單元一先秦秦漢高考習(xí)題

單元一先秦秦漢文明（全國高考題集）【高考試題】（2009?全國高考）24.圖4是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見“有年”、“大有年”的記載。據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是A.人壽年豐 B.祈盼豐收 C.莊稼收獲 D.祭祀谷神（2009?全國高考）25.西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是A.嫡長子繼承制 B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制。三綱五常的倫理觀 D.傳統(tǒng)的宗族觀念（2010?全國高考）24.西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A.河南、河北 B.湖南、湖北 C.山東、山西 D.廣東、廣西（2013?全國一卷）24.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B?分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度（2013?全國二卷）24.司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B.傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)（2014?全國二卷）24.周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東（2015?全國一卷）24.《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長（2015?全國二卷）24.古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治 B.反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革C.理想化的政治訴求 D.以復(fù)古為政治目標(biāo)（2013?全國二卷）24.漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財(cái)產(chǎn)達(dá)300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時(shí)A.政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)大族B.政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C.抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施D.經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式（2014?全國二卷）25.秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無罪。這一變化表明，西晉時(shí)A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護(hù) D.儒家倫理得到強(qiáng)化（2015?全國一卷）25.兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大（2015?全國二卷）25.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣（2011.全國高考）40.（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行和政績考核。”其志行名者，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！薄幾贼宀潯吨袊肪V要》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。（15分）（2012?全國高考）45.（15分）歷史上重大改革回眸材料西漢后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社會(huì)矛盾加劇，“改制”呼聲高漲。以改革家形象出現(xiàn)的的王莽代漢創(chuàng)立“新”朝，以《周禮》為依據(jù)進(jìn)行改革?！靶隆闭?quán)建立前后七八年間，推行了四次幣制改革。公元7年，鑄錯(cuò)刀、契刀、大錢，與五銖錢并行。三種新鑄錢幣的含銅量與五銖錢差別不大，但兌換價(jià)分別為一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，廢除五銖錢、錯(cuò)刀、契刀，另鑄造小錢，與大錢并行。公元10年，推行總名為“寶貨”的貨幣，分金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢貨、布貨等質(zhì)地、形制各不相同的六大類，共計(jì)28個(gè)品種，相互間兌換標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜。公元14年，廢止大、小錢，發(fā)行重二十五銖的“貨布”與重五銖的“貨泉”?！懊恳灰族X，民用（因此）破業(yè)，而陷大刑”。幣制改革與王莽的其他改革，均告失敗?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析王莽幣制改革失敗的原因。（10分）（2013?全國一卷）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖9東漢十四州示意圖 圖10唐開元十五道示意圖比較圖9、圖10,提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。（2015?全國一卷）40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在

哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）（2015?全國二卷）40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（(1)單元一先秦秦漢文明（習(xí)題鞏固）.《世界古代政治史》中指出：春秋的前期先是齊、晉霸諸夏，秦霸西戎和楚霸諸蠻；后期卻是諸夏各國“政逮于大夫”。這從實(shí)質(zhì)上反映了：A.春秋戰(zhàn)國形成諸侯爭霸的局面 B.各國“禮賢下土”之風(fēng)甚盛C.宗法等級(jí)觀念的消失 D.古代分封制度逐漸走向瓦解.湖北江陵鳳凰山漢墓出土的一張木牘記載：“口口（年）三月辛卯中販：（販）長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人相與為販，約人販錢二百，約二。會(huì)錢備，不備勿與同販，即販直行共侍（持）?！?，不行者罰日卅?！边@張侍約可以說明（ ）A.民間販運(yùn)突破政府法律規(guī)定 B.誠信意識(shí)和商業(yè)道德的建立C.貨幣支出成為貿(mào)易主要手段 D.民間商販合伙經(jīng)營契約方式3、隨著反腐力度的不斷加大，中央巡視組巡視地方工作已全面展開。下列古代況下，官職與其職能相似的是況下，A.秦御史大夫B.西漢刺史C.宋同平章事D.明布政使.漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高，農(nóng)民在省吃儉用的情“三年耕，才有一年之蓄”。同時(shí)據(jù)記載，漢代實(shí)行全國皆兵，男子20歲成丁，可以獨(dú)立耕種和服役，但要到23歲才開始服兵役，期限一年。這反映了漢代A.生產(chǎn)力水平低下 B.專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)C.邊疆不穩(wěn)戰(zhàn)事頻繁 D.制度蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)和道德的考量.王家范先生認(rèn)為，西周是中國真正進(jìn)入“文明時(shí)代”的關(guān)鍵，后世的中國文明，其深基正是從這里扎下了根。西周對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是A.等級(jí)分明的禮樂制度 B.“四方”臣服中央的國家觀念C.世代公卿的選官制度 D.“封建”式的地方管理方式.（西周）時(shí)期，“宗，原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了‘君'，而成為'君有合族之道'。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的‘有君無宗狀態(tài)’。”對(duì)此理解正確的是A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成中央集權(quán)體制B.擴(kuò)充以君權(quán)為中心的宗法封建制C.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭.在《漢書?食貨志》里，班固“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財(cái)布利通有無者也，二者，生民之本，……食足貨通，然后國實(shí)民富，而教化成。”同時(shí)該書上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。如管仲的“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“盡地力之教”，商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”?？梢夾.班固對(duì)“食”與“貨”這兩個(gè)概念，做了明確的分析解釋B.“食”是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“貨”是指農(nóng)家副業(yè)的生產(chǎn)C.表明了作者繼承戰(zhàn)國以來的重農(nóng)抑商的思想D.該書上篇為研究中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌提供了寶貴的資料.東漢時(shí)期，宦官專權(quán)和外戚干政的局面交替出現(xiàn)。即“宗室權(quán)落，外戚興起;外戚勢(shì)衰，而宦官又盛"。這一現(xiàn)象的根源是A.皇帝權(quán)力的漸趨衰微 B.宗族觀念的根深蒂固C.君主專制制度的弊端 D.地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，子產(chǎn)在鄭國鑄刑書，臨終前對(duì)他的繼任者說：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”由此最有可能得出的結(jié)論是A.子產(chǎn)主張德政，宣揚(yáng)儒家思想 B.子產(chǎn)的治國理念違背時(shí)代潮流C.子產(chǎn)主張嚴(yán)刑峻法 D.子產(chǎn)最早提出了民本思想.漢文帝五年（公元前175年）賈誼指出，國家掌握貨幣，“錢輕（購買力低）則以術(shù)斂之，重（購買力高）則以術(shù)散之”，“以臨萬貨，以調(diào)盈虛，以收奇羨（有余）”，“……官富實(shí)而末民（工商業(yè)經(jīng)營者）困?！辟Z誼的論述，說明A.政府既抑商又利用商業(yè)來增加國家的財(cái)政收入B.政府通過重農(nóng)抑商政策增加國家的財(cái)政收入C.政府鼓勵(lì)商業(yè)流通收取商業(yè)稅增加國家財(cái)政收入D.政府重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)增加國家財(cái)政收入.韓非子在《韓非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也?！边@表明韓非子A.注意維護(hù)宗法人倫關(guān)系 B.具有民本思想C.反對(duì)儒家的道德教化主張 D.強(qiáng)調(diào)忠君思想.西漢政論家賈誼在《治安策》中指出，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)就像是一個(gè)病人，“一脛（小腿）之大幾如要（腰），一指（手指）之大幾如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再發(fā)展下去，“失之不治，必為痼疾”。材料中賈誼A.分析了秦朝滅亡的真正原因 B.指出了解決王國問題的緊迫性C.論述了解決王國問題的根本舉措 D.運(yùn)用儒、法兩家思想解決現(xiàn)實(shí)問題單元一先秦秦漢文明（全國高考題集）答案1-5CACCB6-10CACCD11-12CA（25分）（1）變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個(gè)人品行；曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。（8,分）原因：儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入：具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍。（7分）（15分）歷史上重大改革回眸（1）緩解社會(huì)危機(jī)，樹立“新”朝形象，鞏固政權(quán)。（2）復(fù)古而不切實(shí)際；頻繁多變，幣種紊亂，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂；任意規(guī)定幣值與兌換標(biāo)準(zhǔn)，掠奪百姓財(cái)富，加劇社會(huì)動(dòng)蕩。41.（12分）示例