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第102頁(yè)共102頁(yè)演講技巧:談?wù)勓葜v稿的寫(xiě)作演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕,其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者能通過(guò)試講或默念加以檢查,但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕,均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?!薄矊O紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部,其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋,翻開(kāi)始面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有:1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔,使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴K母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。〔一〕層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末,怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣,層層深化。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次明晰的有效方法?!捕彻?jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?!踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢?美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō):“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止?!边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài),假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象,有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象:理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否那么,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有煽動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p,又有熱情的煽動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。三、行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,主要不是靠腔調(diào)的上下,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比擬,有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢,深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:〔一〕要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”,可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”,不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”、“入耳”,假設(shè)不那么“上口”、“入耳”,就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?!病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò):“為了群眾力求易懂”。〔《且介亭雜文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,*的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深化的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的的思想,最深沉的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn),要寫(xiě)好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為詳細(xì),深?yuàn)W講得粗淺,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?!菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解,認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織構(gòu)造合理。樸素,是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美,就會(huì)弄巧成拙,失去樸素美的感染力?!参濉骋刂破?。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想,也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以,演講稿不在乎長(zhǎng),而在乎精。五,認(rèn)真修改,精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如,林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下,親自起草演講稿,并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的:“就在十五個(gè)月以前,我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?dāng)時(shí),這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?!弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改,寫(xiě)成:“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!眱烧弑葦M,后者入題較快,演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情,使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的每次演講的成功提供了有力的保證?!疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀演講技巧:演講稿的寫(xiě)作第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示,它表達(dá)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕,其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者能通過(guò)試講或默念加以檢查,但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕,均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”〔孫紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部,其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋,翻開(kāi)始面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有:1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔,使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?!惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末,怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣,層層深化。