高中語(yǔ)文部編版(2023)選擇性必修下冊(cè)期末 題型組合滾動(dòng)練（五）

題型組合滾動(dòng)練(五)(分值：49分建議用時(shí)：45分鐘)序號(hào)1248910得分答案一、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。(11分)山水詩(shī)鼻祖是東晉的謝靈運(yùn)。山水詩(shī)開創(chuàng)者謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的山水詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水詩(shī)成為獨(dú)立的審美對(duì)象。他的創(chuàng)作，不僅把詩(shī)歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力并影響了一代詩(shī)風(fēng)。東晉出現(xiàn)大量的山水詩(shī)，主要是紛亂的國(guó)情使然。東遷的文士幾乎都有“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的()，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從()無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，__①___，于是流連山水，寫作山水詩(shī)便相因成習(xí)，()蔚然成風(fēng)。另外，在新的哲學(xué)思潮如玄學(xué)的沖擊下，漢朝以來“罷黜百家，獨(dú)尊孔子”的思想控制日趨軟弱松弛，于是出現(xiàn)“越名教而任自然”“法自然而為化”之類的主張。“自然”指宇宙自然規(guī)律，巋然不動(dòng)的山和變動(dòng)不居的水，則最充分、最完美地__②__，也就成了()的對(duì)象，成了精神力量不竭的泉源。另外，與山水親近還可豐富知識(shí)，培養(yǎng)和提高模山范水以及審美情趣的能力。古今詩(shī)文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有“讀萬卷書，行萬里路”的經(jīng)歷?！白x萬卷書”__③___。由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國(guó)各地的山水勝跡，便可持山水詩(shī)集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識(shí)和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。1．依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．感慨清麗以致師法B．慨嘆清新以至效仿C．慨嘆清麗以至師法D．感慨清新以致效仿C[感慨：有所感觸而慨嘆。側(cè)重于心靈受到某種觸動(dòng)而抒發(fā)情懷?？畤@：有所感觸而嘆息。側(cè)重于憂傷。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“慨嘆”。清麗：清雅秀麗。清新：清爽而新鮮；新穎不俗氣。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“清麗”。以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。以至：直到；用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“以至”。師法：在學(xué)術(shù)或文藝上效法(某人或某個(gè)流派)；師徒相傳的學(xué)問和技術(shù)。效仿：仿效，效法。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“師法”。]2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．與山水親近還可培養(yǎng)審美情趣，豐富知識(shí)，提高模山范水的能力。B．與山水親近還可提高審美情趣，豐富知識(shí)，培養(yǎng)模山范水的能力。C．與山水親近還可豐富知識(shí)，提高和培養(yǎng)模山范水以及審美情趣的能力。D．與山水親近還可豐富知識(shí)，培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。D[畫線句子語(yǔ)序不當(dāng)，“豐富知識(shí)”“審美情趣”“模山范水”三者是遞進(jìn)關(guān)系。據(jù)此可排除A、B、C三項(xiàng)。]3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(5分)[解析]第一處，根據(jù)前句“尋求撫慰和解脫”是辦法，和后句“于是流連山水，寫作山水詩(shī)便相因成習(xí)”的結(jié)果，可知畫線處說的是辦法的有效性，可填入“是行之有效的辦法”。第二處，根據(jù)前句“‘自然’指宇宙自然規(guī)律”可知橫線處談的是“規(guī)律”，“巋然不動(dòng)的山和變動(dòng)不居的水”則是這種規(guī)律的體現(xiàn)，可填入“體現(xiàn)了這種規(guī)律”。第三處，根據(jù)前句“讀萬卷書，行萬里路”可知橫線處與“行萬里路”有關(guān)，根據(jù)后句“由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國(guó)各地的山水勝跡，便可持山水詩(shī)集為‘臥游’之具，作紙上的觀瞻”和“這間接得到的知識(shí)和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹”可知橫線處是說“讀萬卷書”對(duì)不能“行萬里路”的補(bǔ)充，可填入“正好可以彌補(bǔ)‘行萬里路’的不足”。[答案](示例)①是行之有效的辦法②體現(xiàn)了這種規(guī)律③正好可以彌補(bǔ)“行萬里路”的不足(一處1分，兩處3分，三處5分)4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．廷試，也稱殿試、御試，中國(guó)封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上舉行的考試。B．郊祀，古代于郊外祭祀天地，是中國(guó)古代君王為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。C．三省，包括中書省、門下省、尚書省，其中中書省下設(shè)戶部、禮部等六部。D．丞相，是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意總理全國(guó)政務(wù)的人。