《現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)問題研究開題報(bào)告3200字》_第1頁
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蘇州園林石雕紋樣在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用研究(開題報(bào)告)一、研究背景與意義(一)研究背景隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)力的增強(qiáng),中國(guó)的國(guó)際地位日益提高,使中國(guó)的文化藝術(shù)享譽(yù)世界??焖俚陌l(fā)展使人們?yōu)榱俗非蟾篮玫奈磥矶词∽约骸H缃?,“碎片化”的發(fā)展,使人們的生活水平和審美水平發(fā)生了翻天覆地的變化,也使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展更加迫切。中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與創(chuàng)正逢其時(shí),人們開始對(duì)傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)進(jìn)行不同以往的思考與解讀,力求“取其精華、棄其糟粕”。從服裝設(shè)計(jì)的角度看,雖然西方時(shí)尚仍是主導(dǎo)時(shí)尚,但隨著全球化的發(fā)展,多元化的文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)的結(jié)合已成為服裝設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。中國(guó)以其深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵,吸引了眾多國(guó)際設(shè)計(jì)師的目光,使“中國(guó)風(fēng)”在設(shè)計(jì)界大行其道。國(guó)際品牌在設(shè)計(jì)中融入了“中國(guó)元素”。同時(shí),中國(guó)本土設(shè)計(jì)品牌也憑借中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上大放異彩。蘇州古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化、園林技術(shù)和人文精神的深刻升華和集中體現(xiàn),也是世界古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。石刻圖案具有審美價(jià)值高、形式多樣、圖案豐富、民俗性強(qiáng)等特點(diǎn)。中國(guó)有五千年的文明歷史,中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的方方面面都有著深厚的文化底蘊(yùn),中國(guó)傳統(tǒng)園林的每一處都散發(fā)著迷人而神奇的美。作為美學(xué)的重要組成部分,中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的“雕紋”也是中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑魅力的具體表現(xiàn)。蘇州園林雕塑作為中國(guó)園林文化的典型代表,需要我們繼承和研究、探索和創(chuàng)新、發(fā)展和應(yīng)用。隨著歷史的變遷,蘇州園林雕刻紋樣已經(jīng)丟失和損壞很多,但歲月掩蓋不了它的輝煌,卻為它增添了更加醇厚的歷史魅力,依然散發(fā)著驚人的美?!薄疤K州園林雕塑紋樣”不僅裝飾性很強(qiáng),而且是一種精致典雅的視覺藝術(shù),可以作為服裝設(shè)計(jì)中紋樣、靈感、造型、線條的極大補(bǔ)充。因此,將蘇州園林雕塑藝術(shù)與服裝藝術(shù)相結(jié)合,將蘇州園林雕塑圖案的色彩、圖案、造型、線條、意蘊(yùn)、靈感和美感的完美表達(dá)融入到服裝設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出更具“中國(guó)風(fēng)”的現(xiàn)代服裝。在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也使佩戴者充分展現(xiàn)中國(guó)古典美的風(fēng)采。同時(shí),蘇州園林雕塑藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的結(jié)合更符合當(dāng)前“跨界合作、共同發(fā)展”的時(shí)尚潮流。它還可以融入新時(shí)代高科技和環(huán)保新理念,使多元化的靈感與中西文化相得益彰,創(chuàng)造更多的可能性,這也是當(dāng)今和未來服裝設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨和眾心所往。