專(zhuān)題十 文言文閱讀（課內(nèi)閱讀）

2016年中考試題匯編之課內(nèi)文言文閱讀（按年級(jí)排列）一、（2016·黑龍江齊齊哈爾）閱讀文言文《河中石獸》，回答后面問(wèn)題。（共11分）滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰；“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）閱十余歲閱：___（2）竟不可得竟：___2．劃分下面句子的朗讀節(jié)奏（用“／”劃出一處）。（1分）山門(mén)圮于河3．翻譯下列語(yǔ)句。（4分）（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？譯文：（2）眾服為確論。譯文：4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容及包含的道理。（2分）答：5．在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？（2分）答：1. (1)閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了（2)竟：終于，到底2. 山門(mén)/圮于河3. (1)你們這些人不能推究亊物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。4.本文記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人悚訝的結(jié)局，而且從悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。5. 廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤，老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。二、（2016·青海?。╅喿x文言文《河中石獸》，回答后面問(wèn)題。滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（2分）⑴山門(mén)圮于河 圮（）⑵湮于沙上 湮（）2．解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。（2分）⑴求石獸于水中，竟不可得。 于（）⑵沿河求之，不亦顛乎？ 之（）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？”一句。（2分）譯：4．文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？（2分）答：5．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？(用文中原句回答)（1分）答：1．⑴圮（倒塌）⑵湮（埋沒(méi)） 2．⑴于（介詞，在）⑵之（代詞，指代二石獸）3．4．講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。寫(xiě)老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。5．“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”三、（2016·湖北十堰）閱讀文言文《桃花源記》，回答后面問(wèn)題。（12分，每小題3分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．見(jiàn)漁人，乃大驚乃：就乃不知有漢乃：竟然B．無(wú)論魏晉無(wú)論：更不用說(shuō)便要還家要：要求C．問(wèn)今是何世是：表判斷吾嘗疑乎是是：這句話(huà)D．未果，尋病終尋：很久入則無(wú)法家拂士入：在國(guó)內(nèi)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯文：3．下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者通過(guò)描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了他的入世思想，再借漁人“詣太守”尋找桃花源未果，表現(xiàn)了他的出世思想。B．村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C．全文以漁人行蹤為線(xiàn)索，把各個(gè)事情貫穿起來(lái)，最后以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。D．文中也反映了作者受老子“小國(guó)寡民”思想的影響，但他所設(shè)想的境界，脫離實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。4．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來(lái)而不絕”都描寫(xiě)了老人與小孩的生活情景，用意有何不同？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。答：1.CA項(xiàng)，竟然；B．不用說(shuō)，更不必說(shuō)/通“邀”，邀請(qǐng)。C．表判斷/這句話(huà)。D．不久/在國(guó)內(nèi)。2.一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物．3．A《桃花源記》中通過(guò)描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)和平幸福生活的向往，再借漁人“太守”尋找桃花源未果，說(shuō)明這種理想在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，與“出世”和“入世”沒(méi)有太大的關(guān)系，如果要說(shuō)，也只能是“出世”的思想．故選：A。4.《桃花源記》是用桃源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往（或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷。四、（2016·湖北十堰）閱讀文言文《桃花源記》，回答后面問(wèn)題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行敷十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.本文作者是東晉詩(shī)人____（人名）。（1分）2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）(1)屋舍儼然(2)便扶向路____3．作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？（2分）答：4.在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久？（2分）答：5.作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？（3分）答：1.陶淵明2.（1)整齊的樣子 (2)沿、順著3. 暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；為桃源美好作鋪墊。4. 略（圍繞“見(jiàn)到漁人大吃一驚；自從秦朝就隱居在此；不知外面朝代更替；對(duì)漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜”回答出兩點(diǎn)即可。）5. 略（圍繞“沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、安定和平的社會(huì)環(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸福快樂(lè)的人民生活；淳樸的社會(huì)風(fēng)尚；反映了廣大人民對(duì)理想社會(huì)的向往和追求”。）