統(tǒng)編版高中歷史《遼夏金元的統(tǒng)治》教學(xué)及說課課件

迄今被我們稱作“中國(guó)史”的只能算是半個(gè)中國(guó)的歷史。（因?yàn)椋┮恢币詠?，大漢民族的歷史被默認(rèn)為主流，而55個(gè)少數(shù)民族特殊的文化風(fēng)貌和歷史變遷，只被只言片語地提及，并且，從未真正走入大眾的視野?！吆槔住读硪话胫袊?guó)史》遼夏金元的統(tǒng)治基礎(chǔ)梳理

政權(quán)遼西夏金

時(shí)間

民族建立者

都城與宋關(guān)系滅亡于根據(jù)教材54-55頁，填寫表格契丹族916-1125耶律阿保機(jī)上京金1038-12271115-1234黨項(xiàng)族元昊興慶府蒙古女真族完顏阿骨打上京/中都蒙古長(zhǎng)期對(duì)峙、有戰(zhàn)有和、以和為主一、遼夏金元的更迭一、遼夏金元的更迭9169601038111511251127120612271234遼建立北宋建立西夏建立金建立金滅遼朝南宋建立蒙古滅金蒙古滅西夏蒙古汗國(guó)建立元朝建立元朝滅亡南宋滅亡127112761368遼西夏北宋南宋西夏金元一、遼夏金元的更迭這一時(shí)期的政權(quán)分布有何特點(diǎn)？多民族政權(quán)并立，長(zhǎng)期與兩宋對(duì)立；從分裂走向統(tǒng)一，和平局面為主導(dǎo)。材料1：契丹……官分南北，以國(guó)制契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！哆|史·百官志一》材料2：胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！嗑浮段湎肪?8《契丹官儀》（1）遼朝采取了什么措施或者什么樣的制度來進(jìn)行治理？南北面官制度因俗而治二、遼夏金的統(tǒng)治1.遼的統(tǒng)治張家口宣化遼墓壁畫契丹人引馬圖二、遼夏金的統(tǒng)治1.遼的統(tǒng)治（2）民族交融遼、北宋、西夏并立形勢(shì)圖二、遼夏金的統(tǒng)治2.西夏的統(tǒng)治1038年黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊脫離宋朝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏。統(tǒng)治方式：既保有漢式官稱、又有一套本民族的稱謂。遼、北宋、西夏并立形勢(shì)圖金、西夏、南宋并立形勢(shì)圖（1）這一時(shí)期金朝的疆域是怎樣的？發(fā)生了什么變化？二、遼夏金的統(tǒng)治3.金的統(tǒng)治統(tǒng)治區(qū)域深入中原內(nèi)地二、遼夏金的統(tǒng)治3.金：胡漢相勸材料3：一日世宗召，問公（耶律覆）：“朕比讀《貞觀政要》，見魏徴忠諫，恨不與之同時(shí)。近世如徴者獨(dú)未之見，何也？”公乃感奮為上言：“徴輩不難得，特太宗不常有耳……愿陛下懲艾前弊，開忠諫之路，以通下情，則天下幸甚！”——《尚書右丞耶律公神道碑》材料4：（金世宗說）亡遼不忘舊俗，朕以為是?！粢绹?guó)家舊風(fēng)，四境可以無虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也?！督鹗贰ひ曝葑泳磦鳌费瞿教拼幕c制度保留本民族風(fēng)俗特色（2）金世宗采取了怎樣的統(tǒng)治措施？因俗而治材料5：猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵，平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部?jī)?nèi)，及譴使詣諸猛安、謀克征兵。——《金史·兵志》二、遼夏金的統(tǒng)治3.金的統(tǒng)治（2）金世宗采取了怎樣的統(tǒng)治措施？猛安謀克特點(diǎn)：兵農(nóng)合一軍事組織又是地方行政組織三、元朝的統(tǒng)一與鞏固1.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）自主學(xué)習(xí)：元朝疆域的變化與鞏固統(tǒng)一的措施三、元朝的統(tǒng)一與鞏固1.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）自主學(xué)習(xí)：元朝疆域的變化與鞏固統(tǒng)一的措施驛道與驛站（1）驛道：修筑了四通八達(dá)的驛道。（2）驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資（3）急遞鋪：傳遞文書三、元朝的統(tǒng)一與鞏固1.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）自主學(xué)習(xí)：元朝疆域的變化與鞏固統(tǒng)一的措施行省制度（1）含義：

當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。（2）性質(zhì)：

既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）三、元朝的統(tǒng)一與鞏固1.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（2）元朝采取的行省制度具有怎樣的特點(diǎn)？又取得了怎樣的效果？材料6：各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書省;軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，……人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面?！顟芽住吨袊?guó)古代行省制度》材料7：元朝的行省實(shí)際上封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)賁處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)，此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。——《中學(xué)歷史教學(xué)史料匯編》中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合①權(quán)力集中，提高了行政效率②有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展④是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端三、元朝的統(tǒng)一與鞏固1.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）自主學(xué)習(xí)：元朝疆域的變化與鞏固統(tǒng)一的措施鞏固邊疆的措施：①吐蕃：由中央政府的宣政院進(jìn)

