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文檔簡介
中國特色社會主義
理論與實踐研究
主講人:吳滿意博士
教授、博士生導(dǎo)師
馬克思主義教育學(xué)院黨委書記
教育部馬克思主義理論類教學(xué)指導(dǎo)委員會委員
什么是社會主義?什么是中國特色社會主義?社會主義包括:社會主義理論;社會主義運動;社會主義制度(社會)。
馬恩以前的社會主義稱為空想社會主義;馬恩創(chuàng)立的社會主義稱為經(jīng)典(科學(xué))社會主義;斯大林在蘇聯(lián)實行的社會主義稱為傳統(tǒng)社會主義;中國現(xiàn)在進行的社會主義稱為中國特色社會主義。關(guān)于本課程的結(jié)構(gòu)專題一中國特色社會主義理論的淵源專題二中國特色社會主義理論的形成背景
專題三中國特色社會主義理論體系的建立和實踐推動專題四中國特色社會主義實踐的國際影響
第一專題
中國特色社會主義理論的淵源一、空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源
二、馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理論三、列寧的社會主義理論與思想一、空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源(一)“空想社會主義”的基本思想
空想社會主義的思想主要是指,19世紀后期以來圣西門、傅立葉、歐文對資本主義的批判和對未來社會的設(shè)想。但空想社會主義觀點的形成也是源遠流長的。古代理想的社會觀東方古代理想的社會觀
中國古代的理想社會觀源遠流長,早在春秋戰(zhàn)國時代,以孔子(前551年—前479年)為代表的儒家學(xué)派就提出了“大同”社會觀。集中體現(xiàn)在《禮記·禮運篇》(前200年左右孔門弟子所作)
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,婦有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于身。力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊敵賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同。西方古代理想的社會觀
古希臘柏拉圖(前427—前347年)勾畫了一個奴隸主貴族公有制的“理想國”(公有、公平、公正)
早期空想社會主義:資本主義原始積累時期代表人物莫爾--《烏托邦》《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》(1516年)康帕內(nèi)拉——《太陽城》(1623年)空想社會主義理論
對早期空想社會主義的評價
早期空想社會主義只是原始地、粗線條地勾畫出理想社會的輪廓,而且由于受時代的局限和柏拉圖思想的影響,存在著消極落后的因素。但是早期空想社會主義在人類歷史上第一次揭露了資本主義的罪惡、系統(tǒng)地闡述了空想社會主義的基本思想,為空想社會主義學(xué)說奠定了基礎(chǔ),對后來的空想社會主義者有深遠的影響。“直接共產(chǎn)主義”:資本主義工場手工業(yè)時期
代表人物:摩萊里——《自然法典》(共產(chǎn)主義法典)馬布利——《論法制或法律的原則》
巴貝夫——獨樹一幟的平均共產(chǎn)主義學(xué)說對18世紀空想社會主義的評價
對重要理論問題富有成果的探索,豐富和發(fā)展了空想社會主義。但他們是從抽象的理性論出發(fā),不了解社會發(fā)展的客觀規(guī)律,有明顯的平均主義和禁欲主義傾向,也沒有找到改造舊世界的現(xiàn)實道路。認為應(yīng)當通過立法改革的途徑來實現(xiàn)理想社會,把希望寄托在英明的立法者和完善的法律上,甚至主張理想的社會應(yīng)采取開明的君主制政體等思想,這一點大大落后于以往的空想社會主義者。
批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義
19世紀產(chǎn)業(yè)革命時期社會主義理論的代表人物:圣西門(查理大帝后裔)傅立葉歐文
(二)對空想社會主義的評價
三個階段的空想主義者學(xué)說雖然各有特色,他們的理想社會叫法各不相同,但基本精神是一致的。1、三大空想家社會主義學(xué)說的杰出貢獻
為科學(xué)地論證人類社會歷史提供了相當豐富的思想資料
