心理學(xué)在中職學(xué)生管理與服務(wù)中的應(yīng)用

心理學(xué)在中職學(xué)生

生活充滿陽光心靈享受健康管理與服務(wù)中的應(yīng)用

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基目錄一、心理學(xué)概述二、中職學(xué)生的自我意識(shí)三、中職學(xué)生性別差異與戀愛觀四、生命教育之感悟生命五、中職教師心理健康現(xiàn)狀及對(duì)策心理學(xué)概述談到心理學(xué)，你的第一印象是什么？心理學(xué)是研究有病的人？研究心理學(xué)的本身都是有病的人？什么才是真正的心理學(xué)心理學(xué)簡史心理學(xué)簡史：心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史1、孕育階段古代西方古希臘的哲學(xué)家亞里士多德《靈魂論》、柏拉圖（神學(xué)唯心主義者現(xiàn)象世界理念世界）歐洲文藝復(fù)興后期（心理學(xué)思想從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義）英國的洛克（實(shí)證方法研究人類心理）

2、確立階段(自然科學(xué)大發(fā)展的背景）時(shí)代背景英國生物學(xué)家達(dá)爾文（1859年《物種起源》）

3、正式誕生1879年，德國人馮特，在萊比錫大學(xué)，建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室（客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性），《生理心理學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生心理學(xué)之父著名心理學(xué)家弗洛伊德:精神分析的創(chuàng)始人(1)潛意識(shí)理論(2)人格理論：本我、自我、超我(3)夢(mèng)的解析：釋夢(mèng)(4)俄狄浦斯情節(jié)與伊利克特拉情節(jié)潛意識(shí)理論與人格理論1、潛意識(shí)：

包含了社會(huì)倫理、宗教法律所不能容許的原始的、動(dòng)物性的本能和欲望，這些無法得到滿足的欲望與沖動(dòng)被壓抑到潛意識(shí)中，但是它們不愿意安分守己，不斷尋求出路。2、人格理論

本我：本能的欲望、追尋快樂原則，即可的滿足、不懂邏輯和道德，但是不能同外部世界聯(lián)系，只有通過“自我”自我：意識(shí)的表現(xiàn)形式；在現(xiàn)實(shí)原則下，力爭(zhēng)避免痛苦，又追求滿足。代表著謹(jǐn)慎和理性。超我：道德化的自我，是道德的代表，監(jiān)督自我的行動(dòng)。著名心理學(xué)家馬斯洛：人本主義的創(chuàng)始人研究對(duì)象是：健康的人、自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)五大層次需求：

生理的需要：吃、衣、住。人類行動(dòng)最強(qiáng)大的動(dòng)力

安全的需要：保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅

愛與歸屬的需要：友愛與歸屬

尊重的需要：自尊與受別人尊重

自我實(shí)現(xiàn)的需要：自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要

心理學(xué)的定義

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)心理現(xiàn)象：心理過程，個(gè)性心理

心理過程（認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程）

個(gè)性心理（個(gè)性心理傾向性、個(gè)性心理特征）

心理學(xué)在日常生活中有用么？生活中處處都是心理學(xué)人際心理學(xué)：擠滿人的電梯里面，你會(huì)感覺壓抑么？在電梯中私人空間前后一米左右為佳，人多會(huì)壓抑。多數(shù)人習(xí)慣抬頭看樓層板是為了得到“解放”的心理暗示。生活中處處都是心理學(xué)你愿意坐在哪里？生活中處處都是心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)（從眾）蛋糕店大家一起排隊(duì)很多人抬頭看天，你也會(huì)和他們一樣么？從眾效應(yīng)阿施的試驗(yàn)

7個(gè)人一起測(cè)試，6個(gè)是事先溝通好的，1個(gè)是真正的被測(cè)（坐在第6個(gè)位置上）（1）x線段與右圖哪個(gè)一樣？答案：c，大部分人回答正確。（2）若第1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)、4個(gè)、5個(gè)答錯(cuò)了，你回答什么？結(jié)論：單獨(dú)回答正確率99%，若有同謀給出錯(cuò)誤的答案后，回答錯(cuò)誤（從眾）的有37%。從眾的釋放效應(yīng)當(dāng)你面對(duì)不公正的教師，完全有理由責(zé)備他的時(shí)候，你還是猶豫了。隨著同學(xué)們接二連三紛紛指出不公平的時(shí)候，你也會(huì)跟著他們一起責(zé)備，這就是釋放效應(yīng)。

作為班主任老師意識(shí)到或者聽到其他同學(xué)說你做事不公的時(shí)候，你要尤其注意了，看看自己是否真的有改進(jìn)的地方，千萬不要等到班級(jí)大多數(shù)質(zhì)疑你的時(shí)候，你的權(quán)威和威信都會(huì)下降。例如：班級(jí)有人打架，你不處理，聽之任之，會(huì)有越來越多人打架，最后好學(xué)生也會(huì)加入。生活中處處都是心理學(xué)口欲期肛欲期性器期潛伏期生殖期個(gè)體發(fā)展5個(gè)階段嬰兒為什么喜歡吃手指生活中處處都是心理學(xué)兩個(gè)概念要分清1、神經(jīng)?。ê喎Q神經(jīng)系統(tǒng)的疾病）：頭疼頭暈、半身不遂2、精神?。簢?yán)重心理疾病，精神失常、心理障礙、知情意混亂、精神分裂、抑郁等等心理學(xué)的分類1、普通心理學(xué)2、發(fā)展心理學(xué)3、社會(huì)心理學(xué)4、教育心理學(xué)5、生理心理學(xué)6、臨床心理學(xué)7、各類新興的應(yīng)用心理學(xué)（色彩心理學(xué)）心理健康的含義心理健康是一種持續(xù)的積極發(fā)展的心理狀況，在這種狀況下能作出良好的適應(yīng)，能充分發(fā)揮身心潛能，而不僅僅是沒有心理疾病。心理健康的2層含義：1、沒有心理疾病（最起碼的含義）2、具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)（最本質(zhì)含義）開展心理健康教育應(yīng)注意的方面1、肯定心理健康教育對(duì)學(xué)生成長成才的重要性，但不能夸大作用，不是包治百病的。2、不能離開社會(huì)發(fā)展的具體條件，要結(jié)合校園、家庭、社會(huì)開展有序的心理健康教育。心理健康教育的方法1、開展心理輔導(dǎo)與咨詢工作，成立心理健康教育與咨詢中心（24小時(shí)值班制度）2、大力宣傳普及心理知識(shí),利用心理社團(tuán)開展學(xué)生喜歡并接受的心理活動(dòng)3、增強(qiáng)心理健康意識(shí)、實(shí)現(xiàn)全員育人4、開展心理狀況評(píng)估工作，建立心理檔案二、中職學(xué)生的自我意識(shí)1、自我意識(shí)在心理學(xué)中的解釋2、中職學(xué)生自我意識(shí)偏差引起的心理問題3、培養(yǎng)中職學(xué)生健全的自我意識(shí)

