第一章犯罪學(xué)

犯罪學(xué)

前言一、學(xué)習(xí)犯罪學(xué)應(yīng)該樹立的一個(gè)理念：犯罪學(xué)是一種實(shí)證的事實(shí)科學(xué)，研究犯罪學(xué)的問題需要實(shí)踐材料的支持。

二、掌握犯罪學(xué)的基本知識(shí)體系，為以后的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

三、本課程的基本內(nèi)容

總論

第一章犯罪學(xué)概述

第一節(jié)犯罪學(xué)概念——從龍勃羅梭談起

第二節(jié)外國的犯罪學(xué)理論

第三節(jié)犯罪學(xué)的基本研究方法第二章犯罪現(xiàn)象論

第一節(jié)犯罪觀的嬗變——什么是犯罪學(xué)中的犯罪？

第二節(jié)犯罪的狀況和特點(diǎn)第三章犯罪原因論

第一節(jié)犯罪原因概述

第二節(jié)犯罪原因的社會(huì)因素——犯罪的產(chǎn)生與古希臘關(guān)于西西弗斯的神話

第三節(jié)犯罪原因的生物因素——犯罪是命中注定的嗎？

第四節(jié)犯罪原因的心理原因——正常的心理與變態(tài)的心理

第五節(jié)犯罪被害原因——被害人學(xué)第四章犯罪預(yù)防和對(duì)策論

第一節(jié)犯罪預(yù)防和對(duì)策概述

第二節(jié)犯罪處置政策——刑罰和勞動(dòng)教養(yǎng)

第三節(jié)打擊犯罪的人民戰(zhàn)爭——社會(huì)治安綜合治理分論

第一章女性犯罪研究

第二章流動(dòng)人口犯罪研究

第三章賣淫嫖娼犯罪研究

第四章有組織犯罪研究

第五章恐怖犯罪研究第一章犯罪學(xué)概述

第一節(jié)犯罪學(xué)概念——從龍勃羅梭談起一、龍勃羅梭與他的《犯罪人論》（1876）

切薩雷·龍勃羅梭，19世紀(jì)意大利精神醫(yī)學(xué)者，犯罪人類學(xué)派的創(chuàng)始人，在1876出版其著作《犯罪人論》，1878年《犯罪人論》出版第二版。他的“天生犯罪人論”雖然由于其結(jié)論的荒謬性遭到了后世的批判，進(jìn)入二十世紀(jì)以后更是為歐美的學(xué)者證實(shí)不具有科學(xué)性，但是其理論研究在犯罪學(xué)發(fā)展歷史中卻具有重要的歷史意義。龍勃羅梭通過對(duì)在押犯罪人的研究，認(rèn)為，天生犯罪人的變異特征主要有：（一）在人類學(xué)上被證明的身體特征——大腦的猿溝、小腦、顏面的不對(duì)稱，前額明顯凹陷，眉弓粗大，上顎往前突出，頸發(fā)育不全，門牙裂開，耳翼直立，大腿骨畸形等；（二）在精神生理學(xué)上可以證明的精神特征——缺乏良心譴責(zé)、缺乏憐憫心和同情心等；對(duì)自己或者他人的痛苦，感覺遲鈍、殘忍、粗野、缺乏抑制力，等等。龍勃羅梭的結(jié)論：天生犯罪人是由于被稱為返祖的惡劣遺傳即隔代遺傳，使生物學(xué)上進(jìn)化遲鈍的野蠻狀態(tài)突然釋放出來的結(jié)果，這種人同野蠻人一樣，不能適應(yīng)文明社會(huì)，因而成為天生犯罪人。大部分的犯罪人都是天生的犯罪人，天生犯罪人的比例占總犯罪人的65——70%。（晚期龍勃羅梭修正了自己的觀點(diǎn)，但是仍然認(rèn)為天生犯罪人的比例在總犯罪人占有35%——40%的比例）二、龍氏的研究內(nèi)容與犯罪學(xué)的基本概念

