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文檔簡(jiǎn)介
第三單元作文導(dǎo)引
確立自信
學(xué)習(xí)反駁
一、訓(xùn)練目標(biāo)1.掌握駁論的基本方法。2.在議論文中正確運(yùn)用反駁的方法。3.
指導(dǎo)學(xué)生了解樹立自信的意義。二、目標(biāo)導(dǎo)引㈠什么是反駁?反駁是證明對(duì)方的觀點(diǎn)的方式,它是立論的反面。駁的方式有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證之分。這三者,駁論點(diǎn)是關(guān)鍵,駁論據(jù)和駁論證都是為了駁論點(diǎn)。論據(jù)虛假,論點(diǎn)固然站不住腳;從論據(jù)推不出論點(diǎn),論點(diǎn)也站不住腳。駁論文章的層次結(jié)構(gòu),可按“引出批駁對(duì)象”、“據(jù)理反駁”、“闡明自己看法”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)去劃分。駁論文中,首先要引述對(duì)方的文字,以樹立批駁的靶子。有的駁論文只駁對(duì)方的觀點(diǎn),或只引用對(duì)方的論點(diǎn),如果是駁論據(jù),要引用表述作者的相關(guān)的論據(jù),如果是駁論證,則要引用相關(guān)的論證的文字。駁論的方法與立論的方法一致,只是目的不同,立論是用相關(guān)的方法證明自己的觀點(diǎn)是對(duì)的,駁論則是用相應(yīng)的方法證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。㈡為什么要學(xué)習(xí)反駁?1.反駁是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常要用到的方法之一。在日常生活中,我們總會(huì)遇到不贊成對(duì)方觀點(diǎn)的時(shí)候,掌握反駁的方法,更容易駁倒對(duì)方而闡明自己的看法。2.寫駁論文是中學(xué)生應(yīng)掌握的文體。議論文是中學(xué)生必須重點(diǎn)掌握的文體之一,立論與駁論是辯證統(tǒng)一的,因而中學(xué)生應(yīng)既能寫立論文,也能寫駁論文。3.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反駁能使我們的議論更有深度。有時(shí)寫議論文,為了立論的嚴(yán)密,可用先設(shè)想有的人可能會(huì)如何說,然后再加以反駁的方式。如《六國論》,作者先提出自己的觀點(diǎn):“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”為了論證自己的觀點(diǎn)的正確,作者接著寫:“或曰:六國破滅,率賂秦矣?”作者進(jìn)一步闡述:“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完,故曰弊在賂秦也?!边@樣一來,作者的觀點(diǎn)就顯得嚴(yán)密了,也增強(qiáng)了說服力。㈢怎么樣才能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)和反駁?1.掌握反駁的方法。用什么駁包含兩方面的內(nèi)容。一是指用什么論據(jù)來駁,這與立論的方法一致;一是指用什么論證方法來反駁。用于立論的論證方法完全可以用于駁論,只是要注意運(yùn)用反證法、歸謬法等。2.把握尺度。駁斥敵論的文章,往往原則性強(qiáng),有時(shí)甚至火藥味濃;對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤觀點(diǎn),應(yīng)該充分?jǐn)[事實(shí),講道理,循循善誘,語氣平和。即使有一些幽默、諷刺,也應(yīng)是善意的。3.在破中立。駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的目的是為了立正確的觀點(diǎn)。因此,駁要闡明對(duì)方錯(cuò)在哪里,為什么錯(cuò),還要在駁中闡明自己的觀點(diǎn),并從破與立的比較中弄清是非正誤。㈣學(xué)習(xí)反駁應(yīng)注意哪些問題1.說過頭話。這是學(xué)生寫反駁文章最常犯的毛病,根源在于看問題片面,抓住一點(diǎn),不及其余,或抓住一點(diǎn),否定其余。2.不及要害。即不能抓住對(duì)方錯(cuò)誤的本質(zhì)進(jìn)行反駁。3.錯(cuò)樹靶子。即對(duì)方的觀點(diǎn)在特定語境中是正確的,而批駁者脫離語境進(jìn)行批駁。三、他山之玉一將功成萬骨榮
有句唐詩為“一將功成萬骨枯”,說出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也說出了封建社會(huì)時(shí)人們想憑著一刀一槍的戰(zhàn)功,博得個(gè)封妻蔭子。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷為人們所熟知,但戰(zhàn)爭(zhēng)有正義的和非正義的,對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),只能以戰(zhàn)止戰(zhàn)。正如對(duì)付二戰(zhàn)時(shí)法西斯的狂轟濫炸與瘋狂侵略,就是要全世界的反法西斯人民團(tuán)結(jié)一起,以血還血,以戰(zhàn)制戰(zhàn),只有這樣才能打滅法西斯的氣焰,從而消滅法西斯。