2023年蘇州教師素養(yǎng)大賽教育學(xué)心理學(xué)試題題庫含答案

蘇州教師素養(yǎng)大賽教育學(xué)心理學(xué)試題題庫（含答案)(第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是（C)。Ａ.存在主義教育思想B．要素主義教育思想C．實(shí)用主義教育思想Ｄ.永恒主義教育思想2.在１7世紀(jì),對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B)。A.北歐的尼德蘭Ｂ.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨Ｄ．德國的福祿培爾3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于(C)。Ａ.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不同樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D．教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是（D)。Ａ．觀測法B.讀書法C．文獻(xiàn)法D．行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A）。Ａ.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D．生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大B.十四大Ｃ．十三大D.十二大７．反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)營模式和規(guī)定,這是指(A)。Ａ.教育制度Ｂ.學(xué)校教育制度C．教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（B）。A.１９8５年Ｂ.1986年C.1９87年D.1９88年9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1９81年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(Ｄ）。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（A）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育Ｄ.高等學(xué)校擴(kuò)招１1．教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.結(jié)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D．課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時(shí)間上來說,（Ｃ)。A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時(shí)間早D．說不清楚１３.在教育活動中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（Ｃ）。A．學(xué)生在教育活動中是被動的客體B．教師在教育活動中是被動的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用Ｄ．教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(Ｂ)。A．并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C．沒有效果的時(shí)期D.最不會受外界影響的時(shí)期１5．德國教育家赫爾巴特是(Ｂ)。Ａ.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表Ｄ．活動中心論的代表16.在195１年提出“范例教學(xué)”主張的是(Ｂ)。A.赫爾巴特B．瓦·根舍因C.懷特海D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（C)。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D．要看情況而定１8.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識的(Ｂ)。Ａ．主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè)，不管他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)。A．遺傳決定論的觀點(diǎn)Ｂ．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)Ｃ.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)２0．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。Ａ．杜威Ｂ．懷特海C.布魯納Ｄ．克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及的重要部分是(AＣD)。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.平常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.安全領(lǐng)域２.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體現(xiàn)在(ＡC)。A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E．課程改革由受教育者完畢３．我國學(xué)校教育層次涉及（ABCD）。A.幼兒教育B.初等教育C.中檔教育D.高等教育E．學(xué)歷教育４.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指(BCD）。A．四書B.文法C．修辭D．辯證法E.論語5．教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。A.家庭教育B.道德教育C.班級教育D.學(xué)校教育Ｅ.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是(BCDE）。A.方法科學(xué)B．家長對孩子盼望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)Ｄ.不能全面關(guān)心孩子的成長E.家庭教育是教育的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是(AＢD)。A．以業(yè)余為主B．以自學(xué)為主Ｃ.以長期為主Ｄ.以短期為主E．以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是(ACDE)。A.無歧視原則Ｂ.提早自立原則C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則Ｄ.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是(BCＤE)。Ａ.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化Ｄ.重視能力的培養(yǎng)E．重視個(gè)別差異１0.下列課程屬于綜合課程的有(ABＥ)A.核心課程B.融合課程Ｃ.潛在課程Ｄ.活動課程E．廣域課程三、名詞解釋1.教育:解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,重要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會（或階級)的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是故意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目的的社會活動，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會活動。２.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是擬定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動大綱。３．德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育涉及政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4．課外活動:是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1．科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面（1）科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素；(2）現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容;（３）科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(１)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;(２)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(３)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。３．請說明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。一方面,教育目的是一個(gè)國家對其各級各類學(xué)校教育的總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)定，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；另一方面,培養(yǎng)目的的擬定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么（1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）腦力勞動與體力勞動的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)成了一定限度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(４)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德,簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:１、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會主義精神文明建設(shè)。４、有助于推動素質(zhì)教育的實(shí)行。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分,共２４分)(１)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(２)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它可認(rèn)為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:（4）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

(第二卷）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是(C）Ａ.《大學(xué)》B．《中庸》C.《學(xué)記》D．《春秋》2.實(shí)用主義教育流派的代表人物是(D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D．杜威3.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B)Ａ．生產(chǎn)勞動B．模仿C．語言D.動物本能4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，重要是為了(C）Ａ．深化課堂教學(xué)