龍氏第一次將對(duì)犯罪的研究從抽象的犯罪行為的研究轉(zhuǎn)向具體的犯罪人，從犯罪事后的刑罰理性研究轉(zhuǎn)向?qū)Ψ缸镌虻恼{(diào)查和事前犯罪的預(yù)防，奠定了犯罪學(xué)研究的基礎(chǔ)。龍氏以被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的犯人為觀察對(duì)象，通過對(duì)犯罪人的研究，探討犯罪的原因，提出預(yù)防犯罪對(duì)策，因此，龍氏的研究為現(xiàn)代犯罪學(xué)奠定了基礎(chǔ)，即犯罪學(xué)的研究內(nèi)容就是表述犯罪現(xiàn)象，揭示犯罪原因、尋求治理、預(yù)防犯罪之對(duì)策。

以犯罪現(xiàn)象、犯罪原因和犯罪對(duì)策為研究內(nèi)容的犯罪學(xué)是廣義的犯罪學(xué)，與刑事政策學(xué)的研究對(duì)象有極大的重合性，狹義的犯罪學(xué)僅僅指犯罪原因?qū)W，我們通常所講的犯罪學(xué)則是指廣義的犯罪學(xué)。三、龍氏的研究方法與犯罪學(xué)的研究方法

在龍勃羅梭之前，學(xué)者在研究犯罪時(shí)采用的方法一般都是西方法律傳統(tǒng)中的理性思辨，但龍勃羅梭則是在對(duì)事實(shí)進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上，注重經(jīng)驗(yàn)性的觀察，運(yùn)用實(shí)證主義的方法，賦予犯罪學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)法學(xué)的事實(shí)科學(xué)的特性。龍勃羅梭本身從事過獄醫(yī)等實(shí)踐工作，對(duì)現(xiàn)代犯罪學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有過非常大影響的龍勃羅梭的兩個(gè)學(xué)生——拉斐爾·加洛法羅、恩里科·菲利——本身也分別從事過法官、議員等實(shí)踐工作，因此可以說犯罪學(xué)從產(chǎn)生伊始就與實(shí)踐、實(shí)證緊密地聯(lián)系在一起。在我國，由于種種原因，犯罪學(xué)的研究中不注意對(duì)事實(shí)的研究，存在著犯罪資料、數(shù)據(jù)老舊性、二手性等現(xiàn)象，不注重對(duì)犯罪學(xué)的實(shí)證研究，使得許多犯罪學(xué)理論說服性不強(qiáng)。

犯罪學(xué)這種獨(dú)特的研究方法也使犯罪學(xué)區(qū)別于刑法學(xué)。刑法學(xué)屬于規(guī)范學(xué)科，注重對(duì)規(guī)范的研究和注釋，而犯罪學(xué)則是以事實(shí)為基礎(chǔ)的事實(shí)科學(xué)，研究犯罪的現(xiàn)象、原因和對(duì)策。

四、龍氏理論的研究意義——現(xiàn)代犯罪學(xué)研究源頭

1878年第二版《犯罪人論》的出版標(biāo)志著現(xiàn)代犯罪學(xué)的產(chǎn)生，龍勃羅梭也被后人稱為現(xiàn)代犯罪學(xué)之父。龍勃羅梭的犯罪學(xué)理論建立在人類學(xué)的有關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，因此從現(xiàn)代犯罪學(xué)產(chǎn)生之初，犯罪學(xué)這一學(xué)科就具有交叉性。

之后，犯罪學(xué)又產(chǎn)生了許多不同的學(xué)派，如犯罪統(tǒng)計(jì)學(xué)派（但是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)研究犯罪現(xiàn)象發(fā)生在龍勃羅梭之前，但這并不能說當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了現(xiàn)代的、完整意義上的廣義的犯罪學(xué)）、犯罪社會(huì)學(xué)派、犯罪生物學(xué)派等，使得統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的知識(shí)與犯罪學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，使得犯罪學(xué)交叉性的特點(diǎn)日益明顯。從上述沿革也可以看出，龍勃羅梭對(duì)人類學(xué)犯罪原因的探討啟迪了后來的學(xué)者，從而產(chǎn)生了不同的學(xué)派。龍勃羅梭理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)和歷史背景：第一，哲學(xué)中實(shí)證主義的研究日益深入人心。

