高中歷史人民版經(jīng)濟史本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（市一等獎）

高一歷史校本作業(yè)（3）班級姓名座號1、太平天國的“悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們的借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回。反封建的人沒有辦法洗凈自己身上的封建東西。”下列表述符合材料觀點的是（）A、太平天國運動借助宗教是其失敗的原因B、太平天國運動沒有頒布反封建的文件C、太平天國運動缺乏先進的指導(dǎo)思想D、太平天國運動缺乏先進階級的領(lǐng)導(dǎo)2、美國歷史學(xué)家周錫瑞曾言：“有必要從我們的關(guān)于革命陰謀的故事，轉(zhuǎn)入革命政黨賴以存在的經(jīng)濟、社會和政治環(huán)境中去。只有在那種情況下，才能理解辛亥革命運動突飛猛進的原因，以及當革命于1911年10月10日爆發(fā)時，人民的其余部分愿意接受革命的原因。”這主要表明（）A、辛亥革命具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B、武昌起義具有歷史發(fā)展的必然性C、資產(chǎn)階級革命黨人講究斗爭策略D、中國同盟會具有堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量3、1919年1月北大學(xué)生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜志的影響下，創(chuàng)辦《新潮》月刊，提出以下基本目標：“喚起國人對于本國學(xué)術(shù)之自覺心”；“為不平之鳴，兼讀所以因所以因革之方”。1919年5月羅家倫在《北京學(xué)界全體宣言》中提出“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的著名口號。這突出表明（）A、文化斗爭是近代中國社會政治變革的先導(dǎo)B、青年學(xué)生在五四運動前期發(fā)揮主力軍作用C、民主與科學(xué)是新文化運動前期的斗爭旗幟D、五四運動是近代中國新民主主義革命的開端4、毛澤東說：“大家不應(yīng)只看到一個廣東，湖南也是很重要的。湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝。現(xiàn)在適值暴動時期，更需要武裝?！彼麖娬{(diào)湖南暴動“縱然失敗也不應(yīng)去廣東而應(yīng)上山”。這一思想（）A、體現(xiàn)了中國革命道路的新構(gòu)想B、表明中國革命的中心問題是農(nóng)民問題C、說明武裝斗爭是中國革命唯一的斗爭方式D、完善了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論5、盡管理想如此高遠，但有限的政治資源和思想資源又迫使他們重新回到他們所反對的統(tǒng)治方式上去。與此結(jié)論相符的是（）A、太平天國運動B、洋務(wù)運動C、義和團運動D、辛亥革命6、朱維錚在《重讀中國近代史》中寫道：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴，恰成對比，越來越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！辈牧喜荒鼙砻鳎ǎ〢、太平天國運動帶有近代化的傾向B、太平天國運動具有小生產(chǎn)者的局限性C、太平天國并未完全滿足農(nóng)民訴求D、太平天國運動具有宗教迷信色彩7、地方紳士有自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和自己的理念，他們的立場多偏向君主立憲，對于革命并不完全同情。孫中山的革命運動，由于他自己是個邊緣人物、無法接觸，更別談動員這些力量。下列說法正確的是（）A、孫中山忽視了地方紳士的力量B、地方紳士的立場決定革命成敗C、辛亥革命缺乏地方紳士的支持D、清政府得到地方民眾的廣泛支持8、“辛亥鼎革后，民國紀元，改用泰西歷法（陽歷），一以趨世界之大同，一以新國人之耳目，意至善也。”當時改用陽歷的背景有（）①辛亥革命推翻了封建帝制②中國逐步被卷入資本主義世界市場③新三民主義的提出④西方文化沖擊近代中國A、①③B、②③④C、①②③D、①②④9、新中國成立后，國內(nèi)學(xué)者把1946—1949年國共之間的戰(zhàn)爭定性為“人民解放戰(zhàn)爭”或“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”。不過，這些年來也有學(xué)者開始以“內(nèi)戰(zhàn)”一詞來概括這場戰(zhàn)爭。對這一變化的認識正確的是（）A、前者強調(diào)了戰(zhàn)爭的性質(zhì)，后者強調(diào)了戰(zhàn)爭的結(jié)果B、前者受革命史觀的影響，后者受社會史觀的影響C、前者是對歷史的價值評價，后者是對歷史的客觀評價D、前者只強調(diào)了戰(zhàn)爭的一方，后者則強調(diào)了戰(zhàn)爭的雙方10、1920年，陳獨秀發(fā)表演講時說：五四運動的精神并不限于空泛的“愛國救國”，“直接行動”和“犧牲精神”才是五四運動的“特有精神”。而梁漱溟卻公開提出質(zhì)疑：“我愿意學(xué)生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴，審廳去審理判罪，學(xué)生去遵判服罪。……不好辦理，我們盡可——自首，就是情愿犧牲，因為如不如此，我們所失的更大。”對“犧牲”解讀正確的是（）A、二者都是贊揚五四運動中學(xué)生的“犧牲精神”B、二者基于不同的政治信仰，“犧牲”的含義有所不同C、前者強調(diào)“救亡”，后者注重“法理”D、前者是愛國，后者是維持現(xiàn)有政治秩序11、辛亥革命既是中國近代史上的一個重大事件，也是史學(xué)研究關(guān)注的重點。閱讀材料，回答問題。材料一清政府的政治改革使地方政治人物的參政熱情日益高漲，同時經(jīng)濟新政極大地刺激了人們的物欲，促進了興辦實業(yè)的浪潮。但清政府在鑄幣、路權(quán)上的新政舉措?yún)s使地方相關(guān)群體十分不滿……辛亥革命要在全國取得成功，單靠孫中山深刻的革命思想和他領(lǐng)導(dǎo)的中國罔盟會起義是遠遠不夠的，它需要社會大背景的配合，而清末新政在教育與輿論等方面的改革為辛亥革命提供了有利的文化環(huán)境。——摘編自葉明華《清末新政對辛亥革命的間接推動》材料二