B．培養(yǎng)競賽人才Ｃ．因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性專長

Ｄ.充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A.永恒性Ｂ.歷史性C．相對獨(dú)立性D.繼承性6．1９85年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)(B)Ａ.大力加強(qiáng)普通高中教育

B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育7.學(xué)生在教育過程中,處在（B)Ａ.主導(dǎo)地位B．主體地位Ｃ．被動地位D．輔助地位8.教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（Ｄ）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律Ｂ.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律９．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）A.陶冶教育Ｂ．楷模示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評價(jià)10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C)A．個(gè)人本位論B.社會本位論Ｃ.教育無目的論D.國家利益論11.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(B）A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念Ｃ.鞏固與保持知識Ｄ.運(yùn)用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動具有（Ａ)Ａ．示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性１3.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C)A．成立了班委會B.開展了班級工作C．形成了對的輿論D.擬定了班級工作計(jì)劃二、境空題1４.現(xiàn)代三大教學(xué)理論涉及美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。１5．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的具體化。１６.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課規(guī)定做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(１）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛惜。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外,在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,陶冶心靈，樹立對的的世界觀具有特殊的功效。(２)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的結(jié)識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

（第三卷）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是(C)A．教育哲學(xué)Ｂ．教育心理學(xué)Ｃ.教育學(xué)D．教學(xué)論2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》Ｂ.《中庸》C.《論語》D.《春秋》3．一個(gè)社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C）A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展Ｂ．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡Ｄ．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r４．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有(B)A．順序性和階段性Ｂ．不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?（C）A．觀測力B.想像力C.思維力Ｄ.判斷力６.我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？(A)A．地方B．中央Ｃ．社會力量D.學(xué)生家長7.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D)A．復(fù)雜性、發(fā)明性B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性Ｄ.主體性、示范性8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則Ｃ.循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是（Ｃ）A．道德結(jié)識B.道德情感C.道德意志Ｄ.道德行為10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)Ｄ.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作1１.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論,一種理論是形式教育論，另一種理論是（C)Ａ.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論１２.三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合Ｂ.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合Ｄ．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13.孔子說:“其身正，不令而行；其身不正,雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？(Ｄ）A．主體性B.發(fā)明性Ｃ.間接性D.示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。１5．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約,違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。1７.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾個(gè)方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。２1．簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動;④建立教育基地。四、論述題２2．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。（1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

(第四卷)一、選擇題1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B)A.夸美紐斯Ｂ.赫爾巴特C.杜威D.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D)A．高難度原則B.高速度原則Ｃ.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不對的的是（A)A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個(gè)國家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4.體育的主線任務(wù)是(H)A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)Ｃ.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是(Ｂ）A.壬寅學(xué)制Ｂ.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制Ｄ.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長”這一提法（C）A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一Ｄ.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是（Ｂ）Ａ.實(shí)物直觀B．模象直觀C.語言直觀D．虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是（C)A．班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(A)A.全面了解和研究學(xué)生Ｂ．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A)Ａ．上課Ｂ．備課C．課堂練習(xí)Ｄ.學(xué)業(yè)成績的檢查與評估１1.班級授課制的實(shí)行在我國始于（B）Ａ.唐代B.清末Ｃ.民國初期D.新中國成立１２．哪個(gè)社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)(B)Ａ．原始社會B．古代社會C.資本主義D．社會主義13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A)Ａ.觀測法B.問卷法C.談話法D．調(diào)查法二、填空題１４.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。1５.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。1６．體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。１8.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡答題1９．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性表面在哪些方面?①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？（1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。（２)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題２2．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(２)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位,充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。(4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。

