高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課

第二單元古代希臘羅馬的政治制度一、選擇題：（本大題共12題，每題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1、20世紀(jì)30年代日本某法學(xué)家在研究中國(guó)古代法律后說(shuō)：“耶林說(shuō)過(guò)，‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律?！欢篌w上可以說(shuō)，中國(guó)亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細(xì)亞的（包括日本）”該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法A．都推動(dòng)人類文明進(jìn)程 B．具有相同的歷史命運(yùn)C．都促進(jìn)近代日本發(fā)展 D．都包含自然法的理念2、《查士丁尼法學(xué)總論》中規(guī)定：如原告與被告就某物發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，那么，原告所提起的是對(duì)物的訴訟。例如某人占有一有形物體，鐵提肯定這物是他的，而占有人主張他是所有人。鐵提既然主張物是他的，所以這是對(duì)物的訴訟。這說(shuō)明羅馬法中A.體現(xiàn)了物權(quán)的法定主義原則B.物權(quán)與債權(quán)轉(zhuǎn)化是客觀規(guī)律C.所有權(quán)與占有權(quán)的性質(zhì)相同D.占有人對(duì)物的權(quán)利備受保護(hù)3、《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說(shuō)明羅馬法A.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益B．蘊(yùn)含著人人平等的法律觀念C.注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系D．不再維護(hù)奴隸主貴族的利益4、古羅馬《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自而取回其木料。但在上述情況下，可對(duì)取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴?！边@表明《十二銅表法》A.確保法律程序?qū)嵤┑膰?yán)密性B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓的合法性C.以經(jīng)濟(jì)賠償?shù)姆绞浇鉀Q方式D.以實(shí)用性原則解決財(cái)產(chǎn)糾紛5、蘇格拉底說(shuō):“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。”他批評(píng)的是A.人民主權(quán)的虛假B.直接民主的泛濫C.輪番而治的弊端D.行政官員的腐敗6、查士丁尼在位期間，古羅馬法學(xué)家負(fù)責(zé)整理、編纂的《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。對(duì)“完備”理解最恰當(dāng)?shù)氖茿.由皇帝親白編纂頒布B．內(nèi)容詳實(shí)C．對(duì)后世產(chǎn)生重大影響D．形式靈活7、公元前123年的羅馬《索賄罪法》規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財(cái)產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員，組成審判團(tuán)參與審判。由此建立起來(lái)的陪審制A．照搬了希臘的司法制度B．標(biāo)志著羅馬法律的日趨完備C．反映了羅馬政體的改變D．體現(xiàn)了羅馬司法程序的進(jìn)步8、《十二銅表法》第六表第五條規(guī)定：物品之轉(zhuǎn)讓，通過(guò)有五個(gè)證人及一個(gè)司秤人在場(chǎng)時(shí)締結(jié)契約的方式，并通過(guò)在出庭辯論時(shí)于最高審判官前對(duì)該物品所有權(quán)之否認(rèn)的方式。這一規(guī)定反映出《十二銅表法》A.嚴(yán)控被統(tǒng)治階級(jí)的轉(zhuǎn)讓行為B.在法律行為中強(qiáng)調(diào)程序合法C.重視商品經(jīng)濟(jì)中的道德因素D.宣揚(yáng)民主制度對(duì)公民的意義9、在《十二銅表法》產(chǎn)生之前，羅馬元老院派出一個(gè)3人使團(tuán)到希臘學(xué)習(xí)和抄寫梭倫立法，當(dāng)時(shí)雅典正值伯里克利時(shí)代。后來(lái)這3人是編纂《十二銅表法》的十人委員會(huì)成員。這段材料最能說(shuō)明A．雅典不愧為“全希臘的學(xué)?！盉．羅馬人曾經(jīng)借鑒了希臘人的立法C．希臘制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系D．民主與法制是人類社會(huì)自我完善的必由之路10、雅典城邦認(rèn)為，只靠?jī)芍皇直厶峁﹦诹Φ娜耍瑳](méi)有更多的時(shí)間積極參加國(guó)家事務(wù)；這些人不能算作是積極公民，而是私人。這反映了雅典的民主是A.務(wù)實(shí)的民主 B.貴族的民主 C.少數(shù)人的民主 D.多數(shù)人的民主11、羅馬人認(rèn)為，生活于羅馬法之下是羅馬公民的一個(gè)重要特權(quán)，所以帝國(guó)對(duì)屬民的公民權(quán)授予是很緩慢的，直到公元212年“卡拉卡拉詔令”公布時(shí)才告完成。詔令的公布意味著A.羅馬公民受法律保護(hù)并享受法律賦予的權(quán)利B.境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民區(qū)別不復(fù)存在C.