1、自我意識(shí)在心理學(xué)中的解釋

有三樣?xùn)|西是極端堅(jiān)硬的，鋼鐵、鉆石以及認(rèn)識(shí)自己——本杰明.富蘭格林認(rèn)識(shí)你自己——蘇格拉底能真實(shí)認(rèn)識(shí)自我，不歪曲自己的知覺來迎合自己愿望的人，才是真正的心理健康的人——亞霍達(dá)自我意識(shí)的定義自我意識(shí)是人對(duì)自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。

請(qǐng)你說說“我是誰？”

以“我是……的人”這樣的句型，完成有關(guān)自己的陳述句。大約回答5個(gè)句子，綜合起來，就是你對(duì)自己的“自我概念”。自我意識(shí)的心理功能①?zèng)Q定個(gè)體行為的持續(xù)性與目標(biāo)性。

自我意識(shí)積極的學(xué)生，其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)投入及學(xué)習(xí)成績也明顯優(yōu)于那些自我意識(shí)消極的學(xué)生；當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己聲名不佳時(shí)，他們會(huì)放松對(duì)自己行為的約束。

②決定個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋。

一個(gè)自認(rèn)為能力一般的學(xué)生，如果獲得比較好的成績會(huì)認(rèn)為是取得了極大的成功，感到十分滿足；而對(duì)于同樣的成績，一個(gè)自認(rèn)為能力優(yōu)秀的學(xué)生，會(huì)解釋為是遭到了很大的失敗，并體會(huì)到極大的挫折。③影響個(gè)體的期望水平。

差生的成績落后并不是孤立存在的，而是他的整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了角色偏離的結(jié)果。成績長期落后對(duì)于普通學(xué)生是不正常的，但對(duì)于差生，由于他們的整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了偏離，并在偏離的狀況下形成了一個(gè)新的自相一致的系統(tǒng)，因而在系統(tǒng)內(nèi)部一切都認(rèn)為并沒有不正常。

換言之，落后的學(xué)習(xí)成績正是差生自己“期待”的結(jié)果。

自我意識(shí)形成的信息來源①他人的評(píng)價(jià)與反饋當(dāng)我們被老師告誡要更加大膽一些，更加主動(dòng)，更加勤奮一些時(shí)，我們便會(huì)從反饋中得知：自己有些害羞，不夠主動(dòng)，學(xué)習(xí)不夠勤奮。特別是當(dāng)許多人的看法一致時(shí)，我們就會(huì)相信這種看法是正確的，從而確定自己是這樣的人。當(dāng)別人稱贊你的時(shí)候，你會(huì)把這些觀點(diǎn)融入到自我概念和行為中去。激勵(lì)對(duì)成長中的中職學(xué)生是非常重要的，我們經(jīng)常說：“優(yōu)秀的學(xué)生是夸出來的”。請(qǐng)你們多表揚(yáng)他們吧！但是也要注意“度”（多表揚(yáng)，少批評(píng)）②依據(jù)自己的行為判斷如當(dāng)學(xué)生參加公益事業(yè)時(shí)，學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)高尚的人。（稍帶欺騙性，因?yàn)槿菀资芡饨鐗毫τ绊懀凵鐣?huì)比較例如自我保護(hù)與自我美化的動(dòng)機(jī)促使人與那些不如自己走運(yùn)、成功和幸福的人相比；而自我成功動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人更傾向于向上比較，向著那些比自己更加成功的人比較，促使自己更加成功。中職學(xué)生（學(xué)習(xí)優(yōu)秀）進(jìn)入中職后，會(huì)有更高的學(xué)習(xí)動(dòng)力（因?yàn)閮?yōu)秀學(xué)生較少），當(dāng)結(jié)束了名列前茅的中職學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了大學(xué)會(huì)面臨心理的失落感。（優(yōu)秀學(xué)生實(shí)在太多啦）

自我意識(shí)形成的信息來源2、中職學(xué)生自我意識(shí)偏差引起的心理問題

（1）失落與自卑感（2）逆反心理（3）惰性與厭學(xué)（4）情緒難以控制期別年齡心理危機(jī)（發(fā)展關(guān)鍵）發(fā)展順利發(fā)展障礙嬰兒期0~1歲對(duì)人信賴←→對(duì)人不信賴(trustvs.mistrust)對(duì)人信賴，有安全感與人交往，焦慮不安嬰兒后期2~3歲活潑自主←→羞愧懷疑(autonomyvs.shameanddoubt)能自我控制，行動(dòng)有信心自我懷疑，行動(dòng)畏首畏尾幼兒期4~5歲自信←→退縮內(nèi)疚(initiativevs.guilt)有目的方向，能獨(dú)立進(jìn)取畏懼退縮，無自我價(jià)值感兒童期6~11歲勤奮進(jìn)取←→自貶自卑(industryvs.inferiority)具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充滿失敗感青年期12~18歲自我統(tǒng)合←→角色混亂(identityvs.confusion)自我觀念明確，追求方向肯定生活缺乏目標(biāo)，時(shí)感彷徨迷失成人前期18~25歲友愛親密←→孤獨(dú)疏離(intimacyvs.isolation)成功的感情生活，奠定事業(yè)基礎(chǔ)孤獨(dú)寂寞，無法與人親密相處成人中期26~60歲精力充沛←→頹廢遲滯(generativityvs.stagnation)熱愛家庭，栽培后進(jìn)自我恣縱，不顧未來成人后期60歲以上完美無憾←→悲觀絕望(integrityvs.despair)隨心所欲，安享天年悔恨舊事，徒呼負(fù)負(fù)一生發(fā)展的八個(gè)階段（埃里克森）失落與自卑感中考之前因?qū)W習(xí)不佳飽受責(zé)備，中考的落榜使中職生中存在“失敗者”的心態(tài)比較普遍，因而學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫，使學(xué)生產(chǎn)生了自卑與失落感。

