《離騷》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

2000多年前的汨羅江水淹沒(méi)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一縷忠魂，從那一刻起，汨羅江水也就流進(jìn)了中華民族的文化，影響著一代又一代的華夏子孫。雖然屈原已經(jīng)走入了永遠(yuǎn)的安寧，但他文字中記錄下來(lái)的那些屈辱與吶喊，美德與真情卻需要我們這些后人用真誠(chéng)的心靈去靜靜的思索……今天我們就共同學(xué)習(xí)屈原的代表作品《離騷》，走入一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的精神世界。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解作者的生平及“楚辭”的相關(guān)知識(shí)。2、掌握第一、二段的重點(diǎn)文言知識(shí)（通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）閱讀課文，讀準(zhǔn)字音1.注意節(jié)拍：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分（按照文章的意思、結(jié)構(gòu)來(lái)切分，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)）。

如：“長(zhǎng)太息/以掩涕兮”、“謠諑/謂余以/善淫”。2.注意延長(zhǎng)：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞“啊”，因此讀音要延長(zhǎng)一些。

如：“眾女/嫉余之/蛾眉兮”3.注意感情

：讀熟；讀出語(yǔ)氣；讀出作者的感情。

三、學(xué)生自學(xué)獨(dú)立思考（3分鐘）閱讀課下注釋及相關(guān)資料，完成下面的題目。

時(shí)間：3分鐘國(guó)籍：特長(zhǎng)：人生格言：個(gè)人成就代表作：

四、自學(xué)指導(dǎo)一國(guó)籍：特長(zhǎng)：人生格言：個(gè)人成就：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人寫(xiě)作

“世界四大文化名人”之一。浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，他用“楚辭”的形式寫(xiě)成了我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，分別開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索代表作：屈原個(gè)人檔案屈原個(gè)人檔案“一位不朽的王者”

作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，他是我國(guó)文學(xué)史上不朽的王者，詩(shī)國(guó)的一顆巨星，他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式。后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》

與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”

?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

屈原的作品深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，始終懷有“雖九死而猶未悔”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的斗爭(zhēng)精神和憂國(guó)憂民、忠貞愛(ài)國(guó)的情懷?！峨x騷》——敘述了屈原的家世出身和政治理想，傾吐了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)信念和苦悶心情《九歌》——由《國(guó)殤》、《山鬼》、《禮魂》等11篇組成，吸取楚地民間的神話故事寫(xiě)成的祭神組曲《九章》——由《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇組成，寫(xiě)屈原被放逐的經(jīng)歷、處境和悲憤心情《天問(wèn)》——全篇由四言的疑問(wèn)組成，對(duì)自然現(xiàn)象、神話傳說(shuō)和古代史事提出了百多個(gè)問(wèn)題，表現(xiàn)屈原追求真理的執(zhí)著精神屈原作品簡(jiǎn)介①詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。打破了《詩(shī)經(jīng)》四言的格式，創(chuàng)造出句法參差的體裁。“楚辭”：“楚辭”：②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

1、翻譯第一自然段（注意通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）2、詩(shī)人開(kāi)篇八句寫(xiě)了什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)的用意是什么？4分鐘四、自學(xué)指導(dǎo)二第一段分析:1.要掌握的字詞:帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。帝:一說(shuō)為大部落的首領(lǐng);

一說(shuō)為古帝顓頊。高陽(yáng):為古帝顓頊的稱號(hào)。苗裔:后代子孫。朕:古代是自己的稱呼.

秦始皇之后就是特指皇帝。皇考:皇即大;考是指已故的父親。句意:

我是古帝高陽(yáng)氏的后代子孫啊,我已故的父親叫伯庸。說(shuō)明什么問(wèn)題呢？——屈原出身高貴,和楚王是同宗。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。攝提:是干支紀(jì)年法中的寅年的別稱。貞:正巧,正好。孟陬:夏歷正月.孟:開(kāi)始.陬:正月的別名。惟:句首語(yǔ)氣詞。庚寅:庚寅日,屈原的生日。降:降生,出生。干:天干,共十位.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支:地支,共十二位.子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。句意:

寅年正當(dāng)寅月啊,在庚寅日我降生了。說(shuō)明——出世時(shí)正逢吉時(shí),有祥瑞吉兆?；视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。覽:觀察。揆:估量。初度:出生時(shí)的氣度。錫:通“賜”,賜給。嘉名:美好的名字。肇:開(kāi)始。名:名作動(dòng)用,取名。字:名作動(dòng)用,取表字。正則，公正而有法則，含有“平”字之意。靈，善；均，平?！办`均”，地之善而均平者，含有“原”字之意。句意——我的父親觀察估量我出生時(shí)的氣度,開(kāi)始就賜給我美好的名字:給我取名叫正則啊,給我取表字叫靈均。說(shuō)明自己名字的由來(lái):是我父親給我取的,希望我能建立功業(yè)。詩(shī)人開(kāi)篇八句寫(xiě)了什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)的用意是什么？?jī)?nèi)容:

第一段：自述家世出身和名字美好的意義作用：表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其實(shí)說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。同時(shí)源于他“美政”的政治理想。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國(guó)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實(shí)現(xiàn)“美政”的人才。綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說(shuō)明自己有理由、有責(zé)任、更有能力和條件為國(guó)家擔(dān)負(fù)重任。1、翻譯第二自然段（注意通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）2、詩(shī)句中出現(xiàn)兩個(gè)“恐”字，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人“恐”的內(nèi)容各是什么？這種“恐”反映了屈原怎樣的心情？體現(xiàn)他怎樣的品德？3、詩(shī)中以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達(dá)效果？4、這些香草美人的句子對(duì)塑造詩(shī)人的形象有什么作用？10分鐘四、自學(xué)指導(dǎo)三第二段分析:紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。紛:繁盛的樣子。內(nèi)美:內(nèi)在的美好品質(zhì)。重:加上。修能:優(yōu)秀的才能;一說(shuō)為美好的容態(tài)。句意:我已經(jīng)具有這些繁多的內(nèi)在的美好品質(zhì)啊,又加上優(yōu)秀的才能(又加上美好的容貌)。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。扈:披，楚方言。江離和白芷:都是香草名。辟，通“僻”，偏僻。紉:繩索，名詞作動(dòng)詞用，連接。佩:動(dòng)詞用作名詞，古人佩帶在身邊的飾品。句意:

披上江離和白芷這些香草啊，又連接秋蘭作為佩。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。這4句，敘述自己已具內(nèi)在美德，又加上有優(yōu)秀的才能，再加上講求整飾，通體芳潔，成為內(nèi)外完美的人。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。汨：水流很快的樣子，比喻時(shí)間過(guò)得很快。若將不及：似乎趕不上?？郑汉ε?。不吾與:即不與吾,不等我?！芭c”，等待?！澳咎m”，香樹(shù)名，去皮不死；“宿莽”，一種經(jīng)冬不枯的草。敘述恐怕時(shí)光易逝，自己修身的情況，并用不死的木蘭和經(jīng)冬不枯的宿莽來(lái)表明自己志向的堅(jiān)貞。

句意:流年似水我好象追趕不上啊,恐怕年歲不等待我.早晨摘取土坡上的不老香樹(shù),晚上來(lái)摘取小洲上的經(jīng)冬不枯的宿莽草。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。日月：指時(shí)光。忽：迅速，過(guò)得很快。淹：久留。代序：代替更換時(shí)序。惟：動(dòng)詞，想到?？?，害怕。美人：理想中有才德和有作為的人。一說(shuō)指楚懷王。句意：時(shí)光匆匆而過(guò)不會(huì)久留,春去秋來(lái),更替時(shí)間。想到花草樹(shù)木的飄零墜落，恐怕有才德和有作為的人逐漸衰老。這4句是過(guò)渡句，在此之前是描述屈原努力進(jìn)修，在此之后是勉勵(lì)君王上進(jìn)。因此中間用“時(shí)光匆匆，年華易逝，草木零落，美人漸老”的道理作為過(guò)渡，使前文順當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)入后文。也慨嘆時(shí)間的流逝,對(duì)自己不被重用的惋惜。在這里有什么作用？不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路.

