2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊《促織》同步練習(xí)

14.1促織測試卷一、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。一只破靴子[英]高爾斯華綏劇本《順流而下》巡回演出的第二天中午，演員吉爾勃特·凱斯特從東海岸的海濱寓所走出來。他剛剛度過六個月的失業(yè)生涯，現(xiàn)在在《順流而下》的最后一幕扮演杜密納克醫(yī)生這個角色。他明白，他的年齡已讓他輝煌不再，一周四鎊的薪金也不能使他再發(fā)財了，但是一想到終于又獲得了工作，他的舉止神情就輕松活潑起來。他走到鮮魚鋪的前面，帶著淡淡的笑容注視一只大龍蝦。多少年不吃大龍蝦了呀！接著，他順著街道走去，在一家成衣鋪前面又停了下來。映在櫥窗上的一個長期一天只吃兩頓飯的人的英姿，架在柔和的棕色眼睛前面的優(yōu)美的眼鏡，和他在1912年參加《教育西蒙》演出得來的雅致的絲絨帽，卻給了他一絲淡淡的美感。他站在櫥窗前面，脫下帽子，露出他頭上的新玩意兒：一綹白發(fā)。這是一宗財產(chǎn)呢，還是一生結(jié)局的開端呢？他繼續(xù)向前走去，發(fā)覺一張熟悉的面孔從他的身旁掠過，一轉(zhuǎn)身看見一個矮小的衣冠楚楚的人也轉(zhuǎn)過臉來——一張又紅、又亮、又圓的臉?！皠P斯特？對了，就是你。從你離開療養(yǎng)所以來還沒有碰過頭呢。你記得我們演《戈塔·格蘭姆伯斯》的時候多有趣呀！我起誓，真的很高興見到你。走，我請你吃飯?！边@個人就是布列斯·格里恒，南海岸療養(yǎng)所娛樂界的闊東家和靈魂?！昂冒?！”凱斯特稍稍拉長聲調(diào)慢吞吞答道。兩個人并排走著。一個是襤褸得別致，另一個是衣冠楚楚，胖乎乎的一團。“請坐！堂倌，來一只又好又大的蝦，一盤色拉，另外——嗯——一小塊牛排加炸得脆酥酥的土豆片，一瓶我喜歡喝的白葡萄酒?！狈块g里擺著兩張小桌子。他們兩個人占了一張，面對面坐下。凱斯特突然滔滔不絕地大談戲劇、音樂和藝術(shù)。那矮小鄙俗的東道主把眼睛睜得滾圓，不時發(fā)出驚嘆聲，這些顯然大大地鼓舞了凱斯特。“哎喲，凱斯特，”格里恒突然叫起來，“你有白頭發(fā)啦！這是突然有的嗎？”“不，是慢慢長出來的?！薄霸趺椿厥履兀俊庇幸痪湓捯呀?jīng)滾到凱斯特的唇邊：“你挨挨餓看看。”可是他回答說：“我也不曉得?！薄拔矣X得你那綹白發(fā)好極了！我常想擁有像你那樣的天才，像從前一樣過演員的生活一定美極了！”“今晚我來看你的戲。你在這里總得待上個把星期吧！”美極了！觀眾的笑聲和掌聲——“凱斯特先生的演技真是盡善盡美了，他……他……得了……的真?zhèn)?！”格里恒坐在那里，嘴唇微微張開，銜著雪茄煙，他那像小圓石般明亮的眼睛盯住桌布外邊，接近地板的什么東西。格里恒的眼皮跳了幾下，然后說道：“我說呀，老兄，你手頭真的很——很緊嗎？我是說，如果我?guī)偷蒙厦?，你就直說吧。咱們老朋友，你又不是不知道，而且——”又一次，格里恒眼睛睜得滾圓，注視地板上的什么東西，凱斯特的眼光跟著掃了過去。懸在地板上空的是——他那只破靴子。因為他蹺起腿坐著，這只靴子在離開地面六英寸光景的空中擺動著——破了——兩道裂縫橫在鞋頭和鞋帶之間。對！凱斯特自己明白，那是他靠扮演《傻瓜》一劇中貝蒂·卡斯戴斯得來的一雙靴子中的一只，那是在大戰(zhàn)就要爆發(fā)時的事。他的視線從那只破靴子移到格里恒身上，看到他頭發(fā)梳得光光的，帶著關(guān)注的神情。凱斯特苦笑了一下說：“不，不要，謝謝?！备窭锖愕难劬τ帧墒莿P斯特已經(jīng)將他那只腳放下。格里恒付了賬，站起來?！袄闲?