（第五卷）一、選擇題１．現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(D)A.贊科夫B．蘇霍姆林斯基Ｃ.皮亞杰D.布魯納2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童，假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不管他們的前輩的才干、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)A．遺傳B.環(huán)境C．教育D.教師3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是(B)A．斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育4.普及義務(wù)教育始于(Ｃ）Ａ.原始社會Ｂ．奴隸社會C.資本主義社會D.社會主義社會5.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D)Ａ.壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(Ｃ）Ａ．自覺性B.獨(dú)立性Ｃ.發(fā)明性Ｄ．積極性7．教材涉及(Ｄ）A．教科書B．CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是8.德育過程的基本矛盾是（C）A.知與行的矛盾Ｂ.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾Ｃ.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種(B)A.延展B．必要補(bǔ)充C.深化D．變革10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)Ａ．直觀性原則B.鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)的原則１１.教學(xué)的基本組織形式是(D)Ａ．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D．課堂教學(xué)12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到(B）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D．防微杜漸１３.狹義的教育制度是指（D)A.國民教育制度B．社會教育制度C.高等教育制度D．學(xué)校教育制度二、填空題14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象涉及教育社會現(xiàn)象和教育結(jié)識現(xiàn)象。1５．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。1６．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。1７．美育的實(shí)行途徑重要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)行美育；通過大自然實(shí)行美育；通過社會平常生活實(shí)行美育。18.一名合格教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)涉及:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。三、簡答題19．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),對的的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性結(jié)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識素養(yǎng)？①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識，由于各學(xué)科知識并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識，涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。2１.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成也許與社會規(guī)定相一致，也也許不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會規(guī)定相一致。四、論述題2２．為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（１)德育過程的長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭,才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。（２)青少年正處在成長時(shí)期，可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的連續(xù)的過程。(３）德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

(第六卷）一、選擇題1.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是(C）A.因材施教原則Ｂ．鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D)A.教育即生活B.學(xué)校即社會C．做中學(xué)D．生活即教育3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視(A）A.軍事體操教育B．政治哲學(xué)教育Ｃ.天文數(shù)學(xué)教育D.全面發(fā)展教育4．我國初次把美育列為教育的重要組成部分是在(B）Ａ．１92０２３B．192023C.1９5７年D．19５８年５．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．19202３B.192023Ｃ．19２023D.１920２36.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這規(guī)定教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識Ｄ．必備的教育科學(xué)知識7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（B）Ａ.連續(xù)性特點(diǎn)B.發(fā)明性特點(diǎn)C.長期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以(A)A.教學(xué)為主B．德育為主C．教師為主D.學(xué)生為主9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則１0.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C)Ａ．師生共同參與的B．學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是(Ｂ）Ａ.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體Ｃ.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的（Ｄ）A.連續(xù)性B.發(fā)明性C.主體性D.長期性１3．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)行順序是(Ｄ）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行C．以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序二、填空題1４．在擬定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會本位論。15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。１6.在我國,課程重要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)、和教材。1７.德育一般涉及思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。１8.課外校外教育的形式重要有群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動。三、簡答題19.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;（２）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1)必須具有組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面；(2）具有語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3)具有組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級平常工作良好地組織管理方面;(4)具有自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展;(２)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;（３）普及與提高相結(jié)合;（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題２２．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服悲觀因素，揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí),學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的規(guī)定是：①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀因素;②善于發(fā)明條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺陷。1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

２、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的重要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯16３2年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。20世紀(jì)6０年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家

6、美國布魯納的《教育過程》的重要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

７、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是：“四書”

(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》);“五經(jīng)”

(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，由于人接受環(huán)境影響不是悲觀的、被動的,而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

1５、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,涉及觀測力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的主線任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于192023最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有對的的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(２）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和發(fā)明美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

１9、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn),養(yǎng)成對的的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

2０、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。2２、教書育人是教師的主線任務(wù)。

2３、教師勞動的特點(diǎn):（１)復(fù)雜性、發(fā)明性；(２)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3）長期性、間接性；(４）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

2６、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1）尊師愛生；(２)民主平等；(3）教學(xué)相長。從主線上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主,全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

3０、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合:系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

３２、知識不等同于智力,掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克）和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這是中心環(huán)節(jié)；(４)鞏固知識；（5)運(yùn)用知識,形成技能技巧。

35、重要的教學(xué)原則：（1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(２)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7）因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法:(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法;②談話法；③討論法;④讀書指導(dǎo)法。(2）以直觀感知為主的教學(xué)方法:①演示法;②參觀法。(３)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法;②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;④實(shí)踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。(5）以情感陶冶(體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