自卑感在中職生中有所蔓延，要引起我們的重視！

你自卑過么？感受如何？

自卑在心理學(xué)上，是指一種自我否定，主要是低估自己的能力，覺得自己各方面不如人，可以說這是一種性格的缺陷。主要的表現(xiàn)在于對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)過低，還會(huì)有一些特殊的情緒體現(xiàn)，如害羞、不安、內(nèi)疚、憂郁、失望等。

失落與自卑感長時(shí)間的自卑，不但會(huì)造成心理上的不健康，也會(huì)導(dǎo)致生理上出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，具體的危害在于會(huì)使人心理上情緒低沉，郁郁寡歡，常因害怕別人看不起自己而不愿與人來往，只想與人疏遠(yuǎn)，缺少朋友，顧影自憐，甚至自疚、自責(zé)；自卑的人，缺乏自信，優(yōu)柔寡斷，毫無競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，抓不到稍縱即逝的各種機(jī)會(huì)，享受不到成功的歡愉等。心理學(xué)家阿德勒對(duì)“自卑情結(jié)”的研究：由于自卑感總是造成恐懼，而恐懼的補(bǔ)償動(dòng)作優(yōu)越感必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，但是這種優(yōu)越感往往指向生活中無用的一面。自卑感恐懼（優(yōu)越感）朝向生活中無用的一面自卑感導(dǎo)致封閉孤獨(dú)不與人相處恐懼（優(yōu)越感）我是何等人物，你們都是一群傻瓜，和你們一起玩沒意義越陷越深失落與自卑感逆反心理學(xué)生大多正值十五、六歲的年齡段，處于心理上的逆反期，做事一意孤行，在家讓父母頭疼，在學(xué)校也根本聽不進(jìn)老師對(duì)他們的教育。學(xué)習(xí)和生活上遇到困難，不是從主觀努力，而是對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校橫加指責(zé)；自己犯了錯(cuò)誤，卻總是指責(zé)對(duì)方、指責(zé)老師、指責(zé)學(xué)校，甚至使用過激的言行來宣泄自己的情緒；稍不如意則對(duì)家長、老師和社會(huì)抱有對(duì)立和敵視態(tài)度，甚至想尋機(jī)報(bào)復(fù)。例如：某校一位老師因?yàn)榕u(píng)教育了屢次犯錯(cuò)的學(xué)生，學(xué)生盡然偷偷把該老師的汽車輪子扎破，用鑰匙把車身刮花。逆反心理產(chǎn)生原因

（1）中職學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)更加日益增強(qiáng)，更加迫切地希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反感成人特別是家長、教師還把自己當(dāng)“小孩”看待，為表現(xiàn)自己有能力，就對(duì)任何事物持傾向于批判態(tài)度。

（2）家庭、學(xué)校教育者的的教育手段與方法不恰當(dāng)，罰站、辱罵、趕出教室、甚至體罰等。學(xué)生心理的變化得不到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)，這些等等方面很容易挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。正確對(duì)待逆反心理①加強(qiáng)情感投入，增強(qiáng)學(xué)生的感情認(rèn)同感②加強(qiáng)感恩教育，增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)③不要使用高壓手段處理逆反心理和行為④要保護(hù)學(xué)生的自尊心、學(xué)會(huì)寬容⑤家?；?dòng)，加強(qiáng)互相了解

惰性與厭學(xué)學(xué)習(xí)心理問題是中職學(xué)生普遍、常見與突出的心理問題。學(xué)生到了職校后，很多人不能主動(dòng)地吸取中考失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在思想上仍沒認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性

。

主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，態(tài)度不夠認(rèn)真，學(xué)習(xí)自信心不足，甚至對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，多數(shù)學(xué)生只求過得去，甚至是得過且過。究其原因：中職學(xué)生自身基礎(chǔ)知識(shí)較差，對(duì)專業(yè)知識(shí)由不懂到學(xué)不好，由學(xué)不好到不愿學(xué)，最后發(fā)展到厭學(xué)，從而使學(xué)習(xí)陷入惡性循環(huán)的怪圈；與教師教學(xué)方式方法有關(guān)，機(jī)械教學(xué)，缺少互動(dòng)，缺乏活躍的課堂氣氛都會(huì)一定程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

情緒難以控制社會(huì)對(duì)中職學(xué)生“有色眼鏡”以及學(xué)生自身存在的壓抑感，導(dǎo)致中職學(xué)生難以控制自己的情緒，容易沖動(dòng)、自控力弱、理智性差。不善于合理宣泄自己的不良情緒，產(chǎn)生抑郁、悲觀等消極情緒。例如：中職學(xué)生打架斗毆現(xiàn)象多

3、培養(yǎng)中職學(xué)生健全的自我意識(shí)

（1）正確的認(rèn)識(shí)中職學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)狀，自身存在的缺點(diǎn)與不足；相信自己，多看自己的優(yōu)點(diǎn)與曾經(jīng)的成功之處。

正確的歸因追求成功的學(xué)生傾向于將成功歸因于努力和能力，失敗歸因于缺乏適當(dāng)?shù)呐?。歸因理論歸因：是指對(duì)自己或他人行為結(jié)果的可能原因推斷理論模式海德模式維納模式凱利模式維納歸因三維模式三個(gè)維度：內(nèi)、外部、穩(wěn)定性、控制性六個(gè)原因：能力、努力、身心狀態(tài)

任務(wù)難度、運(yùn)氣、其他因素（他人幫助或教師偏見等）①內(nèi)外部：能力、努力、身心狀態(tài)屬于內(nèi)部，其他各項(xiàng)則屬于外部②穩(wěn)定性：行為及結(jié)果是否穩(wěn)定③可控性：行為及結(jié)果是否可控能力是內(nèi)部的穩(wěn)定的不可控因素；努力是內(nèi)部的穩(wěn)定的可控因素；任務(wù)難度是外部的穩(wěn)定的不可控因素；運(yùn)氣是外部的不穩(wěn)定的不可控因素。

