馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬列教學(xué)部李麗華gailunkecheng@126.com1234562023/2/51

緒論在緒論中講這樣幾個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)要介紹一下這門課，學(xué)習(xí)這門課的意義、方法。2023/2/52一、對(duì)本門課程的介紹

1.課程的沿革2.課程的內(nèi)容2023/2/53找學(xué)生發(fā)言，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)這門課程2023/2/54本門課程我們要學(xué)習(xí)的是什么？黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想、民族的精神財(cái)富、革命和建設(shè)成功的科學(xué)指南、理論武器。2023/2/55教材的邏輯結(jié)構(gòu)主線馬克思主義中國(guó)化主題中國(guó)化馬克思主義重點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系2023/2/56

全書(shū)分為三大部分毛澤東思想體系的兩個(gè)重要內(nèi)容三大部分總論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的兩大理論成果馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓中國(guó)新民主主義革命的理論和經(jīng)驗(yàn)中國(guó)社會(huì)主義改造的理論和經(jīng)驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)基本問(wèn)題：本質(zhì)、階段、改革中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)祖國(guó)完全統(tǒng)一和外交政策建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心2023/2/57二、學(xué)習(xí)本門課程的意義提問(wèn)：找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)回答

2023/2/58是否關(guān)注過(guò)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度、經(jīng)濟(jì)的走向、如何發(fā)展？是否關(guān)注過(guò)我國(guó)的民主政治進(jìn)程、社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)？是否關(guān)注過(guò)我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？是否關(guān)注過(guò)臺(tái)灣的發(fā)展，臺(tái)灣與大陸的關(guān)系？是否關(guān)注過(guò)我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的表現(xiàn)？是否關(guān)注過(guò)我國(guó)體育健兒在各種國(guó)際比賽中的表現(xiàn)？是否關(guān)注過(guò)民工、留守兒童、空巢老人等特殊群體？是否關(guān)注過(guò)農(nóng)村和城鎮(zhèn)的醫(yī)療、養(yǎng)老問(wèn)題的進(jìn)展情況？等等2023/2/59

請(qǐng)思考：物價(jià)穩(wěn)定、分配不公、住房問(wèn)題、就業(yè)難、看病難、教育公平、發(fā)展不平衡、腐敗現(xiàn)象等等社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題是否都與本門課程緊密相關(guān)？2023/2/510

一個(gè)人或許可以一輩子不從事專門的政治工作，但是，一個(gè)人永遠(yuǎn)不能沒(méi)有政治頭腦。2023/2/5111.提高思想政治理論水平和素養(yǎng)2.從個(gè)人成才角度來(lái)講

成長(zhǎng)（兩耳不聞窗外事）—人文素養(yǎng)、政策、偉人的榜樣作用（舉例毛澤東）等，將來(lái)走向社會(huì)，在工作、生活、為人處事等方面能夠擁有一顆平常心和良好的心態(tài)。。認(rèn)識(shí)社會(huì)---大環(huán)境(通過(guò)重大事件的跟蹤使同學(xué)們了解社會(huì)，同時(shí)希望同學(xué)們能在上完這門課之后保持一種關(guān)心社會(huì)的習(xí)慣)。實(shí)用主義

2023/2/512三、學(xué)習(xí)本門課程的方法1.與讀原著相結(jié)合。2.與歷史相結(jié)合。3.與實(shí)際相結(jié)合。

2023/2/513看《長(zhǎng)征》片斷思考：1.為什么要進(jìn)行長(zhǎng)征?2.之所以一再失利，原因何在？3.如何扭轉(zhuǎn)這一局面？2023/2/514第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果2023/2/515一、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)涵義及其歷史進(jìn)程二、毛澤東思想三、鄧小平理論四、“三個(gè)代表”重要思想五、科學(xué)發(fā)展觀2023/2/516一、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)涵義及其歷史進(jìn)程（一）馬克思主義中國(guó)化的提出（二）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵（三）馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義(四)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

2023/2/517馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)歷史過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)歷了一個(gè)由少數(shù)人到多數(shù)人、由不深刻到深刻、由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。