３9、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4）課外輔導(dǎo);(5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評估。

40、一節(jié)好課的基本規(guī)定：(1)教學(xué)目的明確。(２)內(nèi)容對的。突出重點(diǎn)，難點(diǎn),抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6）板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

4１、德育教育一般涉及：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的重要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

４3、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

4４、德育原則:社會主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素,克服悲觀因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

４６、德育的途徑:思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

4７、陶冶教育涉及人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的重要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀測法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)對的的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它涉及:心理過程、個(gè)性心理。

５2、心理過程:(１)認(rèn)知過程,涉及感覺、知覺、記憶、思維和想象;(２)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個(gè)性心理:(1）個(gè)性心理動力(傾向)，涉及需要、動機(jī)、愛好、信念、世界觀等；(2）個(gè)性心理特性，涉及能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能,腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì):客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

５5、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

5６、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

5８、需要的種類：（１)根據(jù)起源分:生理需要、社會需要;(2）根據(jù)對象分:物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低檔向高級發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。

６１、愛好是指個(gè)體積極結(jié)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、愛好的品質(zhì)特性:傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)。(2）根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充足運(yùn)用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)立課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)對的指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競爭型、個(gè)別化型。合作型目的結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

６6、成敗歸因理論認(rèn)為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。

６9、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。

7１、注意的的特點(diǎn):指向性、集中性、心理活動的組織特性。

７2、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意（故意注意)、隨意后注意(故意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特性。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（３)根據(jù)指向性和答案不同分:集中思維、發(fā)散思維（求異思維)。

75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

7６、思維的基本形式:概念、判斷、推理。

７７、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。（２）明確問題(找出重要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案）。(4)檢查假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢查假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物可以看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向),又稱心向。

８0、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移,如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而發(fā)明新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ),實(shí)踐活動是推動想象的因素和動力。

８3、想象的種類:(1)根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分:故意想象、無意想象:（２）在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新奇性和發(fā)明性分：再造想象、發(fā)明想象；(３）根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、抱負(fù)、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：（1)廣闊性與深刻性。(２)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。（4)靈活性和靈敏性。（５)發(fā)明性。

８5、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它涉及識記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié),從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。