材料三新中國初建，研究者把辛亥革命定位為“近代三大民主革命高潮之一”。50年代末，研究暫趨沉寂。1961年以后，研究者從不同側(cè)面對這場“資產(chǎn)階級民主革命”進行了系統(tǒng)和深入的研究，辨證分析了辛亥革命的歷史地位。隨著“文革”的到來……對辛亥革命因其資產(chǎn)階級屬性而“立足于批”?！拔母铩苯Y(jié)束后，辛亥革命史研究重新步入正軌，國內(nèi)外的相關(guān)研究得出如下的一些認識。在政治史方面，辛亥革命促進了中國政治近代化的進程；在思想文化史方面，辛亥革命則是一場重大的思想啟蒙運動；在經(jīng)濟史方面，辛亥革命有利于工業(yè)化的進程；在社會史方面，辛亥革命造成20世紀初中國社會各個層面的深刻劇變，推動了整個中國社會在20世紀的進步；革命史方面，辛亥革命是承前啟后的革命分水嶺；在民族史方面，辛亥革命極大地促進了民族意識的覺醒。在中國史方面，辛亥革命埋葬了封建帝制，推動了近代化進程，是中國歷史上的重要里程碑。在世界史方面，“辛亥革命在東方被壓迫民族的解放運動中具有承前啟后的重要地位”?！幾詶钐鞓洹蹲叱鲂梁ジ锩u價問題的困境》（1）根據(jù)材料一，指出清末“新政”與辛亥革命的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，確立一個主題，對材料二中的史料進行解讀。（3）根據(jù)材料三，新中國成立后史學(xué)界對辛亥革命的研究可以劃分為哪兩個階段？請說明你劃分的理由。并據(jù)此指出影響史學(xué)研究發(fā)展的主要因素。11、（1）關(guān)系：清末新政在一定程度上推動了辛亥革命的爆發(fā)等。（2分）

說明：政治上，新政倡導(dǎo)君主立憲沖擊封建君主專制；經(jīng)濟上，新政獎勵實業(yè)客觀上推動了民族工業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大；思想文化上，新政改革教育有利于西學(xué)的傳播，培養(yǎng)了更多具有新思想的知識分子等。（答出三點給6分）

（2）示例：

主題：辛亥風(fēng)云。（1分）

解讀：

革命時機：調(diào)動湖北新軍鎮(zhèn)壓四川保路運動造成了武昌空虛。（1分）

革命爆發(fā)：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，成立湖北軍政府。（1分）

革命擴展：武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛宣布獨立，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。（1分）