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次明晰的有效方法?!捕彻?jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?!踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢?美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō):“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài),假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象,有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象:理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否那么,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有煽動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p,又有熱情的煽動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。三、行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,主要不是靠腔調(diào)的上下,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比擬,有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢,深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:〔一〕要口語(yǔ)化?!吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”,可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”,不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”、“入耳”,假設(shè)不那么“上口”、“入耳”,就需要進(jìn)一步修改?!捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?!病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò):“為了群眾力求易懂”?!病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,*的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深化的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的的思想,最深沉的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn),要寫(xiě)好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為詳細(xì),深?yuàn)W講得粗淺,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?!菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解,認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織構(gòu)造合理。樸素,是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美,就會(huì)弄巧成拙,失去樸素美的感染力?!参濉骋刂破?。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想,也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?!彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng),而在乎精。五,認(rèn)真修改,精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如,林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下,親自起草演講稿,并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的:“就在十五個(gè)月以前,我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?,?dāng)時(shí),這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?,把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)展了修改,寫(xiě)成:“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!眱烧弑葦M,后者入題較快,演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情,使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講技巧:演講稿寫(xiě)作技巧一、理解對(duì)象,有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象:理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否那么,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有煽動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p,又有熱情的煽動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。三、行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,主要不是靠腔調(diào)的上下,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比擬,有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢,深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:〔一〕要口語(yǔ)化?!吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”,可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”,不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”、“入耳”,假設(shè)不那么“上口”、“入耳”,就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?!病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò):“為了群眾力求易懂”?!病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,*的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深化的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的的思想,最深沉的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn),要寫(xiě)好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為詳細(xì),深?yuàn)W講得粗淺,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解,認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織構(gòu)造合理。樸素,是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美,就會(huì)弄巧成拙,失去樸素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想,也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?!彼?,演講稿不在乎長(zhǎng),而在乎精。