李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、惲代英、蔡和森、毛澤東等人都做出了貢獻(xiàn)。1.馬克思主義中國(guó)化的提出過(guò)程（一）馬克思主義中國(guó)化的提出2023/2/518李大釗：

早在1919年，李大釗在最初傳播馬克思主義的時(shí)候就提出：一個(gè)社會(huì)主義者，“必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境?！保ā独畲筢撐募返?卷第3頁(yè)）1920年，李大釗又說(shuō)過(guò)：社會(huì)主義的理想“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國(guó)將來(lái)發(fā)生時(shí)，必與英、德、俄……有異。”（《李大釗文集》第4卷第5頁(yè)）2023/2/519惲代英：

惲代英在1920年指出：“我們的任務(wù)，在尋求一個(gè)適合國(guó)情，而又合于共產(chǎn)主義的方針來(lái)?！保ā稅链⑽募飞暇淼?58頁(yè)）惲代英塑像2023/2/520張?zhí)祝簭執(zhí)自?921年提出：要“把國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運(yùn)用于各國(guó)具體特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上”。2023/2/521陳獨(dú)秀：陳獨(dú)秀在1922年把馬克思的學(xué)說(shuō)和行為的精神歸納為兩條：第一，“實(shí)際研究的精神”；第二，“實(shí)際活動(dòng)的精神”。他說(shuō)：“我很希望青年諸君能以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會(huì)上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會(huì)的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理?！彼€說(shuō)過(guò)：我們研究馬克思的學(xué)說(shuō)，“不能僅僅研究其學(xué)說(shuō)，還須將其學(xué)說(shuō)實(shí)際去活動(dòng)干社會(huì)的革命?！保ā蛾惇?dú)秀文章選編》中卷第177—178頁(yè)）2023/2/522李達(dá)：1923年5月，李達(dá)在《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)》一文中指出：“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于目前的政治運(yùn)動(dòng)，究應(yīng)怎樣決定，這一點(diǎn)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》上并未為中國(guó)共產(chǎn)黨籌畫(huà)”，但我們根據(jù)馬克思關(guān)于社會(huì)革命的一般原理，“按照目前中國(guó)國(guó)情”，既“當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)的情況和文化的程度”，完全可以定出一個(gè)政策來(lái)?！独钸_(dá)文集》第1卷第202—215頁(yè)）1929年1月，李達(dá)在《中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命概觀》一書(shū)中，援引了國(guó)內(nèi)外關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大量統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)半殖民地半封建的舊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況及其趨勢(shì)作了分析，明確指出，應(yīng)用馬克思主義改造中國(guó)必須“考慮中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的特殊性”。《李達(dá)文集》第1卷第488頁(yè)2023/2/523蔡和森：

1926年，蔡和森指出：“馬克思主義列寧主義對(duì)世界各國(guó)共產(chǎn)黨是一致的。但當(dāng)應(yīng)用到各國(guó)去，應(yīng)用到實(shí)際上去才行的。要在自己的爭(zhēng)斗中把列寧主義形成自己的理論的武器，即以馬克思主義列寧主義的精神來(lái)定出適合客觀情形的策略和組織才行?！保ā吨泄颤h史報(bào)告選編》第24頁(yè)）當(dāng)時(shí)，他還預(yù)言：中國(guó)共產(chǎn)黨思想的形成要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)期的奮斗才能形成。2023/2/524

1938年，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中最先使用了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。

這個(gè)命題的提出，標(biāo)志了我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)從感性升華到了理性，實(shí)現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義與中國(guó)實(shí)際之間關(guān)系認(rèn)識(shí)過(guò)程的一次飛躍。2023/2/525毛澤東關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的若干論述《反對(duì)本本主義》：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?023/2/526

毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)的特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟須解決的問(wèn)題。”他進(jìn)而要求：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！?023/2/527

