中國古代政治制度專題復(fù)習(xí)

專題一古代中國政治制度知識建構(gòu)王位世襲制分封制宗法制秦朝漢至元明清古代中國的政治制度夏商周的政治制度約BC2070年—BC476年BC221年—AD1912年封建社會政治制度專制主義中央集權(quán)制度積極作用消極影響形成發(fā)展完善強化古代中國的政治制度課標(biāo)要求：了解宗法制、分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。認識“始皇帝”來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制的形成和影響。列舉從漢至元政治制度演變的史實，說明古代政治制度的特點。了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設(shè)置等史實，認識君主專制加強對中國社會發(fā)展的影響。（一）夏朝政治的形成

1.夏朝的建立（禹傳子啟）

2.基本特點：禪讓——世襲傳賢——傳子公天下——家天下建立奴隸制國家機器父子相傳、兄終弟及第一課中國早期政治制度的特點（二）商朝的政治形式1.商朝的興和亡：商湯滅夏（建立）—盤庚遷殷——武王伐紂（結(jié)束）（殷墟——甲骨文——人牲）2.商朝政治的特點：①以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制；②神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合（突出表現(xiàn)：凡事都要通過占卜予以決定）（三）西周的政治制度1.西周的建立武王伐紂——牧野之戰(zhàn)——西周建立

2.西周的分封制

（1）含義：周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給子弟（王族）、功臣、先代的貴族，讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。

（2）最早分封的諸侯國魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉

鞏固奴隸制貴族的統(tǒng)治享有世襲統(tǒng)治權(quán)、再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役軍賦、力役、朝貢、朝覲積極：鞏固統(tǒng)治；擴大疆域；傳播文化。消極：容易造成地方割據(jù)。后來出現(xiàn)強 國兼并弱國的割據(jù)混戰(zhàn)局面。春秋時諸侯爭霸名存實亡戰(zhàn)國時在兼并戰(zhàn)爭中走向崩潰秦朝：用郡縣制所代替。魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等子弟（姬姓王族）、功臣、先代的貴族；目的：權(quán)利：義務(wù)：作用：解體：諸侯國：分封的對象：周王室的權(quán)威得不到尊重，天下分裂，諸侯之間混戰(zhàn)不已，甚至與周王交戰(zhàn)。如田氏代齊，周鄭交質(zhì)，楚王問鼎。孔子的“是可忍孰不可忍”都反映出分封制的破壞和禮崩樂壞。解體表現(xiàn)：提示：分封制不僅在周代實行過，很多王朝在初建過程中實行過分封制，如漢初實行的郡國并行制度中的“國”就是分封制下的諸侯國，明代的燕王朱棣（明成祖）也是分封制的王侯。（1）概念：

按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，形成嚴(yán)格的等級制度。其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。3.西周的宗法制（2）特點：血緣與政治結(jié)合；嫡長子繼承制；實行大宗、小宗體系；等級森嚴(yán)。（3）目的：

鞏固父系家長在本宗族中的地位，維護等級秩序和貴族的特權(quán)，以保證統(tǒng)治的穩(wěn)定。保證分封制和王權(quán)鞏固。（4）實質(zhì)：

按照血統(tǒng)關(guān)系分配政治權(quán)力，是一種等級制度.（5）影響：對當(dāng)時：保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定、團結(jié)；對封建政治的影響（皇位繼承）；對社會生活的影響（等級觀念，重視人情）。對后世：形成的尊宗敬祖、尊老愛幼的濃厚親情觀（祭黃帝陵，重視修家譜，建宗祠，尋根問祖，落葉歸根，等），有益于社會安定和民族凝聚力的形成，也對中國現(xiàn)在的民間繼承方法有較大的影響；但也導(dǎo)致特權(quán)思想嚴(yán)重，等級制度森嚴(yán)，崇尚權(quán)威，家（族）長制盛行，缺乏反抗精神，重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重，任人唯親，裙帶作風(fēng)（走后門）盛行，缺乏理性，宗族勢力較強，妨礙了近代民主、法制的發(fā)展。對當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義：弘揚中華民族傳統(tǒng)美德；構(gòu)建和諧社會；有利于經(jīng)濟文化發(fā)展；有利于提高中華民族凝聚力和祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成等。