如果將學(xué)業(yè)上的成功歸因于一個(gè)或多個(gè)穩(wěn)定的因素（很強(qiáng)的能力、持久的努力、任務(wù)難度和老師關(guān)心，比歸因于不穩(wěn)定的因素如心境、即刻的努力、好的機(jī)會(huì)更能增強(qiáng)動(dòng)機(jī)；而將失敗歸因于一些不穩(wěn)定的因素如惡劣的心境、不好的機(jī)遇會(huì)減弱行動(dòng)動(dòng)機(jī)歸因的幾種偏誤①擬人化

把不具有社會(huì)意義的自然現(xiàn)象進(jìn)行擬人化的歸因；

遇見喜事-早上遇到喜鵲；工作不順-聽到烏鴉叫②基本歸因錯(cuò)誤人民常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在方面，無視（低估）他們所處的環(huán)境的重要影響③自利偏差

自己的成就歸因于內(nèi)部因素

自己的失敗歸因于外部因素歸因模式①積極的歸因模式：成功→能力→自豪、增強(qiáng)對(duì)成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)；失敗→缺乏努力→內(nèi)疚、相對(duì)的對(duì)成功的高期望→愿意并堅(jiān)持從事有②消極的歸因模式：成功→運(yùn)氣→不在乎、很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)失敗→缺乏能力→羞愧、無能感、降低對(duì)成功的期望→缺乏對(duì)有成就成就的任務(wù)的愿望任務(wù)的堅(jiān)持性

例如：中職學(xué)生考試不及格，首先應(yīng)該承認(rèn)自己缺乏努力，需要更加努力來彌補(bǔ)，而不是怨天尤人，等待好運(yùn)氣降臨。（2）克服自卑，增強(qiáng)自信①要用理性的態(tài)度面對(duì)失敗和挫折:不因挫折而放棄追求。善于挖掘自己的潛能、利用自身的特點(diǎn)，大膽嘗試，勇于拼搏。一個(gè)人只有客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，與他們進(jìn)行正確的社會(huì)比較，才有助于肯定自己，才可能克服自卑感。②自我與他人的鼓勵(lì):多鼓勵(lì)，即使在批評(píng)缺點(diǎn)時(shí)，也要適當(dāng)?shù)目隙ㄆ浞e極因素，做到批評(píng)中有鼓勵(lì)。③運(yùn)用積極的自我暗示：當(dāng)遇到某些情況感到信心不足時(shí)，不妨運(yùn)用語言暗示：“別人行，我也能行?！薄皠e人能成功，我也能成功?！睆亩鰪?qiáng)自己改變現(xiàn)狀的信心。經(jīng)常回憶因自己努力而成功了的事，或合理想象將要取得的成功，以此激發(fā)自信心。（3）提高自我效能感：班杜拉人們面對(duì)任務(wù)或困難的時(shí)候，總會(huì)對(duì)這些任務(wù)和自己的能力作一些判斷：“我是否勝任這些工作？”“以我的能力，能應(yīng)付眼前的困難嗎？”心理學(xué)家把人們對(duì)自己能否完成某項(xiàng)特定任務(wù)或應(yīng)付某種情景的自我判斷，稱為“自我效能感”。大量的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)能力差不多的情況下，自我效能感高的學(xué)生，即對(duì)于完成好學(xué)業(yè)任務(wù)有充分信心的學(xué)生，取得的成績會(huì)更好些。（4）正確宣泄情緒①心理咨詢師幫助學(xué)生排解積壓在心中的負(fù)面情緒。②通過心理放松室與宣泄室讓學(xué)生情緒得到釋放。③學(xué)校管理者不應(yīng)該針對(duì)學(xué)生打架進(jìn)行體罰學(xué)生（消極作用）—暴力少年往往都是來自嚴(yán)酷體罰的家庭。④家?；?dòng)，引導(dǎo)家長用非暴力手段教育孩子，轉(zhuǎn)變教育方式（功課做不完，你敢上網(wǎng)打游戲，被我發(fā)現(xiàn)一腳踢死你————功課做完，你就可以上網(wǎng)玩一會(huì)哦）。通過轉(zhuǎn)變教育方式可以降低青少年的暴力情緒。要對(duì)學(xué)生多傾注愛心，尊重和關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，以大愛精神關(guān)心與呵護(hù)他們的成長。多與他們接觸，深入了解他們的內(nèi)心世界，以朋友的身份與他們談心，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，讓他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在學(xué)習(xí)和生活中尋找愉悅感、安全感和尊嚴(yán)感。

多鼓勵(lì)，多給自信，多給予肯定反饋少批評(píng)，少冷漠，少給予否定反饋（5）教育工作者應(yīng)該注意的幾個(gè)方面案例實(shí)驗(yàn)在兩所同樣級(jí)別的中學(xué)，分別各找了一個(gè)水平相當(dāng)?shù)陌嗉?jí)。在一場(chǎng)X數(shù)學(xué)競(jìng)賽之前，同一個(gè)教師，用同樣的授課時(shí)間，講授同樣的內(nèi)容，持續(xù)時(shí)間一個(gè)星期。不同的是，在A校，老師在講課期間常常贊許地朝同學(xué)們點(diǎn)頭，稱：“我估計(jì)你們班的競(jìng)賽平均成績能夠達(dá)到85分以上”；在B校，老師常常在講課期間沉思著瞧著同學(xué)們，說：“我看你們班的成績能夠達(dá)到75分也就不錯(cuò)了。”結(jié)果：A校學(xué)生的平均成績是88.10分；