，對不起，我兩點半鐘還有約會，見到你真太高興了，再見！”“再見，”凱斯特說，“謝謝你。”現(xiàn)在只剩下凱斯特一個人了?，F(xiàn)在他是單獨和他的心靈、他的破靴子、他的未來的生活在一起了……侍者輕輕地溜過來，好像就要收拾桌子。這時兩個年輕的女人走了進來，就在他和房門之間的那張桌子的旁邊坐下。他瞧見她們在看他，他的靈敏的耳朵聽見她們在絮絮低語：“沒問題——是在最后一幕。你瞧瞧他那綹白頭發(fā)！”“噢！對了，對了！不就是那一綹白頭發(fā)——不就是他！”凱斯特挺起腰板，微微一笑，端了一端他的眼鏡。她們居然已經(jīng)認出劇中的杜密納克醫(yī)生就是他。他挺挺身子站了起來，那兩個年輕的女人抬頭望望他。凱斯特神態(tài)英俊，帶著淺淺的笑容，從她們的身子旁掠過，盡可能不讓她們看見他那只破靴子。(選自《高爾斯華綏短篇小說集》，有刪改)1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．格里恒一見凱斯特，因為記起他們演《戈塔·格蘭姆伯斯》的時候有趣的情景，所以就邀請他吃飯，表現(xiàn)了格里恒的熱情好客。B．凱斯特長出白頭發(fā)，是因為他經(jīng)常挨餓；他穿著破皮靴，則是出于他演出的角色的需要，這出現(xiàn)在身為演員的他的身上并不奇怪。C．因為凱斯特蹺起腿坐著，那只破靴子在空中擺動著，所以坐在對面的格里恒比較容易看到它，凱斯特看到這種情景后面露窘態(tài)。D．兩個年輕的女人走進餐館后，很快就認出了凱斯特。為了盡可能不讓她們看見自己那只破靴子，凱斯特匆匆起身離開了餐館。2．凱斯特從一位著名演員陷入落魄潦倒境地，你認為原因有哪些？請簡要分析。3．小說題為“一只破靴子”，但也有人認為以“一綹白頭發(fā)”為題好，你認為呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。滿井村探訪蒲松嶺二月河倘向中年人問一聲：“讀過蒲松齡的小說嗎?”他會盯視你良久，因為他猜不透你的意思，是試探他還是嘲弄他的無知。但若是去問年輕人，那他們可能就不大在意你的這一問，會很坦然地回答你“沒有”或者“讀過”——自然，有不少人看過根據(jù)《聊齋志異》改編的電視劇，“哦，鬼故事!”，哎呀，嚇人!”嘻，挺逗的……大致是這些反應(yīng)吧。我不懷疑現(xiàn)在很多人聽說過蒲松齡，讀過《聊齋志異》，但我可以斷言，真正能與蒲老先生“神交”，真正讀得進原作的人，很少了，而且是越來越少了。用文言文寫的小說，現(xiàn)代人讀起來確實有些困難。我終于有機會走一趟山東，可以到淄川，到滿井村，來尋覓蒲老先生的遺蹤。其實，這個莊子離城里只是咫尺之遙，走高速路瞬間可至。陽光很燦爛，一片深沉的莊子覆壓在大地上，錯落稀疏的村道夾在低矮斑駁的民居中。莊子是舊的，房屋街衢道路、村頭的護墻都是舊的。蒲松齡的故居被緊緊夾擠在眾多的舊房子當(dāng)中，絲毫不顯眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而過，不可能看出什么“特色”來。不知怎的，我心中忽然飄過一絲悵憫：這和我心目中想象的蒲氏舊居接不上卯去。我原以為，這里應(yīng)該是有些“蔥籠之氣”的，有桑、榆槐、楊這類樹木包裹著蒲家小院，疏曠而蔥翠。只有在這郁郁蒼蒼、謐靜深幽的村子中，蒲松齡才能在拮據(jù)的生涯中創(chuàng)作出靈動的鬼魅妖狐。點染出人世間蒼狗白云的幻化。年輕時讀《蒲松齡年譜》，很是向往那個村莊：“莊東有井，深丈許。水滿而溢，穿整石，水出其間，此為柳泉，莊民又名之為‘滿井’也。其莊由此而得名。泉傍垂楊綠柳，百余章，環(huán)合籠蓋，陰翳蔽天，泉消消自流……”這大概就是我悵惘的“歷史依據(jù)”吧?