第二，19世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展使得科學(xué)實(shí)證的方法對(duì)社會(huì)科學(xué)的影響極大，學(xué)者試圖用自然科學(xué)的精確方法來研究社會(huì)科學(xué)。第三，19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，尤其是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的影響，龍勃羅梭后期的思想則深受精神病醫(yī)學(xué)的影響。綜上，從犯罪學(xué)發(fā)展歷史來看，所謂的犯罪學(xué)就是融合各種有關(guān)學(xué)科的知識(shí)，表述犯罪現(xiàn)象，揭示犯罪原因，尋求治理、預(yù)防犯罪之對(duì)策的刑事事實(shí)科學(xué)。第二節(jié)國外的犯罪學(xué)理論

國外犯罪學(xué)發(fā)展的兩個(gè)高峰期和集中地：19世紀(jì)中后期的意大利和19世紀(jì)末20世紀(jì)的美國。一、19世紀(jì)末的犯罪實(shí)證學(xué)派

犯罪實(shí)證學(xué)派名稱的由來：犯罪實(shí)證學(xué)派開創(chuàng)性的方法、實(shí)證相對(duì)于古典學(xué)派、理性學(xué)派而言。

犯罪實(shí)證學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景：1、崇尚自然科學(xué)，試圖用自然科學(xué)的方法和結(jié)論研究社會(huì)學(xué)科。2、方法論上社會(huì)學(xué)家孔德的實(shí)證主義哲學(xué)思想影響很大。3、社會(huì)治安惡化，累犯和常習(xí)犯增多，需要更加有用的犯罪學(xué)理論來為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)。1、龍勃羅梭(CesareLombroso1836—1909)的犯罪學(xué)思想：以犯罪的生物學(xué)為基礎(chǔ)。2、加洛法羅(RaffaeleGarofalo1852—1934)：基本上繼承了龍勃羅梭的觀點(diǎn)，但同時(shí)認(rèn)為決定犯罪的原因除了生物學(xué)上的原因之外，還有社會(huì)因素。（關(guān)于自然犯和法定犯的分類，前者是缺乏同情心和憐憫心的犯罪，后者則是法律規(guī)定的犯罪）3、菲利（FnricoFerri1856—1929）的犯罪學(xué)思想：內(nèi)容：

a犯罪原因三元論：人類學(xué)因素（生理、體質(zhì)、心理）、自然因素（地理狀況等）、社會(huì)因素（人口密度、工業(yè)狀況等），上述不同因素在不同犯罪中所起到的作用是不同的。b對(duì)犯罪人的分類：按照是否具有犯罪傾向，對(duì)犯罪人進(jìn)行分類，將犯罪人分為天生犯罪人、慣犯、偶犯、情感犯。菲利的天生犯罪人不是必定要犯罪的，通過一定的社會(huì)因素的作用天生犯罪人也可能不會(huì)犯罪。

C犯罪飽和法則：菲利在考察了1826——1888年歐洲主要國家的犯罪狀況后認(rèn)為，犯罪雖然在各年間會(huì)有升降波動(dòng)，但是這種變化并不是沒有規(guī)律可循的，因?yàn)榉缸锸侨蛩氐慕Y(jié)合產(chǎn)生的，而上述三元因素在一定的時(shí)空環(huán)境下保持一定的穩(wěn)定狀態(tài)，因此，一定的環(huán)境下產(chǎn)生犯罪數(shù)量的比例會(huì)保持不變?！熬拖裎覀儼l(fā)現(xiàn)一定數(shù)量的水在一定的溫度下就溶解一定數(shù)量的化學(xué)物質(zhì)一樣，在一定的自然和社會(huì)環(huán)境下，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)一定數(shù)量的犯罪。”

