高二優(yōu)秀快樂(lè)與我們的思維方式

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喜悅源自我們的內(nèi)心，它取決于我們的所思所想。沒(méi)有什么外物單純地變更得了心情，心不悅，更無(wú)喜悅可言；反之，心若愉悅，在索然無(wú)味之物也可帶來(lái)快樂(lè)。思維方式引導(dǎo)心，即思維方式抉擇心情喜悅與否。

張愛(ài)玲一次與大量親戚在杭州游玩，猛然望見(jiàn)上海報(bào)紙上有電影《風(fēng)》的廣告，于是她確定要趕回去看，無(wú)論誰(shuí)來(lái)奉勸也無(wú)用。在她執(zhí)意與妹妹一起返回上?？催^(guò)之后，合意地說(shuō)：“幸虧回來(lái)看了，不然不知要怎樣憂傷呢！”她聽(tīng)從自己的心，正如歐美流行的一句俗語(yǔ)所講的：“followyourheart?！保S你的心走，做自己內(nèi)心里真正想做的事情，不委曲求全不虛假，更不背叛自己的心。帶著枷鎖去生活，任誰(shuí)都會(huì)感到疲憊，何談喜悅。這是張愛(ài)玲的思維方式，才成全了一顆喜悅自由的心，從而造就如此一位生性愉悅，天性獨(dú)特的作家。

蘇東坡，做官做到鼎盛時(shí)期被人誣陷而后被貶謫，由人生頂峰落入最低點(diǎn)，他承受著一般人無(wú)法承受的苦悶與無(wú)奈，品嘗著別人嘗不到的辛酸，但他并沒(méi)有讓自己此后墮落，反而就是在這個(gè)時(shí)期，他為后世留下最多的千古名作，也讓后人世世相傳，為萬(wàn)人崇敬和仰慕。“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這句詩(shī)就是蘇軾在人生低谷時(shí)期照舊保持良好心態(tài)，雖有無(wú)奈卻未一蹶不振的真實(shí)表達(dá)。不對(duì)生活低頭，不敢卑微沉墮，樂(lè)觀積極，這是他的思維方式，如此的思維方式才讓他的心不一味沉浸于仕途不順的失意之中，反而能夠享受生活的樂(lè)趣，流連山水，開(kāi)荒種田，心之愉悅不言而喻。

居里夫婦鉆研察覺(jué)并研究了放射性元素鐳。也帶來(lái)了物理學(xué)理論與思想的革新，取得了重大成就，造福了人類。當(dāng)全體人都居里夫人申請(qǐng)專利的時(shí)候，她卻不愿，事宜將研究成果公布于世，為世人所共享，不愿為他們的辛苦付出取得一絲一毫的回報(bào)。他們不愿擁有金錢(qián)和名利帶來(lái)的榮譽(yù)和風(fēng)光，卻享受著共享與無(wú)私帶來(lái)的無(wú)限的喜悅和幸福。為世人付出卻不圖回報(bào)，只求精神上的完滿，這是他們的思維方式，造就了典雅而喜悅的心。

若你還不感到足夠的喜悅，試著去變更你的思維方式吧，試著去聽(tīng)從你的心，別受外物束縛，心的要求才是最最重要的，想要喜悅，試著從思維方式啟程，給心松綁，積極不沉墮，嘗試著共享與無(wú)私，可能會(huì)有意外的收獲?；蛟S轉(zhuǎn)變你固有的、一成不變的習(xí)慣了被束縛思維方式，讓更好地思維方式引導(dǎo)你的心，你就會(huì)察覺(jué)喜悅其實(shí)無(wú)處不在，它存在于一次跟隨心的小小放縱，存在于一個(gè)