現(xiàn)在，井沒有了，樹沒有了，水也沒有了，更遑論小濱。我惆悵：蒲先生有個別號，就叫“柳泉居士”啊!進得山東，便處處能聽到極自豪的一句話：“我們山東，一山一水一圣人。”山是泰山，那是極了得的；圣人，便是獨造文化頂峰的孔子；水呢，是黃河，也是一條高踞文化頂峰的河。這都沒得說。只是他們不提蒲松齡，使我有點詫異。在濟南等地，我看到兩處李清照的故居，都是豪華園林式樣，也弄不清楚李清照生前是否這樣闊。以蒲松齡在文學(xué)史上的地位，我確實有點為他不平。同樣是山東精英，相待禮遇是差了些吧。蒲松齡是怎樣的地位?踏進蒲宅，一眼便看見郭沫若對他的評析聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他是我們民族穿行于人間與渺冥“無間世”，恣意汪洋刻畫人生世相最杰出的大師!我沒有能到新城，不曉得王漁洋的故宅有恙無恙。王漁洋也是大師級的學(xué)者、詩人，官也做得漂亮，當(dāng)?shù)娇滴醭滩可袝?。他是怎樣看《聊齋志異》的呢?可以說蒲松齡寫-篇，他就追著看一篇，而且還加批注。蒲松齡的書還沒有雕版印出，手抄本已經(jīng)風(fēng)行天下了。有人問我對蒲松齡的看法，我說，你看《聊齋》的白話翻譯永遠也無法接近蒲松齡；其思想性僅遜于《紅樓夢》，其語言藝術(shù)也僅遜于《紅樓夢》。我知道一點蒲松齡的事，他生前是個“饒秀才”，屢試不第，名場窮困。他耕讀，他教書，他給人當(dāng)幕僚。下至山野僻壤引車賣漿者流，上到巡撫府道高官顯貴，都頗有過從。淚眼望龍門，不過一尺深的水，他偏就過不去。于是將至死不能伸的一腔孤憤，泄之于對妖、魅、魍、魎、人、神“入骨三分”的刻畫中。如果說《西游記》是“積極的浪漫主義”，《紅樓夢》是“積極的現(xiàn)實主義”，那么介于中間的《聊齋志異》，就是這種文學(xué)過渡的重要聯(lián)系鏈組。這樣一位大手筆，卻曾在《聊齋自志》中訴說自己“門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽”，“隨風(fēng)蕩墮，競成藩淚之……生前凄寂蕭條，隨風(fēng)蕩墮，而身后又復(fù)如此索寞，不為繁華人事所重”，真叫他自己不幸言中了：“知我者，其在青林黑塞間乎!”走一走他生前足跡踏過的地方，也許會懂得什么叫命運搖遷。這怎不叫人悵惘呢。出村口，天已過晌。見一小樹，是酸棗，殷紅的果實躺在小販的筐子里，似紅豆。小販無望地在那里張望過客，我讓女兒買了兩袋，很好看，卻有點酸澀。4．下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．中年人被向到“是否讀過蒲松齡的小說”時，拿不定主意該如何回答，這說明在過去那個年代，沒讀過蒲松齡的小說會被看作無知。B．文章采用對比手法，寫山東人因“一山一水一圣人”而自豪，李清照故居修建成豪華園林式樣，反襯出蒲松齡生前的凄寂蕭條。C．蒲松齡生前多次參加科舉考試卻未能考中，他創(chuàng)作《聊齋志異》，通過“寫鬼寫妖”“刺貪刺虐”，將自己的一腔孤憤宣泄出來。D．郭沫若對蒲松齡的評價，王漁洋追讀、批注《聊齋志異》，未及刊印手抄本已風(fēng)行天下，從側(cè)面襯托了《聊齋志異》的文學(xué)成就。5．文中多次寫到“惆悵”“悵惘”，請聯(lián)系全文分析作者惆悵的原因有哪些。6．文章引用《蒲松齡年譜》中對滿井村的環(huán)境描寫有何作用?二、文言文閱讀閱讀課文的最后兩段，完成后面的題。翼日進宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”7．下列句子中的加點詞與“聞之：一人飛升，仙及雞犬”中的“聞”意思相同的一項是(