五、（2016·天津）閱讀文言文《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答后面問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．可愛(ài)者甚蕃蕃：繁多B.不蔓不枝枝：長(zhǎng)枝節(jié)C．亭亭凈植植：種植D.陶后鮮有聞鮮：少2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染醉翁之意不在酒B．濯清漣而不妖人不知而不慍C．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉且焉置土石D．同予者何人陳勝者，陽(yáng)城人也3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤。“說(shuō)”是一種古代文體。B．本文托物言志，文中稱(chēng)蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對(duì)清白正直品性的堅(jiān)守。C．文章以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，層層深入，意蘊(yùn)無(wú)窮。D．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛(ài)牡丹的羨慕之情。1.C2.B3.D五、（2016·北京）閱讀文言文《三峽》，回答后面問(wèn)題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）沿溯阻絕溯：________（2）屬引凄異屬：________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。翻譯：________（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。翻譯：________3.閱讀文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句，發(fā)揮你的想象，用自己的話(huà)描述“清榮峻茂”在腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣一幅畫(huà)面。（３分）4.請(qǐng)你從下面兩題中任選一題作答（２分）（１）上文描繪了三峽的景色。說(shuō)到三峽，你會(huì)想到的古詩(shī)句是________，________。（２）當(dāng)你眼前呈現(xiàn)出長(zhǎng)江寬闊的江面上帆船航行的景象時(shí)，想到的古詩(shī)句是________，________。1.（1）逆流而上（2）連續(xù)不斷2.（1）如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。（2）即使乘著快馬駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不如船行得快啊。3. 每當(dāng)春冬之際，三峽的景象格外美麗，江水滔滔，魚(yú)兒在其中歡唱，樹(shù)木茂盛不受拘朿任意生長(zhǎng)，山勢(shì)高聳，青草茂謠，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅。4. (1)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流（其他也可）(2)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸（其他也可）六、(2016·云南曲靖)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思（2分）①略無(wú)闕處闕：②雖乘奔御風(fēng)奔：【答案】①闕：通“缺”，空缺。②奔：奔馳的快馬。2．下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．雖乘奔御風(fēng)小大之獄，雖不能察C．春冬之時(shí)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．不以疾也屬予作文以記之【答案】B【解析】A項(xiàng)中“自”分別是“在，從”“如果”；C項(xiàng)中“之”分別是“的”“用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯”；D項(xiàng)中的“以”分別是“認(rèn)為，如”“來(lái)”；B項(xiàng)中“雖”是“即使”，意思相同。3．把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。譯文：【答案】在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的激流，比率的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。（各1分）4．下列對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，重點(diǎn)寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。B．第①段中作者用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)突出山的高峻，第②段則只用正面描寫(xiě)突出江流的洶涌。C．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。D．結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn)，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。【答案】B【解析】第②段也是正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。5．你認(rèn)為是酈道元讓三峽聞名于世，還是三峽得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光吸引了中外游客？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（3分）【答案】示例一：①我認(rèn)為是酈道元讓三峽聞名于世。②酈道元的《三峽》文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，描寫(xiě)了三峽優(yōu)美的自然風(fēng)光，很多游客都是通過(guò)文章才了解并關(guān)注三峽，慕名而去，盡興而歸。所以，我認(rèn)為是酈道元讓三峽聞名。（①點(diǎn)1分，②點(diǎn)2分）示例二：①我認(rèn)為是三峽得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光吸引了中外游客。②因?yàn)槿龒{風(fēng)景優(yōu)美，四季景色各異。到過(guò)的游客無(wú)不驚嘆于三峽自身的神奇秀美。美景不用大肆宣傳，喜歡游玩的人會(huì)想方設(shè)法尋找美景觀賞。所以我認(rèn)為三峽的聞名是靠自身得天獨(dú)厚的自然條件。（①點(diǎn)1分，②點(diǎn)2分。觀點(diǎn)鮮明，言之有理即可）七、(2016·重慶A)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。（15分）答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）答謝中書(shū)書(shū)（）（2）曉霧將歇（）（3）實(shí)是欲界之仙都（）（4）未復(fù)有能與其奇者（）2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）兩岸石壁，五色交輝。譯文：（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。譯文：3.下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A．