在《改造我們的學(xué)習(xí)》和《整頓黨的作風(fēng)》報(bào)告中，明確指出必須理論聯(lián)系實(shí)際，“有的放矢”，“中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的歷史的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！薄榜R克思主義之箭，必須用去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利?！?023/2/528

“必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開(kāi)玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化?！?023/2/529在“馬克思主義中國(guó)化”的使用和論述過(guò)程中，又產(chǎn)生了另一個(gè)命題“中國(guó)化的馬克思主義”。2023/2/530

1942年7月1日朱德在《紀(jì)念黨的二十一周年》一文中正式使用了“中國(guó)化的馬列主義”的概念。他說(shuō)：“今天我們黨已經(jīng)積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正確地掌握了馬列主義的理論，并且在中國(guó)革命的實(shí)踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國(guó)革命的中國(guó)化的馬列主義理論?！保ā督夥湃?qǐng)?bào)》1942年7月1日）2023/2/531

1943年6月，任弼時(shí)在《共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)》一文指出：毛澤東“使馬列主義具體化、中國(guó)化”；學(xué)習(xí)馬列主義，“特別要去學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬列主義”。（《任弼時(shí)選集》第305、304頁(yè)）2023/2/532

1943年11月10日，鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話中說(shuō)：遵義會(huì)議后，黨的事業(yè)完全放在了“中國(guó)化的馬列主義，即毛澤東思想的指導(dǎo)之下”。（《鄧小平文選》第1卷第88頁(yè)）2023/2/533七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定，“以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針?！泵珴蓶|思想，是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義。”（《劉少奇選集》上卷第335頁(yè)）2023/2/534

以上史實(shí)說(shuō)明：“馬克思主義中國(guó)化”作為一種思想由來(lái)已久。作為一個(gè)命題形成全黨共識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主思考問(wèn)題的表現(xiàn)，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合思想的一種簡(jiǎn)明概括。

區(qū)分馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化的馬克思主義2023/2/535為什么毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨人將“馬克思主義中國(guó)化”的過(guò)程中作出突出貢獻(xiàn)？直接反映和記錄某一調(diào)查結(jié)果的調(diào)查報(bào)告有18篇，與調(diào)查研究有著密切關(guān)系的文章和起草的文件，如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《井岡山土地法》、《興國(guó)土地法》、《反對(duì)本本主義》、《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等2023/2/536※2.馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)具體實(shí)際的客觀需要。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求。馬克思主義中國(guó)化是對(duì)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。1322023/2/537※（二）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

2023/2/538具體地說(shuō)，就是：1.運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（運(yùn)用）2.把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(發(fā)展或創(chuàng)新)例革命道路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論3.把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（中國(guó)特色）例實(shí)事求是《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》2023/2/539（三）馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義1.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，它不可能一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)需要長(zhǎng)期奮斗的歷史進(jìn)程。2023/2/540馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想)2023/2/541毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨把馬克思列寧主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)的具體實(shí)際，不斷地總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，極大地推進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了第一大理論成果------毛澤東思想。2023/2/542第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。2023/2/543“中國(guó)化的馬克思主義”發(fā)展示意圖和平與發(fā)展是世界時(shí)代發(fā)展的主題

毛澤東思想（毛澤東）

鄧小平理論（鄧小平）“三個(gè)代表”重要思想

（江澤民）中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)和新民主主義革命中國(guó)新民主主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)探索階段社會(huì)主義初級(jí)階段、改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段世紀(jì)之交，改革開(kāi)放深入發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)世界與時(shí)代特點(diǎn)本國(guó)社會(huì)實(shí)際帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命美蘇爭(zhēng)霸和三個(gè)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，美國(guó)獨(dú)霸與多極化趨勢(shì)共存馬克思列寧主義2023/2/544

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對(duì)性、各自的理論側(cè)重點(diǎn)以及各自具有時(shí)代特征的內(nèi)容，但是，它們都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果共同的精髓；它們都代表著最廣大人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨；它們都堅(jiān)持著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，始終堅(jiān)信人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)必然是社會(huì)主義代替資本主義。2023/2/545毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)不同歷史時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它們之間是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。2023/2/546馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程還會(huì)繼續(xù)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化的馬克思主義還會(huì)在新的實(shí)踐中取得新的成果。2023/2/5472.馬克思主義中國(guó)化的重要意義1）指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利2）倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界3）提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱2023/2/548