d以社會(huì)防衛(wèi)為基礎(chǔ)的社會(huì)責(zé)任論（相對(duì)于道義責(zé)任論而言）、刑罰替代措施、注重刑事訴訟的內(nèi)在價(jià)值。（刑法是惡的法律，刑事訴訟法是誠實(shí)的法律）意義：菲利多元的犯罪原因的探討對(duì)后世影響很大。立法、司法一體的社會(huì)防衛(wèi)體系為后世所推崇。

美國學(xué)者指出，幾乎所有的犯罪學(xué)理論不是直接源于19世紀(jì)實(shí)證主義的思想，也是來自實(shí)證主義者的傳統(tǒng)影響，它標(biāo)志著一個(gè)信仰時(shí)代的結(jié)束和科學(xué)時(shí)代的興起。

龍勃羅梭、加洛法羅、菲利對(duì)后世的影響：

4、李斯特（德國）：強(qiáng)調(diào)犯罪的社會(huì)因素，提出“最好的社會(huì)政策，就是最好的刑事政策”的論斷。主要是刑法學(xué)家。二、19世紀(jì)末到20世紀(jì)的犯罪社會(huì)學(xué)理論

1、塔爾德（GabrielTarde）的犯罪學(xué)思想：法國社會(huì)學(xué)家，犯罪模仿論的創(chuàng)始人，是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的最初淵源。認(rèn)為犯罪本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)按照普遍的社會(huì)規(guī)律來加以說明，他認(rèn)為社會(huì)關(guān)系不過是個(gè)體之間的一種互動(dòng)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系受制于“模仿”這一本來意義上的社會(huì)運(yùn)動(dòng)方式的影響，通過模仿可以解釋諸如習(xí)慣、記憶、行為方式等個(gè)體的心理活動(dòng)機(jī)制。認(rèn)為社會(huì)中的犯罪和其他重要社會(huì)行為都遵循著三條模仿規(guī)律周而復(fù)始地進(jìn)行：其一，人與人之間的密切程度；其二，模仿的方向性——上行下效；其三，新舊行為的取代。他還研究了許多職業(yè)犯罪者的各種社會(huì)學(xué)特征，如犯罪者之間使用的各種行話、紋身以及行為方式，認(rèn)為，對(duì)于職業(yè)犯罪者而言，犯罪行為就如同從事一項(xiàng)手工業(yè)，他們經(jīng)過學(xué)徒期掌握所需的專業(yè)技術(shù)，形成成員間使用的特定語言，并根據(jù)確定的慣例對(duì)待團(tuán)伙的其他成員。

意義：認(rèn)為個(gè)體是被所處環(huán)境中被普遍認(rèn)同的生活習(xí)慣所塑造的，犯罪也是模仿他人的結(jié)果。大多數(shù)犯罪是環(huán)境性習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。2、埃德溫·薩瑟蘭（EdwinSuthland）的差別交往理論：一個(gè)人之所以會(huì)犯罪，是因?yàn)樗佑|的贊成違法的定義超過了反對(duì)違法的定義。塔爾德和薩瑟蘭的理論一脈相承，都屬于犯罪社會(huì)學(xué)派，都強(qiáng)調(diào)犯罪是在社會(huì)交往中產(chǎn)生，都注重犯罪在人的社會(huì)化過程中的產(chǎn)生機(jī)制。3、迪爾凱姆（涂爾干）（EmileDurkheim）的犯罪學(xué)思想：從犯罪的社會(huì)——文化角度論述犯罪。認(rèn)為：其一，犯罪是一種正?，F(xiàn)象，存在于所有的形態(tài)之中。犯罪是一種個(gè)人氣質(zhì)，這種犯罪氣質(zhì)不是一種個(gè)人的氣質(zhì)，而是公共意識(shí)認(rèn)定的氣質(zhì)，但是不正常的過高的犯罪率則是一種病態(tài)的現(xiàn)象；其二，犯罪一種有益的社會(huì)現(xiàn)象，是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)精神的體現(xiàn)，是道德意識(shí)進(jìn)化的先導(dǎo)，對(duì)犯罪的否定性反應(yīng)是增強(qiáng)集體觀念和促進(jìn)社會(huì)整體化的先導(dǎo)；其三，犯罪是社會(huì)規(guī)范調(diào)整失效的反映。