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制示意圖分封制與宗法制的關(guān)系：

A、互為表里，相輔相成；

B、“分”是“宗”在政治上的表現(xiàn) （分封制是按照宗法制的等級秩序嚴(yán)格進行的）

C、“宗”是“分”的內(nèi)核和紐帶，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)宗法制分封制宗法制和分封制的關(guān)系里表核心宗法制在政治制度上的體現(xiàn)4.西周的禮樂制

禮樂制度是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，例如祭祀、宴請等，制定一些規(guī)則和禮儀，并配有特定的音樂。不同等級的貴族要行不同的禮儀。周禮成為維護等級制度、防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。5.西周的選官制：世官制。即實行貴族世襲的“史卿世祿”制（四）中國早期政治制度的特點：（3）以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力。 禹的兒子啟在其死后繼承了禹的地位，從此開始了“家天下”的局面；商代則形成了“父死子繼、兄終弟及”的權(quán)力繼承規(guī)則；周代則形成了嫡長子繼承制。（1）世襲制度。 商朝的一切政治事務(wù)，都通過占卜進行決策；周代的最高統(tǒng)治者則宣稱自己是“代天治民”，自稱“天子”。（2）神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合。 商和周都盛行宗法制，以血緣關(guān)系的親疏來決定政治地位的高低。 西周分封制中分封諸侯的的世襲權(quán)利等。（4）最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。1、通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱堋?，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③

C習(xí)題練習(xí)鞏固：2．齊國原是姜氏的封國，公元前481年，齊國的大夫田成子殺死齊簡公，自立為相。其后人田和取代姜氏正式成為國君。這反映出 A．春秋時期分封制已受到破壞 B．齊國已確立了新的社會制度C．春秋時期中國社會動蕩不安 D．齊國率先廢除了舊有的制度3．周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉干），諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉），卿五鼎（羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚），士三鼎（乳豬、干魚、干肉）。這說明西周禮樂制的實質(zhì)是 A．用于處理階級關(guān)系的原則規(guī)范 B．維護貴族生活享受的制度C．宗法制度在日常生活中的反映 D．維護等級差別的工具AD習(xí)題4．考察我國古代社會的政治制度，如果從社會形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度；如果從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權(quán)制（如郡縣制）；如果從權(quán)力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。中國古代早期政治制度的主要特點不包括 A．王位世襲

B．等級森嚴(yán) C．有濃厚血緣色彩

D．中央高度集權(quán)5、西周分封制的主體是A、功臣B、殷降族C、同姓親族D、殷商舊族D習(xí)題C6、自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料（12分）

材料一：家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。（6分）主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德。（3分）作用：凝聚親族；弘揚正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；穩(wěn)定社會，鞏固統(tǒng)治。（3分）

材料二：在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點及與大陸的關(guān)系等。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實，分析家譜在當(dāng)今的作用。（3分）有利于團結(jié)廣大海外僑胞；有利于增強中華民族的凝聚力；有利于實現(xiàn)和鞏固國家完全統(tǒng)一。

材料三：梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對家譜進行研究。

（3）、依據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價值。（3分）

家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來源（或是獨特的史料來源）；家譜隱惡揚善的筆法和孤證會影響其史料價值。

高考真題：1．（08廣東）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是A分封制B宗法制 C三省六部制D內(nèi)閣制

2．（2008上海歷史，A組1）“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是A.分封制B.井田制C.郡縣制D.行省制

BA習(xí)題

3．（2013全國Ⅰ）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明A．經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度C習(xí)題4、（2013山東）《周禮·考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是A．中央集權(quán)B．中正有序C．敬天法祖D．君權(quán)神授5、西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A、河南、河北B、湖南、湖北C、山東、山西D、廣東、廣西B習(xí)題C6、秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)