一九三七年日本軍隊(duì)在盧溝橋發(fā)動(dòng)“七七事變”,開始全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),讓中華民族蒙受巨大的災(zāi)難。一九三七年十二月侵華日軍攻陷南京,制造震驚世界,慘絕人寰的南京大屠殺。中華民族真的到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在中國危亡時(shí)刻,舉國上下燃起抗日救國的熊熊大火,無數(shù)仁人志士和革命先烈,為救亡圖存拋頭顱、灑熱血。為了中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng),為了四萬萬同胞不再任日軍鐵騎蹂躪,為了子孫后代的幸福生活,中國軍人眾志成城,跟日軍作了舍生忘死的斗爭(zhēng)。一九三八年,國民黨將領(lǐng)指揮中國軍隊(duì)在臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍,取得臺(tái)兒莊大捷。同年秋,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第一一五師在平型關(guān)殲滅性的打擊了精銳日軍板垣師團(tuán)。一九四零年八月,八路軍出動(dòng)一百多個(gè)團(tuán)的兵力,對(duì)日軍展開大規(guī)模的破擊戰(zhàn),取得百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利。經(jīng)過艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn),終于打敗日本侵略者,把日本鬼子趕出了中國??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利,是中華民族由衰敗轉(zhuǎn)向振興的轉(zhuǎn)折。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了推翻國民黨統(tǒng)治的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國成立后,進(jìn)行了保家衛(wèi)國的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是愛好和平的中國人民和軍人對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的抗?fàn)?。其中涌現(xiàn)出很多戰(zhàn)斗英雄,象解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舍生炸碉堡的董存瑞;抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舍生堵?lián)屟鄣狞S繼光……,他們有著驚天動(dòng)地的大無畏精神和崇高信仰,他們以犧牲最為寶貴的生命來換取戰(zhàn)役的勝利,他們所做的貢獻(xiàn),人民不會(huì)忘記。毛澤東曾在革命烈士紀(jì)念碑的正面題詞:人民英雄,永垂不朽!今日的中國已不是以往處處挨打的中國,今日的中國人已不是以往處處受人欺凌的中國人,今日的中國社會(huì)也已不是以往一窮二白的中國社會(huì)。中國有今日的繁榮昌盛和幸福生活,離不開當(dāng)年的仁人志士,離不開舍生忘死的軍人將士。人固有一死,但死有輕如鴻毛,死有重如泰山。那些為中國富強(qiáng)的仁人志士和軍人將士,深受人們的稱贊和景仰。如果他們知道現(xiàn)在中國的強(qiáng)盛,中國人民生活的幸福,以及對(duì)他們的稱贊和景仰,他們定能告慰于九泉之下,對(duì)自己做出的努力換來的成果感到光榮!簡(jiǎn)評(píng):作者先引出“一將功成萬骨枯”的說法,然后從戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義的區(qū)分的角度加以批駁,通過大量的事實(shí)說明,在正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中,將士們死得是有價(jià)值的,是受到人們的稱贊和景仰的。
愛鐵成鋼
蔣峰當(dāng)“恨”能比“愛”更好地解決問題時(shí),后者一定會(huì)被前者無情地拋棄。遺憾的是“恨”非但不能比“愛”更好地解決問題,反而朝相反的方向走了很遠(yuǎn)——“恨”只會(huì)把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。
試想,如果我們作為一個(gè)因飽受挫折而自暴自棄、不思進(jìn)取的人,此時(shí)此刻,是更需要來自家人伴侶甚或陌生人的噓寒問暖,還是來自他們的冷嘲熱諷?想必絕大多數(shù)讀者朋友都贊同噓寒問暖——當(dāng)然在對(duì)待這種問題的態(tài)度上,不能非黑即白、搞一刀切。
恨的出發(fā)點(diǎn)是愛,當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人充耳不聞時(shí),我們多半對(duì)其漠不關(guān)心;當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人咬牙切齒時(shí),我們更不會(huì)因其自甘墮落而捶胸頓足,不拍手稱快依然算是仁至義盡。唯有我們關(guān)心愛護(hù)的人,才值得我們傾注心血、費(fèi)盡心機(jī)、煞費(fèi)苦心。
恨的最終歸宿也是愛,我們想看到的是我們期許、關(guān)切的那個(gè)人,能夠打破桎梏,不斷突破,促成飛躍,取得成功,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這難道能是除了愛以外別的什么東西嗎?