缺陷：適用范圍有限，不能解決激情犯罪、偶發(fā)犯罪和白領(lǐng)犯罪等，對(duì)犯罪的處理機(jī)制簡單化。

4、默頓（Robert·King·Merton）的緊張理論：發(fā)展了迪爾凱姆的社會(huì)失范論。認(rèn)為社會(huì)機(jī)構(gòu)中存在兩個(gè)重要的因素，一是明確的文化目標(biāo)，即為社會(huì)所有人規(guī)定的合法的奮斗目標(biāo)，二是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的社會(huì)允許的方法。每個(gè)人都想獲得美國式的成功，但是由于個(gè)人的經(jīng)濟(jì)地位、受教育程度不同，每個(gè)人獲得成功的方法并不一致，在這種情況下，成員與社會(huì)規(guī)范之間就會(huì)產(chǎn)生緊張心理，因而發(fā)生犯罪等社會(huì)反常行為的可能性就會(huì)增大。

5、愛德華·貝克爾（EdwardBecker）標(biāo)簽理論：標(biāo)簽理論是對(duì)傳統(tǒng)犯罪學(xué)的反叛。認(rèn)為第一，越軌是外部反應(yīng)所貼上的一種品質(zhì)；第二，評(píng)價(jià)行為是否越軌的規(guī)則具有沖突性，強(qiáng)勢群體對(duì)弱勢群體的統(tǒng)治；第三，一個(gè)人的主導(dǎo)身份決定了人們對(duì)他的反應(yīng)；四，犯罪的標(biāo)簽迫使人走上犯罪的道路。意義：對(duì)立法、司法機(jī)構(gòu)存在極大的偏見，認(rèn)為現(xiàn)行的法制體系并不是必要的規(guī)范體系，而是一個(gè)權(quán)力和利益沖突的平衡物而已，這些觀點(diǎn)較為偏激但亦不無道理。該理論試圖重建自己的犯罪觀念。在犯罪學(xué)中導(dǎo)入了明確的犯罪概念、非犯罪化問題、回避貼標(biāo)簽的替代方法、犯罪處遇中的脫標(biāo)簽化以及改造主義、罪犯回歸社會(huì)模式的否定等。有些理論將在有關(guān)綜合治理章節(jié)講述，例如亞文化論、犯罪控制理論、社會(huì)解組理論等。