C習(xí)題7、下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是A、禪讓制B、井田制C、分封制D、郡縣制8、（2013廣東12題）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是.A．分封制的加強

B．宗法制的衰落C．百家爭鳴局面的出現(xiàn)D．井田制的推行C習(xí)題B9、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是

A、唐太宗通過玄武門之變繼位B、宋太宗繼承兄長宋太祖之位C、明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D、清康熙帝死后皇四子繼位10、西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在A．一夫多妻習(xí)俗長期延續(xù)B．皇位繼承“立嫡不以長”C．諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)D．婚姻中的“門當(dāng)戶對”C習(xí)題B第二課專制主義中央集權(quán)制度一、對專制主義中央集權(quán)制度的理解（1）含義：專制主義——是指中央的決策方式，具體說就是皇帝的個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身（決策權(quán)、兵權(quán)、政權(quán)、財權(quán)），具有獨斷性和隨意性——皇帝制度中央集權(quán)——指全國各種軍、政、財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。中央集權(quán)是相對于地方分權(quán)而言的，是一種國家結(jié)構(gòu)形式，地方必須嚴(yán)格服從中央政府的命令、一切受制于中央、二者不能完全分開。（2）基本內(nèi)容：Ａ、皇帝制Ｂ、中央行政制度：三公九卿制、刺史制度、三省六部制Ｃ、地方行政制度：分封制、郡縣制封國制、行省制度（1）經(jīng)濟根源：維護封建經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要

（分散的自然經(jīng)濟）（2）政治根源：鞏固、維護國家統(tǒng)一的需要（3）理論來源：法家思想奠定理論基礎(chǔ)是中國封建社會生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果，客觀上適應(yīng)了地主階級在政治上和經(jīng)濟上的需要。（3）基本特征：（4）原因：皇權(quán)至高無上和不可分割、實行皇位終身制世襲制、從決策到立法、司法、行政、官員任免等獨斷隨意、借助神權(quán)、思想文化的專制統(tǒng)治（5）基本矛盾：Ａ、中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾；Ｂ、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾（6）發(fā)展總趨勢：

皇權(quán)加強，相權(quán)削弱中央權(quán)力加強，地方勢力削弱對人們的思想控制日益加強（7）專制主義中央集權(quán)制的作用及影響

積極：鞏固統(tǒng)一局面，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，防止分裂割據(jù)有效地組織人力，物力和財力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展社會經(jīng)濟加強民族經(jīng)濟文化交流消極：階級矛盾激化，農(nóng)民起義興起控制思想，阻礙進步后期阻礙資本主義萌芽發(fā)展，束縛社會生產(chǎn)力（8）歷代專制主義中央集權(quán)演變過程：★基本線索：萌芽戰(zhàn)國

建立：秦朝

鞏固：西漢

完善：隋唐

加強：北宋

強化并衰落：明清。秦漢至隋唐為第一階段，歷史進步性居主流；北宋至明清為第二階段，其消極影響日趨突出。（1）萌芽——戰(zhàn)國：

原因：新興地主階級加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要。（1）秦國商鞅變法：廢分封制，推行縣制，建立百官服從君主法令的封建官僚制度；（2）戰(zhàn)國末期法家代表韓非子提出君主專制中央集權(quán)制國家和以法治國的理論。戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的創(chuàng)始人.他的思想后來被秦始皇采納.