句意:

君王為何不把握壯年拋棄穢政?。繛槭裁床桓淖冞@種法度呢?乘坐駿馬奔馳??！來(lái)吧！我愿意做先鋒在前引路。說(shuō)明:屈原什么思想呢?勸喻君王要任用賢能之士，用以富國(guó)強(qiáng)兵之目的。最后表露出積極輔佐君王的愿望。最后4句。表達(dá)詩(shī)人憂慮之情和昂揚(yáng)的斗志。不：何不的省略

撫壯:把握壯年.騏驥:古代有名的良馬.

馳騁:奔馳.道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo).2、詩(shī)句中出現(xiàn)兩個(gè)“恐”字，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人“恐”的內(nèi)容各是什么？這種“恐”反映了屈原怎樣的心情？體現(xiàn)他怎樣的品德？①“恐年歲之不吾與”，擔(dān)心光陰似水，時(shí)不我待，不能把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給國(guó)家，以完成振興楚國(guó)的大任；②“恐美人之遲暮”，這里美人可以說(shuō)是自己，屈原以草木零落起興，比喻美人遲暮。感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。這里美人也可以說(shuō)是指代楚王，這里直接說(shuō)的是擔(dān)心楚王衰老不堪大任；其實(shí)更想指出擔(dān)憂的是楚王不思變革，不圖進(jìn)取，茍且偷安，昏聵誤國(guó)。③這反映了屈原面對(duì)楚王昏庸、國(guó)家頹勢(shì)而自己卻不能及時(shí)地有所作為而焦慮不已的心情，體現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的高尚品德。3、詩(shī)中以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達(dá)效果？

詩(shī)人以以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德，而剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻精勤修德，所堅(jiān)持皆忠善長(zhǎng)久之道。著重用來(lái)比喻自己追求理想、堅(jiān)忍不拔的毅力。

這樣寫(xiě)突出了屈原正直純潔的人格，充分展示屈原美好的內(nèi)心世界；同時(shí)，比喻的運(yùn)用，使詩(shī)歌形象、含蓄，更具韻味，具有浪漫主義的色彩。4、這些香草美人的句子對(duì)塑造詩(shī)人的形象有什么作用？

這些香草不但有香味，更具有深遠(yuǎn)的意境。屈原對(duì)香草的喜愛(ài)，其實(shí)就是表明他對(duì)美好的事物的追求，這些香草象征著詩(shī)人品行高潔。詩(shī)人佩帶它們，象征他的品德高尚。這對(duì)塑造詩(shī)人的形象起到了烘托的作用。

六、課堂小結(jié)

第一自然段作者敘述自己的家世出身和生辰名字

第二自段作者敘述自己積極進(jìn)修鍛煉品質(zhì)和才能衣服做出往進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)的決心。七、整理知識(shí)背誦記憶八、當(dāng)堂訓(xùn)練練習(xí)檢測(cè)：翻譯下面的句子。1、汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。2、不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?作業(yè)1.把新授課所學(xué)的內(nèi)容再看一遍。2.把新授課所涉及的知識(shí)背會(huì)，默寫(xiě)一遍，交給課代表課，代表交給老師。3.把本節(jié)課的錯(cuò)題上錯(cuò)題本。4.把本節(jié)課沒(méi)做完的題做完。5.把所有資料上的題全做完，預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握第三、四段的重點(diǎn)文言知識(shí)（通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）2、感悟屈原的人物形象。朗讀課文三、四自然段

三、學(xué)生自學(xué)獨(dú)立思考（2分鐘）1、翻譯第三自然段。（注意通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）2、“‘離騷’者，猶離憂也?！睆恼n文中看，屈原遭遇了怎樣的憂愁？造成這種“憂愁”的原因是什么？6分鐘四、自學(xué)指導(dǎo)一長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，掩淚哭泣啊，為百姓的生活有很多災(zāi)難而悲傷。太息：嘆息。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表結(jié)果，以致（也有解釋為表并列：一面嘆息一面擦淚）。掩涕：掩面拭淚。兮：楚地方言土語(yǔ)，為語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。哀：為……悲傷，形容詞為動(dòng)用法。民生：百姓的生活。之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。艱：形容詞作名詞，災(zāi)難。（或，多：形容詞作副詞，多么；艱：形容詞，艱難。）我只是崇尚美德來(lái)約束自己啊可早上剛進(jìn)諫而晚上就被貶黜。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

