第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一構(gòu)想

第十二章

祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想教學(xué)目的及要求通過本章學(xué)習(xí)，了解香港問題、澳門問題和臺(tái)灣問題的由來，了解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過程，掌握“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重大意義，使學(xué)生通過對(duì)香港和澳門問題的成功解決過程，認(rèn)識(shí)臺(tái)灣回歸祖國(guó)的重大意義，并了解中國(guó)政府關(guān)于用“一國(guó)兩制”方針解決臺(tái)灣問題的基本立場(chǎng)和統(tǒng)一臺(tái)灣的堅(jiān)定信心。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)

1、“一國(guó)兩制”理論提出的依據(jù)；

2、“一國(guó)兩制”的內(nèi)容及意義；

3、認(rèn)識(shí)以"一國(guó)兩制"基本方針解決臺(tái)灣問題的必要性。

難點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問題的政策的發(fā)展過程縱觀人類社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)一是歷史的主流，中國(guó)歷代的盛世無一不是在國(guó)家大統(tǒng)一的歷史時(shí)期，國(guó)家的統(tǒng)一與民族的團(tuán)結(jié)是中華民族的根本利益，統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的前提條件。本章內(nèi)容第一節(jié)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益第二節(jié)從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣第三節(jié)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想第四節(jié)新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的重要發(fā)展第一節(jié)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。

2003年12月，溫家寶總理訪美時(shí)說：“沒有比維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一再高的利益?！币弧⒕S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)

愛國(guó)主義是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是中是中華民族歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平安定的渴望和追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有利于各族之間的親密合作和交流。二、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一國(guó)家統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志“統(tǒng)則興，分則衰”三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志復(fù)臺(tái)開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離。鄭成功于1662年打敗侵占臺(tái)灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復(fù)臺(tái)灣，寫下了這首《復(fù)臺(tái)》詩。祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想毛澤東曾嚴(yán)正地指出，臺(tái)、澎、金、馬整個(gè)地收復(fù)回來，完成祖國(guó)統(tǒng)一，是中國(guó)人民的神圣任務(wù)。（圖）1956年，毛澤東親切接見臺(tái)灣省籍人士。上圖：1979年7月，鄧小平會(huì)見回到祖國(guó)大陸定居的原臺(tái)灣“行政院”政務(wù)委員繆云臺(tái)。鄧小平說，如果到1997年后中國(guó)還不能收回香港，人民就沒有理由信任我們。

江澤民也指出，中國(guó)人民將堅(jiān)定不移地完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，……。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，符合包括2300萬臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益。第二節(jié)從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣一、臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，是我國(guó)第一大島嶼。臺(tái)灣的歷史與大陸的歷史緊密相連，一脈相承。1949年，國(guó)民黨政府退踞臺(tái)灣，造成海峽兩岸長(zhǎng)期隔絕的狀態(tài)。臺(tái)灣資料：臺(tái)灣在中國(guó)歷史上的三次分離與兩次回歸第一次分離——明末（1624年），荷蘭占臺(tái)灣。第一次回歸——1661—1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

第二次分離——1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣及澎湖列島割讓給日本。第二次回歸——1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，日本投降，臺(tái)灣回歸。

第三次分離——國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治失敗后，盤踞臺(tái)灣，致使臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離。1950年，美國(guó)派遣第七艦隊(duì)開到臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，阻礙中國(guó)解放臺(tái)灣。這也是臺(tái)灣問題的由來。由此看出臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的，屬中國(guó)的內(nèi)政問題。臺(tái)灣問題到現(xiàn)在還沒有解決美國(guó)政府是有責(zé)任的。臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分（1）元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。臺(tái)灣開始成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。（2）明朝時(shí)，荷占臺(tái)灣。1661——1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。（3）1683年，清軍進(jìn)入臺(tái)灣。臺(tái)灣納入清朝版圖。1684年清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。（4）1885年，清設(shè)臺(tái)灣省。（5）1943年，中美英簽署《開羅宣言》，首次以國(guó)際法的形式確認(rèn)了臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；1945年《菠次坦公告》再次以國(guó)際法的形式肯定臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