二、專制主義中央集權(quán)制度的形成和發(fā)展秦統(tǒng)一的條件：大國兼并局部統(tǒng)一民族融合趨勢人民厭戰(zhàn)經(jīng)濟發(fā)展商鞅變法富國強兵嬴政的個人才能東到大海北至長城南到南海西到隴西人口達2000萬統(tǒng)一的意義（1）結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域，推動了中華民族多元一體格局的形成。（２）有利于人民生產(chǎn)生活的安定和社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。符合人民共同愿望。（2)確立：秦朝①皇帝制度②三公九卿③郡縣制(皇帝獨尊，皇權(quán)至上，皇位世襲)(中央官制)三公九卿關(guān)系丞相御史大夫太尉配合、牽制郡→縣→鄉(xiāng)→里④制定法律秦律目的：加強集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的措施?；实厶矩┫嘤反蠓蚍畛＠芍辛钚l(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府中央官制三公諸卿軍務(wù)副丞相律令圖籍監(jiān)察百官（位低權(quán)重）百官之首全國政務(wù)丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許?！蓖⑽纠钏棺h曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！笨たh制中央皇帝郡尉郡守監(jiān)御史縣尉縣令縣丞有秩三老嗇夫游徼亭長里正郡縣鄉(xiāng)亭里道郡縣制秦朝政府地方組織系統(tǒng)表分掌行政、兵事和監(jiān)察職責(zé)有何特點？中央垂直管理地方；郡縣長官皇帝任免，不得世襲；官僚政治取代貴族政治。地方權(quán)力中央權(quán)力集中集中皇帝專制主義中央集權(quán)同步練習(xí)1、公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南海郡、桂林郡和象郡。任囂任南?？たの窘y(tǒng)轄番禺、四會、龍川、博羅四縣，郡所設(shè)在番禺(今廣州)。根據(jù)秦朝制度的規(guī)定，與任囂有關(guān)敘述錯誤的是A、職位由中央任命，不可以世襲B、事實上是南?？さ淖罡咝姓L官C、無權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的縣令D、和諸侯一樣擁有封地2、唐代文學(xué)家柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！辈牧现械膬蓚€“制”分別是指A、分封制和郡縣制B、宗法制和郡縣制C、分封制和專制主義中央集權(quán)制D、宗法制和專制主義中央集權(quán)制3、我國古代地方行政管理制度曾出現(xiàn)了從“分封制”到“郡縣制”的變化，其變化的最主要原因是A、交通的發(fā)展B、經(jīng)濟文化交流的需要C、疆域的拓展D、加強中央集權(quán)的需要4、我國封建社會實行中央集權(quán)制度的決定因素是A、統(tǒng)治階級的權(quán)欲B、地主階級的要求C、封建小農(nóng)經(jīng)濟的分散性D、法家思想的啟示5、郡縣制與分封制最大的區(qū)別是A、以什伍為基層單位B、職位由朝廷任免而非世襲C、以編戶為基層單位D、直接接受朝廷命令和監(jiān)督6、秦始皇推行中央集權(quán)制度的核心是A、皇權(quán)至高無上B、中央設(shè)三公九卿C、地方推行郡縣制D、頒布秦律，嚴(yán)刑峻法(加強監(jiān)察地方)（3)發(fā)展演變：1、漢中央：地方思想：獨尊儒術(shù)，實行文化專制建立“中朝”，削弱相權(quán)郡國并行制目的：加強對地方控制影響：“王國問題”解決：酎金奪爵

武帝“推恩令”刺史制度漢武帝強化皇權(quán)的措施皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿決策機構(gòu)執(zhí)行機構(gòu)有事上報兩漢的內(nèi)外朝相權(quán)一分為二7、西漢初的中央集權(quán)體制與秦朝相比，最大的區(qū)別在于A、中央機構(gòu)B、皇帝權(quán)力C、地方行政制度D、獨尊儒術(shù)8、劉邦建立西漢后，將異姓王鏟除，設(shè)置許多同姓王，并約定此后“非劉氏而王者天下共擊之”。在這里，劉邦特別看重的是A、古代的分封制度B、血緣親族關(guān)系C、西周禮樂文明D、文字契約的承諾9、東漢末年，規(guī)定刺史可擁有地方行政權(quán)和兵權(quán)。這一措施產(chǎn)生的主要影響是A、引發(fā)了東漢末年軍閥混戰(zhàn)B、緩和了宦官外戚之禍C、平衡了中央與地方的關(guān)系D、導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)10、“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹是也?！边@是漢武帝為加強皇權(quán)而實行的一項措施。對這一措施的正確敘述應(yīng)是A、由近臣組成決策機構(gòu)C、剝奪三公權(quán)限，擴大尚書臺權(quán)力B、雖置三公，事歸臺閣D、實行三省體制，相權(quán)一分為三（3)發(fā)展演變：2、隋唐中央：三省六部制內(nèi)容中書門下尚書關(guān)系及作用分工合作，牽制監(jiān)督削弱相權(quán)，加強皇權(quán)(決策)(審議)(執(zhí)行)地方州縣兩級道、州、縣三級藩鎮(zhèn)制度(隋)(唐)（3)發(fā)展演變：3、宋地方中央設(shè)立二府中書門下樞密院設(shè)參知政事、樞密使、三司使分相權(quán)杯酒釋兵權(quán)收精兵