“山川之美，古來(lái)共談”文章感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。B．“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之清，突出了山水映襯之美。C．“猿鳥(niǎo)亂鳴”，突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂。D.“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”描繪出眾彩紛呈，絢麗動(dòng)人的景象。4.這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）1．（1）書(shū)信（2）消散（3）指人間（4）參與，這里指欣賞。2．（1）肉岸的石壁色彩更深，交盯輝映。（2）太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。3．C（“亂”在文中應(yīng)該是“此起彼伏”，不是“繁多雜亂”）4．表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之表，與古今知音影后得意之感。（以上兩點(diǎn)各2分，意合即可）七、(2016·四川成都)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。（15分）五柳先生傳【東晉】陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．亦不詳其姓字詳：詳細(xì)B．造飲輒盡造：到C．曾不吝情去留去：離開(kāi)D．不戚戚于貧賤戚戚：憂(yōu)愁的樣子2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．因以為號(hào)焉不以物喜B．親舊知其如此其真無(wú)馬邪C．既醉而退學(xué)而不思則罔D．無(wú)懷氏之民歟予嘗求古仁人之心3．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。A．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上認(rèn)真理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。B．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，（他）就高興得忘記了吃飯。C．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。D．（他）喜歡讀書(shū)，不在一字一句上認(rèn)真理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，（他）就新奇得忘記了吃飯。4．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇?jiǎng)e具一格的傳記，作者借為“五柳先生”作傳，從思想性格、志愿愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。B．五柳先生雖然貧窮，卻悠閑自適。“閑靜少言，不慕榮利”是五柳先生性格中最突出的地方；讀書(shū)、飲酒、著文章是他的三大志趣。C．本文在語(yǔ)言表達(dá)上的顯著特點(diǎn)是多用否定句?！安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。D．本文刻畫(huà)人物生動(dòng)形象?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼保故玖宋辶壬陌藏殬?lè)道；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，表現(xiàn)出五柳先生的率真放達(dá)。1．A2．D3．B4．D八、(2016·山東泰安)閱讀下面《送東陽(yáng)馬生序》一文，回答后面的問(wèn)題。（15分）送東陽(yáng)馬生序宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。②家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。③天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。④錄畢，走送之，不敢稍逾約。⑤以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。⑥既加冠，益慕圣賢之道。⑦又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。⑧先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。⑨余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。⑩故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．對(duì)文章第一段的層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①|(zhì)②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩B．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩C．①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨|⑩D．①②③④⑤|⑥⑦|⑧⑨|⑩2．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子理解正確的一項(xiàng)是（）A．寫(xiě)出了“我”的求知若渴。B．變現(xiàn)了老師的脾氣暴躁。C．寫(xiě)出了“我”的膽小怯懦。D．表現(xiàn)了老師的德隆望尊。3．下列選項(xiàng)中，全都表現(xiàn)作者求學(xué)艱難的一項(xiàng)是（）①無(wú)從致書(shū)以觀②無(wú)碩師、名人與游③益慕圣賢之道④門(mén)人弟子填其室⑤無(wú)鮮肥滋味之享⑥缊袍敝衣處其間⑦同舍生皆被綺繡⑧余因得遍觀群書(shū)A．①④⑤⑧B．③⑤⑥⑦C．③④⑦⑧D．①②⑤⑥4．對(duì)文章的分析理解正確的一項(xiàng)是（）A．善用對(duì)比是本文的特色，通過(guò)“我”和“同舍生”的對(duì)比，突出了“我”求學(xué)的快樂(lè)。B．“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”寫(xiě)出了學(xué)館條件之差，反襯了“我”學(xué)習(xí)的刻苦。C．學(xué)習(xí)生活的艱苦沒(méi)有動(dòng)搖作者的求學(xué)意志，他勤奮刻苦、孜孜以求，終于學(xué)有所成。D．本文是一篇贈(zèng)序，作者動(dòng)之以情，曉之以理，要求馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?.B2.A3.D4.C九、(2016·重慶B)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，（1）日光下澈，影布石上。（2）佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。（3）似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（有刪節(jié)）【注】[1]鄂版教材為句號(hào)。[2][3]鄂版教材為逗號(hào)。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）（1）卷石底以出（）（2）佁然不動(dòng)（）（3）其岸勢(shì)犬牙差互（）（4）乃記之而去（）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）日光下澈，影布石上。