第十一講 中國的古代建筑藝術(shù)

天人合一的建筑文化

1、強調(diào)建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)天人合一，人與自然和諧相處的主題太和殿——“太和”：宇宙間的一切關(guān)系都協(xié)調(diào)。

保和殿——“保和”的意思是，保持天地萬物間的和諧關(guān)系。中和殿——“中和”二字是說，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方關(guān)系得到和順，意在宣揚“中庸之道”。（一）中國古代建筑的風(fēng)格特征祈年殿始建于明永樂十八年（1420年）。嘉靖二十四年（1545年）改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。清乾隆十六年（1751年）改三色瓦為統(tǒng)一的藍(lán)瓦金頂，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的專用建筑它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。殿為圓形，象征天圓；瓦為藍(lán)色，象征藍(lán)天。祈年殿是按照“敬天禮神”的思想設(shè)計的。

天壇祈年殿

殿內(nèi)柱子的數(shù)目，是按照天象建立起來的。內(nèi)圍的四根“龍井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中圍的十二根“金柱”象征一年十二個月；外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個時辰。中層和外層相加的二十四根，象征一年二十四個節(jié)氣。三層總共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱頂端的八根銅柱，總共三十六根，象征三十六天罡。祈年殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)

2、普遍采用木結(jié)構(gòu)體系，注重

建筑美與自然美的結(jié)合我國古代建筑普遍采用木構(gòu)建筑，中國建筑也是世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系。具有溫和、平緩、輕捷、實用的藝術(shù)特征，表現(xiàn)的是一種入世的生活氣息。西方建筑是以石為本位的建筑，主要材料是冷而硬、厚而且沉、龐大的石塊，追求的是一種高大、強壯、神秘、威嚴(yán)和震懾的效果，體現(xiàn)的是一種棄絕塵寰的宗教出世精神。

3、特別注重群體組合的美我國古建筑的一個共同特征是，在平面布局上以“間”為單位，再以“間”組成房屋，由房屋組成庭院，再由庭院組成各種形式的建筑群。舒展自如、平面鋪開的整體外形封閉內(nèi)向、嚴(yán)整對稱的群體布局氣魄宏大而含蓄，節(jié)奏鮮明而流暢故宮依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，是以故宮又稱紫禁城。明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮）。

4、絢麗多姿的色彩和裝飾，

形成豐富多采的藝術(shù)形象（1）富有裝飾性的屋頂（2）襯托性建筑的應(yīng)用（3）色彩的運用（二）中國古建筑的類型宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。

（三）中國古建筑的欣賞方法1、屋頂形式：（1）重檐>單檐（2）廡殿式>歇山式>懸山式>硬山式（3）重檐廡殿式>重檐歇山式>單檐廡殿式>

單檐歇山式>懸山式>硬山式1、屋頂形式廡殿式建筑，在中國封建等級制度中，是最高級別的建筑，只有皇帝才能擁有和居住。正脊斜脊常作為皇宮里的非主體建筑及王府、達(dá)官貴人（五品以上官員）的府邸、官署、寺廟等建筑的形制。保和殿中和殿——四角攢尖頂，正中為鎏金寶頂六角攢尖懸山式建筑屬級別較低的一種建筑，多為宮廷、官署、寺廟中的雜用性建筑，也是民居的一種形制。硬山式建筑在中國封建社會屬級別最低一等，是民居常用的一種形制。2、屋頂吻獸吻獸：是通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，傳說可以驅(qū)逐來犯的厲鬼，守護(hù)家宅的平安，并可冀求豐衣足食、人丁興旺。在我國宮殿建筑中，吻獸最多的為11個。在最高等級的建筑中，仙人走獸的排列次序是：最前為仙人、龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚、獬、犼、猴。等級較低時，走獸的數(shù)目也相應(yīng)減少。重脊前為什么用仙人騎鳳?