選編禁軍(強干弱枝)削實權(quán)文臣任知州，通判監(jiān)督制錢谷

轉(zhuǎn)運使(消除割據(jù)物質(zhì)基礎(chǔ))路、州、縣三級制(最高行政機構(gòu))(最高軍政機構(gòu))(財權(quán))(行政權(quán))北宋加強中央集權(quán)的措施史料宋代的各級地方機構(gòu)

本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱?！吨熳诱Z類》（3)發(fā)展演變：4、元中書省中央地方：行省制

(下設(shè)路府或州縣)樞密院宣政院(最高行政機構(gòu)，行使相權(quán))(最高軍事機構(gòu))(統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū))（3)發(fā)展演變5、明朝丞相制度的廢除內(nèi)閣制度的創(chuàng)立根本原因直接原因影響(中央集權(quán)制度發(fā)展的必然)(胡惟庸案1380)(皇權(quán)發(fā)展到新高度)明太祖

(設(shè)立殿閣大學(xué)士)明成祖

(確立內(nèi)閣制度)明仁宗始

(權(quán)力漸重)要區(qū)分“票擬”與“批紅”（3)發(fā)展演變6、清朝議政王大臣會議南書房的設(shè)置軍機處設(shè)置(清初最高權(quán)力機構(gòu)，使皇權(quán)受到很大限制)(康熙時期)設(shè)置特點影響(雍正用兵西北)(簡、速、密)(標(biāo)志君主專制發(fā)展到頂峰)地方行政中央機構(gòu)皇帝封建社會:層層集權(quán)中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭郡國并行制七國之亂安史之亂地方分權(quán)藩鎮(zhèn)割據(jù)五代十國推恩令酎金奪爵宋中央集權(quán)皇權(quán)與相權(quán)君權(quán)加強,相權(quán)削弱漢朝唐朝宋朝明朝內(nèi)外朝制度三省六部制二府三司制廢除宰相制皇帝制度特點皇帝稱號皇位世襲皇權(quán)至上11、據(jù)《舊唐書》載，唐元和年間(806~820年)給事中(官職名)認為皇帝關(guān)于減少內(nèi)外官俸錢的詔令不妥而封還詔書，最終給事中的意見被皇帝采納。這表明A、給事中為中書省屬官，有起草詔令的權(quán)力B、給事中為尚書省屬官，負責(zé)執(zhí)行皇帝詔令C、給事中為門下省屬官，對皇權(quán)有一定制約D、給事中為門下省屬官，具有行政決策權(quán)12、元朝在中央設(shè)置的中書省職能相當(dāng)于唐朝的A、尚書省B、吏部C、門下省D、中書省13、漢朝、宋朝、明朝官職的相似之處包括①以考試辦法選舉官吏②推行監(jiān)察制度③加強皇權(quán)④分散地方官職權(quán)A、②④B、①③C、①②D、②③14、有位學(xué)者指出：“中國傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷磨擦，不斷調(diào)整的歷史。”下列有關(guān)歷代宰相制度演變的說法，不正確的是A、漢武帝為削弱相權(quán)，任用親信建立起“中朝”B、唐代三省長官都是宰相C、宋代設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的財權(quán)D、元朝廢除了尚書省和門下省，而將尚書省的六部移至中書省，并掌理一切政務(wù)下圖是秦與隋唐時期的中央官制示意圖，兩圖的差異主要是（）