雖：雖然，只是。好：愛(ài)慕、崇尚。修姱：修潔而美好。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表順承。鞿羈：鞿，馬韁繩；羈，馬籠頭。比喻束縛、約束。名詞作動(dòng)詞束縛、約束。謇：句首語(yǔ)氣詞。朝、夕：在早晨，在晚上。名詞作狀語(yǔ)。誶：諫諍。替：廢棄、貶斥。

被動(dòng)句既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊又因?yàn)槲也杉总萍由献锩?。“既…又…”：固定結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。替：貶黜。以：介詞，因?yàn)?。蕙：香草名，香蕙。喻高尚的德行。纕：佩帶。

申：加上。之：代詞，我。攬：采集。茝：香草名，白芷。喻高尚的德行。狀語(yǔ)后置，以蕙纕替余，以攬茝申之。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這也是我所崇尚的美德啊即使讓我死上多次我也決不后悔。亦：句首語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。所善：所字結(jié)構(gòu)，所崇尚的美德。雖：縱然、即使。表示假設(shè)。九死：多次死亡。其：助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。怨恨君王的荒唐啊始終不能體察我的忠心。怨：恨。靈修：神仙，這里喻指懷王。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。浩蕩：糊涂荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則。古今異義：古義：荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則(今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)（君恩浩蕩：廣大曠遠(yuǎn)）。察：體察。夫：復(fù)指代詞，那。（后面跟名詞）。民心：人心，或指詩(shī)人的苦心。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。許多小人嫉妒我的高尚德行啊造謠誹謗，將好做淫蕩事的罪名給我加上。眾女：喻指許多小人（朝臣）。之：助詞，的。蛾眉：即美貌，比擬自己的美德，高尚德行。謠諑：造謠、誹謗。淫：淫蕩的事，形容詞作名詞。以善淫：狀語(yǔ)后置句，將好做淫蕩的事。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊違背法則而任意改變措施。固：本來(lái)。時(shí)俗：世俗。工巧：善于取巧。工，善于。古今異義。古義：善于取巧(今義：技藝巧妙)偭：背向，引申為“違背”。規(guī)矩：圓為規(guī)，方為矩，引申為法則。而：連詞，表承接。錯(cuò)：通“措”，措施。改錯(cuò)，古今異義。古義：改變措施(今義：改正錯(cuò)誤)固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊競(jìng)相把茍合取悅于人作為法度。背：違背。繩墨：木匠畫(huà)直線用的工具，俗稱墨斗，喻為準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表示遞進(jìn)，而且，并且。追曲：隨意歪曲。競(jìng)：競(jìng)相。周容：茍合奉承以取悅于人。以為：把……作為，賓語(yǔ)前置，以周容為度。度：法度。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。我憂郁失意啊只有我在此時(shí)走投無(wú)路。忳：憂悶。郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺：失意的樣子。窮困：走投無(wú)路，古今異義。乎此時(shí)：乎，相當(dāng)于介詞“于”，在。狀語(yǔ)后置，吾獨(dú)乎此時(shí)窮困也。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。我寧愿突然死去來(lái)隨流水長(zhǎng)逝也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。溘：突然，忽然。（溘然長(zhǎng)逝）。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。流亡：如水流散，古今異義。古義：隨流水而消逝(今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))不忍：不愿意。為：動(dòng)詞，做出。此態(tài)：那種世俗小人（眾女）的丑態(tài)。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊從遠(yuǎn)古以來(lái)就是這樣。鷙：兇猛的鳥(niǎo)，指鷹、雕等。鳥(niǎo)：一般的鳥(niǎo)。不群：不合群。群：名作動(dòng)，合群，相處。固然：本來(lái)這樣鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相處的?。亢危耗挠?？疑問(wèn)副詞。方：方枘。圜：通“圓”，圓鑿，形作名。周：合。孰：同前句“何”。夫：助詞，用在句中，起舒緩和語(yǔ)氣的作用。異道：不同道，即道不同。相安：相處，相容。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？我使自己的心受委屈并使自己的意志受壓抑啊我忍受著責(zé)罵和侮辱。屈：動(dòng)詞使動(dòng)，使…受委屈。而：連詞，表并列。抑：動(dòng)詞使動(dòng)，使…受壓抑。尤：指責(zé)，責(zé)罵。（怨天尤人）。攘：忍受。詬：侮辱。而：連詞，表并列。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊本來(lái)就是前代的圣人所推崇的伏：守，保持。清白：形容詞作名詞，清白的節(jié)操。死直：為正義而死。死：動(dòng)詞為動(dòng)，為…而死。所厚：推崇，贊許。所字結(jié)構(gòu)，厚：形容詞作動(dòng)詞。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！啊x騷’者，猶離憂也?！睆恼n文中看，屈原遭遇了怎樣的憂愁？造成這種“憂愁”的原因是什么？余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。憂原因原因世俗無(wú)度眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。小人得志怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。君王“不察”固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。1、翻譯第四自然段。（注意通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式）2、《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？6分鐘四、自學(xué)指導(dǎo)二悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊我久久佇立又想返回。