C[C項(xiàng)，“中書省下設(shè)戶部、禮部等六部”錯(cuò)，應(yīng)是“尚書省”。]5．王先生想邀請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容，其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。(5分)茲定于2023年12月25日(星期二)11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜教。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！[答案]①“府上”改為“寒舍”，②“家慈”改為“家嚴(yán)”或“家父”；③“華誕”改為“壽宴”；④“垂詢”改為“請(qǐng)教”；⑤“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。(每點(diǎn)1分，意思符合題意即可)6．把下面一段文字壓縮成一句話，要求保留關(guān)鍵信息，不超過50個(gè)字。(5分)在傳統(tǒng)的高速公路機(jī)電工程施工中，敷設(shè)地下光纜多采取傳統(tǒng)的拉拽方式，不僅單次敷設(shè)長(zhǎng)度僅200米左右，同時(shí)需要在路面每間隔200米的距離內(nèi)，開鑿一個(gè)“人孔”或是“手孔井”。而光纜氣吹敷設(shè)法通過專用的光纜敷設(shè)空壓機(jī)，將光纜吹進(jìn)地下硅芯管，單次能敷設(shè)1公里左右光纜，每公里只需1個(gè)孔井就能滿足需求。引進(jìn)了這一技術(shù)的中鐵八局電務(wù)公司技術(shù)員羅斌說，“‘吹口氣’，光纜‘嘩’一聲就進(jìn)去了！該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù)，極大地提高單次敷設(shè)長(zhǎng)度”。[解析]本題主要考查壓縮語(yǔ)段的能力。抓住關(guān)鍵內(nèi)容“光纜氣吹敷設(shè)法通過專用的光纜敷設(shè)空壓機(jī)，將光纜吹進(jìn)地下硅芯管，單次能敷設(shè)1公里左右光纜，每公里只需1個(gè)孔井就能滿足需求”分析可知，光纜氣吹敷設(shè)法能減少開鑿孔井?dāng)?shù)量；結(jié)合“該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù)，極大地提高單次敷設(shè)長(zhǎng)度”分析，可以概括為降低摩擦系數(shù)，提高單次敷設(shè)長(zhǎng)度。[答案]光纜氣吹敷設(shè)法能減少開鑿孔井?dāng)?shù)量，降低摩擦系數(shù)，提高單次敷設(shè)長(zhǎng)度。7．閱讀李商隱的《贈(zèng)荷花》，按照要求完成題目。(6分)贈(zèng)荷花李商隱世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！咀ⅰ吭?shī)歌首二句寫世間的花和葉的地位是不平等的，花被供入金盆，葉卻歸于塵土。這兩句總寫花的幸和葉的不幸，以花葉的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特可貴的品質(zhì)。請(qǐng)你在此基礎(chǔ)上展開合理想象，把畫線的詩(shī)句擴(kuò)展成一段富有理趣的話。要求寫出荷葉與荷花的相映成趣，100字左右。[解析]解答本題，一方面要立足題干，把握題干的具體要求，“寫出荷葉與荷花的相映成趣”；另一方面要理解畫線詩(shī)句“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”的含意，即只有綠色的荷葉和紅色的荷花，不管是卷是舒，是開是合都隨性自然。[答案]荷花在荷葉的臂彎里盡情吐露芬芳，如癡如醉；荷葉在荷花無私的榮光里盡情伸展卷曲，無拘無束。它們毫無保留，將自己的美在這自由的時(shí)空里展現(xiàn)得淋漓盡致?；ㄊ侨~的美夢(mèng)，葉是花的溫床，二者相得益彰，相映成趣，構(gòu)成了整個(gè)令人沉醉的荷塘。二、信息性閱讀(2023·泰安三模)閱讀下面的文字，完成8～12題。(19分)材料一我國(guó)電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。①綜藝表演類節(jié)目時(shí)期：始于20世紀(jì)90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目，這類節(jié)目一經(jīng)開播就得到觀眾的認(rèn)可。這類節(jié)目集知識(shí)性、趣味性、娛樂性、參與性為一體，融合了高雅品位和大眾品位，在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀(jì)，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由于缺乏與觀眾的互動(dòng)，節(jié)目形式單一，最終退出熒屏。②游戲娛樂類節(jié)目時(shí)期：1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營(yíng)》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類節(jié)目以明星為招牌，一改往日國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風(fēng)尚掀起了電視娛樂節(jié)目的高潮，但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風(fēng)的現(xiàn)象。③益智競(jìng)猜類節(jié)目時(shí)期：2000年前后，以央視的《幸運(yùn)52》為代表的競(jìng)猜博彩類節(jié)目開始進(jìn)入人們的視線。這類節(jié)目采用問答的形式進(jìn)行，并對(duì)選手進(jìn)行物質(zhì)金錢的獎(jiǎng)勵(lì)。此類節(jié)目與前兩種類型的娛樂節(jié)目有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別——節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ò傩?。這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運(yùn)52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時(shí)代的發(fā)展，最終被央視砍下。④大眾選秀類節(jié)目時(shí)期：以2023年《超級(jí)女聲》的紅極一時(shí)為開端，引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人秀”節(jié)目。