譯文：（2）以其境過(guò)清，不可久居。譯文：3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“從小丘西行百二十步……伐竹取道，下見(jiàn)小潭”交代了作者的游蹤。B．“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫(xiě)出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬(wàn)狀。C．“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，只寫(xiě)了魚(yú)兒自由游弋的情態(tài)。D．第①②段分別寫(xiě)了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂(lè)和觀魚(yú)之樂(lè)。4.第④段畫(huà)線(xiàn)句流露出作者怎樣的心情？并說(shuō)說(shuō)作者產(chǎn)生這種心情的原因。（4分）答：1．（1）彎曲（或翻卷）（2）呆呆的樣子（3）像狗的牙齒一樣（4）離開(kāi)2．（1）陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上（或陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)的影子映在石上）。（2）因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留。3．C（此句寫(xiě)出了潭水的空明澄澈和游魚(yú)的情態(tài)。）4．流露出作者孤凄悲涼的心情。作者產(chǎn)生此情的原因：一是他被貶謫而內(nèi)心憤懣。二是小石潭凄清環(huán)境的觸發(fā)。十、(2016·吉林長(zhǎng)春)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日1.本文作者是（朝代）的政治家、文學(xué)家（人名）。（1分）2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）（1）滕子京謫守巴陵郡（）（2）前人之述備矣（）（3）薄暮冥冥（）（4）至若春和景明（）3.本文第二段從空間和時(shí)間兩方面描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”，請(qǐng)找出相應(yīng)語(yǔ)句并準(zhǔn)確地抄錄下來(lái)。（2分）答：4.文章三、四兩段文字都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么？（2分）答：5.《岳陽(yáng)樓記》千古傳唱，主要源于文中閃耀的思想光芒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中作者思想感情的理解。（3分）答：1.宋或北宋范仲淹2.（1）特指官吏降職，外調(diào)（2）完全（3）迫近（4）日光3.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4.與自己不以物喜，不以己悲做對(duì)比?；蛲怀鲎约翰灰晕锵?，不以己悲。5.略（圍繞“不以物喜，不以己悲；憂(yōu)民憂(yōu)君；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！被卮鸺纯?。）十一、(2016·海南)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。醉翁亭記（選段）歐陽(yáng)修①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.傴（yǔ）僂提攜B.山肴（yáo）野蔌C.射者中（zhōng）D.?。╣ōng）籌交錯(cuò)2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）⑴山間之朝暮也（）⑵野芳發(fā)而幽香（）⑶雜然而前陳者（）⑷弈者勝（）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。譯文：⑵蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯文：4．選文第②段中作者反復(fù)描寫(xiě)“樂(lè)”的場(chǎng)景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（2分）答：1.C2.⑴早上（早晨）⑵香花⑶擺開(kāi)（擺放、陳列）⑷下棋3.答案示例：⑴四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。（給分點(diǎn)：四時(shí)樂(lè)）⑵臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（給分點(diǎn)：蒼顏頹然）4.意在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，同時(shí)也是為了表現(xiàn)作者治下政治清明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。十二、(2016·甘肅蘭州)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（3分）【答案】（1）挾：挾持，控制。（2）利：物資。（3）是：這樣?！窘馕觥看祟}考查課內(nèi)文言文實(shí)詞解釋。難度中等。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）非為天時(shí)，抑亦人謀也?！敬鸢浮坎粌H僅是時(shí)機(jī)（好），而且也是人的謀劃（得當(dāng)）?！窘馕觥看祟}考查課內(nèi)文言文翻譯。依據(jù)"直譯為主，意譯為輔"的方法，做到"信、達(dá)、雅"。惟：僅僅。天時(shí)：時(shí)機(jī)。人謀：人的謀劃。3.諸葛亮認(rèn)為荊州、益州可以?shī)Z取的理由分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）【答案】諸葛亮認(rèn)為荊州可奪的原因是：荊州地理位置優(yōu)越，乃兵家必爭(zhēng)之地，他的主人卻沒(méi)有能力守住它。諸葛亮認(rèn)為荊州可奪的原因是：益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，劉璋昏庸懦弱，有才能的人都渴望得到賢明的君主。諸葛亮建議劉備用荊州、益州建立根據(jù)地?！窘馕觥看祟}考查對(duì)課內(nèi)文言文的理解。根據(jù)原文“荊州北據(jù)漢、沔……智能之士思得明君?！笨筛爬ㄗ鞔?。十三、(2016·湖北咸寧)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1．下列各項(xiàng)中，加線(xiàn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．先帝不以臣卑鄙（身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺）B．遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C．深入不毛（毛發(fā)）D．則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）2．下列各項(xiàng)中，加線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．躬耕于南陽(yáng)每假借于藏書(shū)之家B．故臨崩寄臣以大事以其境過(guò)清C．報(bào)先帝而忠陛下之職分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D．若無(wú)興德之言朝廷之臣莫不畏王3．下列各項(xiàng)中，對(duì)選文分析、理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第①②兩段在追述自己的身世經(jīng)歷時(shí)，五次提到“先帝”，目的是表明諸葛亮在劉備心目中地位高，顯示自己為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，勞苦功高。