三、犯罪生物學(xué)派

犯罪生物學(xué)派是科學(xué)的研究犯罪人的體格、精神特征，解明其是如何成為犯罪發(fā)生條件的學(xué)問。犯罪生物學(xué)又分為犯罪精神醫(yī)學(xué)、深層心理學(xué)、體質(zhì)生物學(xué)、遺傳生物學(xué)等。1、犯罪精神醫(yī)學(xué)德國學(xué)者施耐德（KurtSchneder(1887——1967)）則強(qiáng)調(diào)犯罪原因中的精神病質(zhì)的重要性，認(rèn)為多數(shù)常習(xí)犯（慣犯、累犯等）是精神病質(zhì)者。缺陷：很多的學(xué)派論述精神病質(zhì)與犯罪的關(guān)系，但是究竟二者之間具有什么樣的關(guān)系上沒有科學(xué)的論證。關(guān)于精神病質(zhì)的分類，有的學(xué)者將其分為10種類型：1、發(fā)揚(yáng)型，如過于自信、淺薄、魯莽等；2、顯示型，如自我為中心、虛榮、撒謊成癖等；3、意志薄弱型，如欠缺忍耐心等；4、性情欠缺型，如冷酷、殘忍、不專一等；5、暴發(fā)型，如歇斯底里、激昂；6、情緒變異型，如躁郁傾向、放浪成性；7、狂信型，如狂熱、固執(zhí)等；8、自我不確定型，如小心、強(qiáng)迫感等；9、抑郁型，如悲傷、自尋煩惱等；10、無力型，如不定期的訴苦型、過度神經(jīng)質(zhì)。其中，前七種類型的精神病質(zhì)都與犯罪有關(guān)。2、深層心理學(xué)弗洛伊德的精神分析法，由于未能克服環(huán)境，包括在幼兒期受父母的影響所形成的俄狄浦斯情結(jié)，便產(chǎn)生自我懲罰的欲望，導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。所謂的俄狄浦斯情結(jié)，是由弗洛伊德根據(jù)希臘神話所作的命名。簡單的說，是指幼兒和同性的親人相爭而祈求和異性的親人相奸、同性的親人死去的本能。兒童由于這種情結(jié)的作用，便和原始人一樣，具有暴力破壞的沖動(dòng)、嫉妒、厭惡、殺人的沖動(dòng)。3、體質(zhì)生物學(xué)4、遺傳生物學(xué)1、犯罪精神醫(yī)學(xué)德國學(xué)者施耐德（KurtSchneder(1887——1967)）則強(qiáng)調(diào)犯罪原因中的精神病質(zhì)的重要性，認(rèn)為多數(shù)常習(xí)犯（慣犯、累犯等）是精神病質(zhì)者。缺陷：很多的學(xué)派論述精神病質(zhì)與犯罪的關(guān)系，但是究竟二者之間具有什么樣的關(guān)系上沒有科學(xué)的論證。a雙胞胎理論（孿生子論）雙胞胎的種類：一卵生、二卵生異性研究者組數(shù)：雙方犯罪單方犯罪組數(shù)，單方犯罪雙方犯罪組數(shù)科學(xué)研究表明，遺傳僅能使某些人以一種具有較高犯罪概率的方法，在某些環(huán)境下做出確定的傾向性反應(yīng)，因此，某些罪犯的同卵孿生并非一定會(huì)犯罪。b染色體異常和犯罪英國喬納森·伊萬斯博士的發(fā)現(xiàn)：5HT2C基因，沖動(dòng)基因。xxy型的染色體異常與暴力犯罪第三節(jié)犯罪學(xué)的基本研究方法一概述二科學(xué)方法論：研究犯罪學(xué)最基本的必須遵循的原理、原則。1、辯證方法。因變量、自變量、中間變量。2、比較方法。多角度的比較研究，諸如靜態(tài)比較、動(dòng)態(tài)比較、地區(qū)比較、國別比較等，揭示犯罪形成原因和防治的對(duì)策。3、歷史方法?？v向比較。是通過觀察某一地區(qū)或國家，在不同發(fā)展時(shí)期的犯罪以及與犯罪相關(guān)因素的變化規(guī)律，探討特定時(shí)空下的犯罪現(xiàn)象、原因和對(duì)策。2、犯罪學(xué)是經(jīng)驗(yàn)性研究和思辨性研究的綜合（但是獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)性研究和調(diào)查是犯罪學(xué)獨(dú)有的）a、經(jīng)驗(yàn)性材料為基礎(chǔ)b、在經(jīng)驗(yàn)性材料的基礎(chǔ)上通過思辨研究形成命題。3、宏觀和微觀結(jié)合宏觀：a、從總體犯罪來看，分析軸的基本關(guān)鍵點(diǎn)有：犯罪現(xiàn)象、犯罪類型、犯罪率、犯罪黑數(shù)。b、從宏觀社會(huì)來看，分析軸的基本關(guān)鍵點(diǎn)有：社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)價(jià)值、社會(huì)分