(二)研究意義蘇州古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化,園林技藝和人文精神的深刻升華和集中體現(xiàn),也是世界古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。石雕紋樣具有較高的美學(xué)價(jià)值,形式多樣、圖案豐富,具有濃厚的民俗特色。將石雕紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)不僅給服裝帶來了新的視覺效果,而且使石雕紋樣這一裝飾以不同的載體展現(xiàn)出來,具有一定創(chuàng)新性。通過對(duì)其文化內(nèi)涵的研究,可以更好的繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)多元化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新突破。二、選題研究現(xiàn)狀蘇州園林建筑是中國(guó)各個(gè)時(shí)期園林建筑的典型代表,其“雕刻紋樣”是中國(guó)園林建筑文化與藝術(shù)的重要表現(xiàn)?,F(xiàn)在有很多的“蘇州園林雕刻紋樣”的研究文獻(xiàn),如曹林娣主編的《圖說蘇州園林》系列叢書等,都對(duì)蘇州園林雕刻紋樣進(jìn)行了一些較為系統(tǒng)的描述和闡釋。近幾年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中,佟鑫的《中式建筑元素在品牌服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》、范紫薇的《徽派建筑“木雕紋樣”及其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》在紋樣創(chuàng)新的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代工藝數(shù)碼印花、熱固油墨拉漿、刺繡等方法,將中國(guó)傳統(tǒng)徽派建筑木雕紋樣創(chuàng)新后的圖案運(yùn)入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,使其不僅具有形式美感,也具有文化意義。并且滿足部分對(duì)傳統(tǒng)文化向往的人們對(duì)現(xiàn)代服裝的追求,還在一定程度上有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史傳承與持續(xù)不斷地發(fā)展。,也都細(xì)致說明了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)方面應(yīng)該有很大的發(fā)展空間。但是,相當(dāng)一部分的作者與文獻(xiàn)都是在研究“蘇州園林雕刻紋樣”的傳承,幾乎沒有對(duì)“蘇州園林石雕紋樣”的應(yīng)用與發(fā)展有成系統(tǒng)的研究。隨著歷史的變遷和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞等原因,蘇州園林石刻受到了很大的破壞?,F(xiàn)在重視他們的人很少,保護(hù)也不到位。然而,總有一些人能看到這顆明珠,注意到它,并將“蘇州園林石雕元素”融入到自己的服裝設(shè)計(jì)作品中。比如著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師胡強(qiáng)從蘇州園林中汲取了大量的素材和靈感,用服裝語言完美地展現(xiàn)了蘇州園林石雕圖案的魅力,從而誕生了“夢(mèng)幻思維”系列。同時(shí),作為一名大學(xué)教授,他向我們展示了將蘇州園林石刻圖案融入時(shí)裝設(shè)計(jì)的可行性。在世界時(shí)裝設(shè)計(jì)舞臺(tái)上,也有大量“中國(guó)風(fēng)”作品,如2017春夏天籟秀,讓巴黎時(shí)裝周的最后一天充滿了中國(guó)風(fēng)、輕墨風(fēng)、中國(guó)古典花鳥蟲魚、透明珠落,讓人想起西湖的雨帽。傳統(tǒng)的禮帽成了帽子的裝飾品,走來走去,像金步一樣靈動(dòng)迷人,亭臺(tái)樓閣改造成精致的耳環(huán),別具匠心而精致。三、研究方法(一)文獻(xiàn)收集法:通過收集大量的文獻(xiàn),對(duì)與蘇州園林石雕紋樣的有關(guān)材料進(jìn)行整理、總結(jié),深入的了解該研究問題,通過分析得到相關(guān)的結(jié)論。在論文撰寫中不斷結(jié)合學(xué)校圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找相關(guān)材料。(二)圖文互證法:利用文獻(xiàn)以及收集的圖片資料對(duì)論文的論點(diǎn)與論據(jù)進(jìn)行合理有效的印證其真實(shí)性。通過對(duì)搜集的圖片研究并進(jìn)行提取,繪制創(chuàng)新的服裝設(shè)計(jì)新圖案。(三)實(shí)踐操作法:通過對(duì)蘇州園林石雕紋樣的提取,嘗試通過對(duì)紋樣抽象幾何化、分解重構(gòu)、直接引用的方法,對(duì)紋樣進(jìn)行繪制。并嘗試不同的工藝運(yùn)用在服裝中。