B校學(xué)生的平均成績是76.74分。培養(yǎng)學(xué)生健康的自我感永遠(yuǎn)不會(huì)過分一個(gè)學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)是培養(yǎng)和發(fā)展健康的自我感肯定的反饋會(huì)在心靈上最大限度地釋放一個(gè)人的成長潛能?。ㄆじ耨R利翁效應(yīng)和羅森塔爾效應(yīng)）否定的反饋會(huì)在精神上毀了一個(gè)人！在性情冷酷、刻板、專橫的老師所管轄的班集體中，學(xué)生的欺騙行為增多；在友好、民主的教師氣氛區(qū)中，學(xué)生欺騙減少。老師對(duì)學(xué)生人格有導(dǎo)向作用。處在愉快的人中間會(huì)使我們有愉快感，班主任老師尤其要注意，不能一直板著臉；青少年是易感人群，要帶給他們正能量（樹立權(quán)威是對(duì)的，但是權(quán)威不是靠板著臉獲得的）

其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來的幾個(gè)人。然而，有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的確比其它學(xué)生高出很多。羅森塔爾認(rèn)為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認(rèn)為這個(gè)學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時(shí)給予他更多的關(guān)注，通過各種方式向他傳達(dá)“你很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用，學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，因而取得了好成績。羅森塔爾效應(yīng)

美國心理學(xué)家羅森塔爾(R.RosenthaI)曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：羅森塔爾提供給一個(gè)學(xué)校一些學(xué)生名單，并告訴校方，他通過一項(xiàng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來。皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁(Pygmalion)是古希臘神話中的塞浦路斯國王。相傳，他性情非常孤僻，喜歡一人獨(dú)居，擅長雕刻。他用象牙雕刻了一座他的理想中的女性的美女像。他天天與雕像依伴，把全部熱情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，少女雕像被他的愛和癡情所感動(dòng)，從架子上走下來，變成了真人。皮格馬利翁娶了少女為妻。皮格馬利翁效應(yīng)：是說人心中怎么想、怎么相信，就會(huì)如何成就。你期望什么，你就會(huì)得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。避免出現(xiàn)的幾種效應(yīng)

1、暈輪印象（光環(huán)印象）

在人際認(rèn)知中靠猜測(cè)和推論形成對(duì)他人的印象，往往給人帶來認(rèn)知上的錯(cuò)誤和偏差。2、刻板印象（偏見）

人們對(duì)某一類人或一群人進(jìn)行固定化判斷和評(píng)價(jià)的認(rèn)知傾向。一旦形成較難改變，且會(huì)傳播。3、投射效應(yīng)

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３２蛔杂X的把自己的心理特征（如個(gè)性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認(rèn)為別人也具有同樣的特征，如：自己喜歡說謊，就認(rèn)為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認(rèn)為別人也都認(rèn)為自己很出色。

教育工作者一定要體現(xiàn)公平觀念，真正了解學(xué)生，愛每一個(gè)自己的孩子三、性別差異與戀愛觀男同學(xué)：性格開朗，果斷機(jī)智女同學(xué)：文靜優(yōu)雅，感情細(xì)膩在我們傳統(tǒng)的觀念里面，男生就應(yīng)該有男生的樣子，女生就應(yīng)該有女生的樣子。但是現(xiàn)在男生女性化（娘娘腔）和女生男性化（假小子）以及中性化的現(xiàn)象有所蔓延，類似的性別錯(cuò)位會(huì)引起很多的困擾，值得中職教育工作者深思！此類現(xiàn)象要有個(gè)“度”，超過了可能就會(huì)性變態(tài)。中職學(xué)生正處于青春期，隨著第二性征的出現(xiàn)，男生與女生表現(xiàn)出明顯的性別差異，男生逐步男性化，女生逐步女性化。男女學(xué)生進(jìn)入青春期后，不僅在生理上形成了很大的差異，而且心理上也逐步形成兩種不同的性格特點(diǎn)。案例：青春期的困擾

一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中職男生偷偷穿裙子引出的思考校園之內(nèi)中性化現(xiàn)象有所蔓延引發(fā)這種現(xiàn)象的原因有很多，但反思我們的學(xué)校教育，有值得改進(jìn)地方

1、在小學(xué)，部分老師就只喜歡聽話、守紀(jì)、規(guī)矩的學(xué)生，調(diào)皮的男孩子甚至被勒令不能跑、不能鬧，要像小姑娘一樣乖。2、在性教育方面，學(xué)校也往往局限于性生理教育（有些老師出于害羞甚至回避），而忽視了特別重要的性別角色教育。

學(xué)校性別教育的缺失，是不利于學(xué)生身心健康成長的，在外界因素的不當(dāng)影響下，一些學(xué)生更易造成性別角色的錯(cuò)位，帶給他們的將是心靈的扭曲和傷害。

心理學(xué)如何看待此問題

榮格：分析心理學(xué)之父(性格決定命運(yùn))

阿尼瑪：男性心目中的一個(gè)集體的女性形象?！鞍⒛岈斒且粋€(gè)男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈現(xiàn)也不消失的東西，它始終存在于男子身上，起著使其女性化的作用。

阿尼姆斯：女性心中的一個(gè)集體的男性形象。在女性身上既不呈現(xiàn)也不消失，始終存在于女子身上，起著使其男性化的作用。

阿尼瑪和阿尼姆斯無意識(shí)地不自覺的投射給一個(gè)親愛的人，它是造成情欲（戀愛）吸引的主要原因之一

人格雙性化

榮格的理論中，雙性化代表了人格的統(tǒng)合，是人格發(fā)展的一個(gè)階段。所以，從心理和生理角度來看，中性化現(xiàn)象產(chǎn)生有其必然性，但是，從另一方面來說，如果放任這種中性化風(fēng)潮的越演越烈，很有可能會(huì)出現(xiàn)性取向混亂、混淆主體的性別角色意識(shí)，導(dǎo)致性別錯(cuò)亂現(xiàn)象的產(chǎn)生。

所以，我們要積極引導(dǎo)青少年性別角色意識(shí)的發(fā)展，避免男女生性向的扭曲，使青少年能更加健康的成長。中職學(xué)生戀愛的動(dòng)機(jī)

（一）滿足一種虛榮心理。即看到在校園里有牽手的情侶，恩恩愛愛，一種強(qiáng)烈的虛榮心理隨之襲來。他們也想學(xué)他們一樣，也想找個(gè)情人來牽牽手。炫耀自己的魅力和滿足自己的虛榮心。（二）嘗試戀愛的滋味，特別是初戀的滋味。由于青春期的生理和心理特點(diǎn)，以及隨著年齡的增長，他們都有了自己的看法和觀點(diǎn)。以前壓抑了的戀愛沖動(dòng)和對(duì)戀愛的向往頓時(shí)像火山爆發(fā)一樣。（受網(wǎng)絡(luò)影響）