這類節(jié)目的特點(diǎn)是平民參與和評(píng)判過程的完全公開化，特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達(dá)到了中國(guó)電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病，引發(fā)社會(huì)的熱烈討論，但收視率依然突出。(摘編自閆亞紅《論中國(guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》)材料二媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競(jìng)爭(zhēng)。沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長(zhǎng)期下去甚至請(qǐng)編導(dǎo)走人，將媒體關(guān)門。必須通過生存競(jìng)爭(zhēng)來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼著有關(guān)人員物色人才，考慮辦出自己的特色，立足創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單地模仿。必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應(yīng)當(dāng)致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星占領(lǐng)媒體的大部分空間，而應(yīng)開辦形式活潑生動(dòng)、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會(huì)，在現(xiàn)有各類專家中有意識(shí)地培養(yǎng)能說會(huì)道、能吸引觀眾的名主持人領(lǐng)銜專欄，推出真正具有文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)的節(jié)目明星。編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力，諸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么時(shí)候什么對(duì)象適合用通俗方式表達(dá)，什么時(shí)候必須用雅文化的形式，都需心中有數(shù)。比如，在元旦、國(guó)慶等莊重的節(jié)日之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會(huì)，而是實(shí)況轉(zhuǎn)播國(guó)家音樂廳的古典音樂會(huì)或演講會(huì)，以便與其氣氛相稱。如果以為對(duì)所有的對(duì)象都可以用通俗文化來表達(dá)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。世界已經(jīng)進(jìn)入多元文化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品，而是靠王婆賣瓜、耍點(diǎn)噱頭、明星充數(shù)，搞點(diǎn)有獎(jiǎng)促銷，長(zhǎng)此以往，其失寵之勢(shì)將不可逆轉(zhuǎn)。(摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》)材料三作為電視娛樂的一種，綜藝節(jié)目最近幾年由于強(qiáng)化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強(qiáng)調(diào)“娛樂至上”，引來一些批評(píng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，電視臺(tái)和電視節(jié)目都把經(jīng)濟(jì)利益作為其生存的根本，本也無可厚非。畢竟作為商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)利益的重要性不言而喻。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來源，它也成為人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會(huì)呈幾何指數(shù)增長(zhǎng)。然而在娛樂至上和收視率競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，各家電視臺(tái)紛紛降低收視門檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求，于是只要能吸引眼球、產(chǎn)生名氣、提高賣點(diǎn)，就意味著效益、金錢。因此在追求收視率這一前提的指導(dǎo)下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球，從而導(dǎo)致了綜藝節(jié)目的低俗化。根據(jù)傳播學(xué)的教養(yǎng)理論，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進(jìn)行建構(gòu)的。因此，媒體必須扮演好“社會(huì)教師”的角色，承擔(dān)起其職責(zé)。大眾媒體不僅要提供娛樂，更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)和聯(lián)系社會(huì)的功能。因此，大眾媒介有責(zé)任也必須傳播和維護(hù)主流價(jià)值觀，以保障整個(gè)社會(huì)正常且良好的發(fā)展。抵制和克服“低俗娛樂”之風(fēng)，除了需要弘揚(yáng)娛樂精神、強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范之外，運(yùn)用政策法規(guī)規(guī)范電視節(jié)目中出現(xiàn)的低俗化問題，同樣重要。針對(duì)這些問題，國(guó)家廣播電視總局切實(shí)履行行業(yè)監(jiān)管的職責(zé)，出臺(tái)了一系列嚴(yán)格的行業(yè)規(guī)章，不斷加強(qiáng)行政管理和處罰的力度，通過政府的嚴(yán)格把關(guān)確保我國(guó)電視娛樂文化的良性健康發(fā)展。