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文檔簡介
部編版九年級語文上冊期中測試題含答案總分:150分(其中卷面書寫占5分)時間:150分鐘一、語文積累與運(yùn)用(35分)1.默寫。(10分)(1)戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)(2)漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知?(劉長卿《長沙過賈誼宅》)(3)槲葉落山路,枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)(4)釀泉為酒,泉香而酒洌。(歐陽修《醉翁亭記》)(5)期中考試即將來臨,小文同學(xué)面對著中午從食堂購買的美食飲料等,卻倍感苦悶和茫然,正如李白在《行路難(其一)》中所說“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”。(6)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”既表現(xiàn)了詩人慷慨激昂的氣概,又充滿了哲理意味。(7)2020年中國如期完成新時代脫貧攻堅(jiān)任務(wù),共產(chǎn)黨員們懷著《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的美好情懷繼續(xù)為中國人民的幸福生活不懈努力著。2.請閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(11分)父母的關(guān)愛無處不在。每一次diē倒,他們都會拍去我們身上的泥土;每一次失利,他們都會撫尉我們煩躁的心……他們的愛是夏日的涼風(fēng),是冬日的暖陽,是風(fēng)雨中的港灣,是黑暗時的燭光。作為子女的我們,要充滿感恩的心,用實(shí)際行動去()父母,()父母,()父母。即便是一張粗拙的賀卡,一個zhì笨的動作,也總能讓他們稱心舒暢。(1)給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(4分)diē(跌)倒粗拙(zhuō)zhì(滯)笨稱(chèn)心(2)文中有錯別字的一個詞語是“撫尉”,這個詞語的正確寫法是“撫慰”。(2分)(3)依次填入括號內(nèi)的詞語,正確的一項(xiàng)是(A)(3分)A.體諒關(guān)心孝敬B.關(guān)心孝敬體諒C.孝敬體諒關(guān)心(4)畫線句子運(yùn)用了比喻和排比兩種修辭手法。(2分)3.河西中學(xué)九(1)班擬開展以“漫步古詩苑”為主題的系列活動,下面是活動中出現(xiàn)的問題,請你參與。(14分)(1)請按提示修改倡議書。(6分)經(jīng)典誦讀活動倡議書一個民族要生存發(fā)展,必須從自身文化中汲取營養(yǎng),丟掉自己的文化就等于放棄了生存的沃土。我校開展“傳承經(jīng)典__感恩成長”經(jīng)典誦讀活動是讓孩子們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)和繼承民族文化,這是我們的責(zé)任。為此,我校向全體同學(xué)發(fā)出倡議:1.同學(xué)們要親近書籍,與大師對話;2.要閱讀經(jīng)典,為人生奠基;3.要做誠信公民,努力實(shí)踐自己的讀書諾言,在讀書時要做到“六個一”,即:每班成立一個圖書角,每人建立一個小書柜,每周寫一篇讀書筆記,每天早自習(xí)誦讀一篇經(jīng)典詩詞,每月讀一本文學(xué)名著,每讀一本書后寫一篇讀后感。同學(xué)們,讓經(jīng)典引領(lǐng)我們成長、讓知識為我們導(dǎo)航。讓我們攜起手來,以誦讀詩文為樂、以傳承經(jīng)典為主,營造書香校園、打造亮麗人生。河西中學(xué)2021年10月15日①請?jiān)跈M線上根據(jù)要求補(bǔ)充一條內(nèi)容。(2分)②畫線句子語序不當(dāng),應(yīng)將“發(fā)揚(yáng)”和“繼承”調(diào)換位置。(2分)③倡議書有一處格式不規(guī)范,請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?2分)缺少稱呼,在標(biāo)題下方第一行頂格寫上“親愛的同學(xué)們:”(2)下面是活動中的三道題,請你回答。