（三）滿足一種精神的寄托與安慰。有些家長與孩子溝通交流較少，忽略了孩子心理變化和教育；有些父母經(jīng)常吵架，惡言相加，感情糾紛較多，使孩子嚴(yán)重缺乏父愛母愛，感情饑渴，進(jìn)入青春之后，他們?nèi)菀自诋愋耘笥阎袑で髶嵛浚胝乙粋€(gè)心愛的異性來關(guān)心，一起分享生活的樂趣，一起分擔(dān)生活的煩惱。

（四）滿足性心理的需要。每個(gè)人都有對(duì)性的好奇心理，中職學(xué)生由于青春期的緣故，有部分人就是為了滿足生理的需求而產(chǎn)生戀愛的動(dòng)機(jī)。中職學(xué)生戀愛觀的主要特點(diǎn)

1、普遍性。由于社會(huì)閱歷少，再加上學(xué)業(yè)沒有壓力和負(fù)擔(dān)，于是孤獨(dú)和空虛隨之產(chǎn)生，自然會(huì)在校園生活中尋找情感的交流和滿足，班級(jí)里有一個(gè)談戀愛的，隨之很容易就有第二個(gè)、第三個(gè)……2、公開化。中職學(xué)生在校園里“花前月下”、“卿卿我我”的現(xiàn)象比比皆是，盡管班主任一再強(qiáng)調(diào)，但是離開老師的眼睛，無論是在教室還是在食堂、操場(chǎng)，都有中職學(xué)生談戀愛的身影，甚至在大庭廣眾之下?lián)肀А⒔游堑亩剂?xí)以為常。3、隨意性。中職學(xué)生對(duì)待戀愛是一種不負(fù)責(zé)任、抱有一種游戲的態(tài)度，而不是以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待愛情。中職學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)，滿足精神享受，滿足與異性交往的欲望，尋求刺激。中職學(xué)生戀愛的弊端1、影響學(xué)習(xí)2、戀愛挫折3、傷害身體4、情緒失控我們應(yīng)該如何做？加強(qiáng)愛的教育1、加強(qiáng)“愛”與責(zé)任教育：對(duì)中職學(xué)生加強(qiáng)“愛”的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“愛”不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待至高無上的愛情。2、重在疏，而不在堵：絕不可以采取高壓政策，強(qiáng)力予以禁止（防止他們的逆反心理），亦不可坐視不理，而應(yīng)采取疏導(dǎo)的方法，使中職學(xué)生從思想和心理上加深對(duì)戀愛觀的認(rèn)識(shí)。

3、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于戀愛的感性認(rèn)識(shí)：針對(duì)中職學(xué)生青春期的特點(diǎn)，不斷變換情感教育的方式，使學(xué)生更易于接受，如采取小品表演、座談、參觀學(xué)習(xí)、視頻等方式。名人論愛情真正持久的愛情，不是一見傾心，因?yàn)橄嗷サ娜媪私?，思想觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)間可以達(dá)到的，必須經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期才能真正了解，才能實(shí)際地衡量雙方的感情。愛情是作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對(duì)美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進(jìn)對(duì)世界的藝術(shù)化認(rèn)識(shí)。——瓦西列夫

四、生命教育之感悟生命

“熱愛生命、尊重生命、呵護(hù)生命”我們最怕學(xué)生做什么？打架？斗毆？染黃發(fā)？談戀愛？意外傷害？自殺！生命的脆弱自殺的定義

自殺是指?jìng)€(gè)體蓄意或自愿采取各種手段結(jié)束自己生命的行為。自殺有一定的傳染性

自殺的傳染性1、容易引發(fā)模仿性自殺的特征：詳細(xì)報(bào)道自殺方法；對(duì)自殺而引致的身體傷殘很少提及；忽略了自殺者生前長期有心理不健康的問題；將引發(fā)自殺的原因簡單化；2、如何降低自殺的傳染性：學(xué)校在處理學(xué)生自殺事件時(shí)應(yīng)該持謹(jǐn)慎態(tài)度，應(yīng)盡量指出自殺者實(shí)際有很多其他可以選擇的途徑，自殺不是唯一出路，盡量減少那些有自殺意圖的學(xué)生認(rèn)為自殺是一種正確處理困難的方法。自殺自殺是一種神秘的亞文化現(xiàn)象，人民對(duì)待自殺的態(tài)度，歷來爭(zhēng)議較大。國外研究表面，不同人群對(duì)自殺態(tài)度因文化傳統(tǒng)、習(xí)俗宗教、法律的不同而相差甚遠(yuǎn)。1、日本人尊重自殺，認(rèn)為可以洗刷自己的污名，是一種謝罪的方式。2、自殺是一種犯罪行為：基督教與佛教認(rèn)為自殺是罪孽和不負(fù)責(zé)任。3、自殺是不道德的：不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)。4、自殺是精神病的表現(xiàn)：精神分裂癥自殺的動(dòng)機(jī)與原因失戀情緒低落或無傾訴對(duì)象與重要的人關(guān)系破裂家庭破碎、失去家人患了重病、失去健康被判坐牢、失去自由學(xué)校的過大壓力酗酒及濫用藥物厭惡自己或這個(gè)世界處在被折磨或極度痛苦的環(huán)境處在瀕臨死亡的危機(jī)中絕望、發(fā)生無法避免挽回的事自殺的初期警示（90%會(huì)留下線索）表示自己一事無成、沒有希望或感到絕望感到極度挫敗、羞恥或內(nèi)疚曾經(jīng)寫出或說出想自殺（口頭、日記與圖畫）談及“死亡”、“離開”及在不尋常情況下說“再見”將至愛的物品送走避開朋友或親人、不想和人溝通或希望獨(dú)處性格或儀容劇變作出一些失去理性或怪異的行為情緒反覆不定，由沮喪或低落變得異常平靜開心中職學(xué)校開展生命教育的缺陷

