浙江省杭州市塘棲中學(xué)高二上學(xué)期語文會考復(fù)習(xí)課件：五人墓碑記

五人墓碑記張溥疏通文意，掌握文言

第一段

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

（墓中的）五個人，就是當周蓼洲先生被捕的時候，被正義所激勵而死在這件事上的。到現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向當權(quán)者請示，就清理已被廢除的魏忠賢生祠的舊址來安葬他們；并且在他們墓門的前面豎立碑石，來表彰他們的事跡。啊，也算是盛大隆重的事情呀！

第二段

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨五人之皦皦，何也？

這五人的死，距離現(xiàn)在筑墓來安葬他們，時間只不過十一個月罷了。在這十一個月當中，所有富貴人家的子弟，意氣激昂，得志的人，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨這五個人聲名顯赫，為什么呢？

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第三段予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；

我還記得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的榜樣的人，替他伸張正義，募集錢財送他起程，哭聲震天動地。緹騎按著劍柄走上前，問：“誰在為（他）悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當時憑借大中丞的身份作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺，周公被捕就是由他主使的；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他用蘇州人民發(fā)動暴亂的罪名向朝廷申告，追究這件事，殺了五個人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個人。

第四段

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

然而，當五個人當面對死刑的時候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字斥罵他，談笑著死去了?？诚碌念^放（在）城頭上，臉色一點也沒改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個人的頭并用木匣裝起來，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個人。

第五段嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

唉！在魏忠賢亂政的時候，當官而能不改變自己的志節(jié)的，偌大的天下，有幾個人呢？而這五個人生在民間，平時沒有受到過《詩》《書》的教誨，卻能（被）大義激勵，踏上死地而不回頭，這又是什么緣故呢？況且當時假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對受牽連的東林黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州民眾的憤怒的一擊，不敢再有牽連治罪；魏忠賢也猶豫不決畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動。等到當今皇帝即位，就在路上自縊，這不能說不是五個人的功勞呀！zxxk

第六段由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？

由此看來，那么現(xiàn)在（那班曾投靠過魏忠賢的）爵位顯赫的高官，一旦犯罪應(yīng)受懲治時，有的脫身逃跑，不能被遠處近處的人收留，又有剪發(fā)為僧，閉門不出（逃避追究），或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去的，他們可恥的人格，下賤的品行，比起這五個人的死來，意義輕重到底怎樣呢？

是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。

因此蓼洲周公忠心義行在朝廷顯露，贈賜的官爵謚號美好而光榮，在死后榮耀；而這五個人也得以增修他們的墳?zāi)?，在大堤之上立碑列出他們的姓名，凡四面八方的人士?jīng)過時，沒有不跪拜而且流淚的，這實在（本來）是百代難得的際遇呀！

不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

不這樣的話，假使這五個人保全他們的頭顱老死在家里，那么雖然享盡他們的自然年壽，但人人都可以把他們像對待奴仆那樣來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們傾倒，（在）他們的墓道（上）緊握手腕，抒發(fā)他們作為有志之士的悲慨呢？所以，我和同社的各位先生，惋惜這墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說明死生的重大意義，一個平民的死，對國家興亡也是有重要作用??！對比手法的運用

（1）五人激于義而死疾病而死

（2）五人縉紳

（3）五人慷慨赴死（重于泰山）（4）假設(shè)“五人”保其首領(lǐng)以老于戶牖之下而死富貴之子；慷慨得志之徒

草野之無聞?wù)呶洪帣M行時易志軟弱、媚俗激昂大義蹈死不顧（高潔的志操）斗爭精神高爵顯位茍且偷生五人屈豪杰之流，名垂青史在這些對比中，體現(xiàn)了作者怎樣的生死觀和價值觀？死生之大，匹夫之有重于社稷也。文言知識梳理1、吾社之行為士先者2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人。3、非常之謀難于猝發(fā)。4、顏色不少變古今異義“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。私人：黨羽；今指與公家相對的個人。非常：非同尋常。今常用義為：程度副詞。顏色：面貌、容貌、臉色。1、其為時止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財以送其行3、獨五人之曒曒，何也4、縉紳而能不易其志者通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財，錢財。讀zī通“皎皎”，光明顯耀的樣子通“搢”，插?？N紳，指一般做官的人1、人皆得以隸使之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、緹騎按劍而前5、是時大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，當作奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾病：名詞用作動詞生病。前：名詞作動詞，走上前。撫：用作動詞，出任巡撫。6、不能容于遠近7、抶而仆之8、安能屈豪杰之流遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。仆：動詞使動用法，使……倒下

屈：動詞使動用法，使……屈身1．而

去今之墓而葬焉死而湮沒不足道者抶而仆之買五人之頭而函之其疾病而死則噪而相逐

文言虛詞2．以即除逆閹廢祠之址以葬之亦以明死生之大中丞匿于溷藩以免于是乘其厲聲以呵是時以大中丞撫吳者為魏之私人既而以吳民之亂請于朝

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治

3．焉

(1)激于義而死焉

(2)去今之墓而葬焉

(3)吳之民方痛心焉

4．之郡之賢士大夫請于當?shù)?/p>

五人之當刑也，意氣揚揚卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治哀斯墓之徒有其石也鉤黨之捕遍于天下

佯狂不知所之者人皆得以隸使之哀斯墓之徒有其石也，而為之記1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時以大中丞撫吳