第三課《傳說時代的文明曙光》課件

第三課

傳說時代的文明曙光在文字發(fā)明之前，人類的歷史靠口耳相傳的方式流傳下來，成為古史傳說。古史傳說中所描述的遠古時代被稱為傳說時代。講一講:傳說故事一、英雄史跡

在古代西亞，留傳著一部英雄史詩《吉爾伽美什》。《吉爾伽美什》是古巴比倫文學的最高成就，也是目前已知的世界文學中的第一部史詩?！都獱栙っ朗病肥吩姷哪喟娆F(xiàn)藏于大英博物館?！都獱栙っ朗病肥吩姷哪喟妫?/p>

西亞的兩河流域是人類文明的發(fā)源地之一

德國考古學家日前宣布，在伊拉克的沙漠下埋藏著傳說中的蘇美爾古城——世界上第一部史詩《吉爾伽美什》所描繪的城市烏魯克（Ｕｒｕｋ）。德國巴伐利亞的考古學家約格·法斯賓德稱科學家在數(shù)碼繪圖技術幫助下發(fā)現(xiàn)了這座古代城市。通過手提磁力計，研究人員測量出土壤的磁化程度差別，推測沙漠下埋藏著古代建筑。磁力計的作用好像醫(yī)學上使用的Ｘ射線，它能清晰反映出掩藏于地下0·5—1米深的建筑結(jié)構(gòu)?！逗神R史詩》是古希臘文學輝煌的代表，是一種民間的口頭創(chuàng)作，由少數(shù)人加工編訂而成，成書時間約在公元前6世紀。因民間傳說為盲詩人荷馬所作，所以稱為《荷馬史詩》?！逗神R史詩》內(nèi)容曲折離奇，語言瑰麗多彩，是世界文學史上的瑰寶。

特洛伊王子拐走了美麗的斯巴達王后，斯巴達王的兄長邁錫尼國王，為此聯(lián)合十萬大軍攻打特洛伊，但攻打了九年也沒有下來。后來希臘軍假裝撤退，留下一個巨大的木馬。特洛伊人將木馬當做戰(zhàn)利品帶進城里，當晚，藏在木馬里的希臘士兵沖殺出來，里應外合，一舉攻下了特洛伊城。

古希臘也是人類文明的發(fā)源地之一《荷馬史詩》并非一時一人之作，而是保留在全體希臘人記憶中的歷史。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束以后，一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人就將希臘人在戰(zhàn)爭中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會的場合吟唱。這些故事由民間歌手口耳相傳，歷經(jīng)幾個世紀、經(jīng)過不斷的增益和修改，到了荷馬手里被刪定為兩大部分，成為定型作品。大約在公元前6世紀中葉，當皮西特拉圖（Pisistratus，約公元前605年～527年）在雅典執(zhí)政時，它才被最后用文字固定了下來。我們今天所看到的《荷馬史詩》，是公元前3至2世紀由亞力山大里亞的學者們編訂過的作品。考古學家認為，特洛伊城位于現(xiàn)在的土耳其海岸，靠近達達尼爾海峽。傳說故事和考古學家的發(fā)掘證實之間有無聯(lián)系？開動腦筋！如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？傳說故事包含了一定的事實成分，這些歷史事實可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值。倉頡造字嫘祖養(yǎng)蠶抽絲你知道為什么說我們是炎黃子孫嗎？華夏族的人文始祖炎帝傳說炎帝是姜姓部落的首領，生于蒙峪。炎帝來到世間的時候，自然界的禽獸、野果已不足以為食了，人類已不滿足原始生活，這位仁愛之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過上室居熟食的日子，人們感激他，親切的稱他為“神農(nóng)”尊他為“農(nóng)業(yè)之神”。那時侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，造福人類，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺山誤嘗斷腸草，腸子頓時腐爛，不治而亡。教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市炎帝的功績：議一議閱讀課文：傳說中的炎帝和黃帝對當時及后世的人們在生產(chǎn)與生活方面所做的貢獻。開始建造宮殿，發(fā)明車船，制造衣裳，教人們打井,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術和音樂。黃帝傳說黃帝的功績：陶塤骨笛證實這一時期出現(xiàn)了…….考古發(fā)掘半坡遺址出土河南舞陽出土原始音樂船型彩陶壺考古發(fā)掘證實這一時期出現(xiàn)了…….制造陶器以船為交通工具蠶紋陶器繩紋陶器考古發(fā)掘會紡織,養(yǎng)蠶,制造陶器,以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂。這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容？證實這一時期出現(xiàn)了…….會紡織,養(yǎng)蠶

為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族初祖?黃帝、炎帝等通過部落戰(zhàn)爭與融合定居中原，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì),精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展.形成了日后華夏族主體，因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的人文初祖。想一想炎帝陵2003年4月4日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，“黃帝故里拜祖”大典隆重舉行，圖為世界華人華僑社團聯(lián)合總會會長宣讀拜祖文。圖文信息“黃帝陵”被視為華夏子孫尋根祭祖之地黃帝陵在陜西,甘肅,河南,河北等地都有,說明了什么問題?體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感.這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。你說我說禪讓制?大禹治水的故事你說我說我國人民自古就有同洪水等自然災害長期斗爭的歷史。大禹治水的傳說反映當時哪些社會情況？大禹治水是歷史上人們順應自然規(guī)律，成功改造自然的事例。反映了古代黃河流域是我們祖先的主要聚居地。傳說中許多動聽的故事反映了文明起源時期社會的巨大變動和先民的