五,認(rèn)真修改,精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如,林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下,親自起草演講稿,并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的:“就在十五個(gè)月以前,我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?,?dāng)時(shí),這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?!弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改,寫(xiě)成:“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比擬,后者入題較快,演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情,使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的每次演講的成功提供了有力的保證.演講技巧:演講稿寫(xiě)作演講稿要有以下特點(diǎn):1、針對(duì)性和社會(huì)性。2、現(xiàn)場(chǎng)交流性和煽動(dòng)性。3、語(yǔ)言表達(dá)口語(yǔ)化。演講稿的寫(xiě)作:〔一〕選題1、選擇適宜演講者自己的題目。2、選擇聽(tīng)眾歡迎的題目。3、考慮場(chǎng)合、背景選題。4、考慮時(shí)間長(zhǎng)短選題?!捕炒_立鮮明、集中、深化的主旨〔三〕選擇典型、生動(dòng)、詳細(xì)的材料〔四〕重情重理,情理交融〔五〕合理安排演講稿的構(gòu)造1、標(biāo)題:多數(shù)對(duì)演講內(nèi)容的集中和概括,幫助聽(tīng)眾明確演講的主旨。包括四個(gè)前提條件:告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂(lè)或招待。2、開(kāi)頭〔1〕溝通與聽(tīng)眾的感情,即“套近乎”?!?〕為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計(jì)“楔子”?!?〕為吸引和抓住聽(tīng)眾而設(shè)計(jì)“楔子”?!?〕開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,開(kāi)宗明義??傊?,開(kāi)頭應(yīng)防止:其一、例行套話其二、故作謙虛其三、長(zhǎng)篇大論其四、夸耀自己3、主體要內(nèi)容豐富,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。4、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,啟發(fā)思維?!?〕號(hào)召性的完畢語(yǔ)〔2〕表達(dá)決心和意志的完畢語(yǔ)〔3〕展示形象畫(huà)面的完畢語(yǔ)〔4〕以名言或詩(shī)句作為完畢語(yǔ)〔5〕以完畢全文作為完畢語(yǔ)總之,結(jié)尾應(yīng)防止其一、拖沓冗長(zhǎng)其二、畫(huà)蛇添足其三、枯燥無(wú)味其四、陳言俗套〔六〕語(yǔ)言表達(dá)要口語(yǔ)化,流暢生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了、形象幽默。演講技巧:競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作演講稿的撰寫(xiě),是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可無(wú)視的重要環(huán)節(jié),值得每一位競(jìng)聘者注意。鑒于以上內(nèi)容,競(jìng)聘演講稿在寫(xiě)作的過(guò)程中一般需要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。〔1〕真誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度。作為“毛遂自薦”,就要求演講者應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái),讓別人理解自己。但要注意的是,在“展示”時(shí),態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí),有一分能耐說(shuō)一分能耐,不能為了自薦成功而說(shuō)太話,說(shuō)謊話。〔2〕先聲奪人的氣勢(shì)。因?yàn)榇嬖诟?jìng)爭(zhēng)的特性,所以競(jìng)聘演講的一個(gè)重要本質(zhì),就是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一,就是要有氣勢(shì),“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣,不是驕氣,不是傲氣,而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深沉的感情,作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。〔3〕內(nèi)心要充滿自信。只有充滿自信,競(jìng)聘演講才能打動(dòng)人。因?yàn)?,充滿自信的人站在演講臺(tái)上,在面對(duì)眾人時(shí)就會(huì)沉著不迫,就會(huì)以的心態(tài)來(lái)展示你自己。演說(shuō)家戴爾·卡耐基就曾說(shuō)過(guò):“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華,你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?!碑?dāng)然,自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)歷的根底上。〔4〕簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言。前文已屢次指出,演講的語(yǔ)言應(yīng)力求精練,而競(jìng)聘演講那么更要?jiǎng)僦?。也就是說(shuō),競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī),但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”,應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。正如老舍先生所說(shuō):“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少,而意包含得多。”演講稿的寫(xiě)作及演講技巧常見(jiàn)的開(kāi)頭方法有以下幾種。1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直奔主題。這種開(kāi)頭一下子就把演講的思想觀點(diǎn)展示在聽(tīng)眾面前,使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心,注意力馬上集中起來(lái)。2、提出問(wèn)題,發(fā)人深思。這種開(kāi)頭根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題和懸念,使聽(tīng)眾迫切地想知道演講者是怎樣答復(fù)的,從而產(chǎn)生聽(tīng)講的興趣。3、設(shè)計(jì)情境,令人關(guān)注。這種開(kāi)頭設(shè)計(jì)了一種情境,襯托氣氛,把聽(tīng)眾引入演講者所展示的天地之中,乙平使聽(tīng)眾不由自主地跟著演講者往前走。4、軼聞趣事,導(dǎo)入正題。這種開(kāi)頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事,使聽(tīng)眾覺(jué)得饒有興趣,輕松自然地導(dǎo)入正題??傊?,演講稿要講究開(kāi)始白的藝術(shù),先聲奪人,可以收到很好的藝術(shù)效果。中間這是演講稿的關(guān)鍵所在,要求突出中心,展開(kāi)主題,做到層次清楚,便于聽(tīng)眾掌握。中間局部在構(gòu)造藝術(shù)上要特別注意以下三個(gè)問(wèn)題。1、在層次上,要根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn),對(duì)演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合,形成一個(gè)順理成章的構(gòu)造層次;要以有聲語(yǔ)言為標(biāo)志訴諸聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué),顯示構(gòu)造層次,獲得層次明晰、條理清楚的藝術(shù)效果。