新時(shí)期我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸納起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。(四)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果2023/2/549在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。2023/2/550二、毛澤東思想（一）毛澤東思想的科學(xué)涵義

“毛澤東思想”這一概念是王稼祥在1943年7月，發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)民族解放的道路》一文中，首先提出來(lái)的。1945年，黨的七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想。1981年6月十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和1982年9月黨的十二大通過(guò)的黨章對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵作出了新的概括。2023/2/5511.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展2.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)3.是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶2023/2/552

（二）毛澤東思想的形成和發(fā)展

1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件<看復(fù)興之路第二集>

1）毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

2)毛澤東思想產(chǎn)生的理論條件3)毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)4)毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐條件5)毛澤東思想產(chǎn)生的國(guó)際背景

2023/2/5532.毛澤東思想形成發(fā)展的過(guò)程

1)萌芽時(shí)期（1921.7—1927.7）中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期代表作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》理論成果：黨的二大制定了黨的最低綱領(lǐng)，馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合走出了第一步。黨的四大前后提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟重要思想。明確指出農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題。2023/2/5542)形成發(fā)展階段（1927.7-1935.1）土地革命前中期代表作《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928.10）《井岡山的斗爭(zhēng)》（1928.11）《星星之火可以燎原》（1930.1）《反對(duì)本本主義》（1930.5）理論成果：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的創(chuàng)立。2023/2/5553)成熟階段：（1935.1-1945.8）

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。代表著作：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939.10）《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939.12）《新民主主義論》（1940.1）理論成果：新民主主義革命理論系統(tǒng)的完整的提出。2023/2/5564)繼續(xù)發(fā)展階段：（1945.9-1957）

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后。代表作：《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947.12）《論人民民主專政》（1949.6）《論十大關(guān)系》（1956.4）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957.2）理論成果：關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。2023/2/557(三)毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

毛澤東思想以中國(guó)革命和建設(shè)為主題，涉及到各個(gè)方面，涵蓋著各個(gè)領(lǐng)域。它不是在個(gè)別的方面，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)科學(xué)體系。這個(gè)科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容。根據(jù)黨的十一屆六中全會(huì)所通過(guò)的歷史決議，它在以下六個(gè)方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。2023/2/558毛澤東思想以中國(guó)革命和建設(shè)為主題，涉及到各個(gè)方面，涵蓋著各個(gè)領(lǐng)域。它不是在個(gè)別的方面，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)科學(xué)體系。這個(gè)科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容。根據(jù)黨的十一屆六中全會(huì)所通過(guò)的歷史決議，它在以下六個(gè)方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。2023/2/559一是關(guān)于新民主主義革命的理論。新民主主義革命的總路線新民主主義革命的基本綱領(lǐng)新民主主義革命的發(fā)展前途中國(guó)革命和世界革命的關(guān)系新民主主義革命的三大法寶新民主主義的革命道路2023/2/560二是關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論。過(guò)渡時(shí)期總路線社會(huì)主義改造的理論人民民主專政的理論正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論社會(huì)主義建設(shè)的理論2023/2/561三是關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。新型人民軍隊(duì)建設(shè)的理論人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的理論人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則2023/2/562四是關(guān)于政策和策略的理論。政策和策略是黨的生命戰(zhàn)略上藐視敵人和戰(zhàn)術(shù)上重視敵人對(duì)敵斗爭(zhēng)的策略原則爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的同盟者原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性正確制定和實(shí)行黨的政策2023/2/563五是關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。思想政治工作是一切工作的生命線發(fā)展和繁榮文化的基本方針知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的作用2023/2/564六是關(guān)于黨的建設(shè)的理論。黨的建設(shè)是中國(guó)革命取得勝利的一大法寶黨的建設(shè)同黨的政治路線密切相關(guān)把思想建設(shè)放在黨的自身建設(shè)的首位等2023/2/565毛澤東思想活的靈魂