(8分)①下列詩句不宜放在“思鄉(xiāng)”主題類的一句是(C)(3分)仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。B.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。C.深林人不知,明月來相照。D.共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。②根據(jù)下面詩歌內(nèi)容,寫出詩歌類別。(2分)A.大漠孤煙直,長河落日圓。(邊塞詩)B.采菊東籬下,悠然見南山。(山水田園詩)③給下面一首五言律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)(3分)高樹蔭柴扉,青苔照落暉。__________,__________。__________,__________。燈前飯何有,白薤露中肥。①老叟扶童望②荷鋤山月上③尋徑野煙微④羸牛帶犢歸A.③①②④B.②③①④C.④①②③D.①④②③二、閱讀(55分)請閱讀下面的文字,回答問題?!疽弧?22分)楊志取路,不數(shù)日,來到東京。過數(shù)日,央人來樞密院打點(diǎn),理會本等的勾當(dāng),將出那擔(dān)兒內(nèi)金銀財(cái)物,買上告下,再要補(bǔ)殿司府制使職役。把許多東西都使盡了,方才得申文書,引去見殿帥高太尉。來到廳前,那高俅把從前歷事文書都看了,大怒道:“既是你等十個制使去運(yùn)花石綱,九個回到京師交納了,偏你這廝把花石綱失陷了;又不來首告,倒又在逃,許多時捉拿不著。今日再要勾當(dāng),雖經(jīng)赦宥所犯罪名,難以委用?!卑盐臅还P都批倒了,將楊志趕出殿帥府來。楊志悶悶不已,回到客店中,思量:“王倫勸俺,也見得是。只為灑家清白姓字,不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事,邊庭上一槍一刀,博個封妻蔭子,也與祖宗爭口氣;不想又吃這一閃。高太尉,你忒毒害,恁地刻?。 毙闹?)了一回。在客店里又住幾日,盤纏都使盡了。楊志尋思道:“卻是怎地好?只有祖上留下這口寶刀,從來跟著灑家,如今事急無措,只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔,好做盤纏,投往他處安身。”當(dāng)日將了寶刀,插了草標(biāo)兒,上市去賣。走到馬行街內(nèi),立了兩個時辰,并無一個人問。將立到晌午時分,轉(zhuǎn)來到天漢州橋熱鬧處去賣。楊志立未久,只見兩邊的人都跑入河下巷內(nèi)去躲。楊志看時,只見都(),口里說道:“快躲了!大蟲來也!”楊志道:“好作怪!這等一片錦城池,卻那得大蟲來!”當(dāng)下立住腳看時,只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一條大漢,吃得半醉,一步一扌真頁撞將來。楊志看那人時,原來這人是京師有名的破落戶潑皮,叫做沒毛大蟲牛二,專在街上撒潑、行兇、撞鬧,連為幾頭官司,開封府也治他不下,以此滿城人見那廝來都躲了。卻說牛二搶到楊志面前,就手里把那口寶刀()將出來,問道:“漢子,你這刀要賣幾錢?”楊志道:“祖上留下寶刀,要賣三千貫?!迸6鹊溃骸笆裁带B刀,要賣許多錢!我三十文買一把,也切得肉,切得豆腐。你的鳥刀有甚好處,叫做寶刀!”楊志道:“灑家的須不是店上賣的白鐵刀,這是寶刀?!迸6溃骸霸醯膯咀鰧毜??”楊志道:“第一件,砍銅剁鐵,刀口不卷;第二件,吹毛得過;第三件,殺人刀上沒血?!迸6溃骸澳愀叶玢~錢么?”楊志道:“你便將來剁與你看?!迸6闳ブ輼蛳孪憬蜂伬镉懥硕漠?dāng)三錢,一垛兒將來放在州橋闌干上,叫楊志道:“漢子,你若剁得開時,我還你三千貫?!蹦菚r看的人,雖然不敢近前,向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍住了望。楊志道:“這個直得甚么?”把衣袖卷起,拿刀在手,看的較準(zhǔn),只一刀,把銅錢剁做兩半,眾人都喝采。牛二道:“喝什么鳥采!你且說第二件是什么?”楊志道:“吹毛得過。若把幾根頭發(fā)望刀口上只一吹,齊齊都斷。”牛二道:“我不信。”自把頭上拔下一把頭發(fā),遞與楊志:“你且吹我看。”楊志左手接過頭發(fā),照著刀口上盡氣力一吹,那頭發(fā)都做兩段,紛紛飄下地來,眾人喝采,看的人越多了。牛二又問:“第三件是什么?”