B．選文第③段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意還是勸勉劉禪親賢遠(yuǎn)佞。C．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指“無(wú)語(yǔ)渡滬，平定南方”和“北定中原，興復(fù)漢室”兩件事。D．全文以議論為主，以敘事為輔，議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①猥自枉屈，三顧臣于草廬之中_____________________________________________②咨諏善道，察納雅言_____________________________________________1．C毛:就是地面的草、莊稼等植物、植被的意思。深入不毛的意思是:深入不長(zhǎng)草的地方。這里“毛”活用為動(dòng)詞翻譯為“長(zhǎng)草”。2．DA．在∕從；B．把∕因?yàn)?；C．表并列連詞∕表轉(zhuǎn)折連詞；D．都為助詞，翻譯為“的”。3．A對(duì)“追述自己的身世經(jīng)歷時(shí)，五次提到“先帝”的原因理解有誤。五次提到“先帝”表達(dá)出孔明對(duì)先帝與他的知遇之恩的感激之情,情真意切，道出了二人榮辱與共、君臣知遇的歷程,也向后主言明他身為丞相忠君愛(ài)國(guó)、光復(fù)漢室的忠心。同時(shí)也能打動(dòng)、鼓舞劉禪追念先帝的教導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)。4．①委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪(fǎng)看我。②詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好道理，明察和接受正直的進(jìn)言。十四、(2016·湖南衡陽(yáng))閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義（2分）①躬耕于南陽(yáng)（）②先帝不以臣卑鄙（）2．下列句子中加點(diǎn)的“以”與“咨臣以當(dāng)世之事”中的“以”意思和作用相同的一項(xiàng)是（2分）A．不以物喜，不以己悲B．以為妙絕C．蒙辭以軍中多務(wù)D．皆以美于徐公3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：②此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。譯文：4．選文第一段中“由是感激”的原因是什么？（請(qǐng)用原文回答）諸葛亮正是由于感恩，才傾盡畢生精力去完成先帝托付。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“感恩”的理解。（4分）答：1.①躬：親自，自身 ②卑鄙：低微鄙陋2. C3. ①在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了使命，在危機(jī)患難期間我受到了委任。（句中狀語(yǔ)后置）②這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠于陛下的職責(zé)本分。（“所以”“職分”）4.原因：先帝不以臣卑鄱，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。理解：略，能聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。十五、(2016·貴州安順)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，荀全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4分）①此誠(chéng)危急存亡之秋也（）②以光先帝遺德（）③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）④先帝不以臣卑鄙（）2．與“咨臣以當(dāng)世之事”一句中“以”字用法、含義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．恐托付不效，以傷先帝之明B．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德C．先帝不以臣卑鄙D．故臨崩寄臣以大事也3．翻譯下列句子。（4分）①陟罰臧否，不宜異同。譯文：②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：4．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句的“此”指哪幾件事？（4分）答：5．讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。（3分）答：1．①時(shí)（時(shí)候）②發(fā)揚(yáng)光大③選拔④身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。2．DD句與例句中的“以”皆為介詞“把”。3．（l）獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。（2）（只想）在亂世中保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。4．（l）五月渡瀘，深入不毛；（2）南方已定，兵甲已足。（3）北定中原，興復(fù)漢室。（答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）5．略（圍繞“忠心、誠(chéng)信、責(zé)任感、使命感、知恩圖報(bào)”來(lái)回答即可。）十六、(2016·貴州黔南布依族苗族自治州)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。于圣于聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者.愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰:“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)?！肮敱P(pán)服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公輸盤(pán)曰:“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉?“胡不見(jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰:“諾?！?......于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)話(huà)，而曰:“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣?“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子曰:“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然巨之弟于禽滑厘等三百人，已持巨守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺巨，不能絕也?！背跞?“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分，每空1分）(1)公輸盤(pán)詘()（2）在宋城上而待楚寇矣（）(3)雖殺臣，不能絕也()（4）不可謂知類(lèi)(）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)然胡不已乎?譯文：(2)公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。