（6）新中國(guó)成立以后，所有和中國(guó)建交的國(guó)家都承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。（7）中美先后簽訂三個(gè)聯(lián)合公報(bào)（1972年《上海公報(bào)》、1979年《建交公報(bào)》、1982年《八·一七公報(bào)》），美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題二、武力解放臺(tái)灣的方針1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”。1949年12月，中共中央發(fā)表《告前線將士和全國(guó)同胞書》，明確提出1950年解放臺(tái)灣。1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央作出“抗美援朝，保家為國(guó)”的決策，人民解放軍的戰(zhàn)略重點(diǎn)從東南轉(zhuǎn)向東北，解放臺(tái)灣的計(jì)劃被迫擱置。1951年6月，毛澤東和金日成在北京就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)問題進(jìn)行商談1954年7月，中共中央再次提出解放臺(tái)灣，表示不能承認(rèn)美國(guó)軍事干涉和占領(lǐng)臺(tái)灣，9月3號(hào)，解放軍開始炮擊金門，向國(guó)際社會(huì)（特別是美國(guó)）表明解放臺(tái)灣的決心和立場(chǎng)。三、和平解放臺(tái)灣的方針20世紀(jì)50年代中期，圍繞臺(tái)灣問題的國(guó)內(nèi)外形式發(fā)生了很大變化。國(guó)際形勢(shì)緩和，亞太地區(qū)國(guó)家希望和平的呼聲高漲。

鑒于形勢(shì)的發(fā)展變化，我黨及時(shí)調(diào)整對(duì)臺(tái)政策，提出和平解放臺(tái)灣的主張。1956年，毛澤東強(qiáng)調(diào)“和為貴”，“愛國(guó)不分先后”。1958年又表示：臺(tái)灣如果回歸祖國(guó)，“照他們（指蔣介石等）自己的方式生活”，“不裁兵”、“不簡(jiǎn)政”、臺(tái)灣可以繼續(xù)實(shí)行三民主義。1963年，周恩來將中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”。“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)；“四目”（1）臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)，人事安排等悉委于蔣（介石）；（2）所有軍事及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付；（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必倻條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

毛澤東一再表示：臺(tái)灣當(dāng)局只要一天守住臺(tái)灣，不使臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，大陸就不改變目前對(duì)臺(tái)灣的政策。美國(guó)“劃峽而治”的圖謀就不能得逞。毛澤東：我們還準(zhǔn)備進(jìn)行第三次國(guó)共合作第三節(jié)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想毛澤東，周恩來的觀點(diǎn)是鄧小平“一國(guó)兩制”構(gòu)想的歷史基礎(chǔ)和理論淵源。國(guó)際局勢(shì)出現(xiàn)的新情況，新變化，是鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的客觀依據(jù)。和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，維護(hù)和平，促軍發(fā)展成為國(guó)際關(guān)系的主流，探索和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的新途徑是國(guó)際社會(huì)一大趨勢(shì)。在這種背景下，以實(shí)事求是的態(tài)度尋求歷史遺留問題的解決方法，必然得出以“和平統(tǒng)一”的方式解決港澳臺(tái)問題的結(jié)論。一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和確立

鄧小平說，和平解決臺(tái)灣問題，可以采取獨(dú)特的模式，社會(huì)制度不變，臺(tái)灣人民的生活水平不降低，外國(guó)資本不動(dòng)，臺(tái)灣可以擁有自己的武裝力量。即使武裝統(tǒng)一，臺(tái)灣的現(xiàn)狀也可以不變，臺(tái)灣作為中華人民共和國(guó)的一個(gè)省，一個(gè)區(qū)，還保持它原有的制度，生活。1979年1月1日，中華人民共和國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣告臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的大政方針，呼吁兩岸就結(jié)束軍事對(duì)峙狀態(tài)進(jìn)行商談，表示在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，一定尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見。提出盡快實(shí)現(xiàn)“三通”（通航、通郵和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流）。1981年9月，葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，提出解決臺(tái)灣問題的“九條方針”，其中特別明確指出：國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變。1982年，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席的名義提出來的，實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家兩種制度?！边@是鄧小平首次提出“一國(guó)兩制”的新概念。

1982年，鄧小平：闡明用“一國(guó)兩制”解決香港問題；1983年6月，鄧小平在《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》的談話中，提出了兩岸和平統(tǒng)一的六點(diǎn)構(gòu)想；1987年，十三大：確認(rèn)“一國(guó)兩制”為鄧小平理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容；1995年，江澤民：《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》（八項(xiàng)主張）。2000年2月，國(guó)務(wù)院：《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》白皮書；2003年3月，胡錦濤：提出“四點(diǎn)意見”。2-2