8７、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

８８、遺忘:對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律:接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。９0、良好的記憶品質(zhì)有:靈敏性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識,是提取的應(yīng)用特性)。9１、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù),而技能控制活動的執(zhí)行。9３、高原現(xiàn)象:在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完畢的個(gè)性特性。知識、技能達(dá)成遷移限度,能“舉一反三”、“熟能生巧”,才干促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份,發(fā)明力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童:智商在1３０以上;低常兒童:智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為:快樂、悲哀、恐驚;情緒按強(qiáng)度的連續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特性。９9、意志行動的目的沖突有四種形式:雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動提成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型相應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。１01、性格是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特性。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識對的;人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化;社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)尚有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理征詢:精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生;人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。10４、青少年異性交往的原則:自然、適度。三、新課程知識1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段（199９年——202３年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),20個(gè)學(xué)科計(jì)４9種教科書）；(2）試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段（２02３年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中202３年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(20２3年與2０２3年全面展開)。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：（1)課程目的的創(chuàng)新,每門學(xué)科的目的至少涉及知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué),提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué),推動信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?5)課程評價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價(jià)觀,側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注教師的成長。（6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)行素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的主線理念。（1)提倡全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力,解決好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過度注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。（２)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。（３)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合,高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性（地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)立應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。（2）逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動并作為必修課,其內(nèi)容涉及:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。(3）適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將１0%一1２％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)行,形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略:(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(２)教學(xué)過程是師生交往、連續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)營體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價(jià)體系,規(guī)定既關(guān)注結(jié)果,更重視過程的評價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心,發(fā)揮評價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。規(guī)定評價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。１1、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(２)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采用“抓大放小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、發(fā)明者。1３、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展,為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的三維目的體系：知識與技能,過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。２０、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。２ｌ、教學(xué)活動設(shè)計(jì)規(guī)定：（1)教學(xué)目的的多重性,不僅是知識與技能,并且尚有過程與方法，尚有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，規(guī)定根據(jù)教材提供的資源與建議,重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性,即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性,提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想重要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其別人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題、獲得結(jié)論的過程。２4、研究性學(xué)習(xí):問題為載體、探究為核心、綜合為特性。問答題:１、一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識素養(yǎng)?(１)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(２)精深的專業(yè)知識。(３)廣博的文化基礎(chǔ)知識(４）必備的教育科學(xué)知識2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(４)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。(2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比故意識記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。（4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為重要由前攝克制、倒攝克制引起遺忘。（5）遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。4、如何在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(１）注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維；對的組織教學(xué),嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生。(2)對的運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有助于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。５、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。（１)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練,學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。（２）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、積極性。(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。(4）發(fā)揮定勢的積極作用，克制定勢的悲觀作用。（5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。(2)民主平等。（3)教學(xué)相長。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?自我意識對的；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。９、簡述馬斯洛的人格理論?(1）自我實(shí)現(xiàn)。(2）需要層次理論:①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。１0、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論,提出在平常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。(1)運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容與方法的新奇性,引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接愛好，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)結(jié)識愛好和求知欲。(３)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。（4)充足運(yùn)用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲,(５)合理設(shè)立課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(6)對的指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。(１）舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;(3)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定?（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（３）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。(4）把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。１４、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？(1)確立合理的智力活動原型;(２）有效進(jìn)行分階段練習(xí);(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和積極性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的規(guī)定，對的使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。１5、如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性思維?(1）激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)發(fā)明動機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;（3）培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力;(4）促進(jìn)發(fā)明性的活動,培養(yǎng)發(fā)明性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特性?它可以分為哪幾類?注意的品質(zhì)特性有:注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分派；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為:不隨意注意(無意注意);隨意注意(故意注意);隨意后注意(故意后注意)。１７、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？(1)記憶的靈敏性。這是記憶的速度和效率特性。(２)記憶的持久性。這是記憶的保持特性。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的對的和精確特性。（4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特性。18．如何幫助學(xué)生減少考試焦急?(１)考試焦急是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。假如面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。（２)考試焦急有一個(gè)最佳值，處在這個(gè)值時(shí),考試效果最佳,過低或過高,都會使學(xué)習(xí)受到克制，最常見的問題是過度考試焦急?？