羅馬法滲透到國(guó)家各個(gè)角落穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治D.羅馬法最終形成系統(tǒng)化和法典化的完整體系12、《漢謨拉比法典》中稱其條文是太陽(yáng)神的旨意，《摩奴法典》被稱為摩奴神的旨意，《古蘭經(jīng)》被稱為真主的旨意。而羅馬第一部成文法典《十二銅表法》是“十人立法委員會(huì)”制定的，并未稱是神意，相反，其中還有調(diào)整宗教關(guān)系的條文。這表明羅馬法A.否定宗教和神學(xué) B.重實(shí)際而不尚理論C.體現(xiàn)了自然法精神 D.具有人文主義精神二、非選擇題:（本大題共2小題，共計(jì)52分。）要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。13、法制是人類的精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外)，羅馬亦是如此：兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過(guò)繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處?！餄段鞣饺搜壑械闹袊?guó)法律接觸與碰撞》材料二新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律，堅(jiān)決要求把成文法律公布出來(lái)，以保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂(lè)’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定，對(duì)普通人犯隨時(shí)逮捕，對(duì)有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。劉邦時(shí)，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。——據(jù)李小兵《中國(guó)古代法律制度》整理材料三羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)?！狈ㄖ剖穼W(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作?！短坡墒枳h》首篇開(kāi)宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)(therulebylaw)”而不是“法治(theruleoflaw)”，不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。(1)根據(jù)材料一，歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面，有哪些相似點(diǎn)？(2)對(duì)比材料二、三，指出古代中國(guó)與羅馬法律在保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？(3)根據(jù)材料三，比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神(或原則)的不同。14、古羅馬文明是西方文明的重要源頭之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬的法律和法學(xué)思想達(dá)到了古代世界高峰……羅馬法學(xué)家將羅馬法分為公法和私法……羅馬法確定的概念和原則具有措詞確切和結(jié)論明確的特點(diǎn)，對(duì)后世影響很大，成為近代法學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)今資本主義法律三大基本原則，即法律面前人人平等、契約自由和產(chǎn)權(quán)不可侵犯，均發(fā)端于羅馬法。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等也為后世所承襲。19世紀(jì)拿玻侖制定《民法典》主要是參照羅馬法制定的，以后歐美各國(guó)又借鑒拿破侖法典制定本國(guó)法律。——摘自《世界丈化史》人民教育出版社（1）請(qǐng)用一句話概括材料一的核心觀點(diǎn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，扼要評(píng)價(jià)《拿破侖法典》。材料二羅馬建筑是古羅馬文化一個(gè)極其重要的組成部分，也是人類文明史上光輝的一頁(yè)。公元前2世紀(jì)羅馬稱霸地中海，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)基地雄厚，羅馬建筑得到空前發(fā)展。從羅馬共和國(guó)到帝國(guó)初期，羅馬建筑創(chuàng)造了它的最高成就?！_馬建筑成就是多方面的，以宗教圣地、公共建筑、和紀(jì)念性建筑最為突出?！浴妒澜缥幕贰啡嗣窠逃霭嫔纾?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉羅馬“宗教蚤地和紀(jì)念性建筑”各一例，并概括古羅馬建筑群的建筑特色。參考答案一、單項(xiàng)選擇1、A2、A3、D4、D5、B6、B7、D8、B9、B10、C11、B12、A二、非選擇題13、(1)相似：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。(2)保護(hù)對(duì)象：中國(guó)保護(hù)封建地主階級(jí)；羅馬保護(hù)公民。立法理念：中國(guó)注重等級(jí)觀念(禮儀或以儒入法)；羅馬注重理性、平等(自然法)理念。經(jīng)濟(jì)主張：中國(guó)重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)。(3)不同：羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，而中