1984年12月19日，鄧小平會(huì)見前來參加中英關(guān)于解決香港問題《聯(lián)合聲明》簽字儀式的撒切爾夫人。1984年2月，鄧小平首次明確完整的表述了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，他說：“統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度，香港問題也是這樣，一個(gè)中國(guó)，兩種制度?！倍?、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)通和重要意義“一國(guó)兩制”的涵義是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分，它們保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（一）‘和平統(tǒng)一’“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容作為一個(gè)完整的體系，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”包括十個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)中國(guó)兩制并存高度自治今最大力量爭(zhēng)取和平統(tǒng)一解決臺(tái)灣問題積極促談，政區(qū)通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（二）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論意義和實(shí)踐意義

香港和澳門回歸祖國(guó)，豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

1、創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)的統(tǒng)一問題2、創(chuàng)造性的發(fā)展了馬列主義的國(guó)家學(xué)說；3、既堅(jiān)持了祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。4、有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平地國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境。5、為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問題提供了新的思路。三、“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

歷史背景簡(jiǎn)介十九世紀(jì)四五十年代，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》、《北京條約》、永久割讓香港島、九龍半島等尖端。十九世紀(jì)末，英國(guó)又乘列強(qiáng)瓜分中國(guó)之際，逼迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行租界九龍半島大片土地以及附近兩百多個(gè)島嶼（后統(tǒng)稱“新界”），租期99年，1997年6月30日到期。1997年7月1日，我國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。香港回歸，是實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”，完成祖國(guó)統(tǒng)一的重要里程碑。

1997年7月1日零時(shí)，在香港維多利亞灣會(huì)展中心新展五樓大會(huì)堂舉行的中英香港交接儀式。此刻。是午夜，又是清晨所有的眼睛都是嶄新的日出所有的禮炮都是世紀(jì)的鐘聲香港，讓我緊緊拉住你的手吧傾聽最后一分鐘的風(fēng)雨歸程

—摘自李小雨《回憶與傾聽》參加香港政權(quán)交接儀式的中英兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。國(guó)家主席江澤民在中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)成立慶典上宣布：在我國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)后，在國(guó)家主體堅(jiān)持實(shí)行社會(huì)主義制度的條件下，香港繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，保持原有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度、生活方式不變。1999年12月30日，我國(guó)恢復(fù)了對(duì)澳門行使主權(quán)。第四節(jié)新形勢(shì)下“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

20世紀(jì)80年代末，隨著國(guó)際、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變化，兩岸關(guān)系跌宕起伏，復(fù)雜的變化發(fā)展。和平穩(wěn)定：

1987年，臺(tái)灣方面開放探親

1988年，臺(tái)商開始在大陸投資

1990年11月，得到官方授權(quán)的與大陸聯(lián)系及協(xié)商的民間性中介機(jī)構(gòu)——海峽交流基金會(huì)（簡(jiǎn)稱海基會(huì)）成立；

1992年10月，大陸海協(xié)和臺(tái)灣海基會(huì)就海峽兩岸事務(wù)進(jìn)行商談，雙方就堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的問題進(jìn)行討論并達(dá)成共識(shí)，即“九二共識(shí)”；

1993年4月，海協(xié)會(huì)長(zhǎng)與海基會(huì)董事長(zhǎng)在新加坡舉行第一次正式會(huì)談?！芭_(tái)獨(dú)”活動(dòng)暗潮涌動(dòng)參加2000年競(jìng)選的陳水扁陳水扁陳水扁：“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”

2000年5月，臺(tái)灣島內(nèi)局勢(shì)發(fā)生重大變動(dòng)，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政。民進(jìn)黨當(dāng)局及其領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁拒不接受一個(gè)中國(guó)原則，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，不放棄“臺(tái)獨(dú)黨綱”，并以蠶食手法不斷在臺(tái)灣政治、文化、教育等領(lǐng)域在臺(tái)灣政治、文化、教育等領(lǐng)域推動(dòng)所謂“臺(tái)灣正名”、“去中國(guó)化”、“文化臺(tái)獨(dú)”等漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)活動(dòng)，對(duì)兩岸關(guān)系造成了新的嚴(yán)重的破壞。