靈魂，比喻起指導(dǎo)和決定作用的因素。活的靈魂是指貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，成為這一理論體系中全部?jī)?nèi)容的精髓。2023/2/566

毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬列主義世界觀和方法論。2023/2/567實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)際出發(fā)，就是從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就必須反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，善于用馬克思主義理論與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合，研究新情況，解決新問(wèn)題；堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。2023/2/568群眾路線：黨的一切工作的根本路線群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的根本路線和基本方法，是在馬列主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人富有特色的創(chuàng)造。2023/2/569它包括兩個(gè)基本方面：一是關(guān)于正確對(duì)待人民群眾的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；二是關(guān)于正確領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的科學(xué)方法。正確對(duì)待人民群眾，就是一切為了群眾，一切依靠群眾。正確的領(lǐng)導(dǎo)群眾的方法，就是從群眾中來(lái)，到群眾中去。2023/2/570獨(dú)立自主：中國(guó)革命與建設(shè)的基本立足點(diǎn)獨(dú)立自主原則最根本是說(shuō)一個(gè)國(guó)家的革命與建設(shè)必須立足于本國(guó)，從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)革命力量和人民的努力，去發(fā)展本國(guó)的革命與建設(shè)。是實(shí)是求是、群眾路線在革命與建設(shè)中的集中運(yùn)用和體現(xiàn)，成為中國(guó)革命與建設(shè)的基本立足點(diǎn)和根本方針。2023/2/571毛澤東思想的三個(gè)活的靈魂是有機(jī)聯(lián)系的整體，相互影響、互為條件。其中實(shí)事求是核心，是群眾路線和獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)，群眾路線和獨(dú)立自主都是實(shí)是求是原則的具體體現(xiàn)和運(yùn)用；群眾路線作為黨的根本工作路線，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是思想路線的根本保證，也是堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要途徑；而獨(dú)立自主原則是以實(shí)事求是，群眾路線為前提的，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命與建設(shè)的必然結(jié)論。2023/2/572(四)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1．馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果２．中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南３．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富2023/2/573（五）毛澤東和毛澤東思想毛澤東（1893—1976）2023/2/574請(qǐng)同學(xué)們談一談自己心目中的毛澤東2023/2/575毛澤東圖片反映毛澤東歌曲看《走近毛澤東》2023/2/576毛澤東偉大的歷史功績(jī)1.創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨2.創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)人民解放軍3.締造了中華人民共和國(guó)4.確立了社會(huì)主義制度5.創(chuàng)立了毛澤東思想2023/2/577如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

——《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》2023/2/578如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛主席多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。

——鄧小平

2023/2/579如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛澤東是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。他在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)定不移的革命信念，得心應(yīng)手的斗爭(zhēng)藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能。他是從人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)屬于人民。他的革命精神具有強(qiáng)大的凝聚力，他的偉大品格具有動(dòng)人的感染力，他的科學(xué)思想具有非凡的號(hào)召力。他的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入史冊(cè)。他的名字、他的思想和精神永遠(yuǎn)鼓舞著黨和各族人民，繼續(xù)推動(dòng)著中國(guó)歷史的前進(jìn)。毛澤東作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界。中國(guó)出了個(gè)毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國(guó)家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們對(duì)毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛(ài)戴之情。

——江澤民2023/2/580如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛澤東畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。時(shí)代的條件、人民的實(shí)踐孕育了毛澤東思想，毛澤東思想指引和推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)。在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。

——

胡錦濤2023/2/581外國(guó)政要、學(xué)者對(duì)毛澤東和毛澤東功績(jī)的評(píng)價(jià)2023/2/582完整科學(xué)地掌握毛澤東思想1.要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的真諦，掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不能只從個(gè)別詞句去理解。2.把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想同毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)別開(kāi)來(lái)。3.要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想2023/2/583三、鄧小平理論2023/2/584什么是鄧小平理論？

