第3單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)

第三單元

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)

鄖西四中蔣興成（1）概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。（3）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)特色。第三單元

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)基本線索：古代中國科技和文學(xué)藝術(shù)的輝煌成就及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)四個要點：偉大的技術(shù)發(fā)明；西周至唐朝文學(xué)特別是詩歌發(fā)展的主要成就；戲曲、書畫藝術(shù)的成就認(rèn)識與理解：既要把古代中國科技發(fā)明放在世界文化史的大背景下考察，看到它的輝煌成就，又要看到其中的不足第8課《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教材編寫者的意圖第一，知識點必須是具有原創(chuàng)性的科技成果；第二，對后世產(chǎn)生巨大、深遠(yuǎn)影響的古代中國科技成果；第三，貼近現(xiàn)實生活、貼近教育對象的古代中國科技成果；第四，知識點必須照顧到面；第五，盡可能避免與初中教材內(nèi)容重復(fù)。中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動發(fā)明與改進(jìn)傳播意義造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，稱為“蔡侯紙”。12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。印刷術(shù)北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。15世紀(jì)傳入歐洲。指南針戰(zhàn)國時期發(fā)明，宋代廣泛應(yīng)用于航海。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。

火藥唐末開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭；兩宋進(jìn)一步發(fā)展。14世紀(jì)由阿拉伯人傳入歐洲。有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。傳到歐洲促進(jìn)了人們思想的解放和社會的進(jìn)步，為其走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。為明代鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式：冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代；對歐洲資產(chǎn)階級革命的影響：成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。中國古代天文學(xué)領(lǐng)先于世界的原因滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的需要；為封建王朝統(tǒng)一天下提供“授命于天“的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的合理性、合法性；朝廷集中人力對天文歷法觀測和研究，取得顯著的成就。

科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素：（1）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清明、政策等）（2）經(jīng)濟(jì)因素（生產(chǎn)方式、流通方式）（3）開放因素（民族交流和對外交往）;（4）個人因素（科學(xué)家的智慧和勞動）;（5）歷史因素（科技的繼承與創(chuàng)新）；（6）教育因素等等。中國古代科技發(fā)展的特點樸素性：尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。實用性：強(qiáng)調(diào)實用技術(shù)，忽視科學(xué)理論的研究，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，制約了近代科學(xué)的產(chǎn)生。

經(jīng)驗性：具有較強(qiáng)的經(jīng)驗性，重視總結(jié)實踐經(jīng)驗，缺乏理論方面的概括和抽象，科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。封閉性：在研究方法上，主要采取整理古籍和總結(jié)，不注重科學(xué)實驗?？茖W(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，技術(shù)不具開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍生產(chǎn)力。中國古代科技長期領(lǐng)先的原因：①政治:

中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件；政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關(guān)注。

②教育：中國古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。④民族融合、對外關(guān)系：國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也在不斷吸取外來先進(jìn)的文化來提高自己。③經(jīng)濟(jì)：中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動了科技發(fā)展。⑤其它：古代人民積累的豐富的知識經(jīng)驗；古代科學(xué)家的探索精神；廣大勞動人民的辛勤勞動?？傊髯迦嗣竦男燎趧趧?，創(chuàng)造大量的物質(zhì)財富和精神財富是中國古代科技領(lǐng)先于世界的根本原因。李約瑟難題——為什么資本主義和現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國或其他文明？

英國著名生物化學(xué)家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻(xiàn)成為權(quán)威，并在其編著的15卷《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”

解答一：從文化競爭模型給出另一個解答：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學(xué)文化的多樣發(fā)展。

中國以前人多地少，卻認(rèn)為人口少，所以各個王朝建立的一個首要任務(wù)是鼓勵生育；而西歐人少地多，他們卻認(rèn)為生活的空間狹小，要向外擴(kuò)張，這個問題不得不讓人深思為什么。

一、資源因素。中國多山少地，半干旱氣候的生態(tài)約束促使中國發(fā)展了節(jié)省能源、消耗勞力的農(nóng)業(yè)技術(shù)，而非擴(kuò)張資源、節(jié)省勞力的牧農(nóng)技術(shù)，導(dǎo)致周期性的生態(tài)危機(jī)和治亂循環(huán)，阻礙了勞動分工的發(fā)展。

二、文化因素。從文化競爭模型可以看到：冒險精神利于多元和創(chuàng)新，避險傾向利于穩(wěn)定和趕超。中國的儒家、道家、法家流派的主導(dǎo)思想無不是規(guī)避風(fēng)險、明哲保身。