楊志道:“殺人刀上沒血?!迸6溃骸霸醯貧⑷说渡蠜]血?”楊志道:“把人一刀砍了,并無血痕,只是個快?!迸6溃骸拔也恍?,你把刀來剁一個人我看。”楊志道:“禁城之中,如何敢殺人?你不信時,取一只狗來殺與你看?!迸6溃骸澳阏f殺人,不曾說殺狗!”楊志道:“你不買便罷,只管纏人做甚么!”牛二道:“你將來我看?!睏钪镜溃骸澳阒活櫅]了當(dāng),灑家又不是你撩撥的!”牛二道:“你敢殺我?”楊志道:“和你往日無冤,昔日無仇,一物不成,兩物現(xiàn)在,沒來由殺你做什么?”牛二緊揪住楊志說道:“我偏要買你這口刀?!睏钪镜溃骸澳阋I,將錢來?!迸6溃骸拔覜]錢?!睏钪镜溃骸澳銢]錢,揪住灑家怎地?”牛二道:“我要你這口刀?!睏钪镜溃骸拔也慌c你?!迸6溃骸澳愫媚凶?,剁我一刀。”楊志大怒,把牛二推了一跤。牛二爬將起來,鉆入楊志懷里。楊志叫道:“街坊鄰舍,都是證見:楊志無盤纏,自賣這口刀,這個潑皮強(qiáng)奪灑家的刀,又把俺打。”街坊人都怕這牛二,誰敢向前來勸。牛二喝道:“你說我打你,便打殺直甚么?”口里說,一面揮起右手一拳打來,楊志霍地躲過,拿著刀搶入來,一時性起,望牛二顙根上搠個著,撲地倒了。楊志趕入去,把牛二胸脯上又連搠了兩刀,血流滿地,死在地上。楊志叫道:“灑家殺死這個潑皮,怎肯連累你們!潑皮既已死了,你們都來同灑家去官府里出首。”坊隅眾人慌忙攏來,隨同楊志徑投開封府出首。正值府尹坐衙,楊志拿著刀和地方鄰舍眾人都上廳來,一齊跪下,把刀放在面前。楊志告道:“小人原是殿司制使,為因失陷花石綱,削去本身職役,無有盤纏,將這口刀在街貨賣,不期被個潑皮破落戶牛二強(qiáng)奪小人的刀,又用拳打小人,因此一時性起,將那人殺死。眾鄰舍都是證見?!北娙艘嗵鏃钪靖嬲f,分訴了一回。(節(jié)選自《水滸傳》)4.在文中括號內(nèi)依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)(3分)A.煩惱亂竄扯B.煩惱亂動拿C.厭煩亂竄拿D.厭煩亂動扯5.從選文看,楊志殺死牛二后怕連累他人,主動去官府自首;在整本書中,魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后卻以智逃脫,同樣是殺了人,但處理方法截然不同,對此,你怎么評價這兩位英雄好漢的做法?(4分)我贊賞魯智深的做法,他深知封建官府的黑暗與腐敗,如果投案自首,等于自投羅網(wǎng),絕對沒有好下場。我也佩服楊志的為人,敢作敢當(dāng),不連累他人,稱得起真正的英雄好漢。(意思對即可)6.請賞析下面兩段文字。(6分)(1)楊志道:“好作怪!這等一片錦城池,卻那得大蟲來!”(從修辭手法的角度)(3分)運(yùn)用比喻手法,將牛二比作大蟲,生動形象地寫出了牛二形貌的可怕和街坊鄰舍對牛二的恐懼,為下文牛二挑釁楊志作鋪墊。(2)牛二道:“你好男子,剁我一刀?!?從人物描寫方法的角度)(3分)運(yùn)用語言描寫,表現(xiàn)出牛二蠻橫無理、耍賴的潑皮形象。7.此前王倫勸楊志落草梁山,楊志沒有答應(yīng),但他最終還是上了梁山。請結(jié)合選文,分析將門之后楊志上梁山的根本原因。(6分)①朝廷壞人當(dāng)?shù)溃荒芙o失職官吏重新報(bào)國的機(jī)會。②社會風(fēng)氣敗壞,地痞惡霸橫行,英雄沉淪底層,不能立足。③楊志性格急躁,不善為人處世。④楊志命運(yùn)太差,屢屢失職,遭遇陷阱。8.《水滸傳》中,除楊志外,還刻畫了其他個性鮮明的人物形象。其中有安分守己、循規(guī)蹈矩的上層人物林沖,有有仇必復(fù)、有恩必報(bào)的下層俠義之士武松,還有頭腦簡單、直爽率真的“黑旋風(fēng)”李逵。(3分)【二】(17分)材料一:讀詩是一件美妙的事,但學(xué)生不懂得詩歌的美好,不喜歡讀詩的現(xiàn)狀卻很嚴(yán)峻。部編教材中必讀名著《艾青詩選》,是一部現(xiàn)代詩集。該書由于體裁和時代特殊,對學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙,是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)?!艾F(xiàn)代詩”有別于古體詩,它用白話文創(chuàng)作,是中國二十世紀(jì)興起的一種詩歌類型,現(xiàn)代詩形式自由,一般不拘格式和韻律。一位初三教師讓學(xué)生自主閱讀《艾青詩選》,并填寫調(diào)查問卷,結(jié)果是:班級人數(shù)62人,其中對詩歌有消極情緒的學(xué)生占比接近一半。