革命成果：建立了新政權(quán)——中華民國，形成南北對峙的局面等；（2分）

（3）兩個階段：以“文革“結(jié)束作為界點分為前后兩個時期。（2分）

理由：前期以革命史觀為唯一研究范式，后期在兼顧革命史觀的同時，也以現(xiàn)代化史觀、文明史觀、整體史觀等作為研究范式。（2分）

因素：研究者所處時代對研究者的影響。（2分）

高一歷史校本作業(yè)三答案1、C分析選項可知，A與材料“不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回”不符；B與史實不符，《天朝田畝制度》就是一個反封建文件；C符合題意，太平天國運動缺乏先進的指導(dǎo)思想，當時的中國更沒有產(chǎn)生這種思想的經(jīng)濟基礎(chǔ)；D在材料中沒有體現(xiàn)。2、B本題考查辛亥革命。由“轉(zhuǎn)入革命政黨賴以存在的經(jīng)濟、社會和政治環(huán)境中去。只有在那種情況下，才能理解辛亥革命運動突飛猛進的原因”可知，該歷史學(xué)家認為武昌起義的爆發(fā)和迅速發(fā)展具有歷史發(fā)展的必然性，B項正確；由“人民的其余部分愿意接受革命的原因”可知，A項錯誤；C、D兩項與題干材料無關(guān)，可以排除。3、A本題考查新文化運動與五四運動。由“北大學(xué)生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜志的影響下，創(chuàng)辦《新潮》月刊”可知，在新文化運動的影響下，北大青年學(xué)生的思想得到了解放；由“羅家論……提出”外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊“的著名口號”可知，北大學(xué)生思想的解放成為其提出愛國口號和掀起五四運動的主要原因。由此可知，A項正確。B、C、D三項在材料中均為體現(xiàn)。4、A“縱然失敗也不應(yīng)去廣東”，說明毛澤東反對城市暴動的革命道路，“而應(yīng)上山”，在農(nóng)村開展革命，體現(xiàn)了中國革命道路的新構(gòu)想。故選A。5、A本題考查太平天國運動。太平天國運動要建立人間天國，這符合“理想如此高遠”；太平天國運動缺乏先進階級的領(lǐng)導(dǎo)，這符合“有限的政治資源”；太平天國運動以拜上帝教為指導(dǎo)，沒有先進的思想作指導(dǎo)，這符合“有限的……思想資源”；太平天國運動最終回到了建立“天朝”的軌道上，這符合“重新回到他們所反對的統(tǒng)治方式上去”。由此可知，A項正確。6、D本題考查太平天國運動。材料沒有體現(xiàn)太平天國的宗教問題，因而不能表明太平天國運動具有宗教迷信色彩，故選D項。材料中的“平等的許諾”體現(xiàn)了其近代性，“貧民失望”又說明其并未完全滿足農(nóng)民的要求，而“特權(quán)的森嚴”則體現(xiàn)了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的局限性，故A、B、C三項均排除。7、C本題主要考查辛亥革命的群眾基礎(chǔ)問題。結(jié)合題中關(guān)鍵信息“地方紳士”、“偏向君主立憲，對于革命并不完全同情”、孫中山“無法接觸，更別談動員這些力量”等可知，辛亥革命沒有得到地方紳士的支持，故答案為C。8、D本題考查辛亥革命。新三民主義提出于國共第一次合作期間，排除③萬難，①②④是辛亥革命的背景或影響，故答案為D。9、C1946—1949年國共兩黨的戰(zhàn)爭，從戰(zhàn)爭結(jié)果來講是中國共產(chǎn)黨取得勝利，用“內(nèi)戰(zhàn)”概括不是強調(diào)戰(zhàn)爭的結(jié)果，故A項錯誤；社會史觀認為人類歷史不僅是政治、經(jīng)濟、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史，因此用“內(nèi)戰(zhàn)”來概括這場戰(zhàn)爭不是受社會史觀的影響，故B項錯誤；歷史價值是指對歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響或是事物本身所具有的特殊意義，這場戰(zhàn)爭是中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的反對國民黨專制獨裁的戰(zhàn)爭，通過戰(zhàn)爭，中國人民獲得解放，這是戰(zhàn)爭帶來的積極影響，用“人民解放戰(zhàn)爭”來概括是對歷史的價值評價，而從歷史的客觀評價來看，這場戰(zhàn)爭是國共兩黨的“內(nèi)戰(zhàn)”，故C項正確；“人民解放戰(zhàn)爭”“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”強調(diào)了戰(zhàn)爭的雙方，故D項錯誤。10、C本題考查五四精神的不同理解。陳獨秀主張直接救亡，而梁漱溟則主張通過法律的途徑來救國；前者對五四精神是肯定的，后者則是否定的，A項錯誤，排除；二者并未涉及政治信仰，排除B項；二者都主張救國，只是救國的方式不同，D項錯誤，排除。答案為C。11、[解析]本題主要考查辛亥革命，意在考查考生獲取信息、調(diào)動并運用知識來論證和探討問題的能力。第（1）問，第一小問可根據(jù)材料一中的信息“清末新政……為辛亥革命提供了有利的……環(huán)境”作答；第二小問可根據(jù)材料一中的信息“清政府的政……促進了興辦實業(yè)的浪潮”“清政府在鑄幣、路權(quán)上的新政舉措?yún)s使地方相關(guān)群體十分不滿”“新政在教育與輿論等方面的改革為辛亥革命提供了有利的文化環(huán)境”作答。第（2）問屬于開放性的探究題，言之有理即可。第（3）問，第一小問可根據(jù)材料三中的信息“‘文革’……對辛亥革命因其資產(chǎn)階級屬性而‘立足于批’”“‘文革’結(jié)束后……得出如下的一些認識”作答；第三小問可從當時的時代背景這一角度思考作答。11、（1）關(guān)系：清末新政在一定程度上推動了辛亥革命的爆發(fā)等。（2分）

說明：政治上，新政倡導(dǎo)君主立憲沖擊封建君主專制；經(jīng)濟上，新政獎勵實業(yè)客觀上推動了民族工業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大；思想文化上，新政改革教育有利于西學(xué)的傳播，培養(yǎng)了更多具有新思想的知識分子等。（答出三點給6分）

（2）示例：

主題：辛