2023年三級心理咨詢師考試基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)匯總

基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對象心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)(普通心理學(xué))：以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。心理現(xiàn)象又稱心理活動，人除了熟睡之外的一切活動都屬于心理活動。心理現(xiàn)象構(gòu)成圖補(bǔ)充知識:心理學(xué)的三大特點(diǎn)一、心理學(xué)既是一門年輕的科學(xué)，也是一門古老的科學(xué)。說它年輕，是由于它1879年誕生，至今128年的歷史;說它古老，是由于在人類502023的歷史長河中心理學(xué)思想一直存在(屬于哲學(xué))。如：我國兩千數(shù)年前的孔子(公元前551—前479年)就是一位博學(xué)多才的教育心理學(xué)思想家，他的《論語》一書蘊(yùn)藏有豐富的教育心理學(xué)思想。再如：古希臘哲學(xué)家亞里斯多德(公元前384—前322年)的《靈魂論》一書，也對人的心理作了全面而系統(tǒng)的考察。二、心理學(xué)既是一門自然科學(xué)，也是一門社會科學(xué)。三、心理學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)。補(bǔ)充知識：心理學(xué)研究對象的演變基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(1)(一)認(rèn)知認(rèn)知是指人結(jié)識外界事物的過程，或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程;它涉及感覺、知覺、記憶、表象、思維、想象、言語等心理過程?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(2)(二)需要和動機(jī)需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映;動機(jī)是推動人從事某種活動，并朝向一定目的前進(jìn)的內(nèi)部動力;當(dāng)人意識到自己的需要時，這種需要就變成了人的活動動機(jī)?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(3)(三)情緒、情感和意志情緒和情感是隨著結(jié)識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn);是對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映;意志是人的思維決策見之于行動的心理過程基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(4)(四)能力、氣質(zhì)和性格能力是順利有效地完畢某種活動所必須具有的心理?xiàng)l件;氣質(zhì)是心理活動動力特性的總和，即表現(xiàn)在心理活動的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特性;性格是表現(xiàn)在對事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特性?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(5)心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格;認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程;人格也稱個性，是指一個人區(qū)別于別人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特性的總和——人格傾向性和人格特性。動物心理的演化無脊椎動物：感覺脊椎動物：知覺靈長類動物：思維萌芽人：思維、意識第二單元人的心理的本質(zhì)(1)一、心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動的器官;沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的;正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程，說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動的器官。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1)大腦只是從事心理活動的器官，心理并不是大腦自身所固有的;心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。對人來說，客觀現(xiàn)實(shí)既涉及自然界，也涉及人類社會，還涉及人類自己。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(2心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動的反映。由于通過心理活動不僅能結(jié)識事物的外部現(xiàn)象，還能結(jié)識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種結(jié)識來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動，改造客觀世界。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(3)心理是大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品。由于心理是一種主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個角度來說，應(yīng)當(dāng)把心理和物質(zhì)對立起來，不能混淆，否則便會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(4)心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象自身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來。因此，可以通過觀測和分析人的行為，客觀地研究人的心理。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(5)研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊沿科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，研究社會對心理活動的制約又是社會科學(xué)的任務(wù)。作為一個心理學(xué)家，假如他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個自然科學(xué)家;假如他從社會科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象，他就是一個社會科學(xué)家。心理學(xué)史上劃時代的事件1879年馮特(德國1832---1920)萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志墨菲：在馮特創(chuàng)建他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個流浪兒同樣，一會兒敲敲生理學(xué)的門，一會兒敲敲倫理學(xué)的門，一會兒敲敲結(jié)識論的門。