)A．無何，宰以“卓異”聞 B．聞寡人之耳者，受下賞C．博聞強志 D．吾聞之，新沐者必彈冠8．下列對“翼日進宰。宰見其小……”一段文字評析正確的一組是(

)①成獻蟲于宰，宰的反應(yīng)分四步寫，先“怒呵”，次“不信”，繼而“賞成”，最后“獻諸撫軍”，層次井然，刻畫了急切邀功請賞的小人形象。②宰“免成役”“俾入邑庠”，真是十年寒窗久不中，獻一頭蟋蟀成秀才；科場、官場的黑暗，窺一斑可知全豹矣。③“成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗”，興奮之情溢于言表；寫成名苦盡甘來，喜上加喜。④“不數(shù)歲……裘馬過世家焉”再揚一筆，寫成名不僅免役，當(dāng)秀才，而且家產(chǎn)暴富，裘馬過世家，喜劇結(jié)局正應(yīng)了作者的評語“天將以酬長厚者”。A．①③ B．②④ C．①② D．③④9．從文章最后一段文字中可以看出作者的思想觀點，對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”句，是作者對封建社會中貪官污吏的譴責(zé)。B．“天子偶用一物”，“奉行者即為定例”，并指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，是對當(dāng)時最高統(tǒng)治者的諷諫。C．“天將以酬長厚者”的說法，反映了作者對成名遭遇的深切同情，這是作者思想觀點中進步性的表現(xiàn)。D．“遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭”以及“一人飛升，仙及雞犬”，隱含著作者對封建官僚制度的憤懣和譏諷。10．翻譯下列句子。(1)每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。(2)獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。丁前溪蒲松齡丁前溪，諸城人，富有錢谷。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺按訪之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家；豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年人：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。”問主人何業(yè)，財家無資產(chǎn)，惟日設(shè)博場，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，銼芻；芻束濕，頗極參差。丁怪之，少年曰：“實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫娈愔?，謂其意在得直。天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？”丁嘆贊而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。”數(shù)年無耗。他歲大饑，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者。丁茫不憶；申言始憶之履而出揖客入見其衣敝踵決居之溫室設(shè)筵相款寵禮異常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之；而內(nèi)顧增憂，褊心不能無少望。居數(shù)日，殊不言贈別。楊意甚亟，告丁曰：“顧不敢隱：仆來時，米不滿升。今過蒙推解，固樂；妻子如何矣！”丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！弊邅日兄T博徒，使楊坐而乞頭，終夜得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：“自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。又婢十指，為妾驅(qū)使?！睏罡胁蛔砸?。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰；“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之；最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉？然一飯之德不忘，丁其有焉?！?1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．申言/始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設(shè)筵相款/寵禮異常B．申言始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設(shè)筵相款/寵禮異常C．申言始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設(shè)筵/相款寵禮異常D．申言/始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設(shè)筵/相款寵禮異常12．下列對文中加點詞語理解不正確的一項是（

）A．“逆旅”，是我國古代對旅館的別稱，如李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也?！盉．“芻”，喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。如現(xiàn)代漢語常用的芻秣、反芻等都是這個意思。C．“菽粟”，豆類作物的統(tǒng)稱。如“菽水”，泛指粗茶淡飯，用以指對父母的奉養(yǎng)。D．“異史氏”，即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（