A．唐代中央官吏日漸增多B．唐代以分權(quán)而得以集權(quán)C．唐代尚書省權(quán)力最大D．太尉與御史大夫的權(quán)力分別下放到兵部與吏部B15、中央集權(quán)制度在封建社會后期消極因素逐漸增大，主要表現(xiàn)為A、激化了階級矛盾B、出現(xiàn)了宦官專權(quán)的局面C、統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈D、嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長16、明清時期君主專制空前強化反映的本質(zhì)問題是A、封建政治制度進一步完善B、封建制度走向衰落C、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D、階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳17、相權(quán)削弱，皇權(quán)加強，是中央集權(quán)制度發(fā)展的重要特點。下列史實不符合這一特點的是A、漢景帝平定“七國之亂”B、隋唐設(shè)三省六部制C、北宋設(shè)二府三司制D、清初設(shè)立軍機處18、明清是中國封建社會的晚期，下列更全面地反映了明清中央集權(quán)制度發(fā)展特點的是①宰相制度的廢除②內(nèi)閣的設(shè)立③軍機處的設(shè)置④官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行A、①②③B、①③④C、②③D、①②③④19、自秦朝歷漢唐至明清的兩千余年間，中國古代國家的特征是①皇帝“家天下”②中央集權(quán)制度③官僚制度④“多民族”與“大一統(tǒng)”A、①②B、①④C、①②③D、①②③④20、反映我國君主專制制度發(fā)展趨勢的排列是①參知政事的設(shè)置②丞相制度的廢除③軍機處的設(shè)立④三省六部制的創(chuàng)立A、①②③④B、④②③①C、②④①③D、④①②③古代中國三大地方行政制度比較世襲皇帝任免和調(diào)用皇帝任免和調(diào)用擁有封地和統(tǒng)治權(quán)只有俸祿，無封地，無統(tǒng)治權(quán)只有俸祿，無封地，無統(tǒng)治權(quán)諸侯國有很強的地方獨立性中央垂直管理，地方絕對服從中央是中書省的派出機構(gòu)，受中央節(jié)制，絕對服從中央有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據(jù)勢力實現(xiàn)了地方權(quán)力向中央集中，有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一進一步加強了中央對地方的管理，有利于鞏固和擴大統(tǒng)一的多民族國家的統(tǒng)治元代的行省蒙古：東北：云貴：臺灣：嶺北行省遼陽行省云南行省澎湖巡檢司中國古代監(jiān)察制度1.演變（負責(zé)監(jiān)察的官吏和機構(gòu)）(1)秦朝：中央：地方：(2)漢朝：中央：地方：御史大夫監(jiān)御史御史大夫、（州）刺史（目的是什么？）御史臺(東漢至元設(shè)置的中央監(jiān)察機構(gòu))(3)唐朝御史臺；宋的提點刑獄司是專管刑獄的官員(4)元朝：人命重案交御史臺(5)明朝：錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等特務(wù)統(tǒng)治(6)清朝：都察院：集行政監(jiān)察、司法檢察、財務(wù)審計于一體密折制：加強對地方的行政的監(jiān)察和控制2.評價（必修一P14）——效能有限（原因？）（二）中國古代監(jiān)察制度漢朝至唐朝的選官制度；【官吏任免制度】

漢朝之前：世官制→軍功授爵。A、世官制：將官職限定在貴族范圍內(nèi)，由貴胃子弟世代繼承祖上的權(quán)位；B、軍功授爵：在政治上廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級專政的建立。依據(jù)：才能、品德。依據(jù)：門第。依據(jù)：考試成績。積極作用：

A、破除世家大族壟斷官場的情形，為下層人士參政提供了機會，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