四、研究主要內(nèi)容現(xiàn)今己有諸多文獻(xiàn)和研究蘇州園林石雕紋樣,但將其運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的研究還不夠深入。本文將中國(guó)蘇州園林石雕紋樣更加深層次的新穎之初并運(yùn)用到服裝創(chuàng)作方面,需要在表達(dá)形式上更多的傳達(dá)出蘇州園林石雕的內(nèi)在精神和思想。本人選擇研究這一主題的主要目的是將蘇州園林石雕樣式與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)綜合起來,將蘇州園林石雕藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法創(chuàng)新出新的符合現(xiàn)代審美的裝飾圖案并運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步有一定的幫助作用。本從研究背景分析,闡述這一主題中中國(guó)蘇州園林石雕紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的目的和意義。利用文獻(xiàn)法、圖文互證法等方法,對(duì)論文需要的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究,并對(duì)蘇州園林石雕紋樣分類以及石雕的歷史文化價(jià)值進(jìn)行概述。通過不同方法的實(shí)踐去歸納、總結(jié)蘇州園林石雕樣式在現(xiàn)代服裝創(chuàng)作方面的采用,尋找能結(jié)合時(shí)代審美的方法:對(duì)蘇州園林石雕樣式進(jìn)行抽象幾何表達(dá)、對(duì)蘇州園林石雕樣式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊帽磉_(dá)、對(duì)蘇州園林石雕樣式進(jìn)行分解重構(gòu)表達(dá)。結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì),做一些實(shí)踐性的嘗試和分析。五、進(jìn)度安排2019年10月-11月:搜集、查閱大量的相關(guān)資料,對(duì)相關(guān)研究作全面地了解與認(rèn)識(shí)2019年11月-12月:對(duì)論文作初步構(gòu)思,構(gòu)建主體框架,寫出論文提綱;在對(duì)所搜集資料認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上,擬定論文題目,填寫開題報(bào)告;與老師交流溝通,修改論文提綱與開題報(bào)告2019年12月:開題答辯之后,聽取各位老師意見,對(duì)文章框架進(jìn)行修改,并著手準(zhǔn)備撰寫2020年2月:收集資料,完成一稿2020年2月—2020年3月:與老師進(jìn)行溝通交流,在老師指導(dǎo)下對(duì)論文進(jìn)行修改,完成二稿2020年3月—4月:在老師指導(dǎo)下對(duì)論文進(jìn)行調(diào)整,準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯2020年5月:進(jìn)行畢業(yè)論文答辯六、參考文獻(xiàn)[1]劉琴,尚笑梅.漢代漆器紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J/OL].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(02):1-6[2020-01-07].[2]雒薇艷,黃敏,劉希.唐代紋樣在服裝設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新模式中的應(yīng)用[J].紡織科技進(jìn)展,2019(07):62-64.[3]孔慶堅(jiān).服裝設(shè)計(jì)中的雕塑感研究——評(píng)《空間的遐想——將雕塑藝術(shù)導(dǎo)入時(shí)裝設(shè)計(jì)》[J].印染助劑,2019,36(07):67-68.[4]蕭倩,潘春宇.激光雕刻工藝在雙面呢再造中的應(yīng)用[J].毛紡科技,2019,47(01):47-50.[5]劉曉艷.試論雕塑中的空間塑造在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——評(píng)《中國(guó)美術(shù)教育實(shí)踐:雕塑教學(xué)》[J].染整技術(shù),2018,40(06):92-93.[6]羅怡然.日本江戶小紋染在服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D].江南大學(xué),2018.[7]向婷.服裝造型要素在陶藝人物創(chuàng)作中的應(yīng)用與研究[D].湖南師范大學(xué),2018.[8]李建平.雕塑藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——評(píng)《空間的遐想—將雕塑藝術(shù)導(dǎo)入時(shí)裝設(shè)計(jì)》[J].染整技術(shù)

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