在社會歷史觀方面,三大空想社會主義者代表著空想社會主義學(xué)說一個嶄新的發(fā)展階段。雖然他們受到時代的局限和唯心史觀的束縛,不可能真正找到社會發(fā)展的規(guī)律,但是他們以“非凡的智慧研究了人類社會制度”,在一定程度上突破了18世紀唯心主義的界限,增強了現(xiàn)實主義色彩,提出了一系列辯證的、發(fā)展的思想和唯物主義因素,在當時都是非常杰出的思想。這些歷史觀中的科學(xué)因素是他們社會主義學(xué)說的組成部分,是批判現(xiàn)存社會和設(shè)想未來社會的理論基礎(chǔ)。
對資本主義尖銳而深刻的批判,為啟發(fā)工人覺悟和科學(xué)地研究資本主義提供了極為寶貴的材料
三大空想社會主義者對資本主義進行了全面批判之后,認為這個社會的危機無法克服,必須消滅資本主義制度。由于他們對資本主義社會精彩而深刻的揭露和批判,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:他們抨擊了現(xiàn)存社會的全部基礎(chǔ)。對未來社會提出了許多積極的結(jié)論和天才的預(yù)測(1)關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律性的思想(2)關(guān)于廢除私有制和雇傭勞動制度的思想(3)關(guān)于有計劃地組織社會生產(chǎn)的思想(4)關(guān)于大力普及教育、發(fā)展科學(xué),以促進人的全面發(fā)展的思想(5)關(guān)于消滅城市和鄉(xiāng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)、腦力勞動與體力勞動之間的對立和差別的思想(6)關(guān)于未來社會分配制度的思想(7)關(guān)于民主政治和法治建設(shè)的思想(8)關(guān)于過渡時期的思想(9)關(guān)于人口發(fā)展規(guī)劃與人口平衡的思想(10)關(guān)于婦女解放的思想
對未來社會提出了許多積極的結(jié)論和天才的預(yù)測2、對三大空想社會主義者學(xué)說的評價
▲是社會主義理論的初級形態(tài),是科學(xué)社會主義的直接來源之一。在無產(chǎn)階級進入有意識、有組織的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭以前,在理論上代表過無產(chǎn)階級,是早期無產(chǎn)階級意愿、利益的表現(xiàn)和先聲。空想家們都實行了人人勞動、人人平等、財產(chǎn)公有、按需(或按勞)分配、各盡所能、民主協(xié)作、管理有序、男女平等原則,這些原則正是后來科學(xué)社會主義的主要特征?!巧鐣髁x思想發(fā)展的最重要的階段,但存在根本缺陷。受時代和個人思想的局限,他們的學(xué)說存在根本缺陷:——基本上堅持唯心史觀,不了解社會發(fā)展的客觀規(guī)律,沒有科學(xué)地闡明社會主義代替資本主義的必然性;——看到無產(chǎn)階級是一個受苦受難的階級,同情無產(chǎn)階級,卻看不到無產(chǎn)階級的歷史作用,找不到實現(xiàn)社會主義的基本力量;——僅僅主張宣傳教育和試驗示范的形式建立社會主義,反對暴力革命,因而無法達到實現(xiàn)理想社會的目標。3、對“空想社會主義”思考的結(jié)果
從16世紀到19世紀上半葉,經(jīng)過300多年的發(fā)展,空想社會主義的內(nèi)容不斷充實,理論不斷完善,空想社會主義者對資本主義的觀察和批判越來越深刻,對理想社會的猜測也不斷擺脫文學(xué)化的色彩而日漸接近科學(xué)的形態(tài)??障肷鐣髁x的發(fā)展過程,便是一個逐漸洗卻空想色彩的過程,一個不斷增強現(xiàn)實主義精神的過程,一個為科學(xué)社會主義的誕生積累材料的過程。