恨還可以轉(zhuǎn)化為愛?!昂蕖辈⒎浅鸷蓿徊贿^是我們對(duì)他人的不努力進(jìn)取感到不滿,僅此而已。如前文所言強(qiáng)調(diào)不搞一刀切是不否認(rèn)合情合理的“恨——也即在他人可接受程度內(nèi)的抱怨與不滿,會(huì)被他人視作鞭策與激勵(lì),起到正面幫助作用。從這個(gè)角度理解”恨“既是”愛“。套用一句成語來說:”恨之深,愛之深“。當(dāng)然如果這種”恨“被他人理解為真正意義上的恨,只能說明我們?cè)趹B(tài)度上矯枉過正,”愛之過深“被其理解為”恨之過深“,沒有使他人真正體會(huì)到我們的良苦用心。
史鐵生患腿疾后意志十分消沉,有一陣甚至動(dòng)了輕生的念頭。正是在這一時(shí)刻,站在他身后默默付出的母親,以對(duì)他無微不至的關(guān)懷愛護(hù),讓史鐵生重新振作,寫下《我與地壇》這般不朽文章。我們不敢想象,如果這時(shí)他的母親面對(duì)他的垂頭喪氣不以寬宏大量待之,會(huì)發(fā)生怎樣的事情……“人的一切煩惱,本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒”。王小波一針見血地點(diǎn)出煩惱的本質(zhì)——我們急需面對(duì)的首要問題是自身能力匱乏。如果我們有足夠的能力,就可以將問題順利解決。遺憾的是我們并不具備——當(dāng)我們對(duì)他人“恨鐵不成鋼”時(shí),實(shí)際上他人也已暗忖了我們的自不量力。簡(jiǎn)評(píng):本文針對(duì)傳統(tǒng)的“恨鐵不成鋼”的說法提出了自己的觀點(diǎn):愛鐵成鋼。作者在反駁時(shí)采用了辯證分析的方法,認(rèn)為“恨”非但不能比“愛”更好地解決問題,反而朝相反的方向走了很遠(yuǎn)——“恨”只會(huì)把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。并進(jìn)而從愛與恨的關(guān)系的角度分析到:“恨的出發(fā)點(diǎn)是愛”,“恨的最終歸宿也是愛”,“恨還可以轉(zhuǎn)化為愛”,從而闡明了自己的觀點(diǎn)。
英雄造時(shí)勢(shì)
劉文
俗話說:時(shí)勢(shì)造英雄,英雄亦適時(shí)。人們習(xí)慣于相信,每到時(shí)代的危機(jī)關(guān)頭,必定會(huì)有一個(gè)或者幾個(gè)英雄橫空出世,他們替天行道,如有神助,呼啦啦地就把歷史翻到了新的篇章。生活永遠(yuǎn)不是科幻電影,上帝怕也不會(huì)如此慷慨。英雄的一次次出現(xiàn),與其說是巧合,倒不如說是他們那頂天立地的璀璨光芒,造就了一個(gè)個(gè)熠熠生輝被后人銘記的時(shí)代??芍^是,英雄造時(shí)勢(shì)。那么,何謂英雄?字典上說,英雄有三種:一是武功高強(qiáng)的人;二是在某一方面有特殊才能的人;三是為國家和人民做出突出貢獻(xiàn)的人。英雄并不一定要是順應(yīng)時(shí)代潮流的人:順?biāo)浦酃倘环蠚v史的發(fā)展規(guī)律,逆天而行又何嘗不會(huì)開創(chuàng)一個(gè)嶄新的時(shí)代;順應(yīng)民意自然頗受愛戴,成為掌握著真理的少數(shù)人一樣值得擊節(jié)稱贊;我們沉浸在文藝復(fù)興三杰帶來的曠世杰作中,曾經(jīng)飽受非議的莫奈凡高最終仍將印象派發(fā)揚(yáng)光大;牛頓定律貫穿了整個(gè)高中物理課堂,當(dāng)年觀念新穎無人理解的愛因斯坦一樣會(huì)在考試題中出現(xiàn)——“不破不立”,若是真正的英雄,又何嘗會(huì)桎梏于世俗的枷鎖,縱使憑一己之力無法挽救歷史的狂瀾,他們的名字,又何嘗會(huì)褪色分毫。