對(duì)生命教育重視不夠：大部分中職學(xué)校對(duì)生命教育還沒有提到教學(xué)工作的議事日程上來，還沒有引起足夠的重視，沒有進(jìn)行有效地系統(tǒng)地實(shí)踐探索。中職學(xué)校生命教育不系統(tǒng)：生命教育僅限于輔修課或日常的講座中；有的則用安全教育代替生命教育，局限于如何保護(hù)自身不愛傷害；沒有系統(tǒng)的生命教育課程，不能讓學(xué)生全面的系統(tǒng)的掌握生命教育方面的知識(shí)。探討生命的主題人生最寶貴的是什么？生命的一次性和獨(dú)立性告訴我們生命是至高無上的?。ń疱X或者地位）我們首先必須要珍惜自己的生命！另一方面，應(yīng)該珍惜別人的生命！探討生命的主題每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，生命只有一次，我們要學(xué)會(huì)善待生命，因?yàn)楦鞣N生命是息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛的。我們無論在生命旅途中遇上了什么挫折和困難，都不應(yīng)輕易放棄生命，至少我們的父母和親人會(huì)伸出溫暖的援手，我們并不孤單，有愛有就活下去的勇氣，我們應(yīng)該積極面對(duì)生命的慘淡。生命的起源生命起源的科學(xué)探索：21世紀(jì)4大起源問題1）宇宙的起源；2）地球的起源；3）生命的起源；4）人類的起源大爆炸理論，大約從150億年前大爆炸開始的宇宙起源，50億年前太陽系起源；45億年前地球的起源；37億年前地球生命起源。由于地表上巖石圈、水圈、大氣圈的變化，現(xiàn)在已經(jīng)找不到37億年前的痕跡，因此探索生命起源非常棘手。經(jīng)過科學(xué)家努力，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平下得出了公認(rèn)的基本理論。（1）生命起源于地球：一般認(rèn)為地球生命是從地球起源的（世界著名科學(xué)家francis提出過“泛生論”，認(rèn)為地球生命是外星超文明的種族帶來的，不被認(rèn)為是科學(xué)的。）（2）生命起源——一個(gè)永恒的難題：不可通達(dá)性，我們現(xiàn)在對(duì)古氣象學(xué)、古生態(tài)學(xué)、宇宙學(xué)不了解熟悉，現(xiàn)在的論斷都是建立在推測(cè)基礎(chǔ)上的。與其不斷猜測(cè)，不如正視現(xiàn)實(shí)，研究那些確實(shí)意義的。西方文化的生命觀當(dāng)人呱呱墜地，發(fā)出第一聲哭聲后，即是生命的展開也是死亡之旅的開始。恩格斯：“生就意味著死”；弗洛姆：人一旦降臨斯世，便被拋入動(dòng)蕩不安、開放不拘的境遇之中，其間只有一點(diǎn)是確定的：過去以至未來的盡頭—死亡。西方文明可以更坦然討論死亡問題，從“死”中思考捂住“生”的理性，從死亡教育推展到生命教育。1、直面死亡，尋求超越2、責(zé)任是生命價(jià)值的核心3、生與死的質(zhì)量是統(tǒng)一的西方文化的生命觀1、直面死亡，尋求超越古希臘哲學(xué)家把人看作是靈魂與肉體生命的結(jié)合，靈魂生命純潔而高貴，肉體生命骯臟而低賤。柏拉圖認(rèn)為靈魂永恒，獨(dú)立于肉體又賦予肉體思想和智慧。直面正視死亡，依托宗教理論（基督教），建立生存信仰體系，擺脫人世間的罪孽，尋求生命超越。西方文化的生命觀2、責(zé)任是生命價(jià)值的核心現(xiàn)代西方哲學(xué)不僅關(guān)注死亡問題，更關(guān)注生之幸福，認(rèn)為來世之不朽對(duì)于今世之幸福毫無意義。討論死亡不是為了來世永生，而是為了今世更好地生活。意識(shí)到死，才會(huì)只爭(zhēng)朝夕，奮斗盡責(zé)。西方文化的生命觀3、生與死的質(zhì)量是統(tǒng)一的不遠(yuǎn)之前，大多數(shù)西方國家把安樂死看作謀殺或者犯罪，但近些年越來越多的人希望修正法律，不在把此視為犯罪，表面西方文化在生死問題上，注重質(zhì)量。逐漸樹立了一種新的生命觀，質(zhì)量與價(jià)值相統(tǒng)一的生命觀。中國人的生命觀1、回避死亡，注重當(dāng)下的感性生活2、生命價(jià)值的核心不同3、討論死亡時(shí)的心態(tài)不同中國人的生命觀1、回避死亡，注重當(dāng)下的感性生活我國傳統(tǒng)文化以儒家文化為主導(dǎo)，死亡觀也深受儒家文化影響。儒家文化要求人們務(wù)本求實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)感性生命的愉悅，對(duì)生活負(fù)責(zé)，把注意力放在對(duì)生命社會(huì)價(jià)值的追尋，不要分心去考慮死亡及死后世界的問題。某種意義上說，儒家文化的這種把死亡問題排斥在生命視野外的現(xiàn)實(shí)主義生存哲學(xué)，是中國人忌諱死亡、恐懼死亡的根源。中國人表面樂觀坦蕩的背后，實(shí)際上隱藏著對(duì)死亡的深深的悲哀和恐懼——中國人忌諱死亡。中國人的生命觀2、生命價(jià)值的核心不同西方文化中生命價(jià)值的核心是責(zé)任。中國文化中的生命價(jià)值的核心在于“忠效”，追求生命的忠效價(jià)值，弘揚(yáng)忘我的精神境界。西方國家的生死教育傳遞一種信念：個(gè)人對(duì)生死負(fù)責(zé)，中國進(jìn)行的人生觀教育是強(qiáng)化一種政治信仰和抽象的價(jià)值觀，生命意義在于社會(huì)價(jià)值。面對(duì)死亡威脅，如果只考慮自己的身家性命而置社會(huì)價(jià)值不顧，將不齒于世人。反之，那些殺生成仁，舍生取義，將生命的社會(huì)價(jià)值置于生命的本然狀態(tài)之上的，為后世所贊揚(yáng)，是中華文化的精神遺產(chǎn)。中國人的生命觀3、討論死亡時(shí)的心態(tài)不同西方文化討論生與討論死的心態(tài)一樣，不會(huì)有心理沖突。重視生命教育,更加坦然。中國文化傳統(tǒng)，討論死總是或多或少引起心理沖突，帶有恐懼感，給人一種不吉祥的感覺。這種差異性造成我們開展生命教育不容易，西方國家可以直面死亡教育，進(jìn)入中小學(xué)課程。而在我國由于傳統(tǒng)文化的禁忌，考慮到心理承受力，更多地從生的方面去揭示生的意義。大學(xué)生殯儀館工作（不敢說、結(jié)婚難）；走夜路危險(xiǎn)外國生命教育給我們的啟示生命教育最早興起于美國，有一個(gè)過程。（死亡教育—生死教育—生命教育）覆蓋面廣，大中小學(xué)都有課程開設(shè)形成較為完整的理論體系與豐富經(jīng)驗(yàn)我國生命教育現(xiàn)狀1、剛剛起步，目前僅有少數(shù)幾個(gè)省份和市開展生命教育工作。2、生命教育理論基礎(chǔ)不夠，內(nèi)涵欠缺，研究成果幾乎空白。更多是依靠思想教育工作者的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)和影響學(xué)生對(duì)生命的理解。3、師資力量的匱乏。缺乏師資隊(duì)伍，因?yàn)樯婕暗饺松軐W(xué)、生命倫理、生命科學(xué)等等知識(shí)素養(yǎng)，要求非常高。4、生命教育基本是學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)，得不到社會(huì)的支持。應(yīng)該是學(xué)校、社會(huì)、家庭多方聯(lián)動(dòng)。5、生命教育停留在理論層面，缺乏實(shí)踐?！干逃谐逃?jì)劃：展望與目標(biāo)」1.