媒體要講求經(jīng)濟(jì)效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任，始終把社會(huì)效益放在第一位，大力加強(qiáng)道德自律建設(shè)，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個(gè)性等錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生，才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。(摘編自《淺評(píng)中國(guó)的綜藝節(jié)目》)8．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．我國(guó)綜藝表演類節(jié)目流行于二十世紀(jì)九十年代初，這類節(jié)目集知識(shí)性、趣味性、娛樂性、參與性于一體，內(nèi)容豐富，滿足了觀眾的需求。B．我國(guó)游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌，風(fēng)格較為活潑輕松，因此掀起了電視節(jié)目的高潮，但也造成了盲目模仿抄襲之風(fēng)。C．我國(guó)益智競(jìng)猜類節(jié)目以問答形式開展，并對(duì)選手進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕．我國(guó)大眾選秀類節(jié)目實(shí)現(xiàn)了平民參與和評(píng)判過程的公開化，并采用全程跟蹤式直播，達(dá)到了中國(guó)電視20年娛樂節(jié)目的高峰。D[A項(xiàng)，“內(nèi)容豐富”無中生有，從原文“在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀(jì)，極大地滿足了受眾觀賞需求”不能得出此結(jié)論。B項(xiàng)，“電視節(jié)目”偷換概念，應(yīng)為“電視娛樂節(jié)目”。C項(xiàng)，“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕崩斫庥姓`，原文是“這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏”。]9．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．不同時(shí)期我國(guó)電視綜藝類節(jié)目的發(fā)展都經(jīng)歷了快速興起、迅速走紅、收視銳減這三個(gè)階段。B．益智競(jìng)猜和大眾選秀兩類節(jié)目因?yàn)橛衅胀ò傩盏膮⑴c，與前面兩種娛樂節(jié)目區(qū)別明顯。C．努力追求節(jié)目高品質(zhì)，不以收視率的高低作為其唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可以避免綜藝節(jié)目的低俗化。D．因?yàn)榇蟊娒襟w有提供娛樂、監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)等功能，所以有責(zé)任傳播和維護(hù)主流價(jià)值觀。A[A項(xiàng)，“都經(jīng)歷”錯(cuò)誤，從材料中大眾選秀類節(jié)目“收視率依然突出”可以看出大眾選秀節(jié)目未經(jīng)歷“收視銳減”這一階段。]10．下列說法中，能作為材料二觀點(diǎn)的反面論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)()A．我國(guó)一些電視臺(tái)專設(shè)新聞?lì)l道，每天二十四小時(shí)跟蹤報(bào)道國(guó)內(nèi)外新聞，以準(zhǔn)確快速精煉為原則，提高收視率。B．各級(jí)媒體逐步向全社會(huì)開放，放寬行業(yè)許可證制度，吸引更多優(yōu)秀人才和資金進(jìn)入，加強(qiáng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，刺激創(chuàng)新。C．我國(guó)某些著名大學(xué)的校慶直播節(jié)目用通俗綜藝方式來進(jìn)行，一些演藝明星受邀進(jìn)入大學(xué)講堂進(jìn)行表演，把校慶辦成“娛樂校慶”。D．在2023年戛納電視節(jié)上，中國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國(guó)智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會(huì)，中國(guó)模式正在和世界的先進(jìn)節(jié)目接軌。C[A項(xiàng)跟觀點(diǎn)無關(guān)，B、D兩項(xiàng)是正面論據(jù)。]11．請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勚袊?guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展之道。(4分)[答案]①正視生存競(jìng)爭(zhēng)壓力，立足創(chuàng)新，辦出特色。②在通俗文化之外，要致力于培育精英文化。③提升相關(guān)從業(yè)人員的文化素養(yǎng)和鑒賞能力。④牢記責(zé)任，把社會(huì)效益放在第一位，加強(qiáng)道德自律建設(shè)。(答對(duì)一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)12．材料二與材料三在論述的觀點(diǎn)上有何不同？在論述上分別有什么突出的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)[答案]第一問：材料二論述了中國(guó)電視節(jié)目如何避免“平庸”，材料三論述了中國(guó)綜藝節(jié)目要防范過度娛樂化。(2分)第二問：材料二采用了并列式(總分總式)結(jié)構(gòu)，主要運(yùn)用了舉例論證的論證方法；(2分)材料三采用了遞進(jìn)式(提出問題—分析問題—解決問題式)結(jié)構(gòu)，主要運(yùn)用了因果論證的論證方法。(2分)[教師用書獨(dú)具]古詩(shī)文閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1～2題。次韻江晦叔①蘇軾鐘鼓江南岸，歸來夢(mèng)自驚。浮云世事改，孤月此心明。雨已傾盆落，詩(shī)仍翻水成②。二江③爭(zhēng)送客，木杪看橋橫。【注】①蘇軾屢遭貶謫，直至海南；建中靖國(guó)元年(1101)蘇軾遇赦北歸，至虔州(今江西贛州)，與江晦叔以詩(shī)唱答。江晦叔，蘇軾舊友，時(shí)知虔州。②翻水成：典出韓愈“文如翻水成，初不用意為”。③二江：長(zhǎng)江支流章、貢二水匯合于虔州。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的