許多人說,現(xiàn)在是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代。且看那揭露房產(chǎn)地產(chǎn)泡沫抨擊中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的朗咸平教授,博客讀者千萬被譽(yù)為公民知識(shí)分子的車手韓寒,遭遇各種威脅仍鍥而不舍揭露中國足球黑幕的李承鵬,他們總是在一片歌舞升平里,揭穿粉飾太平的假象,他們運(yùn)用自身的影響力,在社會(huì)上努力制造著來自百姓的聲音。他們說的并不是什么稀罕事,他們所做的,似乎也只比你我他多了那么一小點(diǎn),但是他們的勇氣與坦誠,他們的吶喊與擔(dān)當(dāng),將會(huì)成為英雄榜上那個(gè)光彩奪目的名字?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”只是人類為自己的懶惰與懦弱找到的借口。人們怪罪于安逸的社會(huì)現(xiàn)狀,感嘆自己生不逢時(shí),將他人的成功歸為運(yùn)氣,卻不知真正的英雄,能夠于茫茫荒原上劈開蒼茫之地,鑿出希望之火;點(diǎn)燃未來之燈;照亮前進(jìn)之路。他們?cè)跉v史的車輪下充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性:堅(jiān)持改革,銳意創(chuàng)新,撕開丑陋的陰暗面,帶來光輝的新時(shí)代,看著那
五湖四海,便在他們的手下?lián)Q了一副新模樣。狄更斯說:這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。時(shí)間滾滾而來,避無可避,從沒有好壞之分。真的英雄,則必定可以在時(shí)代的背景上,篆刻下自己指點(diǎn)江山,揮斥方遒的颯爽英姿。相信自己可以扼住時(shí)代的咽喉,從一點(diǎn)一滴開始改變世界,這份舍我其誰的勇氣,是我們生而為人的最大驕傲。簡(jiǎn)評(píng):本文在批駁“時(shí)勢(shì)造英雄”的基礎(chǔ)上提出了“英雄造時(shí)勢(shì)”的說法,接著從英雄的字典意義出發(fā),分析“英雄并不一定要是順應(yīng)時(shí)代潮流的人:順?biāo)浦酃倘环蠚v史的發(fā)展規(guī)律,逆天而行又何嘗不會(huì)開創(chuàng)一個(gè)嶄新的時(shí)代”,然后從現(xiàn)實(shí)缺少英雄出發(fā)分析,得出“時(shí)勢(shì)造英雄”只是人類為自己的懶惰與懦弱找到的借口的結(jié)論,從而證明了自己的觀點(diǎn)。
取人之短,補(bǔ)已之長
貝
貝
世物有長短之分,人之德才亦然。人無完人,卻都在向完人的方向努力。于是,取人之長,補(bǔ)己之短成了慣用做法。圣人稱之為擇其善者而從之,大同小異,都主張學(xué)習(xí)別人的長處。學(xué)習(xí)是好事,但好事也有副作用。人生經(jīng)驗(yàn)并非電腦里的文件,復(fù)制粘貼就能擁為已有。所以,取長補(bǔ)短看似捷徑,實(shí)則誤入歧途。吾等皆為原創(chuàng)作品,每每隨歲月變遷而淪為盜版。究其根本,取長補(bǔ)短之法難逃干系。真金閃閃發(fā)光,代替不了生鐵的用途。