B、保證了官員的來源，提高官員文化素養(yǎng)和行政效率，促進封建社會的發(fā)展。

C、促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚。

D、考試選官體現(xiàn)了一定的公平公正性。消極作用：明清時期的八股取士，選拔的人多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識，阻礙社會進步。1、（2011年山東省文綜）錢穆在評論中國古代某制度時說，“它可以培植全國人民對政治之興味……可以團結(jié)全國中地域于一個中央之統(tǒng)治。”這一制度是A．郡縣制B．察舉制C．科舉制D．行省制C體驗高考2、（2010年高考浙江文綜）科舉制是我國古代的選官制度。下列各項中，確切反映唐朝科舉制情況的是A．其形式都是以官舉士B．采用八股考試方式C．分進士等科目考試D．要求應(yīng)試士人熟讀四書五經(jīng)C3、（2011年廣東省文綜）隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是A．宗法制的終結(jié)

B．察舉制的完善C．三省六部制的設(shè)立D．科舉制的推行D4、（2012高考山東）唐朝時形成了“父教其子，子教其弟”“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風(fēng)尚，他的形成主要得益于A．社會經(jīng)濟的繁榮B．科舉制度的推行C．學(xué)校體系的完備D．三省六部制的確立B5、D6、（2010年高考全國Ⅱ卷文綜）南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A.儒學(xué)喪失了獨尊地位B.進士科主考詩賦策論C.社會上書籍極為匱乏D.唐朝人喜愛南朝文化D7、（2009年上海高考）在宋代的官員中，有三分之一以上來自平民家庭，這是因為當(dāng)時推行的選官制度是A．軍功爵制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制D8、（2012高考歷史江蘇卷）著名學(xué)者余英時指出：科舉不是一個單純的考試制度，它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個多面互動的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：材料一科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢晉時期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進步性。（7分）選官制度：察舉制；九品中正制。進步性：有利于破除結(jié)黨營私之弊；限制了徇私舞弊的發(fā)生；打破了世家大族壟斷官場的特權(quán)；擴大了官員的來源；提高了從政人員的文化素質(zhì)。材料二漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。……只要中國仍相對地孤立在東亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。（3分）功能：加強中央集權(quán)；保證儒家思想成為主流（正統(tǒng)）；維護文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。

——薛明揚《中國傳統(tǒng)文化概論》（3）據(jù)材料三，說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價值。（3分）借鑒價值：人才流動機制；客觀公平理念；人才激勵機制。君主專制政體的演變特點：漢至元：君權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱，中央集權(quán)不斷強化，但尚未走向極端。明清時期：空前強化，君主專制走向極端，日益阻礙中國社會進步，【歸納總結(jié)】君主專制制度加強對中國社會發(fā)展的影響（1）積極方面：隨著君主專制的強化，中國逐漸形成了絕對君主專制制度，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；（2）消極方面：皇權(quán)的極度膨脹，嚴(yán)重扼殺了社會的創(chuàng)造力，阻礙了中國的社會進步，導(dǎo)致中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。秦朝漢末魏晉唐朝宋朝元朝郡道路行省州州縣縣縣州郡縣路州縣明朝清朝承宣布政使司（行省）府縣省道府縣府趨勢：地方權(quán)力不斷削弱中央權(quán)力不斷加強地方行政制度的演變了解：中國古代統(tǒng)治者加強專制主義中央集權(quán)的措施。

①加強君主權(quán)力：秦始皇確立皇權(quán)至上的專制制度，董仲舒用新儒術(shù)神化王權(quán)，明清時期君主權(quán)力空前加強。

②加強思想控制：秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨尊儒術(shù)，明清八股取士，清代大興文字獄。

③改革中央機構(gòu)：秦始皇設(shè)三公九卿，隋唐完善三省六部制，明代廢丞相，清設(shè)軍機處，中央機構(gòu)的改革都服從于專制君權(quán)的需要。