）A．丁前溪家中富有，他欽慕郭解的為人，喜好交游，豪爽重義。御前史臺讓他出來做官，丁前溪不愿意做官，逃離了家鄉(xiāng)。B．安丘一民舍的女主人是一個重情重義，施恩不圖報的人，她盡家中所有招待丁前溪，在無馬料喂丁前溪的馬時，竟扯下房頂?shù)拿┎輥碜鲲暳?。C．荒災(zāi)發(fā)生后，楊家處境非常困頓，于是楊某前往諸城投奔丁前溪，希望得到幫助，丁前溪非常熱情周到地接待了他，并暗中派人幫助楊某的家人。D．蒲松齡認為，喜歡飲酒賭博，性情豪放的人能夠盡自己最大的努力幫助別人是正常的，而楊某的妻子作為一個女子也能如此大度就讓人驚異了。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問主人何業(yè)，則家無資產(chǎn)，惟日設(shè)博場，以謀升斗。（2）丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧。”15．文中哪些地方體現(xiàn)了丁前溪豪爽、重義氣？閱讀下面的文言文，完成后面各題。記丐俠來懋齋先生者，家況奇貧,性慷慨而有過人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時乏資者,得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之,謂之會。既而曰:“孰如成一會而籌集之。”于是奔走于親故之門者數(shù)日，始獲七人之認可。然皆以情不能卻，強應(yīng)之而心實否之。屆期先生黎明起，掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無一親故之足跡，印于其庭者。有群丐過其門，見先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麋集于戶限外，爭欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時也,先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰:“予之肆筵以設(shè)席也，實以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會輪資,應(yīng)眉急耳。奈親故負我，今競食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉?！比贺さ翘冕^，??餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達京師需金幾何？”先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣?！比贺?yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。若其他世俗之累，決不敢為先生浼②,且自浼也。請勿作再三之慮，先生以為何如？”抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時潛一入署問安而已。先生亦隨時資給之，然往往不受。時邑多盜，群丐間作偵探,是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時，懸牌累月，迄無來領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿,遂以親老乞終養(yǎng)。解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒唏噓泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。(選自《庚初廣志》卷八,有刪改）【注】①南宮：指“禮部”。②浼：玷污。③解組：解下掛印的帶子，指辭官。16．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．屆期先生黎明起,掃庭除除：臺階B．但使途無饑渴，而安抵都下足矣但：只要C．群丐請從之任所之：前往D．時邑多盜,群丐間作偵探間：間或17．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．然皆以情不能卻雖然，與其魚餒而肉敗B．吾將為東道主而暢飲焉先生每為人言之C．孰若大家共一飽若其他世俗之累D．實以部試期迫而先生以政聲卓著18．下列各句的文言句式與其他三句不同的一項是（）A．是區(qū)區(qū)者，何難之有 B．親故之問寒溫表慶賀者C．抵任所后，各行丐于四方 D．先生固儒者19．以下各組語句中，分別表現(xiàn)群丐的“俠義”和來懋齋先生“品性”的一組是（）A．蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵先生亦隨時資給之B．以所得資為先生應(yīng)試費試后果捷南宮，得出為某邑宰C．若其他世俗之累，決不敢為先生浼先生恐有所不歉，又恐背前日誼D．懸牌累月，迄無來領(lǐng)者是以屢屢破獲重要案件20．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．來懋齋先生家況奇貧，為人卻慷慨大方，有過人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他采用民間打會的方式向親友籌集資金，但遭到背棄。B．來懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒佳肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境，乞丐們用行乞所得資助他，并護送其赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚，并因此常常獲得饋贈。C．來懋齋先生在群丐的幫助下到達京都，如愿考中，得以出任縣令。回鄉(xiāng)省親時，對逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對待。D．來懋齋先生任職期間，乞丐們給予他很多幫助，使先生政聲卓著，升任郡守，而乞丐們不求任何回報。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開了，先生引以為憾。21．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。（2）往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈饋。閱讀下面的文言文，回答后面的問題。賭符[清]蒲松齡韓道士，居邑中之天齊廟。多幻術(shù)，共名之“仙”。先子與最善，每適城，輒造之。一日與先叔赴邑擬訪韓適遇諸途韓付鑰曰請先往啟門坐少旋我即至乃如其言詣廟發(fā)扃則韓已坐室中諸如此類。先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識韓。值大佛寺來一僧，專事樗蒲①，賭甚豪。族人見而悅之，罄貲往賭，大虧；心益熱，典質(zhì)田產(chǎn)，復(fù)往，終夜盡喪。邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。韓問之，具以實告。韓笑云:“常賭無不輸之理。倘能戒賭，我為汝覆之。”韓乃以紙書符，授佩衣帶間。囑曰:“但得故物即已，勿得隴復(fù)望蜀也?！庇指肚уX，約贏而償之。族人大喜而往。僧驗其貲，易之，不屑與賭。族人強之，請以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤注。僧?dāng)S之無所勝負，族人接色，一擲成采；僧復(fù)以兩千為注，又?jǐn)?；漸增至十余千，明明梟色②，呵之，皆成盧雉③:計前所輸，頃刻盡覆。陰念再贏數(shù)千亦更佳，乃復(fù)博，則色漸劣；心怪之，起視帶上，則符已亡矣，大驚而罷。載錢歸廟，除償韓外，追而計之，并末后所失，適符原數(shù)也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰:“已在此矣。固囑勿貪，而君不聽，故取之?！碑愂肥显唬骸疤煜轮畠A家者，莫速于博；天下之?dāng)〉抡?，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，將不知所底矣。夫商農(nóng)之人，具有本業(yè)；詩書之士，尤惜分陰。負耒橫經(jīng)，固成家之正路；清談薄飲，猶寄興之生涯。試問賭中誰最善?群指無袴之公。甚而枵腹④難堪，遂棲身于暴客；搔頭莫度，至仰給于香奩。嗚呼!敗德喪行，傾產(chǎn)亡身，孰非博之一途致之哉!”(選自《聊齋志異·卷三》，有刪改)【注】①樗蒲(chūpú):古代一種博戲，后世亦以指賭博。②梟色(xiāosè):指舊時博戲的勝彩名。③盧雉(lúzhì):古代樗蒲戲中兩種貴采之名。④枵腹(xiāofù):空腹，指饑餓的人。22．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()A．—日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐少旋/我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類B．—日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請先往啟門坐少旋/我即至乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類C．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類D．—日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類23．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．先子，又稱先公、亡父，多用于稱呼自己的過世的父親。稱謂前面加“先”，表示已過世，用于敬稱地位高或年長的逝者。B．得隴復(fù)望蜀，出自《后漢書·岑彭傳》，東漢光武帝劉秀下命令給岑彭，叫他平定隴右以后領(lǐng)兵南下，攻取西蜀。后來用“得隴望蜀”比喻貪得無厭。C．負耒橫經(jīng)，是“出而負來，入而橫經(jīng)”的簡說，意思是耕種和讀書可以兼顧，古人曾有日出扛著農(nóng)具去耕作，日暮手執(zhí)經(jīng)書閱讀的行為。D．異史氏，《聊齋志異》里記有許多怪異的事，不同于正史，因此后人稱之為異史，著書人蒲松齡自然也被稱為異史氏。24．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．被人稱為“仙”的韓道士懂得不少幻術(shù)，這可通過他給作者的族人畫了一道紙符并起了一定的作用來判斷。B．作者族人中的賭徒具有先見之明，在參賭之前就央求“先父”認識了韓道士，為后來求助做了鋪墊。C．作者族人中的賭徒在賭博中很難自控，甚至典當(dāng)了房子與田產(chǎn)，卻在一夜之間又輸了個精光。D．作者不贊同賭博的行為，他認為賭博可以讓人道德敗壞品行不端，甚至傾家蕩產(chǎn)身敗名裂。25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。(2)載錢歸廟，除償韓外，追而計之，并末后所失，適符原數(shù)也。三、選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重損毀。2018年9月，一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些