傳說：齊國國君，一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。Suānní

xièzhì相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

螭（chī

）吻:也叫鴟（chī

）吻、鴟尾等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，喜歡吞火。天安門建筑上的吻獸最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸，只有太和殿才能十一樣齊全。3、琉璃瓦的顏色在五行中，黃色居中，故黃色在我國是最尊貴的色彩。自唐代始，黃色被定為皇室特用的色彩。因此，黃色級別高于綠色，綠色又高于其他顏色。黃色的用于帝王宮殿；藍(lán)色的用于天壇,代表天;綠色的用于皇子居住地；紫、黑、翠等各色用于園林建筑。4、臺基

臺基又稱基座，或須彌座，是高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同時可彌補中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。一般比較重要的大殿都有臺基。其級別大小是：臺基級數(shù)多的>級數(shù)少的；白玉臺基的>其他臺基的；有圍欄的>無圍欄的最高級臺基太和殿高級臺基乾清宮一般臺基中山堂5、面闊間數(shù)

中國古代木結(jié)構(gòu)建筑都以“間”作為計數(shù)單位。在建筑物的平面上，就是由四根柱子所組成的空間稱為“間”；一間的寬度，叫面闊。而整個建筑物正面若干間加起來的寬度，叫通面闊，一般簡稱面闊。如10根柱子就是面闊9間，6根柱子就是面闊5間。建筑物側(cè)面間的深度叫進(jìn)深。若干間合起來的深度叫通進(jìn)深，簡稱進(jìn)深。

面闊間數(shù)越多建筑物級別越高。為保持建筑物正中開門的特征，所以一般面闊間數(shù)為奇數(shù)。在間數(shù)中，往往以“九五”象征帝王之尊（面闊九間，進(jìn)深五間）。太和殿面闊11間保和殿面闊9間

中和殿面闊5間6、柱色天壇祈年殿內(nèi)金色的級別最高，紅色其次黑色再次7、門色及門釘清朝規(guī)定：皇宮正殿門為紅色。一至三品官員府第門為紅色。四品以下官員府第門為黑色。

至清朝時，門釘根據(jù)建筑物的等級也有了具體規(guī)定：皇宮大門縱橫各九路（即9×9）；親王府大門縱九橫七（即9×7）；一至三品官府大門縱橫各七路（即7×7）；四至五品官府大門縱橫各五路（即5×5）；五品以下官府大門不準(zhǔn)設(shè)門釘。天壇長廊大門

8、紋飾龍紋高于動物紋；動物紋高于其他紋花鳥紋動物紋（二）宮殿建筑宮殿一般是國中最宏大、最豪華的建筑群，以建筑藝術(shù)手段烘托出皇權(quán)至高無上的威勢。故宮是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。

故宮鳥瞰圖（1）中軸對稱（2）左祖右社（3）前朝后寢（4）三朝五門“三朝”指大朝、內(nèi)朝、外朝。故宮有太和殿、中和殿、保和殿。“五門”即五道門，由內(nèi)向外依次為朝門（太和門）、宮門（午門）、宮城前導(dǎo)門（端門）、皇城門（天安門）、皇城前導(dǎo)門（大清門）。宮殿布局的特點故宮的布局外圍：四周有城墻圍繞，四面由筒子河環(huán)抱。面對北門神武門，有用土、石筑成的景山，城四角有角樓。故宮有4個門：正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的建筑以乾清門為界分為：外朝：以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷：以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。（三）中國的古代園林建筑會寫“園”的繁體字嗎？假山水池花草樹木↘→↓中國園林：是為游覽觀賞、起居理事、讀書養(yǎng)性等而建的包括山、水、石、動植物與廳、堂、館、榭、軒、樓、臺、閣、亭、廊、路、橋等各種建筑物的綜合建筑群。（1）師法自然，追求天然野趣。（2）分隔空間，融于自然，（3）樹木花卉，表現(xiàn)自然（4）園林建筑，順應(yīng)自然

中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色，形成自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。

師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然——這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在，是獨立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。1、中國古代園林的特色1、中國古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式：書法藝術(shù)；繪畫藝術(shù)；音樂藝術(shù)；舞蹈藝術(shù)；