陳水扁拒絕承認(rèn)“九二共識(shí)”。2004年10月11日，新黨人士（左一、二）痛揍升“臺(tái)灣國(guó)國(guó)旗”的臺(tái)聯(lián)黨人士（右二）“一邊一國(guó)”論

■2002年8月3日，陳水扁在向極端“臺(tái)獨(dú)”組織“世界臺(tái)灣同鄉(xiāng)會(huì)”年會(huì)發(fā)表的講話中，再次鼓吹“臺(tái)灣是個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”，第一次公開、正式和明確地將海峽兩岸說成是“一邊一國(guó)”，并聲稱要加強(qiáng)所謂“公民投票立法”。

島內(nèi)部分黨派團(tuán)體抗議“一邊一國(guó)”論

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2004年3月20日，陳水扁不顧海內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)而執(zhí)意推動(dòng)的所謂“3?20公投”?！??20公投”

2004年3月，數(shù)千臺(tái)灣市民游行，表達(dá)大多數(shù)臺(tái)灣同胞反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、反對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局舉行所謂“防御性公投”的心聲。

2004年陳水扁連任后，加速推動(dòng)“漸進(jìn)臺(tái)獨(dú)”，妄圖通過“公投制憲”，為實(shí)現(xiàn)分裂國(guó)家的目標(biāo)提供所謂“法律”支撐，與李登輝的“急進(jìn)臺(tái)獨(dú)”大有合流趨勢(shì)，不排除鋌而走險(xiǎn)、發(fā)動(dòng)重大“臺(tái)獨(dú)”事變的可能性。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其猖獗活動(dòng)日益成為兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙，成為對(duì)臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定的最大現(xiàn)實(shí)威脅?！芭_(tái)獨(dú)”分子在臺(tái)灣南部高雄舉行“公投制憲”大游行推動(dòng)“公投”的實(shí)質(zhì)■陳水扁在2006年元旦談話中表示，如果條件成熟將在2007年舉行所謂“新憲公投”，此說明顯違反他的“四不一沒有”（即2000年5月20日，陳水扁承諾：“不會(huì)宣布‘臺(tái)灣獨(dú)立’，不會(huì)更改‘國(guó)號(hào)’，不會(huì)推動(dòng)李登輝的‘兩國(guó)論’入‘憲’，不會(huì)推動(dòng)改變現(xiàn)狀的統(tǒng)獨(dú)‘公投’，也沒有廢除‘國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)’與‘國(guó)統(tǒng)會(huì)’的問題”）承諾?！靶聭椆丁薄鲫愃?007年6月18日說，希望透過聯(lián)署提案，在接下來的“大選”一并舉行所謂“以臺(tái)灣名義申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)的公民投票”。此后，陳水扁極力推進(jìn)“入聯(lián)公投”。入聯(lián)公投一、對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展1995年1月30日，江澤民發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張（即“江八點(diǎn)”）。八項(xiàng)主張：一是必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，這是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提；二是對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議；三是進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張；四是努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人；資料五是大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮，造福整個(gè)中華民族；六是兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；七是充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺(tái)灣同胞一切正當(dāng)權(quán)益；八是歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問，我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣。也愿望接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣?！芭_(tái)灣的前途系于祖國(guó)統(tǒng)一，分裂是絕對(duì)沒有出路的?！痹邳h的十六大報(bào)告中，江澤民指出：“一國(guó)兩制”使兩岸統(tǒng)一的最佳方式，我們將以最大的誠(chéng)意，努力爭(zhēng)取和平同樣地前景，但決不承諾放棄使用武力?！安还茉趯?shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的道路上還有多少艱難險(xiǎn)阻，海峽兩岸全體中國(guó)人和所有中華兒女，從中華民族的根本利益出發(fā)，攜手共進(jìn)，祖國(guó)的完全統(tǒng)一和民族的全面振興，一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”《江澤民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》第一、明確提出堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，堅(jiān)定的維護(hù)一個(gè)中國(guó)原則。第二，在堅(jiān)持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文功武備”的總方略。第三，首次提出進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性地發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。第四，將做好臺(tái)灣人民工作提升到“完成祖國(guó)統(tǒng)