三、系統(tǒng)復(fù)雜性因素。勞動分工的發(fā)展，要求穩(wěn)定的環(huán)境，現(xiàn)代科學(xué)和資本主義的出現(xiàn)不是單一問哈的自身延展，而是多種文明沖突演化的結(jié)果。中國面臨單一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的生態(tài)危機(jī)的惡化，秦漢以來自然災(zāi)害的周期不斷縮短，農(nóng)民起義和外敵入侵不斷，加上政府貨幣、財政政策的多變，都不利于勞動分工的保持。明清時期科技衰落的原因：

1.經(jīng)濟(jì)上：明清時期，資本主義萌芽產(chǎn)生，但封建的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。2.政治上：中國封建統(tǒng)治者歷來實行重本抑末、重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。

3.教育上：中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來越殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視和足夠的人才。明清統(tǒng)治者實行文化專制，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。

4.對外交往：當(dāng)西方資本主義興起時，中國的封建統(tǒng)治者又實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中西文化的正常交流。5.科技結(jié)構(gòu):自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展。6.傳統(tǒng)文化：重人倫，輕自然，

“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。西方領(lǐng)先的原因（1）新興的資本主義生產(chǎn)方式（物質(zhì)基礎(chǔ)和動力）（2）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動（思想武器）；（3）資本主義制度的確立（政治保障）；（4）工業(yè)革命使科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展。第一，中國古代科技重經(jīng)驗，西方近代科學(xué)重實驗。第二，中國古代科技重綜合，西方近代科學(xué)重分析。第三，中國古代科技重實用，西方近代自然科學(xué)重理論。第四，中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。

中國古代科技與西方近代科學(xué)的比較（1）科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。（2）科技是生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然推動社會的進(jìn)步；（3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時的社會環(huán)境。

歷史啟示第9課《輝煌燦爛的文學(xué)》“從《詩經(jīng)》到唐詩”“宋詞和元曲”“明清小說”中國古典文學(xué)的時代特色古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：明清小說先秦文學(xué)（《詩經(jīng)》和楚辭）漢賦（西漢、東漢）唐詩（初唐、盛唐、中唐、晚唐）宋詞（婉約派、豪放派）元曲（元雜劇、散曲）了解古代幾個階段文學(xué)繁榮的原因漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)盛行。國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛；民族間和中外文化頻繁交流；開明、開放的文化政策；科舉“以詩取士”。宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大；兩宋時期階級矛盾、民族矛盾尖銳；詞的句子長短參差，更能夠表達(dá)作家的思想感情。

明清時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；市民階層崛起；各種社會危機(jī)、矛盾不斷加深，使得一些文人開始對現(xiàn)實進(jìn)行批判；印刷術(shù)不斷完善和新興社會群體對文學(xué)精神食糧需求的刺激下，書坊、書肆迅速發(fā)展起來。漢賦：唐詩：宋詞：明清小說：理解古代各階段文學(xué)的特點：四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實主義精神句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩半文的綜合文體。

前期的詩歌開朗奔放、剛鍵清新；后期詩歌反映社會現(xiàn)實，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。句子長短參差，又稱“長短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂演唱。散曲通俗生動，豪放飄逸。數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會生活的廣度和深度大大超過前代，對現(xiàn)實提出深刻的批判。中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸平民化（通俗化）1.《詩經(jīng)》2.楚辭3.漢賦4.唐詩5.宋詞6.元曲7.明清小說中國古代小說發(fā)展簡史①興起——魏晉南北朝(“志怪小說”、“軼事小說”)②唐代——傳奇小說流行(適應(yīng)城市市民生活需求)③宋元——話本是小說發(fā)展的新階段(市民生活需求)④明清——隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮，小說走向繁榮明清時期小說繁榮的原因①根本原因：明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會生活日趨復(fù)雜。②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層壯大，對通俗文學(xué)需求增加。③封建制度開始衰落，社會矛盾加劇，不少文人開始對現(xiàn)實進(jìn)行批判。④印刷術(shù)的不斷發(fā)展，為小說的傳播創(chuàng)造條件。社會存在決定社會意識，一定時期的文化成就是該時期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境。分析文化繁榮重要因素的若干思路：

①經(jīng)濟(jì)因素：分析經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮。

②政治因素：A.分析當(dāng)時的社會是否安定或相對安定。B.分析國家是否統(tǒng)一，政治是否清明。C.分析統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展。D.分析各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。