每個(gè)人都有獨(dú)一無二的特質(zhì),別人的長處只是鏡花水月,青出于藍(lán),多數(shù)時(shí)候不如藍(lán)。反過來看,別人的短處倒值得關(guān)注,以他人為鑒,可察已過,明得失。因此,取人之短,補(bǔ)己之長,不失為良策。古語云:見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。借他山之石,可以將自己這塊玉石磨礪得溫潤華美,這便是取短補(bǔ)長的妙處所在。全才之稱,浮云也!世人皆有弱點(diǎn)。智者眼中,他人的短板,便是自己成功的捷徑。若能他人所不能,自然不可替代。放眼天下,當(dāng)干軍萬馬蜂擁而至,意氣風(fēng)發(fā),向著全才的方向努力時(shí),競(jìng)有幾人俯首低眉,禪坐如石,靜觀天下之短,惡補(bǔ)自己之長。待矛更鋒、盾更固時(shí),脫穎而出,壯懷激烈,如潛龍?jiān)跍Y,一飛沖天,真正快哉!仔細(xì)端詳,那持桿微笑的是丁俊暉,持筆酷笑的是令狐少俠,持《皮皮魯》的是鄭氏父子,持微軟桌面的是比爾.蓋茨……江山如畫,一時(shí)多少豪杰。一邊是亦步亦趨的取長補(bǔ)短,另一邊是一直被模仿,從未被超越的取短補(bǔ)長。一字之差,天壤之別。成功不可復(fù)制,但仍有規(guī)律可循。取人之短,補(bǔ)己之長,認(rèn)識(shí)別人,創(chuàng)造自己,就是最給力的成功法則。簡(jiǎn)評(píng):本文針對(duì)“取人之長,補(bǔ)己之短”的說法,提出“取人之短,補(bǔ)己之長”的觀點(diǎn),作者采用辯證分析的方法,先分析取長補(bǔ)短的弊端,以批駁“取人之長,補(bǔ)己之短”的錯(cuò)誤,然后從分析別人的短處的價(jià)值的角度證明自己的觀點(diǎn)的正確。
四、訓(xùn)練題目1.閱讀下面的文字,按要求作文:現(xiàn)在的中國,生產(chǎn)者取品牌名要帶洋味,讓人誤以為是外國品牌;消費(fèi)者追捧洋貨,年輕人過洋節(jié)而對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日十分淡漠,學(xué)外語重于學(xué)母語……,于是有人認(rèn)為現(xiàn)代的中國人嚴(yán)重缺乏自信。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇文章。要求:①自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫成駁論文;②不要脫離材料的含意,不得套作,不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫;④不少于800字。2.有同學(xué)長期上網(wǎng)拓游戲,老師批評(píng)他,他振掁有詞地說:“上網(wǎng)打游戲能提高人的反應(yīng)速度,促進(jìn)學(xué)習(xí)”,你贊成他的說法嗎?如果不贊成,請(qǐng)以《上網(wǎng)打游戲真的能促進(jìn)學(xué)習(xí)嗎?》為題寫一篇駁論文要求:①自選角度,自定立意;②不要脫離題目的含意,不得套作,不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫;④不少于800字。3.閱讀下面的文字,按要求作文:高考臨近
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