1879年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個安身之處和一個名字。心理學(xué)初期有影響的學(xué)術(shù)流派感覺和知覺一、感覺的特性：直接性、個別性一個物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性，我們沒有一個感覺器官可以把這些屬性都加以結(jié)識，我們只能通過一個一個感覺器官，分別反映物體的這些屬性;感覺反映的是當(dāng)前直接作用于感覺器官的物體;感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺的種類外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，涉及視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺(皮膚感覺又涉及觸覺、溫覺、冷覺和痛覺);內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，涉及運(yùn)動覺、平衡覺和機(jī)體覺(機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它涉及餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺)。感受性與感覺閾限感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性;能引起感覺的最小、最大刺激量的區(qū)間叫感覺閾限。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系。閾限值高感受性低。剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限。感受性及感覺閾限的種類剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對感覺閾限，又叫絕對閾限。絕對閾限表達(dá)的是絕對感受性;剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，或叫差別閾限，又叫最小可覺差，一個人可以覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越強(qiáng)。韋伯定律差別閾限和本來刺激強(qiáng)度的比例卻是一個常數(shù)，這就是韋伯定律。用公式表達(dá)就是ΔI∕I=K。ΔI是差別閾限;I是原刺激強(qiáng)度;K是一個常數(shù)(韋伯常數(shù)、韋伯分?jǐn)?shù))費(fèi)希納定律S=KlgR感覺的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對數(shù)成正比。S：心理量K：常數(shù)Lg：對數(shù)R：物理量感覺適應(yīng)在外界刺激連續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng);有些適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)為感受性的減少，有些適應(yīng)現(xiàn)象則表現(xiàn)為感受性的提高;心理學(xué)在對感覺適應(yīng)進(jìn)行研究的時候，對暗適應(yīng)受到了特別的注意。感覺后象外界刺激停止作用后，還能暫時保存一段時間的感覺形象叫感覺后象;看到的燈光是亮的，燈滅以后留下視覺形象還是亮的燈，這種后象叫正后象;燈滅了，眼睛里卻留下了一個黑色燈泡的形象，后象的性質(zhì)與刺激物的性質(zhì)相反，這種后象叫負(fù)后象。感覺對比不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。兩種感覺同時發(fā)生所形成的對比叫同時對比;兩種感覺先后發(fā)生所形成的對比叫相繼對比;各種感覺道出現(xiàn)的對比分別叫做視覺對比(涉及明度對比和色調(diào)對比)、嗅覺對比、味覺對比和溫度對比等等。第四單元情緒、情感的種類道德感、美感和理智感道德感：按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、觀念和行為時所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。集體榮譽(yù)感、責(zé)任感、同情感等都是同道德評價相聯(lián)系的情感;美感：按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價自然界、社會生活及文學(xué)藝術(shù)品時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn);理智感：在智力活動過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。意志行動的基本階段(一)準(zhǔn)備階段動機(jī)沖突一般有四種形式(要點(diǎn))：1.雙趨式?jīng)_突;2.雙避式?jīng)_突;3.趨避式?jīng)_突;4.雙重趨避式?jīng)_突(二)執(zhí)行決定階段意志品質(zhì)(一)意志的自覺性受暗示性、武斷從事(二)意志的果斷性優(yōu)柔寡斷、鹵莽草率(三)意志的堅韌性退縮、動搖、執(zhí)拗、固執(zhí)(四)意志的自制性任性、怯懦第九節(jié)人格人格概述一、人格的定義二、人格的特性(一)獨(dú)特性(二)整體性(三)穩(wěn)定性(四)功能性(五)自然性和社會性的統(tǒng)一三、人格的結(jié)構(gòu)(考點(diǎn))人格的結(jié)構(gòu)(考點(diǎn))人格包含的是人格的傾向性和人格的心理特性兩個方面，前者是指人格的動力，后者是指個體之間的差異;需要和動機(jī)是人格的動力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對結(jié)識對象的趨向和選擇;人格的心理特性涉及人的能力、氣質(zhì)和性格。補(bǔ)充知識：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編人格(個性)概述個性心理、個性心理特性、個性傾向性、心理狀態(tài)、愛好、價值觀、信念、世界觀能力(1)教材(基礎(chǔ)知識)P71-75一、能力概述(一)能力的定義能力是順利有效地完畢某種活動所必須具有的心理?xiàng)l件，是個體的一種心理特性;智力是從事任何活動都必須具有的最基本的心理?xiàng)l件，即結(jié)識事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力叫智力。像觀測力、記憶力、思維力、想象力等。能力(2)(二)能力和知識、技能的關(guān)系能力不是知識和技能，但和知識、技能有著密不可分的聯(lián)系;能力是掌握知識技能的前提;能力決定著掌握知識技能的方向、速度、鞏固的限度和所能達(dá)成的水平，在掌握知識技能的過程中，也會促進(jìn)能力的發(fā)展。能力(3)(三)能力的分類按照能力發(fā)展的高低限度，可把能力分作為能力、才干和天才。按能力的構(gòu)造可把能力分為一般能力和特殊能力。按能力所涉及的領(lǐng)域來劃分，可把能力分為認(rèn)知能力、操作能力和社會交往能。按發(fā)明限度劃分可把能力分為模仿能力、再造能力和發(fā)明能力。能力(4)二、能力結(jié)構(gòu)理論(一)斯皮爾曼的二因素論(二)塞斯頓的群因素理論(三)吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)