亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲同步練習(xí) 部編版九年級(jí)歷史下冊(cè)

第12課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲1.“世界厭倦了流血,它在尋找解脫苦難的辦法。我為印度獨(dú)特的方式而驕傲,它教會(huì)世人如何擺脫暴力引起的混亂?！辈牧戏从车氖录?()A.卡德納斯改革 B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)C.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 D.華夫脫運(yùn)動(dòng)2.《甘地自傳》中記述:“大英帝國(guó)近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽粒攻擊下岌岌可危?！边@指的是“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng) ()①迫使殖民當(dāng)局改變策略②使第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮③引起全國(guó)性的反英斗爭(zhēng)④實(shí)現(xiàn)了“英國(guó)退出印度”的政治訴求A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④3.甘地反對(duì)西方世界的金錢崇拜,極力批判拜金主義,并且指出資本主義的進(jìn)步只是建立在以大機(jī)器生產(chǎn)來(lái)榨取勞動(dòng)者的血汗,極力牟取暴利的基礎(chǔ)上。甘地這一論述旨在 ()A.全面分析西方社會(huì) B.反對(duì)資本主義制度C.抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 D.學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明4.下列關(guān)于華夫脫運(yùn)動(dòng)的敘述中,正確的有 ()①扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)了華夫脫運(yùn)動(dòng)②華夫脫運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以爭(zhēng)取民族獨(dú)立為目的的民族民主運(yùn)動(dòng)③華夫脫運(yùn)動(dòng)為埃及贏得了真正獨(dú)立④華夫脫運(yùn)動(dòng)為埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④5.下列不屬于一戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)的是 ()A.印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng) B.埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)C.墨西哥的卡德納斯改革 D.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)6.為改變墨西哥社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的狀況,保證1917年憲法的實(shí)施,卡德納斯進(jìn)行了一系列改革。其改革措施不包括 ()A.降低田賦,廢除食鹽專賣法B.推行土地改革,在全國(guó)范圍內(nèi)分配土地C.發(fā)展教育,提高人民的文化水平D.打擊寡頭勢(shì)力,確立中央集權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制7.埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)和墨西哥卡德納斯改革的共同之處是 ()A.都使國(guó)家獲得統(tǒng)一 B.都廢除了奴隸制度C.都體現(xiàn)了民族自強(qiáng)意識(shí) D.都屬于民族解放運(yùn)動(dòng)8．第一次世界大戰(zhàn)后，在亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)中，提出非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．章西女王B．圣馬丁C．甘地D．納賽爾9．杜德在《今日印度》中寫道：“他把我們嚇了一大跳！他的計(jì)劃使我們把監(jiān)獄塞滿了。決不能永遠(yuǎn)逮捕人民，你也知道——何況他們有三億一千九百萬(wàn)人。要是他們竟采取了他的下一步而拒絕納稅呢！天曉得我們要怎么樣了！”“他”是（）A．甘地B．玻利瓦爾C．章西女王D．圣馬丁10．托爾斯泰對(duì)甘地說(shuō)：您所研究的“消極反抗”問(wèn)題，具有最高價(jià)值，不僅是對(duì)印度，而且是對(duì)于全人類。這說(shuō)明托爾斯泰和甘地都反對(duì)（）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)B．農(nóng)業(yè)集體化C．暴力革命D．養(yǎng)老金制度11．史明辨同學(xué)在歷史人物研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到了以下圖片（圖），下列最符合他研究主題的是（）玻利瓦爾（1783～1830）玻利瓦爾（1869～1848）扎格魯爾（1857～1927）A．資本主義制度的產(chǎn)生B．亞非拉人民的反抗斗爭(zhēng)C．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．殖民體系的徹底崩潰12.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(11分)材料一甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的唯一正確方法;同時(shí),他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí),我將勸人選擇暴力——我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽任人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)。可是我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量,我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》(1)材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么?實(shí)際原因又是什么?(5分)材料二“不合作”的綱領(lǐng)包括:受封者退回爵位封號(hào),抵制立法機(jī)構(gòu)選舉,抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作;拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書;提倡手工紡織運(yùn)動(dòng)以抵制英國(guó)貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期,提出拒絕納稅的要求。12月,在國(guó)大黨年會(huì)上通過(guò)了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)?！獏怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編》(2)據(jù)材料二,回答非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么。“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域?(4分)材料三賈·尼赫魯記述道:“曹里曹拉事件后,我們的運(yùn)動(dòng)突然停止,我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都表示憤慨,只有甘地例外?！贻p人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?即令如此,我們當(dāng)中有多少人敢說(shuō),我們?cè)诰斓臉O度挑釁下還能十分斯斯文文呢?即令我們辦得到,但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來(lái)的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng),我們對(duì)這種人有什么辦法呢?如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的唯一條件,那么非暴力的抵抗方法必然失敗。”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》(3)根據(jù)材料三,概括印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。(不得摘抄原文,2分)

第12課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲1.B2.B3.C4.C5.D6.A7.C8.C9.A10.C11.B12.(1)理由:非暴力比暴力高明得多;認(rèn)識(shí)到了印度的力量。實(shí)際原因:印度經(jīng)濟(jì)落后,資本主義發(fā)展不充分,印度與英