④注重選拔官吏：秦漢用察舉制，魏晉盛行九品中正制，隋唐以后科舉取士，都是培養(yǎng)和選拔忠君之臣。

⑤加強對地方的控制：秦漢時確立郡縣制，北宋將地方大權(quán)集中于中央，元朝實行行省制度，明朝地方設(shè)三司等。三、中國古代政治制度的特點1、君主專制、個人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系貫穿中國古代政治制度的始終2、政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，以神權(quán)作為政權(quán)合理性的依據(jù)3、政治制度與倫理道德相結(jié)合，儒家學(xué)術(shù)思想長期影響古代政治制度4、貴族特權(quán)和官僚政治伴隨中國古代政治的始終5、在高度君主專制中央集權(quán)制度下，皇帝權(quán)力包攬一切，并且實行人治1、（2008江蘇，1）“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A、分封制B、宗法制C、郡縣制D、三省六部制體驗高考C2、（2008山東文綜，8）唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于A、增設(shè)機構(gòu)，獨立施政B、分工明確，相互協(xié)調(diào)C、一職多官，互相牽制D、簡化機構(gòu)，總攬于上B3、（2008年天津，13）我國古代中央機構(gòu)不斷變革，曾先后出現(xiàn)了三公九卿，三省六部、內(nèi)閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化A、專制皇權(quán)B、中央集權(quán)C、監(jiān)察權(quán)力D、對農(nóng)民的控制A4、（08廣東文科基礎(chǔ)）明初，朝臣建議建文帝削藩。隨后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君側(cè)為名起兵，最后占領(lǐng)南京，奪取帝位。此事說明當(dāng)時

A.實行了內(nèi)閣制

B.設(shè)立了軍機處C.實行了分封制

D.郡縣制受到挑戰(zhàn)

C5、（08海南單科）劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無功，上所不置而侯者，天下共誅之?！逼淠康脑谟贏.加強朝廷對地方的控制B.禁止分封異姓王侯C.鼓勵臣民建立軍功D.安撫漢初以來的功臣A6、（08江蘇單科）唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝圓.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D.君主不應(yīng)實現(xiàn)專制統(tǒng)治AC7、（09山東卷）在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗8．（2013江蘇）某學(xué)者評唐朝三省制時指出：“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時是被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認?！边@里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了A．詔令須由政事堂議決的制度B．門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C．中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D．尚書省負責(zé)執(zhí)行詔令的定制A9．（2013重慶）《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政于六部”，“又仿宋制置殿閣大學(xué)士”，“成祖簡翰林官直文淵閣，參預(yù)機務(wù)”，至仁宗而后，諸大學(xué)士“品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機宜，悉由票擬”。由此表明，明朝內(nèi)閣A．在明太祖時期已正式設(shè)立B．在明成祖時期開始參與國是C．大學(xué)士在明仁宗后是丞相D．大學(xué)士可正式統(tǒng)率六部百司B10．（2013年山東）自秦漢至宋元，中國政治制度變革的總體趨勢是A．地方政府的自主性逐漸被削弱B．國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中C．宰相逐漸退出權(quán)力中心D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破A11、（2012高考歷史海南卷）秦滅六國后，秦王贏政兼采古史及傳說中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是A．宣揚托古改制B．承襲華夏傳統(tǒng)C．突出個人功業(yè)

D．標(biāo)榜君權(quán)神授C12、（2011年四川省文綜）清代史學(xué)家趙翼據(jù)西漢初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒”的現(xiàn)象，認為“秦漢間為天地一大變局”。下列主張體現(xiàn)了這種“大變局”的是A．廢除苛政，休養(yǎng)生息B．罷黜百家，獨尊儒術(shù)C．王候?qū)⑾?，寧有種乎D．以法為教，以吏為師C13、（2011年新課標(biāo)卷文綜）董仲舒認為孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B．確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C．形成了天下一家的文化心理認同D．實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制C14、（2008年江蘇高考）唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝圓.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D.君主不應(yīng)實現(xiàn)專制統(tǒng)治A15、（2010年海南高考歷史）唐代確立三省六部制，三省長官均號稱宰相，共同承擔(dān)政務(wù)，其主要目的是:A．提高行政效率

B．強化君主集權(quán)

C．分割宰相權(quán)力D．利于集思廣益B16、（2012高考文綜山東卷）唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭B17、（2010年高考山東文綜）宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權(quán)范圍擴大

B．專制皇權(quán)達到頂峰C．君權(quán)對相權(quán)的制約D．中央對地方控制加強

C18、（2010高考廣東文綜）唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評議宰相是非。這說明：A.唐代君主