荚嚱辜钡某C正可通過以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生對的結(jié)識考試的重要性,擺正考試的位置，不要把考試當(dāng)作是至高無上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等,放松訓(xùn)練故意念放松法和肌肉放松法。③考試焦急還可用想像系統(tǒng)脫敏法減少。１9、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1）必須具有組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案,組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；(2）具有語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力；（3)具有組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級平常工作良好地組織管理方面;(４)具有自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。2１、論依*積極因素、克服悲觀因素的德育原則。教育者要善于依*和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服悲觀因素，揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀因素；②善于發(fā)明條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺陷。22.如何運(yùn)用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要？(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果;(２)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動機(jī);(3）掌握評分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感;(4）使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能,獲得真正的成功。２3.什么是注意?如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的愛好;②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)厲認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24.影響印象形成的因素有哪些?(１)自然特性:涉及社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會特性：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息,擬定其社會角色,然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，擬定其對于我們的意義,擬定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特性:我們是依據(jù)具有社會評價(jià)意義的人際關(guān)系特性和智力特性來對別人進(jìn)行歸類,并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。2５.請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展:①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離,父母的楷模作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面,他們開始評價(jià)教師的好壞,有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育:①人際交往的基本原則:互相接納，社會互換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象,積極交往，移情理解。③人際關(guān)系的維護(hù):避免爭論,敢于認(rèn)錯,學(xué)會批評?！荆薄拷逃航逃侨祟愑心康牡嘏囵B(yǎng)人的一種社會活動,是傳承文化,傳遞生產(chǎn),與社會生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑【2】教育的個(gè)體功能重要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展,使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能,其重要表現(xiàn)有三點(diǎn):1教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn)2教育把人類在歷史進(jìn)程中所形成的人類精神文明移植于個(gè)體之中3教育是按照一定的社會規(guī)定培養(yǎng)出合格的社會成員【3】簡述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的重要教育思想1教育要適應(yīng)自然不能違反自然,結(jié)識自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則２系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)原則、方法３要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育【4】教育具有哪些社會屬性1歷史性2永恒性3相對獨(dú)立性【５】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段?1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段４現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)?1教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲３教育的民主化。教育民主化一方面是指教育機(jī)會均等,涉及入學(xué)機(jī)會教育資源分派機(jī)會和教育結(jié)果的均等;另一方面是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育活動,教育方式,教育內(nèi)容的民主化,為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會４教育的多元化。涉及教育資思想的多元化，教育目的,辦學(xué)模式,教學(xué)形式，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會生活多元化的人的個(gè)性化規(guī)定在教育上的反映５教育技術(shù)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用,涉及教育設(shè)備，教育手段,工藝,程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想,觀念的變化【7】簡述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律.1個(gè)體身心發(fā)展的順序性２階段性３不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性【8】簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用1遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供也許性2遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程3遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用【9】試述為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采用如何的相應(yīng)策略１教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展2教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)行以相應(yīng)的教育3教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,即考慮穩(wěn)定性,不隨意改動教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充足挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教5教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性,促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展【１0】現(xiàn)階段我國的教育目的199９年6月,中共中央,國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推動素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有抱負(fù)有文化有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特性,反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神1規(guī)定培養(yǎng)的人是”社會主義建設(shè)者和接班人因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一2規(guī)定學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展,規(guī)定堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展3適應(yīng)時(shí)代規(guī)定，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力【11】我國建立學(xué)制的依據(jù)1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r２社會政治經(jīng)濟(jì)制度3青少年身心發(fā)展規(guī)律4人口發(fā)展?fàn)顩r5本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響【１2】我國學(xué)制改革的基本原則１教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合3普及與提高相結(jié)合4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合【1３】我國當(dāng)前學(xué)制改革的重要內(nèi)容？1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,貫徹義務(wù)教育2調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)基礎(chǔ)教育3穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路4重視成人教育,發(fā)展終身教育【14】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢?１加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限3中檔教育中普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展4教育的國際交流加強(qiáng)５高等教育的類型日益多樣化【１5】簡述教師勞動的重要特點(diǎn)?1復(fù)雜性,發(fā)明性2連續(xù)性，廣延行3長期性,間接性,4主體性示范性【１６】簡述教師應(yīng)如何熱愛學(xué)生?1把對學(xué)生的愛與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合２把愛與尊重信任相結(jié)合3要全面關(guān)懷學(xué)生4要關(guān)愛全體學(xué)生5對學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒【17】簡述我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)？1尊師愛生２民主平等3教學(xué)相長4心理相容【18】如何建立良好的師生關(guān)系?１教師要樹立對的的學(xué)生觀2提高教師的自身修養(yǎng)3發(fā)揚(yáng)教育民主4對的解決師生矛盾【19】如何建立教師的威信？１培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)2培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特性3注重良好儀表,風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成4給學(xué)生以良好的第一印象5做學(xué)生的朋友與知己【2０】聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)具有哪些素養(yǎng)？1一方面應(yīng)具有一定的職業(yè)道德素養(yǎng)涉及忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表2教師應(yīng)具有一定的知識素養(yǎng),涉及政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識,廣博的文化基礎(chǔ)知識和必備的教育科學(xué)知識3教師應(yīng)具有一定的能力修養(yǎng)，涉及語言表達(dá)能力,組織管理能力,組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和反思能力【２１】試述教師職業(yè)角色1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者2從教師與研究的關(guān)系看,教師應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的研究者3從教師與課程的關(guān)系看,教師應(yīng)當(dāng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者4從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)當(dāng)是社區(qū)型的開放型教師【２2】教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循哪些規(guī)律?１直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律２教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律3掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律４傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律【23】教學(xué)的基本特點(diǎn)？1教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成3學(xué)生的結(jié)識活動是教學(xué)中的重要活動４教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一【2４】教學(xué)基本任務(wù)？1使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能，技巧2發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力3發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平4培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情趣和能力5養(yǎng)成良好的思