關(guān)于“空想社會主義”“公平”、“正義”的亙古理想所謂“空想”,主要表現(xiàn)在否認資本主義的歷史作用,割裂了資本主義社會與未來社會的歷史聯(lián)系現(xiàn)代社會主義和空想社會主義密切相關(guān)關(guān)于“空想式”社會主義的特征及其后果經(jīng)濟、生活的“公有制”與政治、思想的“私有制”公有制內(nèi)部所有權(quán)的“公有性”與支配權(quán)、使用權(quán)的“私有性”道德理想的失落重要的是,道德可以提供規(guī)范,但不能提供有效的激勵;道德要求的范圍越大越難以實施,因此,即使成功的道德樣板也未必能夠推廣沒有效率的公平只能是廉價的公平,沒有效率的社會主義只能是貧窮的社會主義其實,后來不少社會主義實驗仍然是“空想”的翻版實現(xiàn)社會變遷的前提一定用考慮某個社會形態(tài),它所能容納的生產(chǎn)力是否全部發(fā)揮出來;它產(chǎn)生新的生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)條件是否成熟一個生產(chǎn)力水平,一個產(chǎn)生新生產(chǎn)關(guān)系的條件,恰恰是后來實踐社會主義的國家所缺乏的從這個意義上說,沒有資本主義,也就沒有社會主義(三)空想社會主義思想在中國的發(fā)展
1、太平天國的農(nóng)業(yè)社會主義思想
2、康有為的大同空想社會主義
3、孫中山的主觀空想社會主義二、馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理論(一)馬恩把社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)
“兩個發(fā)現(xiàn)”的邏輯推論和理論創(chuàng)新
唯物史觀的創(chuàng)立《神圣家族》(1844年),奠定了歷史唯物主義的理論基礎(chǔ),指出客觀世界不依賴人們的意識,肯定了人民群眾的決定作用,闡明了無產(chǎn)階級的歷史地位。
《德意志意識形態(tài)》(1846年)第一次使用“歷史唯物主義”的概念,第一次闡明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理,進一步闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命。
《哲學(xué)的貧困》(1847年)
馬克思:《哲學(xué)的貧困》(1847年)
《雇傭勞動與資本》(1847年)
1867年《資本論》問世,恩格斯說:“社會主義在這里第一次得到科學(xué)的論述。”
剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立以1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標志,科學(xué)社會主義的理論體系開始誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》是一本通俗的馬克思主義理論的百科全書,是馬克思主義的入門老師。(二)《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的科學(xué)社會主義原理
《共產(chǎn)黨宣言》闡述的
科學(xué)社會主義基本理論
唯物主義歷史觀的核心思想;關(guān)于社會變遷;關(guān)于階級斗爭;關(guān)于社會結(jié)構(gòu);關(guān)于無產(chǎn)階級社會革命和無產(chǎn)階級民主專政;關(guān)于無產(chǎn)階級政黨;關(guān)于資本主義的全球化發(fā)展與無產(chǎn)階級國際聯(lián)合等等思想。
以馬克思、恩格斯的視角所討論的科學(xué)社會主義理論的內(nèi)容,主要包括:1、社會主義的基本前提
2、社會主義社會建立的基本途徑
3、走向社會主義社會的基本過程
4、社會主義社會的基本特征
5、未來共產(chǎn)主義的基本特征有關(guān)社會主義的一些設(shè)想建立生產(chǎn)資料的社會所有制社會(不是國家)意義上有計劃的生產(chǎn),并逐步消滅商品、貨幣在過渡時期,實行按勞分配的原則,直至各盡所能,按需分配消滅階級,及至國家消亡“每個人的全面而自由的發(fā)展”“要求把它當作科學(xué)看待”為什么是“科學(xué)”的?這里更多地是指科學(xué)的研究方法,而不是什么體系社會主義不僅是理論,而且是必須訴諸社會主義實踐(運動)因此,社會主義也不可能一步到位;只有不斷糾錯、不斷修正,才能不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展(三)馬克思、恩格斯晚年關(guān)于