鄧小平理論是以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在糾正文化大革命錯(cuò)誤以后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華而形成的理論體系。它是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的科學(xué)成果，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。2023/2/585理解鄧小平理論要把握以下幾點(diǎn)：一、鄧小平理論的主要觀點(diǎn)主要產(chǎn)生于鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的過(guò)程中的談話、講話、報(bào)告、批示之中。所以，鄧小平理論不是鄧小平從事理論研究的自然結(jié)果，而是人們?cè)趯W(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上整理出來(lái)的理論體系；二、鄧小平理論的各個(gè)重大理論創(chuàng)新都是從實(shí)際出發(fā)，或者為了闡明社會(huì)主義實(shí)踐中某些重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或是為了探索解決各種新問(wèn)題的答案或認(rèn)識(shí)；三、鄧小平理論的主創(chuàng)人是鄧小平，但中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民對(duì)鄧小平理論的形成、豐富做出了巨大的貢獻(xiàn)。2023/2/586（一）鄧小平理論的形成和發(fā)展

1）鄧小平理論形成與發(fā)展的時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

１．鄧小平理論形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件。2023/2/587

“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字?！?023/2/588

列寧主義和毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，主要解決如何建立政權(quán)，如何建立社會(huì)主義制度，如何鞏固社會(huì)主義制度的問(wèn)題。

鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代主題是和平與發(fā)展，主要解決如何建設(shè)社會(huì)主義，如何發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題不可能產(chǎn)生鄧小平理論，和平與發(fā)展的時(shí)代主題也不可能產(chǎn)生列寧主義或毛澤東思想。2023/2/5892）鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)

我國(guó)社會(huì)主義勝利與挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)

其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)2023/2/590

“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?023/2/591“大躍進(jìn)”2023/2/592“文化大革命”2023/2/593

“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行。”“為什么我們能在70年代末和80年代提出了現(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)文化大革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！?023/2/594克里姆林宮紅旗黯然落下國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，主要是對(duì)蘇聯(lián)模式的反思。2023/2/595“蘇聯(lián)模式”

也稱“斯大林模式”。是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代，在被資本主義包圍下的經(jīng)濟(jì)落后的資源大國(guó)，為了不惜一切代價(jià)迅速增加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防實(shí)力而選擇的一種社會(huì)主義模式。其特點(diǎn)是：以重工業(yè)為固定的發(fā)展重點(diǎn)，以粗放發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段。與此相適應(yīng)，形成了所有制過(guò)分單一、忽視市場(chǎng)機(jī)制的高度集中的經(jīng)濟(jì)體制以及黨政不分、政企不分的高度集中的政治體制。2023/2/596

“蘇聯(lián)模式”有效的對(duì)付了戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，曾經(jīng)取得了震驚世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，前蘇聯(lián)借助于這種模式把原來(lái)歐洲最貧窮落后的國(guó)家之一，變成了國(guó)民生產(chǎn)總值排世界第二的世界強(qiáng)國(guó)。但隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變，以及新技術(shù)革命的發(fā)展，這種粗放發(fā)展以及與此相對(duì)應(yīng)的體制的潛力也消耗殆盡，企業(yè)缺乏活力、科技轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力緩慢的弊端暴露無(wú)遺。蘇聯(lián)模式無(wú)力對(duì)新技術(shù)革命作出有力的反應(yīng)。這種模式不可持續(xù)。2023/2/597蘇東劇變的直接原因是戈?duì)柊蛦谭虻腻e(cuò)誤路線造成的政治動(dòng)亂，但深層次原因則是蘇東各國(guó)沒(méi)有及時(shí)地對(duì)蘇聯(lián)模式實(shí)行根本性的改變。中國(guó)特色社會(huì)主義是以“蘇聯(lián)模式”的衰敗為條件而興起的。2023/2/5983）鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根據(jù)鄧小平理論是在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