材料二:學(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩歌?從心理學(xué)角度分析其原因:不能破譯詩歌的編碼方式,導(dǎo)致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩歌的內(nèi)容。認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式統(tǒng)稱為知識的表征。知識在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱知識表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、畫面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中;抽象編碼則指以詞、概念、定義、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說等文學(xué)體裁使用的是形象編碼,因此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩歌主要使用的是抽象編碼方式,學(xué)生自然難以讀懂。材料三:中學(xué)生詩歌閱讀“還原”策略(節(jié)選)“還原”策略之一:朗誦品讀,還原真情景情感是詩人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩人的情感,前提條件是理解作品內(nèi)容,理解作品的時代背景、創(chuàng)作背景,理解作者的情感。通過朗誦品讀,還原真情景,能夠有效地讓學(xué)生走進(jìn)詩歌的情境,幫助學(xué)生醞釀情感、表達(dá)情感?!斑€原”策略之二:歷史研究,還原大時代把握時代脈搏,還原大時代,是讀懂詩歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素,還原詩人所生活的大時代,重點(diǎn)是要以學(xué)生所能理解的方式去還原,通過形象編碼,直觀簡潔,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。形象表征大時代的策略有很多,除了圖片、歷史畫面、視頻等視覺編碼形式,還有畫外音、《百家講壇》、音樂等聽覺編碼形式,以及當(dāng)時人民生活的情景等感覺編碼形式?!斑€原”策略之三:知人論世,還原小時代知人論世,還原小時代,就是要了解詩人并研究他所處的時代背景,甚至還原詩人創(chuàng)作時的情感情緒。比如,讀詩時,讀者可以通過資料查閱、想象等方式,還原詩人當(dāng)時的創(chuàng)作過程:何時?何地?何境及見到了什么畫面?此詩為了表達(dá)什么?……學(xué)生還可以將歷史“大時代”與詩人“小時代”進(jìn)行整合,以圖配文,進(jìn)行雙重編碼,感性與理性結(jié)合,能達(dá)到事半功倍的效果?!斑€原”策略之四:美術(shù)表征,還原意象美意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細(xì)節(jié)、色彩等視覺能觀察把握到的東西。讀者通過想象,調(diào)動自己的感受器官去感知它們,看到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到它們……感受、了解和把握了詩歌所刻畫的內(nèi)容,就會引發(fā)讀者對所刻畫事物的濃厚興趣。詩歌中的有些意象有繪畫的效果,能用美術(shù)方式表征,還原成不同類型的藝術(shù)作品,比如漫畫、油畫、照片等,這有助于學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美妙與神奇。另外,還原的策略要靈活運(yùn)用。比如,跨學(xué)科適合與哪些學(xué)科(如政治、音樂……)融合?以什么活動方式融合?……總之,通過跨學(xué)科融合,運(yùn)用符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的多重編碼形式,立體還原詩歌的美好,來突破詩歌閱讀的障礙,學(xué)生讀懂了,才會有閱讀的興趣。材料四:9.下列說法符合選文意思的一項(xiàng)是(D)(3分)A.