《真實的幸?！纷x后感(精選7篇)

《真實的幸?！纷x后感（精選篇）《實幸》后1美國心理學之父——塞利格邁位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力《真實的幸福是一本提升幸福感不可不讀的經典。科學研究表明幸福感的人會更長壽笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性他們把自己所面臨的挫折看成是特定的暫時的，是別人行為的結果。過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。未來不全像你想象：如果你把不幸的'事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上那么你就是一個悲觀的人如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就

是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福：眼前的幸福和過去未來的幸福有非常不同的成分他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。美好的生活來自每一天都該將突出的優(yōu)勢有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福?！秾嵭摇泛?花了兩周的時間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書職場心理與企業(yè)EAP服務的課程中老師強烈推薦塞利格曼的書積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德過自己努力獲得的幸福才會

有真正的幸福感受直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書，竟在結尾也給了我比較收獲的解釋。上帝存在嗎？這種神現(xiàn)在無法存在為我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會有邪惡存在？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的類怎么會有自由意志？所以過去沒有神現(xiàn)在也沒有神但問題仍在那兒從長遠來看這個雙贏的原則將把我們帶到哪里？給我們帶來一個非超自然的神個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許，神就是我們的終點。一個不斷選擇復雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德。當然，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現(xiàn)們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上也將使你的每一天都過得有意義。你的生活取向你可以選擇走向這個目的或選擇與這個目的完全無關的生活你甚至可以選擇故意妨礙它你可以選擇以增加知識為中心的生活：學習、教書、教育你的孩子，或從事科學、文學、新聞學等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇一增加力量

為中心的生活，通過技術、工程、建筑、醫(yī)療服務或制造業(yè)來達到這個目的還可以選擇以增加美德為中心的生活過律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上樣的生活一定是孕育著意義的生活果是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的?！秾嵭摇泛?斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福它與我以前的理解有一點點的偏差我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門我也正努力使自己和身邊的人幸福！幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當真呢？一個拙劣的比喻人笑笑而已有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內涵的一個方面，想準確解釋“幸福”這個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格

曼，積極心理學領域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協(xié)會主席他“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多福是被誤用濫用最多的詞之一由此可見于什么是幸福還是不要去管的好利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足情緒極佳我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一這種幸?？赡芊浅６堂驗槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘牡绕痧囸I時的痛苦飽餐之后的幸福感是大大的增加了利格曼也認為只關心幸福的成分于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感不可以這樣說幸福是什么并不重要，重要的是幸福的成分?！爱斠粋€人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞念念不忘這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首”，塞利格曼還說只要知道一個事實－－－早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學會感恩過去發(fā)生的一些看似平常的事情如果我們試著抱以感恩之情就會賦予這些事件非同一般的意義更何況有些事情本身就值得感謝例如父母對子女的養(yǎng)育之恩往往

被視作理所當然過去還有很多事情會引起我們不好的記憶對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導致反作用一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結：感恩和寬恕能改變你的記憶感恩能增加美好記憶的強度而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。這本書給我印象最深的過去就讓它過去未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人?！秾嵭摇泛?活著太忙或者太閑煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復糾結、折騰……剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后減掉的肉肉幾乎都會找回來有句話說

的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸呵就是生活中無處不在的哲學。我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當塞氏幸福法則去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。我們會遇到這樣那樣的不幸能否幸福很大程度取決于我們面對不幸的能力如果時空逆轉回到最想要的過去回到不幸發(fā)生前制止它可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難強者的墊腳石者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長?！秾嵭摇泛?《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢但是給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？

想到這個問題的時候想起了當下正在熱播少年派這部電視劇說是四個高中生的青春劇如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖學霸錢三一的父母都是名門之后但是父母關系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢父親永遠在和稀泥的家庭里雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。這四對夫妻我最欣賞的是江天昊的父母在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影人生順境易過但面對幾近毀滅性的打擊大的落差家人的胸襟和氣度讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。父母愛孩子必為之計之深遠雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的

女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么是不行子收到的不行越多孩子就越不行。再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年?！秾嵭摇泛?目不轉睛的盯著書上的文字里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事這個時候幸福的確和我無關我迫切的希望趕緊進入署假有哪一刻比此時更希望解脫自己許那一刻是幸福的。今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家這背后就挺讓人幸福因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比

是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說時有幸福的概念在口上落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受在心中在奔跑的時光里哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是初中的幾年，踏實、積極的學習狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流觀而快樂的生活天都很充實無欲無求，學生的進步是最大的渴望學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在多事不在掌控之中的性質變了之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的我清醒的意識到保持一個健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。

這種滿足感________我們的工作和我們的生活在我們的學習中可以做到哪怕是微不足道這種真實的幸福感和豐富的滿足感會襲身本身就是一種修煉對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉這個時代的人在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在?！秾嵭摇泛?花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸?！愤@本書《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y構，分為12三個部分第一部分1章講述了什么是幸福第二部分8章講述了幸福在哪里；第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。在客服中心工作的我們隨著上班年限的增加脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩

和寬恕為何物很少能夠感覺到有幸福感總是會習慣性地認為客戶應該知道這項業(yè)務要收費或者這是一個常識甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務還有二次確認為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話我們就會耿耿于懷接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客