明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。其具體表現(xiàn)、特征與社會原因。⑵明朝時，李時珍、徐光啟分別寫成了《本草綱目》、《農(nóng)政全書》等科技巨著，其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。⑴明清時期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了《水滸傳》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩，地方戲曲繁盛，京劇形成。文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，如鄭板橋的《墨竹圖》等。這一時期的文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的揭露封建制度、要求個性解放的特征。⑶明朝中期以后，一方面，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展；另一方面，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位．封建制度日益腐朽，統(tǒng)治者進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映。第10課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》“漢字與書法藝術(shù)”第一方面，中國書法的兩大發(fā)展階段及其各自的特點。魏晉以前，中國書法基本上處于自發(fā)階段，這一階段中國書法藝術(shù)的特點是注重實用功能，較少追求書法的審美功能。魏晉時期，漢字的各種書體都已誕生，書法家刻意追求書法美。從此，中國書法開始進(jìn)入自學(xué)階段，書法的審美功能超過實用功能。書法成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。第二方面，分別介紹楷書、草書、行書的特點、代表性書法家及其重要作品。漢字的起源和演變在陶器上刻畫的符號是中國文字的起源。

商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字了，漢字已經(jīng)形成完整的體系。秦朝統(tǒng)一，“書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字。由繁到簡，字形逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。

按照甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的脈絡(luò)演變發(fā)展。1、起源：2、成熟：3、統(tǒng)一：4、發(fā)展脈絡(luò)：5、演變總趨勢：書法藝術(shù)特點：以自由多樣的線的曲直運(yùn)動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境，具有特殊的審美價值。書法審美功能超過實用功能。

新石器時代：商：商周：春秋戰(zhàn)國：秦：刻畫符號甲骨文金文小篆（官）、隸書對文字做了有益的嘗試，紊亂文字書法秦：小篆、漢隸魏晉南北朝：隋唐：宋：元明：一門藝術(shù)——書圣；原因新的高峰——楷書（歐、顏、柳體）、草書更個性化有意無法、個性化——“四大家”漢字書法書法藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。

書法的發(fā)展階段自發(fā)階段魏晉自覺階段重實用功能少審美功能審美功能超過實用功能五種主要書法字體：小篆、隸書、楷書、行書、草書朝代著名書法家擅長字體秦李斯篆書東晉王羲之（書圣）尤擅草、行唐歐、顏、柳楷書唐懷素、張旭草書（狂草）北宋蘇、黃、米、蔡（宋四家）行書中國古代著名書法家時代變遷對書法風(fēng)格的影響魏晉南北朝：國家分裂，社會動蕩，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。隋唐：大一統(tǒng)，國家繁盛，是中國君主專制社會發(fā)展的巔峰，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象——或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代：文化極為繁榮，市民階層興起，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。明代：一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以書法更世俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造。石器時代先秦兩漢魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清時期“中國畫”的藝術(shù)形式逐漸成熟的高峰繪畫藝術(shù)全面發(fā)展風(fēng)俗畫是亮點（張擇端《清明上河圖》）士大夫文人畫成就最為突出，寫意畫最能反映其風(fēng)貌（鄭板橋《墨竹圖》）已開始在陶器上繪制圖形（半坡遺址人面魚紋盆）

中國畫的發(fā)展歷程

繪畫藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫和壁畫真正意義上的中國畫出現(xiàn)了按題材分：人物畫、山水畫、花鳥畫按技法分：工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆按藝術(shù)風(fēng)格分：工筆重彩畫、水墨淡彩畫中國畫分類中國畫特點：（具象、意象、抽象）（1）歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩，繪畫技巧不斷創(chuàng)新，逐步平民化，世俗化。（2）追求神韻，講究神似而不求形似，注重個人主觀情感的抒發(fā)，注重個性化創(chuàng)造，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。（3）形式上以獨特的用具、顏色、表現(xiàn)手法、審美情趣和藝術(shù)追求獨樹一幟、融詩、書、畫、印為一體。注重線條、意境和氣韻。（４）創(chuàng)作主體以文人為基本的創(chuàng)作群體，融詩、書、畫、印于一體。（５）宮廷畫、民間畫：寫實文人畫：寫意。《清明上河圖》(全圖)鄭板橋《墨竹圖》★

“畫中有詩”的中國畫主要分類特點：①題材：分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。②表現(xiàn)技法：有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。共同的基本特點：注重詩意，“畫中有詩”(文人畫，又稱士大夫畫)

唐代王維被奉為鼻祖山水畫特點：

(國畫中的精粹)特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢雄壯，意境深遠(yuǎn)1文人畫的藝術(shù)特點山水畫的藝術(shù)特點(1)發(fā)展：魏晉南北朝開始出現(xiàn)，北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式，元明清成就最突出。