“現(xiàn)代詩”有別于古體詩,是中國二十世紀(jì)興起的一種用白話文創(chuàng)作的、有固定格律的詩歌類型。B.抽象編碼指以詞、概念、畫面、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。C.還原詩人所生活時代的重點(diǎn)是以學(xué)生所能理解的方式去還原,通過抽象編碼,直觀簡潔,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。D.“還原”策略有利于幫助學(xué)生讀懂詩歌,但需要根據(jù)詩歌的不同情況靈活運(yùn)用。10.按要求回答問題。(6分)(1)材料一中畫線句運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?(3分)運(yùn)用了舉例論證,列舉了初三教師調(diào)查學(xué)生閱讀《艾青詩選》的情況,具體有力地論證了詩歌對學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙,是學(xué)生閱讀難點(diǎn)的觀點(diǎn),增強(qiáng)了說服力。(2)材料三中的加點(diǎn)詞“有效”能否刪去?請說明理由。(3分)不能刪去。“有效”表限制,意為能達(dá)到預(yù)期效果。若刪去句意則變?yōu)椤澳軌蜃寣W(xué)生走進(jìn)詩歌的情境”,不能體現(xiàn)是否有效,表意不精確?!坝行А边@個詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。11.材料四是九年級某學(xué)生閱讀《艾青詩選》后繪制的思維導(dǎo)圖,應(yīng)放在哪種“還原”策略中作為佐證材料?請結(jié)合相關(guān)材料分析。(3分)應(yīng)放在“還原”策略之三:知人論世,還原小時代。思維導(dǎo)圖中明確顯示有作者在不同時期、地點(diǎn)所作的詩歌,這符合策略三提及的“了解詩人并研究他所處的時代背景”“讀者可以通過資料查閱、想象等方式,還原詩人當(dāng)時的創(chuàng)作過程:何時?何地?何境及見到了什么畫面。”12.以下是趙老師關(guān)于《艾青詩選》的教學(xué)片段,閱讀材料,具體分析趙老師授課時用到了哪些“還原”策略,又跨哪些學(xué)科進(jìn)行了融合。(5分)教學(xué)篇目:《我愛這土地》教學(xué)準(zhǔn)備(1)配樂:曲調(diào)悲涼、舒緩、催人淚下。(2)配圖:抗日戰(zhàn)爭中,中國大地飽受摧殘的真實(shí)照片,被摧毀的房屋、被殺戮的人民……(3)詩人足跡:1938年10月,武漢失守,日本侵略者的鐵蹄瘋狂地踐踏中國大地。作者和當(dāng)時文藝界許多人士一同撤出武漢,匯集于桂林,他滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首飽含深情的詩作。教師誦讀指導(dǎo)(1)還原內(nèi)心視像:學(xué)生根據(jù)誦讀內(nèi)容,想象相關(guān)畫面。(2)情在聲前:根據(jù)配圖,伴奏音樂,感受詩人的情感,先醞釀自己的情緒,再來發(fā)聲。(3)現(xiàn)場穿越,說出感受:誦讀者說體會。趙老師用到了“還原”策略一、二、三。比如:①學(xué)生誦讀環(huán)節(jié),符合“還原”策略一中提到的“通過朗誦品讀,還原真情景”;②“教學(xué)準(zhǔn)備”中的配圖符合“還原”策略二中提到的“通過形象編碼,直觀簡潔,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受”,圖片正是形象編碼中的視覺編碼;③“詩人足跡”“情在聲前”符合“還原”策略三提及的“還原小時代”,就是要了解詩人并研究他所處的時代背景,甚至還原詩人創(chuàng)作時的情感情緒,“將歷史‘大時代’與詩人‘小時代’進(jìn)行整合”。趙老師授課時跨音樂、美術(shù)、歷史學(xué)科進(jìn)行融合,比如他在學(xué)生誦讀詩歌前配圖、配樂引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌情境。【三】(16分)醉翁亭記(節(jié)選)歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰
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