行管理。②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰

司等管理軍政事務(wù)。③臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行

政管理職能。三、元朝的統(tǒng)一與鞏固2.元朝的民族關(guān)系四等人制（1）目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益（2）特點(diǎn)：濃厚民族差別對(duì)待、民族壓迫色彩與急速民族融合并存。三、元朝的統(tǒng)一與鞏固2.元朝的民族關(guān)系耶律家族一、八、九世代人的婚姻對(duì)象具有怎樣的特點(diǎn)？耶律鑄的婚姻對(duì)象又發(fā)生了怎樣的變化？雖然元朝存在民族矛盾，并實(shí)行民族歧視政策；但只是差別對(duì)待而不是嚴(yán)格的等級(jí)劃分，并沒有完全阻礙這一時(shí)期的民族交融，日常生活中不同民族之間相互交融與影響才是常態(tài)。耶律家族婚姻情況表

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)?！?019.9.27民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上講話課堂小結(jié)遼夏金元的更迭遼夏金元的統(tǒng)治1.遼（916年-1125年）2.西夏（1038年-1227年）3.金（1115年-1234年）4.元（1271年-1368年）猛安謀克制兼容并包沿襲唐宋與猛安謀克多元一體：驛站、行省制度、邊疆治理、四等人制走向統(tǒng)一多民族封建國(guó)家

壹

教材分析本課地位：本課是第三單元的第二課。上呈兩宋時(shí)期的政治和軍事政策，以及宋朝對(duì)于處理與北方少數(shù)民族的關(guān)系問題；下接遼宋夏金元時(shí)期所呈現(xiàn)出來在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化等方面的新變化。因此本課通過講授遼夏金元等北方少數(shù)民族的統(tǒng)治措施從而突出北方少數(shù)民族與漢族的交融過程，以及他們對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展所起到的作用，它在本單元中是必不可少的重點(diǎn)問題。本課內(nèi)容：第一部分主要敘述了遼、西夏、金政權(quán)的興起、發(fā)展以及相關(guān)的制度措施，線索清晰。第二部分則是介紹了元朝的建立、統(tǒng)一全國(guó)的過程、統(tǒng)一后的制度建設(shè)以及民族關(guān)系。元朝作為北方少數(shù)民族的代表獲得全國(guó)政權(quán)，對(duì)于他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中央集權(quán)以及如何與漢族文化交融從而推動(dòng)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的發(fā)展，是本課探究的重點(diǎn)問題。貳

學(xué)情分析知識(shí)掌握：學(xué)生對(duì)于本課的基礎(chǔ)知識(shí)在初中已經(jīng)有所掌握，如明確這一時(shí)期政權(quán)的更迭以及相關(guān)的制度等，但是對(duì)于本課所學(xué)的少數(shù)民族政權(quán)對(duì)于民族之間的交融的意義，少數(shù)民族政權(quán)對(duì)于中國(guó)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的發(fā)展所起到的作用等相對(duì)宏觀的問題，學(xué)生把握起來有一定的難度。歷史能力：本課還涉及到很多政權(quán)更迭時(shí)對(duì)于歷史地圖的讀圖能力、對(duì)于時(shí)空之間的把握能力的要求，學(xué)生這方面的能力仍有所欠缺，經(jīng)過本課學(xué)習(xí)，展示“北宋、遼、西夏對(duì)峙圖”、“金、南宋、西夏對(duì)峙圖”、“唐朝疆域圖”“元朝形勢(shì)圖”、“中國(guó)歷史紀(jì)年表”等地圖材料，有利于直觀的培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。高一年級(jí)學(xué)生情感把握：學(xué)生主要認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化就是的漢族中原文化，這一觀點(diǎn)是片面的。通過本課學(xué)習(xí)，也能讓學(xué)生明確優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是由中國(guó)各民族文化共同構(gòu)成的，這是一個(gè)文化交融的過程。1.唯物史觀：通過了解遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)2.時(shí)空觀念：知道遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立和更迭及相互關(guān)系的演變3.史料實(shí)證：運(yùn)用文字地圖等材料，總結(jié)北方少數(shù)民族政權(quán)的建立、處理民族關(guān)系的特點(diǎn)4.歷史解釋：以相關(guān)圖片等資料為依據(jù)，探究北方少數(shù)民族在同意多民族封建國(guó)家發(fā)展重的重要作用5.家國(guó)情懷：通過學(xué)習(xí)，體會(huì)我國(guó)古代統(tǒng)一多民族封建國(guó)家地發(fā)展是各民族人民宮廷努力和推動(dòng)地結(jié)果；培養(yǎng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的使命感、責(zé)任感課標(biāo)要求：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)；認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。叁教學(xué)目標(biāo)四

重難點(diǎn)重點(diǎn)：

（1）遼、夏、金、元建立的相關(guān)制度及其“因俗而治”的過程；

（2）少數(shù)民族政權(quán)對(duì)于推動(dòng)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

難點(diǎn)：

遼、夏、金、元政權(quán)與漢族政權(quán)相互交融共同推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)