譯文：3.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的憊義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢殺臣，宋莫能守，乃可攻也B.此誠(chéng)危急存亡之秋也公輸子之意不過(guò)欲殺臣C.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)胡不見(jiàn)我于王D.公輸盤(pán)為我為云梯為宮室之美，妻妾之奉4.文段劃線(xiàn)句中，墨子連說(shuō)五個(gè)“不可謂”的目的是什么?體現(xiàn)了墨家的什么思想主張？(3分)答：1.(1)“詘”通“屈”，理屈(2)入侵(名詞作動(dòng)詞)(3)即使(4)明白事理2.(1)但是為什么不停止攻宋呢?(2)公輸盤(pán)攻城的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還綽綽有余。3.B4.墨子連說(shuō)五個(gè)“不可謂”的目的是:步步深入地揭示公輸盤(pán)“義”的欺騙性，使公輸盤(pán)陷入前后矛盾之中。體現(xiàn)了墨家“非攻”“兼愛(ài)”(反對(duì)不義之戰(zhàn))的思想主張。十七、(2016·山東德州)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1．解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）①米粟非不多也（）②委而去之（）2．《孟子》說(shuō)服力極強(qiáng)，結(jié)合全文分析其語(yǔ)言特色。答：1. ①糧食②放棄2. 答案示例：運(yùn)用對(duì)比和排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，冇說(shuō)服力；整散結(jié)合，句式靈活，表達(dá)自由奔放，語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈。十八、(2016·黑龍江哈爾濱)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）郭：（2）去：2．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）城非不高也，池非不深也譯文：（2）多助之至，天下順之譯文：3．本文中，孟子認(rèn)為在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)因素中，最重要的因素是什么？答：1.（l)郭:外城 （2）去:離開(kāi)2. (1）城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深。(2)幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?.人和十九、(2016·天津)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下面各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．死亦我所惡惡：兇惡B．蹴爾而與之蹴：用腳踢C．妻妾之奉奉：侍奉D．是亦不可以已乎已：停止，放棄2．下面句子中加點(diǎn)的詞，不是通假字的一項(xiàng)是（）（3分）A．二者不可得兼B．故患有所不辟也C．所識(shí)窮乏者得我與D．多為身死而不受3．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒(méi)有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒(méi)有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對(duì)偶句和排比句，使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。1.A2.A3.B二十、(2016·湖南衡陽(yáng))閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分?！睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?！惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?！睂?duì)曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?.選出加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)（）(2分)A.肉食者謀之陛下亦宜自謀B.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清C.問(wèn):“何以戰(zhàn)?”嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)D.一鼓作氣若有作奸犯科,及為忠善者??2.選出加虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)(2分)A.乃入見(jiàn)問(wèn)今是何世,乃不知有漢B.可以一戰(zhàn)域民不以封疆之界C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺客之美我者,欲有求于我也。D.登軾而望之然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。3.把下面的文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。譯文：1.A(謀劃)解析:B.長(zhǎng)遠(yuǎn)的/傳得遠(yuǎn),遠(yuǎn)播;C.詢(xún)問(wèn)/請(qǐng)教;D.振作/做、干2.B(介詞,憑借)解析:A.于是、就/竟然;C.在/對(duì);D表承接或修飾/表并列3.衣食這類(lèi)用來(lái)養(yǎng)生的東西,我不敢獨(dú)自享用,一定把它分給別人。二十一、(2016·湖南婁底)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．肉食者/謀之B.惟長(zhǎng)/堤一痕C．是/非木柿D.夫/大國(guó)難測(cè)也答案：B(解析：“長(zhǎng)堤”是一個(gè)詞，不應(yīng)分開(kāi))2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A小大之獄（案件）B卒逢暴雨（通“猝”突然）C公將鼓之（代詞、那件事）D可以一戰(zhàn)（介詞，憑借）答案：C（解析：“公將鼓之”的“之”字不解釋為代詞，那件事，而應(yīng)是音節(jié)助詞，不譯）3．下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文三個(gè)自然段，分別寫(xiě)了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況，其中略寫(xiě)戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備。B．“忠之屬也，可以現(xiàn)一戰(zhàn)”這話(huà)告訴我們：在曹劌看來(lái)，忠誠(chéng)盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。C．從寫(xiě)法上說(shuō)，選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對(duì)話(huà)，敘述議論都有，曹劌的“戰(zhàn)則請(qǐng)從”起了結(jié)束上段，開(kāi)啟下文的作用。D．選文第三段中，通過(guò)莊公問(wèn)曹劌“不可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”，揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見(jiàn)解。答案：A（解析：應(yīng)是詳寫(xiě)戰(zhàn)前，略寫(xiě)戰(zhàn)中，戰(zhàn)后。本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言文語(yǔ)句的大意（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：

