給監(jiān)察局打電話反映了自己的受賄的犯罪事實，屬于自動投案，應認定為自首。故選BC。7．我國社會保障制度的基本內容包括()。A、社會保險B、社會救助C、社會福利D、社會優(yōu)撫答案：ABC解析：社會保障制度包括三個層次：社會救助、社會保險和社會福利。故選ABC。8．共同犯罪成立的條件包括()。A、主體是兩人(單位)以上B、必須有共同的犯罪故意C、有共同的犯罪行為D、客觀方面侵害了相對方的權益答案：ABC解析：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。構成共同犯罪應當具備以下條件：(1)主體條件，即犯罪主體必須是兩個或者兩個以上的人;這里的“人”是指符合刑法規(guī)定的作為犯罪主體條件的人，不僅包括達到刑事責任年齡、具備刑事責任能力的自然人，也包括法人、單位等法律擬制的人。(2)客觀條件，即各個共同犯罪人必須具有共同的犯罪行為;(3)主觀條件，即各個共同犯罪人必須具有共同的犯罪故意。故選ABC。9．下列關于我國地區(qū)狀況與其成因的組合的表述中，錯誤的是()。A、東部耕地多，西部草原多——土地利用方式不同B、北方多煤，南方多磷——