2023/2/5994）鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。

2023/2/51005)鄧小平理論形成的主觀條件鄧小平有四個(gè)著名的頭銜：

（1）黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。（2）黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。（3）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。（4）鄧小平理論的創(chuàng)立者。2023/2/5101鄧小平之所以能夠成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)立者，同他非凡的個(gè)人經(jīng)歷以及他在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的地位有密切關(guān)系。2023/2/5102２．鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程

1）理論命題的提出

黨的十二大，鄧小平第一次明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一科學(xué)命題。2）理論輪廓的形成

黨的十三大，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。2023/2/51033）理論體系的確立

黨的十四大，第一次使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。4）理論體系的豐富和發(fā)展黨的十五大，第一次將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果命名為“鄧小平理論”。

2023/2/5104（二）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.科學(xué)體系

1(解放思想、實(shí)事求是這一思想路線)、3（哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大領(lǐng)域）、9（九大理論）、1（什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本理論問(wèn)題）、10（社會(huì)生活的十個(gè)方面的理論和實(shí)踐：經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)）2023/2/5105解放思想實(shí)事求是外部條件論發(fā)展動(dòng)力論根本任務(wù)論發(fā)展階段論發(fā)展道路論政治保證論戰(zhàn)略步驟論領(lǐng)導(dǎo)依靠論祖國(guó)統(tǒng)一論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線經(jīng)濟(jì)政治科技文化民族軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建教育2023/2/5106（三）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

1．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

2．改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

3．黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想2023/2/5107（四）鄧小平對(duì)鄧小平理論的貢獻(xiàn)

鄧小平（1904—1997）2023/2/5108鄧小平圖片2023/2/5109

如果沒(méi)有鄧小平，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。鄧小平不僅以他創(chuàng)立的光輝的革命理論指引著我們，而且以他在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中錘煉出來(lái)的鮮明的革命風(fēng)格感召著我們。---江澤民

2023/2/5110

鄧小平熱愛(ài)人民、心系人民，始終對(duì)人民群眾懷著無(wú)比深厚的感情，把為中國(guó)人民謀幸福作為畢生奮斗的目標(biāo)。

鄧小平崇尚實(shí)干、英勇果敢，始終扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)各方面的工作，在關(guān)鍵時(shí)刻更是表現(xiàn)出非凡的膽略和勇氣。

鄧小平目光遠(yuǎn)大、襟懷寬廣，始終站在國(guó)際大局與國(guó)內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國(guó)和世界的發(fā)展問(wèn)題，思考和制定中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。

鄧小平無(wú)私無(wú)畏、光明磊落，始終把為黨和人民的事業(yè)頑強(qiáng)奮斗作為執(zhí)著的人生追求，把自己的一切獻(xiàn)給了黨和人民。

胡錦濤2023/2/5111

中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)是“始于毛，成于鄧”。在鄧小平逝世的時(shí)候，他送的挽聯(lián)上寫(xiě)著“千古一人，一人千古”。---薄一波2023/2/5112

扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘；

挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治水秀山，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安。

——四川作家馬識(shí)途于1983年2023/2/5113國(guó)際社會(huì)對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)

布熱津斯基：毫無(wú)疑問(wèn)，鄧小平是中國(guó)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)師，他使中國(guó)開(kāi)始了在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的進(jìn)程。基辛格：鄧小平是個(gè)講求實(shí)際的人，他不談歷史和詩(shī)歌，談很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。他對(duì)中國(guó)有明確的構(gòu)想。他是２０世紀(jì)最偉大的政治家之一。彭定康：無(wú)論英國(guó)人在十年后對(duì)鄧小平留給中國(guó)乃至世界的遺產(chǎn)有怎樣的評(píng)說(shuō)，他們的態(tài)度中大概都不會(huì)缺乏一種因素——尊敬。

2023/2/5114看紀(jì)錄片《春雨香江憶故人》2023/2/5115四、“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)涵義：

“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的第三個(gè)重大理論成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2023/2/5116（一）“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展

1.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件1)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。從國(guó)際范圍看：政治多極化在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速，科技革命日新月異，各種思想文化相互激蕩。①政治多極化在曲折中發(fā)展。

