高中語文粵教版第四單元古典詩歌 省賽獲獎離騷(節(jié)選) 離騷教案

15《<離騷>節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者：陳佩娟【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。2、了解屈原詩中的“香草”“美人”表達(dá)自己的政治理想及人格節(jié)操。3、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想像、形象的描述。4、掌握文言實(shí)詞、虛詞。過程與方法：聽配樂詩朗誦，在朗讀中感知課文，合作探究，情感交流，理解文意。情感態(tài)度與價(jià)值觀：深入體會屈原追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民，獻(xiàn)身理想的愛國情懷?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】文言知識掌握，體會作者的高尚節(jié)操和愛國主義情懷，體會本詩的浪漫主義風(fēng)格?！窘叹甙才拧縑CM多媒體平臺、白板【課時(shí)安排】三課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保珴蓶|《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。二、文體知識介紹1.解題本文選自《楚辭集句》，《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。全詩372句，93節(jié)，2464字，課文是節(jié)選。2.“楚辭”與《楚辭》①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收錄屈原、宋玉、唐勒、景差及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。3.司馬遷對“離騷”解釋為“離憂”，今人對于“離騷”二字含義的說法主要有以下幾種：（1）離，遭受；騷，憂愁。（2）離，離別；騷，憂愁。（3）楚語，離，即畔，散去；騷，愁。（4）楚地歌曲名，意義同于牢騷。三.作者介紹屈原（約前340——約前278），名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)楚國詩人，開創(chuàng)了詩歌由集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。1953年與但丁、哥白尼、莎士比亞被世界和平理事會評為“世界四大文化名人”，主要代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。屈原又是一位杰出的政治家，他出身于楚國貴族，學(xué)識淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，后來遭到奸臣的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。人們紛紛以各種形式紀(jì)念這位偉人。（播放相關(guān)圖片及視頻）四、聽配樂詩朗誦，注意讀音、節(jié)奏、情感。五、掃清字詞障礙，全班朗讀課文。苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：長在幽僻之處的芷草。汨（yù）：水流很快的樣子搴（qiān）：摘取阰(pí):山坡、嶺上棄穢（huì）：拋棄污穢的東西騏驥（qíjì）駿馬蕙茝（chǎi)香草名踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王桀紂（jiézhòu）傳說中的暴君。窘步（jiǒng）難以舉步憚殃（dàn）害怕災(zāi)禍踵武（zhǒng）足跡荃（quán）香草名，比喻國君謇謇（jiǎnjiǎn）正直敢言的樣子數(shù)化（shuò）屢次變化六、結(jié)合注釋，疏通文意。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。我是古帝王顓頊的后代子孫，我先父的字是伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。正當(dāng)農(nóng)歷寅年正月庚寅日那天，我降生。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：父親仔細(xì)觀察、估量我初生時(shí)的氣度，開始賜給我美好的名字。名余曰正則兮，字余曰靈均。（父親）給我取名為正則，取表字為靈均。第一段：詩人自敘高貴家世和不凡身世。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。我既有許多內(nèi)在的美好品質(zhì)，又加上我具有優(yōu)秀的才能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（我）把江離芷草披在肩上，把秋蘭連結(jié)起來作為佩戴的飾物。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。時(shí)間過得飛快，我似乎要趕不上了，心里總怕歲月不等待我。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。早晨摘取山坡上的木蘭，傍晚采集水中陸地上的宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。時(shí)光匆匆而過不能久留，春來秋去更替時(shí)序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。想到草木已凋零飄落，唯恐有才德有作為的人也將衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。（君主）為何不把握壯年拋棄污穢的東西，為何還不改變這些法度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！乘上駿馬縱橫馳騁啊，來吧，請讓我做前驅(qū)為你帶路！第二段：自敘追求（品德、才能、理想）昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。古代的三位賢君品德純正、完美，確實(shí)有群賢在他們身邊聚集。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。雜聚了申椒和菌桂等香木，哪里只是把蕙草和白芷連結(jié)起來。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。那堯帝和舜帝多么光明正大，已經(jīng)遵循正道找到治國的途徑。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。夏桀王和殷紂王多么猖狂放肆，只因貪圖捷徑而難以舉步。唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。那些結(jié)黨營私的小人茍安享樂，祖國的前途昏暗艱險(xiǎn)。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭ｋy道我害怕災(zāi)禍嗎，我只怕祖國覆滅。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。我匆匆忙忙在君王前后奔走效力，為的是輔助君王趕上先王足跡。荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。君王不體察我的內(nèi)心，反而聽信讒言對我大發(fā)怒火。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。我本來知道正直敢言會招來禍患，想忍耐不說卻又無法舍棄。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。我指著上天請他給我作證，（我這樣做）全是為了君王得緣故。初既與余成言兮，后悔遁而有他。當(dāng)初君王已經(jīng)和我有了約定的話，后來反悔變心，而有別的打算。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。我已不畏懼自己遭到疏遠(yuǎn)而與國君離別，只是為國君屢次改變主意而傷心。第三段：自述政治觀點(diǎn)和立場，表達(dá)痛惜之情。七、作業(yè)：熟讀全文，背誦第二段。第二課時(shí)復(fù)習(xí)背誦導(dǎo)入全班齊讀課文研讀文本，問題探究1、本文表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。2、《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，本詩中哪些詩句運(yùn)用了這種手法？有什么作用？詩句：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。作用：這些詩句描寫屈原對香草的喜愛，表達(dá)了詩人追求內(nèi)在的品質(zhì)美，以及對賢臣明君的渴慕等思想，可以透視出屈原高潔的人格魅力，這不僅使作品含蓄，富于韻味，而且從直觀上增強(qiáng)了作品的色彩美，也使得《離騷》全詩深刻而生動。3、文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。還使用對比手法。如：古代賢明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢；“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對此，表達(dá)自己至死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國情感。4、分析《離騷》的語言特色。①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。四、作業(yè)：背誦并默寫第二段。第三課時(shí)全班有感情地朗讀課文。研讀文本，問題探究1.談?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。（1）浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。主要表現(xiàn)在兩方面:一是詩中塑造了一個(gè)高尚純潔的主人公形象。二是運(yùn)用奇特的幻想、新奇的意象來表現(xiàn)個(gè)人生活和政治理想，感情充沛、強(qiáng)烈，語言華麗。（2）比興手法的運(yùn)用。把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合二為一，使詩中的香草等具有了象征意義。（3）對偶句式的運(yùn)用。句式整齊，情文并茂。三、語法歸納四、課文小結(jié)：屈原，原本，他可以成為一位偉大的政治家，楚國君王卻一再將他放逐；他，原本，可以像漁夫一樣過著逍遙自由的隱居生活，偉大理想?yún)s令他割舍不下對楚國人民的熱愛。他忘不了自己的使命，無法跟時(shí)代同流合污；他堅(jiān)持自己的高尚品質(zhì)，哪怕付出生命也在所不惜。沉吟江畔、形容枯槁的他最終只能用自投汩羅江來抗議當(dāng)時(shí)的社會。這一節(jié)課我們通過朗讀，鑒賞，了解了屈原這位堅(jiān)貞高潔、偉愛國憂民、追求