的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些

的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。(

)，使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人

。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作

，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。26．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．沉重

留傳

義不容辭

全力以赴B．沉痛

流傳

義不容辭

全神貫注C．沉重

流傳

責(zé)無旁貸

全神貫注D．沉痛

留傳

責(zé)無旁貸

全力以赴27．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進中B．在未來與過去的往復(fù)行進中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C．在過去與未來的往復(fù)行進中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進中28．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。閱讀下面的文字，完成各題?？婆e是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物的看法，誤解最深的制度大概也是科舉。我們不應(yīng)忽略科舉制的歷史性，試想在傳統(tǒng)社會，能構(gòu)想出其他更好的選才制度來嗎？古代的中國統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒有看到科舉制的局限和弊端，也不都是之輩。但經(jīng)過反復(fù)比較，最后還是選擇了科舉制，這實際上是一種。古代一些學(xué)者對科舉制的批判主要是對應(yīng)試現(xiàn)象、對考試內(nèi)容和形式的批判，如朱熹批評只重舉業(yè)而忽略真實學(xué)問的現(xiàn)象，顧炎武嚴(yán)厲批判八股文，(

)。吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》是兩位文人久困科場，之后轉(zhuǎn)而撰寫的抨擊和諷刺科舉的文學(xué)作品。其中的《范進中舉》等篇章長久以來作為中學(xué)教材，主導(dǎo)著對科舉制的看法。但是，你找得到從韓愈、柳宗元、白居易、歐陽修、蘇東坡、辛棄疾到文天祥、紀(jì)曉嵐、林則徐等成千上萬進士的人才對科舉制的否定評價嗎？29．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．懦弱無能