2023/2/5117②經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速。

A.國(guó)際分工發(fā)展到了新的階段從垂直分工到水平分工福特20多個(gè)國(guó)家波音70多個(gè)國(guó)家西雅圖

2023/2/5118B.國(guó)家間的相互投資越來(lái)越頻繁，資本流動(dòng)達(dá)到空前的規(guī)模據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議《1997年世界投資報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，1991---1996年對(duì)外直接投資額年均增長(zhǎng)率為11.8%，2023/2/5119C.跨國(guó)公司迅猛發(fā)展，并對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響日益加深根據(jù)1997年聯(lián)合國(guó)的一個(gè)報(bào)告，如果把跨國(guó)公司和國(guó)家都當(dāng)作一個(gè)經(jīng)濟(jì)體來(lái)看的話，在全球最大的100個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，51個(gè)是跨國(guó)公司，也就是說(shuō)大的跨國(guó)公司的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)了大多數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量。2023/2/5120

據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議2001年9月公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，跨國(guó)公司的總數(shù)達(dá)6.3萬(wàn)家，分布在全球各地的分公司或子公司達(dá)到80萬(wàn)家，形成一個(gè)龐大的全球生產(chǎn)和銷售體系。這些跨國(guó)公司控制了世界生產(chǎn)的40%，國(guó)際貿(mào)易的60%，國(guó)際技術(shù)的60%--70%和對(duì)外直接投資的近90%。也就是說(shuō)他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以控制世界經(jīng)濟(jì)的走向。2023/2/5121走向世界的中國(guó)跨國(guó)公司有TCL、海爾、海信、康佳、首鋼總公司、中國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸（集團(tuán)）總公司、華為、萬(wàn)向等等。2023/2/5122D.金融全球化的進(jìn)程明顯加快。2023/2/5123E.國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的協(xié)作作用不斷加強(qiáng)；國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織主要用來(lái)協(xié)調(diào)各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)矛盾。西方七首腦會(huì)議是發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要機(jī)構(gòu)。世界銀行、世界貿(mào)易組織和國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織則是在全球范圍內(nèi)協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。2023/2/5124③科技革命日新月異。在20世紀(jì)90年代后5年里，信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為美國(guó)創(chuàng)造了1500萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。在20世紀(jì)90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的1/4----1/3歸功于信息技術(shù)，電腦和電訊業(yè)的增長(zhǎng)速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的兩倍。

④各種思想文化相互激蕩。2023/2/51252)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的從國(guó)內(nèi)范圍看：發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革處于攻堅(jiān)階段，社會(huì)生活發(fā)生深刻變化。

2023/2/5126①發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。②改革處于攻堅(jiān)階段。③社會(huì)生活發(fā)生深刻變化。A社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化B社會(huì)組織形式多樣化C就業(yè)方式多樣化D利益關(guān)系多樣化E分配方式多樣化此外，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化。2023/2/51273)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。

2023/2/5128①黨的歷史方位發(fā)生變化。

2023/2/5129②黨的隊(duì)伍發(fā)生變化。A.黨員人數(shù)發(fā)展到7336.3萬(wàn)人（2007.10.8）B.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入整體性新老交替時(shí)期。C.黨的部分干部存在著思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)漂浮、生活腐敗、官僚主義等現(xiàn)象。

2023/2/51304)從歷史發(fā)展看：把我們的黨建設(shè)成一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。這是時(shí)代提出的重大課題。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，執(zhí)政遇到困難和失去執(zhí)政地位的著名的老黨、大黨主要有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、印度國(guó)大黨、墨西哥革命制度黨、印尼專業(yè)集團(tuán)、日本自民黨、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)民黨等等。2023/2/5131（二）“三個(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程

1.“三個(gè)代表”重要思想的醞釀2.“三個(gè)代表”重要思想的提出3.“三個(gè)代表”重要思想的形成。4.“三個(gè)代表”重要思想的深化。2023/2/5132三個(gè)代表的提出2023/2/5133（二）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵

1)“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。2023/2/5134

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。2023/2/5135

始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社