有一顆善良的心，珍惜生命，不做傷害生命的事。2.

有積極的人生觀，終身學(xué)習(xí)，讓自己活的更有價(jià)值。3.

有一顆愛人的心，珍惜自己、尊重別人并關(guān)懷弱勢(shì)群體。4.

珍惜家人、重視友誼并熱愛所屬的團(tuán)體。5.

尊重大自然與自然和諧相處。6.

立志做個(gè)文化人、道德人，追求生命的理想?？偨Y(jié)生命教育不僅要教會(huì)學(xué)生珍愛生命，更要啟發(fā)學(xué)生理解生命的意義，幫助學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命，學(xué)會(huì)感恩，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。生命教育在中職階段有其特殊性，要把握學(xué)生的特點(diǎn)，不僅要有對(duì)生命知識(shí)的傳授，更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中進(jìn)行生命的體驗(yàn)，感受生命的意義。（義工、敬老院等形式）建立起對(duì)生命教育的充分重視與足夠認(rèn)識(shí)，形成一套行之有效的生命教育體系，達(dá)成生命教育的目標(biāo)，幫助中職學(xué)生健康成長。五、中職教師心理問題及對(duì)策1、中職教師心理問題的表現(xiàn)2、中職教師心理問題形成的主要原因3、中職教師不良心理的危害性4、解決途徑中職教師心理問題的表現(xiàn)教師心理健康調(diào)查報(bào)告中提出中職教師有心理健康問題比例高于其他教師。中職教師常感到疲勞、煩躁、焦慮、失眠、不安、過敏、多疑、抑郁、精神不振等癥狀。中職教師心理問題的表現(xiàn)③自我調(diào)適能力差,容易將工作和生活中的負(fù)面情緒帶入課堂和學(xué)生的談話中,甚至出現(xiàn)不當(dāng)?shù)慕逃袨棰懿荒芤苑e極的心態(tài)對(duì)待工作和生活中遇到的問題,愛發(fā)脾氣,焦慮程度偏高①身體狀況差，精神萎靡不振、易疲勞、失眠、食欲不振等②心情郁悶、易抱怨、喜怒無常、討厭學(xué)生中職教師心理問題形成主要原因1、工作壓力：生源質(zhì)量下降，教育難度大，隱形勞動(dòng)量高（教師成就感低）

2、自身壓力：社會(huì)與學(xué)校對(duì)教師要求越來越高（提高技能）

3、生存與發(fā)展壓力：生源急劇下滑，危機(jī)感重

4、社會(huì)壓力：教育好孩子是應(yīng)該的、社會(huì)認(rèn)可度較低（大學(xué)、中小學(xué)）中職教師不良心理的危害性1、教師生理健康水平下降2、影響教學(xué)質(zhì)量提高3、影響學(xué)生身心健康發(fā)展4、引起師生沖突毆打?qū)W生解決途徑

①健全自我意識(shí)，提高心理調(diào)適能力，培養(yǎng)樂觀心境

②控制調(diào)節(jié)自己的情緒

③學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，陶冶情操；釋放心理壓力，緩解宣泄不良情緒

④普及心理健康知識(shí)（講座、咨詢、建立心理檔案、團(tuán)體輔導(dǎo)）⑤提高中職教師的幸福感（組織開展活動(dòng)，放松教師身心）

⑥切實(shí)制定教學(xué)計(jì)劃，不要把過多壓力施加給教師祝各位老師：

工作順利

生活幸福

謝謝六、學(xué)習(xí)心理之記憶學(xué)為什么學(xué)習(xí)英語和背單詞就那么困難？記憶的概念記憶的概念：記憶是指人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)記憶的過程：識(shí)記→保持→再認(rèn)（回憶）編碼→存儲(chǔ)→提取記憶系統(tǒng)：

（1）瞬時(shí)記憶（感覺記憶）sensorymemory（2）短時(shí)記憶short-timememorySTM

（3）長時(shí)記憶long-timememoryLTM為什么記不住1、當(dāng)你識(shí)記信息的情景與你試圖回憶它的情景很好匹配時(shí)，記憶效果最好。例如：你在英語單詞書中背了英語的中文解釋，把單詞書中把中文解釋遮住，大部分人可以回憶出中文解釋。如果把單詞從書中拿出來放在筆記本中，你還能迅速記得中文么？

例如：你一定認(rèn)識(shí)