相：觀察，選擇。之：主謂之間，取獨(dú)。察：看清，明察。延：久久。佇：久立。乎：句中語(yǔ)氣詞，表停頓。將：欲，想要。反：通“返”，返回?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車(chē)馬返回原路啊趁著走迷路還不算遠(yuǎn)。

回：使…返回，掉轉(zhuǎn)。朕：第一人稱代詞。復(fù)路：返回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。使我的馬車(chē)在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地步行啊疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡暫時(shí)停下來(lái)休息。步：步行，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……步行，趕著。蘭皋：長(zhǎng)著蘭草的水邊高地。狀語(yǔ)后置，于蘭皋步余馬。馳：快跑。省略句：馳（于）椒丘，又是狀語(yǔ)后置句。椒丘：長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡。焉：兼詞，于彼，在那里。止息：停下來(lái)休息。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。在朝廷做官不被君王所用還要遭受指責(zé)啊我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。進(jìn)：在朝為官。不入:不被君王所用。離：通“罹”，遭受。尤：指責(zé)。退：退隱，隱居。復(fù)修：重新整理。初服：當(dāng)初（未出仕前）的衣服，比喻原先的志向。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。請(qǐng)分析“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”“退”的含義！進(jìn)：居廟堂之高退：處江湖之遠(yuǎn)剪裁荷葉把它做上衣啊綴縫荷花把它做為下裳。制：裁剪。芰荷：荷葉。以為：以之為，把它當(dāng)做。衣：上衣。集：綴縫。芙蓉：荷花。裳：下衣。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（2020全國(guó)1卷）《離騷》中“_________，_________”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳”有所反映。制芰（jì）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳沒(méi)人了解我也就算了罷只要我的本心確實(shí)是美好的。不吾知：賓語(yǔ)前置，“不知吾”。其：句中，語(yǔ)氣詞。亦已：也就罷了。茍：只要。信：確實(shí)。芳：美好，形容詞。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。使我高聳的帽子再加高些啊使我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。高、長(zhǎng)：使…加高，使…加長(zhǎng)，形容詞作動(dòng)詞，使動(dòng)用法。之：定語(yǔ)后置標(biāo)志。岌岌：高聳的樣子。陸離：古今異義詞，古義：修長(zhǎng)的樣子(今義：形容色彩繁雜)高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。（因?yàn)椋┓枷愫臀蹪幔ü鉂桑╇s糅在一起?。ㄋ裕┪┆?dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。芳：芳香。澤：污澤、污濁。一說(shuō)“光澤”。唯：唯獨(dú)。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。虧：虧損。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊將去看看四方廣大的土地。反顧：回頭看。以：連詞，表目的。游目：放眼觀看。往：去。乎：句中，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義。四荒：遼闊大地。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩戴著繽紛多彩的裝飾啊服飾品濃郁的花香會(huì)更加明顯。繽紛