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高二政治《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)整理

第十二課?實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?.什么是價(jià)值?

價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的可以滿足主體需要的屬性和功能。?2.人的價(jià)值?(1)人的價(jià)值的內(nèi)涵:人的價(jià)值就在于發(fā)明價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、別人以及自己的需要。?(2)人的價(jià)值涉及:?①個(gè)人對(duì)社會(huì)和別人的責(zé)任與奉獻(xiàn),即社會(huì)價(jià)值;?②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,即自我價(jià)值。?③社會(huì)價(jià)值居于首位,自我價(jià)值居于從屬地位,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(3)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià):重要是看他的奉獻(xiàn)。最主線的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的奉獻(xiàn)。在今天,人的奉獻(xiàn)重要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的奉獻(xiàn)。?3.價(jià)值觀

(1)含義:人們?cè)诮Y(jié)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,所形成的對(duì)事物價(jià)值的總的見解和主線觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。

(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用:(注意:價(jià)值觀有正誤之分。)?①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。?②價(jià)值觀對(duì)人們結(jié)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià);另一方面,價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。?③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。?④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?,是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找對(duì)的的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

⑤我們提倡社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀,它對(duì)的地解決了集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

A這一價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。

B它強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益,當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益要服從集體利益。

c它不排斥個(gè)人利益,而是重視和發(fā)展個(gè)人的合法利益,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和發(fā)明性,并使之成為推動(dòng)整個(gè)國(guó)家、民族進(jìn)步的動(dòng)力。?4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

(1)含義:對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的限度作出的判斷叫作價(jià)值判斷;

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇叫價(jià)值選擇。?(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特性:

①社會(huì)歷史性特性

A社會(huì)歷史性特性是指:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

B把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特性有何意義??a有助于我們對(duì)的評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)樸化和片面化傾向;?b有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),從而做出對(duì)的的價(jià)值判斷,進(jìn)行對(duì)的的價(jià)值選擇。?②階級(jí)性特性(在階級(jí)社會(huì)中):是指面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

③主體性特性

A主體性特性是指:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異。?B表現(xiàn):(這也是價(jià)值沖突產(chǎn)生的因素)

a人們的社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同;?b人們結(jié)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同;

c人們站在不同的立場(chǎng)上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)/標(biāo)準(zhǔn)是什么?

①看它是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;

②看它是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(這是主線的衡量尺度)

(4)如何進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇??①必須堅(jiān)持真理,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。

②自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。?5.如何對(duì)的解決個(gè)人利益與別人、集體和社會(huì)利益的關(guān)系?

(1)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣,才干保證我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的對(duì)的性。?(2)我們開展各項(xiàng)工作時(shí),最重要的是必須一方面考慮并滿足最大多數(shù)人的利益規(guī)定。最大數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。?(3)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;

(4)當(dāng)個(gè)人的利益與別人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重別人的合法選擇;?(5)當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和別人沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。?6.人生價(jià)值的發(fā)明與實(shí)現(xiàn)/如何發(fā)明和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?(第四單元綜合探究的知識(shí)也涉及在其中)?(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中發(fā)明和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主線途徑)?①勞動(dòng)著的人是幸福的;?②勞動(dòng)是人的存在方式,在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是發(fā)明人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段;

③努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人、愛朋友、愛事業(yè)、愛祖國(guó),積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的主線途徑。?④人生的價(jià)值有多種實(shí)現(xiàn)途徑,無論哪種途徑,都離不開勞動(dòng),離不開對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。?(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件)?①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。

②人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須運(yùn)用社會(huì)和別人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”,事實(shí)上是不也許的。?③人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有對(duì)的解決好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才干在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

④我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。

⑤總之,個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中,個(gè)人才干獲得全面發(fā)展其才干的手段。

(3)在砥礪自我中走向成功。(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件)?①需要充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;?②需要努力發(fā)展自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì);?③需要有堅(jiān)定的抱負(fù)信念,需要有對(duì)的價(jià)值觀的指引。

A抱負(fù)體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求,它是人生的奮斗目的,也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。?B在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中國(guó)人民的共同抱負(fù)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

c一個(gè)人有了崇高的抱負(fù),就有了堅(jiān)定對(duì)的的方向,就可以把個(gè)人的前程和國(guó)家命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來,從而在追求抱負(fù)的過程中,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。?7.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值?(1)人的價(jià)值涉及兩個(gè)方面:第一,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值是第一位的,這是人的真正價(jià)值所在。第二,人的價(jià)值另一個(gè)方面在于自己獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬,得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可,從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)自我

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