從善如流

屢試屢敗

出身B．因循守舊

擇善而從

屢試屢敗

出身C．因循守舊

從善如流

屢試不爽

出生D．懦弱無能

擇善而從

屢試不爽

出生30．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．然而，現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物，誤解最深的制度大概也是科舉。B．然而，現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物，科舉大概也是被誤解最深的制度。C．然而，在現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物的看法中，誤解最深的制度大概也是科舉。D．然而，在現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。31．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．都對科舉的肯定多于否定B．對科舉的肯定都多于否定C．但都沒有否定科舉制本身D．但本身都沒有否定科舉制閱讀下面的文字，完成下面小題?！洞倏棥芬晃摹按倏棥睘榫€索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下:征蟲—覓蟲—求蟲—得蟲—失蟲—化蟲—斗蟲—獻蟲。其中“征蟲—覓蟲”可看成故事的開端，“求蟲一得蟲”是故事的發(fā)展，“失蟲—化蟲—斗蟲”是故事的高潮，“獻蟲”是故事的結(jié)局。這樣，全文的情節(jié)已經(jīng)_____。但本文的曲折性還體現(xiàn)在每一個發(fā)展過程中:成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡，可謂山窮水盡，是為一波;而巫婆的適時出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂柳暗花明，又為一波;剛剛得蟲，舉家慶賀，不料成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲得而復(fù)失，再起一波;成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子已跳井自盡，人、物兩空，禍不單行，是為“推波助瀾”;其后，成子竟然“半夜復(fù)蘇”，又身化促織，令人_____，而成名的人生也從此柳暗花明;此后，(

)，斗蟲，斗雞，無不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”，寫得引人入勝，_____;最后的大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。全文起承轉(zhuǎn)合，_____，結(jié)構(gòu)完整。32．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．—覽無余、匪夷所思、沁人心脾、前呼后擁B．—目了然、匪夷所思、扣人心弦、前呼后應(yīng)C．一目了然、想入非非、扣人心弦、前呼后擁D．—覽無余、想入非非、沁人心脾、前呼后應(yīng)33．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．“小促織”的奇異功能被極力突顯出來，以它的其貌不揚反襯出它的輕捷善斗B．“小促織”的其貌不揚被刻畫了出來，來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能C．小說極力以“小促織”的其貌不揚來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能D．小說極力以“小促織”的其貌不揚突出其奇異功能，來反襯它的輕捷善斗34．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．最后以大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。B．最后的大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但淡然一笑后還會不由得掩卷三思。C．最后的大團圓結(jié)局，讓人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。D．最后的大團圓結(jié)局，讓人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但淡然一笑后還會不由得掩卷三思。35．與“會征促織”的“會”字意思相同的一句是(

)A．會不相從許 B．渠會永無緣C．會長老，問民之所疾苦 D．會其怒，不敢獻36．選出不含有古今異義詞的句子（

）A．兩股間膿血流離 B．填塞門戶C．成不敢斂戶口 D．兒涕而去37．下列句子按句式分類，正確的一項是(

)①此物故非西產(chǎn)②遂為猾胥報充里正役③村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲④掭以尖草⑤問者爇香于鼎⑥既而得其尸于井⑦令以責(zé)之里正⑧折藏之，歸以示成A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B．①③/②⑥/④⑦/⑤⑧C．①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧ D．①④/②⑤/③⑧/④⑥38．從古代漢語詞類活用的角度分類，加點詞劃分正確的一項是()①成以其小，劣之②杖至百③籠養(yǎng)之④兒涕而去⑤益奇之⑥歲征民間A．①⑤/②③④/⑥ B．①⑤/②③/④⑥C．①⑤/②④/③⑥ D．①③⑤/②④/⑥39．下列各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一組是()A．成以其小，劣之

宰以卓異聞B．昂其直，居為奇貨

遂為猾胥報充里正役C．兒涕而去

而翁歸，自與汝復(fù)算耳D．成述其異，宰不信

遍試之，無出其右者40．下列各句中加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是()A．宰嚴(yán)限追比

追比：催促追征B．中繪殿閣，類蘭若

蘭若：寺廟