答案：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?！保?）小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：

答案：大大小小的案件雖然不能親自明察,但一定處理得合情合理。5．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”？曹劌的遠(yuǎn)謀表理在哪些地方。答案：“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：

（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。

（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。

（3）戰(zhàn)后，“既克，公問(wèn)其故”戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。

曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：

（1）戰(zhàn)前三問(wèn)。說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見(jiàn)。

（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（解析：根據(jù)文章內(nèi)容，通過(guò)分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的肉食者和曹劌的不同表現(xiàn)來(lái)做答）二十二、(2016·海南)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！雹诠c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。③既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.又何間．（jiān）焉B.犧牲玉帛．（bó）C.下視其轍．（zhé）D.望其旗靡．（mǐ）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）⑴小大之獄（）⑵遂逐齊師（）⑶公問(wèn)其故（）⑷夫大國(guó)，難測(cè)也（）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。譯文：⑵彼竭我盈，故克之。譯文：4．選文第②段用了對(duì)比的手法，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2分）答：1.A2.⑴案件⑵追趕（追擊）⑶原因（緣故）⑷推測(cè)（估計(jì)）3.答案示例：⑴居高位、享厚祿的人眼光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。（給分點(diǎn)：肉食者鄙）⑵敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（給分點(diǎn)：竭盈）4.以魯莊公的“鄙”來(lái)襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分。二十三、（2016·山東濟(jì)寧）閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。（11分）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（2分）A．明日徐公來(lái)，孰視之孰：仔細(xì)B．由此觀之，王之蔽甚矣蔽：缺點(diǎn)C.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者刺：指責(zé)D.數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：間或，偶然2．下列句子中，加點(diǎn)“于”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：客之美我者，欲有求于我也。A.身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅B.相與步于中庭C.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣D.萬(wàn)鐘于我何加焉3.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（4分）（1）忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？譯文：（2）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。譯文：4.閱讀下面的短文，用斜線(xiàn)（/）給畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶?處）。（3分）鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽興亡關(guān)頭以閨房小語(yǔ)破之快哉?。ㄟx自《古文觀止》）10.（2分）B11.（2分）D12.（1）鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問(wèn)他的妾：“我同徐公比，誰(shuí)美？”（2）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。（4分）13.千古臣諂君蔽/興亡關(guān)頭/以閨房小語(yǔ)破之/快哉（3分）二十四、閱讀下面的文段，完成后面問(wèn)題。（10分）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》）1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（3分）A.朝服衣冠，窺鏡朝而往，暮而歸B.客之美我者環(huán)而攻之而不勝C．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者及魯肅過(guò)尋陽(yáng)D.群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市愿為市鞍馬【答案】A【解析】A早晨；B主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞；C過(guò)錯(cuò)/到；D名詞：集市/動(dòng)詞：買(mǎi)這考查的文言文中的一詞多義、虛詞的用法、詞類(lèi)活用等知識(shí)點(diǎn)，要求學(xué)生在備考過(guò)程中要善于積累總結(jié)這些特殊詞語(yǔ)的解釋和用法。2.把“明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）譯文：【答案】第二天，徐公到（鄒忌家）來(lái)，（鄒忌）仔細(xì)觀察了一下，認(rèn)為自己長(zhǎng)得不如徐公好看?！窘馕觥窟@句話(huà)共有四處得分點(diǎn)：第一處“明日”是第二天的意思，第二處“孰”是仔細(xì)的意思，第三處“視”是觀察的意思，第四處“以為”是認(rèn)為的意思。學(xué)生在翻譯時(shí)要做到實(shí)詞翻譯準(zhǔn)確，把省略的部分補(bǔ)充完整，特殊句式要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序用法，語(yǔ)句通順。3.下列對(duì)