社會主義的一些思考馬恩的基本觀點:馬恩在研究了資本主義特別是歐洲發(fā)達資本主義國家的發(fā)展狀況后,堅持認為社會主義將首先在資本主義發(fā)達國家同時取得勝利。馬恩的跨越理論:關(guān)于落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”過渡到社會主義。關(guān)于不通過“卡夫丁峽谷”問題“卡夫丁峽谷”意味著屈辱東方社會(主要是俄國)的特殊性決定了有可能另辟蹊徑可以不經(jīng)歷資本主義制度階段,但必須占有它所創(chuàng)造的“一切積極成果”盡管對東方理論頗有爭議,但其方法論意義仍然值得重視三、列寧的社會主義理論與思想(一)列寧對馬恩社會主義革命勝利學(xué)說的突破帝國主義論
帝國主義一詞到20世紀初在國際上廣為流行,很多學(xué)者都認為帝國主義是資本主義的一種“政策”。列寧則認為帝國主義是腐朽的、垂死的資本主義?!耙粐鴦倮摗?/p>
19世紀40年代馬克思、恩格斯提出了“同時勝利”的思想;1915年列寧提出了“一國勝利”的論斷。從深度上,列寧提出“一國勝利”的理論依據(jù)在于資本主義發(fā)展的不平衡規(guī)律;從廣度上,列寧認為無產(chǎn)階級革命不一定發(fā)生在工業(yè)比較的國家,落后國家也可能實現(xiàn)“一國勝利”。列寧主義:國家與革命為什么是俄國?列寧與普列漢諾夫之爭,實際上反映了社會主義“同時勝利”與“一國勝利”之爭,今天看來,塵埃并未落定“十月革命”的勝利
1917年11月7日,列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級決戰(zhàn),推翻了資產(chǎn)階級臨時政府,創(chuàng)立社會主義在一國首先勝利的典范?!笆赂锩币圾Q驚人的成功,并立刻建立蘇維埃(代表大會)政權(quán)新政權(quán)以非常手段鼓動“世界革命”、強調(diào)“直接過渡”我們現(xiàn)在進行的國家社會主義實踐就是從這個奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)開始的……
它推翻了剝削和壓迫制度,開辟了人類歷史的新紀元。它打破了資本主義的“一統(tǒng)天下”,沖破了帝國主義的戰(zhàn)線。它架起了一座橋梁,建成了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國革命到東方被壓迫民族反對帝國主義的革命戰(zhàn)線。“十月革命”的意義2001年俄羅斯社會機構(gòu)對民眾進行調(diào)查。結(jié)果表面:45%的人認為這天是革命紀念日,23%的人認為沒有什么特殊的意識形態(tài)含義,23%的人認為是“額外的休息日”。在被調(diào)查人中,43%的人支持將其恢復(fù)為“革命紀念日”,36%的人表示反對。
對十月革命的反思與評價(二)列寧領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的初步實踐與理論思考
1、初步實踐
軍事共產(chǎn)主義作為俄國社會主義經(jīng)濟制度的最初模式,雖然存在時間很短,但是,它對后來蘇聯(lián)模式的形成及改革的歷程,都產(chǎn)生了深遠的影響。
“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的推行
第一,實施余糧征集制
。第二,實行了廣泛的工業(yè)國有化。第三,工業(yè)管理實行集中制,管理和計劃集中于最高經(jīng)濟委員會各部門的總管理局。第四,私人商業(yè)國有化,限制市場流通和私人貿(mào)易。第五,經(jīng)濟關(guān)系迅速實物化。第六,實行了勞動義務(wù)制和勞動“軍事化”。軍事共產(chǎn)主義的局限
軍事共產(chǎn)主義作為一種政策,一種體制一種模式,在戰(zhàn)爭環(huán)境中建立過不朽功勛,戰(zhàn)爭結(jié)束,它的局限性就立即暴露出來。第一,軍事共產(chǎn)主義脫離了落后國家的客觀現(xiàn)實。第二,脫離了農(nóng)民的需求。第三,實行無貨幣社會是脫離實際的空想?!靶陆?jīng)濟政策”的實施發(fā)生轉(zhuǎn)向的背景
戰(zhàn)爭結(jié)束之時,最尖銳的問題是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受到嚴重破壞。工業(yè)生產(chǎn)幾乎到了難以開工的地步。
從1920年底到1921年春天,各地普遍發(fā)生農(nóng)民暴動。
新經(jīng)濟政策的實質(zhì)與特征
以糧食稅代替余糧征集制;開放市場,實行自由貿(mào)易;改革工業(yè)管理體制,用民主集中制
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