2、在節(jié)奏上,要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn),確定節(jié)奏頻率,既要鮮明,又要適度,做到張弛起伏,一波三折,始終維持聽(tīng)眾的注意力。3、在銜接上,由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換詳細(xì)內(nèi)容,容易造成構(gòu)造松散,而銜接技巧正是對(duì)構(gòu)造松散的一種補(bǔ)充,使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,使演講稿具有渾然一體的整體感。這里,還有一個(gè)問(wèn)題需要注意,即構(gòu)造層次要簡(jiǎn)單,行文卻要波瀾起伏,因?yàn)檠葜v的內(nèi)容聽(tīng)眾是依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)接收,太復(fù)雜了會(huì)使聽(tīng)眾越聽(tīng)越糊涂。但是構(gòu)造層次簡(jiǎn)單并不等于平鋪直敘,而要采取各種技巧,使行文不斷變化,做到波瀾起伏,扣人心弦。最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),中間局部要緊扣一個(gè)中心,進(jìn)展深化的闡述或論證。為了突出這個(gè)中心,可以反復(fù)強(qiáng)調(diào),使之牢牢地印在聽(tīng)眾的頭腦里。結(jié)尾演講稿的結(jié)尾要言簡(jiǎn)意深,使聽(tīng)眾不斷思索,進(jìn)而付諸行動(dòng)。當(dāng)然,也可以寫(xiě)得充滿豪情,給人以鼓舞;發(fā)出號(hào)召,給人以力量;指出目的,催人奮進(jìn)。不管何種結(jié)尾,最好在演講高潮處斷然收束,從而給聽(tīng)眾留下深化的印象。另外演講要注意四化:詳細(xì)化1、要簡(jiǎn)短,不冗長(zhǎng)2、要詳細(xì),有細(xì)節(jié)我們必須記住下面的5W公式,經(jīng)常運(yùn)用5W,讓自己的演講變得詳細(xì)生動(dòng):When什么時(shí)間(可以是真實(shí)的時(shí)間,如年月日,也可以是實(shí)指時(shí)間如:如今,此時(shí),解放前,昨天,上個(gè)月,我小時(shí)候,讀書(shū)時(shí)期,畢業(yè)期間,前不久;還可以是虛指時(shí)間,如:很久以前,從前,在古代,有一天,等等)Where什么地點(diǎn)(詳細(xì)地點(diǎn),可以是大的區(qū)域,如國(guó)家,省份,地區(qū),也可以是某個(gè)點(diǎn)如:房間,辦公室,會(huì)議室,電影院等)Who什么人(物)(可以指人,物,神,某個(gè)東西,特定對(duì)象等)What什么事(詳細(xì)發(fā)生的事件,情節(jié))Why為什么(原因是什么,產(chǎn)生什么樣的結(jié)果)充分運(yùn)用好5W公式,將使我們講話,特別是講故事,顯得有聲有色,極大的進(jìn)步我們的口頭表達(dá)才能。主要作用如下:1,使故事本身更顯得真實(shí),事例更顯得具有說(shuō)服力。2,富有情節(jié),生動(dòng)形象,更能吸引人。3,讓聽(tīng)眾容易記住,且能回味無(wú)窮。4,有利于我們整理思緒,邊說(shuō)邊想5W公式,講話就會(huì)有條理,不零亂,不顛三倒四,內(nèi)容會(huì)完好。以上拋磚引玉,讓自己的講話言之有物,而不是空洞乏味,5W技巧非常重要。通俗化就是要生動(dòng)形象地說(shuō)明情況,可以通過(guò)以下表達(dá)方式到達(dá)效果:(1)常用比喻。比喻是我們用得非常廣泛的一種方式,比方對(duì)于一些不常見(jiàn)的事情,我們?yōu)榱私o人解釋清楚便可以使用形象的比喻,還有一些非常抽象的東西,語(yǔ)言難以表述的可以借用比喻的手法來(lái)向聽(tīng)眾講明。愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論后,很多記者去采訪他,問(wèn)他什么叫相對(duì)論?愛(ài)因斯坦打了個(gè)比方說(shuō):假設(shè)你跟不喜歡的人在一起聊一分鐘就像兩個(gè)小時(shí),假設(shè)你跟心愛(ài)的人在一起聊兩個(gè)小時(shí)就像一分鐘,這就叫相對(duì)論。聽(tīng)完愛(ài)因斯坦幽默通俗的解釋,記者們都會(huì)心地笑了。(2)多用換算,比方你向別人介紹有多遠(yuǎn)間隔的時(shí)候,先說(shuō)有多少公里,接著就說(shuō)相當(dāng)于幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程。因?yàn)閷?duì)于間隔,人們用時(shí)間來(lái)描繪更熟悉一些。(3)借用道具,對(duì)聽(tīng)眾陌生的東西,不妨將實(shí)物展示給他們看。同時(shí),為了增加說(shuō)話的可信度,也可以出示一些證明的道具。道具的使用會(huì)讓你的演講更有說(shuō)服力,更加形象。如:圖片、實(shí)物、道具等等。故事化故事往往是通過(guò)一件小事,闡述一個(gè)大的哲理,同時(shí)故事特有的魅力可以深深地吸引聽(tīng)眾,比就事論事更有感染力,在前面我已闡述過(guò)如何講故事,希望讀者多多借鑒。情緒化情緒化主要是以情動(dòng)人地描繪一個(gè)人、一件事。但凡好的演講,都必須融入感情,沒(méi)有感情的演講就像做菜沒(méi)有放鹽,沒(méi)有味道的。感人心者,莫乎于情。演講的情緒化要做到:有真情、有激情和會(huì)煽情。首先,有真情,講真東西,真內(nèi)容,發(fā)自內(nèi)心的真心話,這些都是動(dòng)真情。當(dāng)你動(dòng)真情的時(shí)候,激情很快也就出來(lái)了,因?yàn)橹v的是你的真心話,你內(nèi)心是有力量的,有自信的。這同時(shí)會(huì)反映到你的聲音上、動(dòng)作上、表情上,進(jìn)而影響整體的狀態(tài)。聲音變得高亢,手勢(shì)開(kāi)始頻繁,表情變得夸張,人也變得興奮,這時(shí)候你就會(huì)變得很有激情,很有感染力。真情和激情都不難,難的是煽情。很多人說(shuō)自己不會(huì)煽情,大錯(cuò)特錯(cuò),把握到點(diǎn)子上,你也可以煽情。所謂煽情就是煽動(dòng)大家共有的情緒,共同的感受,共同的經(jīng)歷,引起大家的共鳴。回憶是煽情的一大方式,比方同學(xué)聚會(huì)、戰(zhàn)友聚會(huì)、老鄉(xiāng)聚會(huì),就可以采用回憶的方式,喚起共有的記憶,激起共有的感情。演講稿的寫(xiě)作和技巧的寫(xiě)作許多人寫(xiě)不好演講詞,原因很多,其中之一是不明白一個(gè)道理:演講和作文不同,文章的讀者是單獨(dú)一人,演講那么面對(duì)眾人。一人自由,可斷斷續(xù)續(xù),且不受別人影響;多人共聚一室,情緒易受周?chē)挠绊憽e人的笑聲或噓聲、會(huì)場(chǎng)的活潑或沉悶都會(huì)鼓舞或打擊演講者的情緒。更重要的是,演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面,不像文章作者與讀者互不相見(jiàn),讀者的情緒、反響不影響作者的情緒,而在會(huì)場(chǎng)上,演講者不單純是發(fā)出信息,同時(shí)又在現(xiàn)場(chǎng)承受聽(tīng)眾的信息反響,現(xiàn)場(chǎng)的反響立即影響演講者的信心、情緒、才智的發(fā)揮,甚至決定其成敗。演講與作文的不同,歸根到底在于作文是單方面的輸出信息,演講是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾的雙向交流;除此之外,聽(tīng)眾與聽(tīng)眾也處在雙向交流之中,不過(guò)他們交流的不是語(yǔ)言,而是情緒和反響。嚴(yán)格地說(shuō),演講是三方信息的互相交流。在演講現(xiàn)場(chǎng)中,假設(shè)演講者與聽(tīng)眾,聽(tīng)眾與聽(tīng)眾三方面可以互相溝通,情緒可以自由、自然、自發(fā)地交流,就會(huì)形成一種濃郁的心領(lǐng)神會(huì)的情緒氣氛,有了這種氣氛,哪怕是無(wú)聲的體態(tài)語(yǔ)言,都能引發(fā)滿場(chǎng)的歡笑和掌聲。假設(shè)這三方面不能順暢溝通,那么任何美妙的語(yǔ)言都難以得到起碼的感應(yīng)。聽(tīng)眾無(wú)動(dòng)于衷,對(duì)于演講者的情緒無(wú)疑是一種消極的刺激,甚至?xí)斐裳葜v者與聽(tīng)眾之間的對(duì)立,不管多好的演講詞都難以形成交流的氣氛。正因?yàn)橐竭_(dá)三方面心領(lǐng)神會(huì)的交流,演講者就要盡一切可能抓住會(huì)場(chǎng)上每一個(gè)聽(tīng)眾的心,不讓任何一個(gè)人走神。即使有一個(gè)人做小動(dòng)作,發(fā)出細(xì)微的聲音,都可能影響自己或者其別人情緒,進(jìn)而影響會(huì)場(chǎng)情緒的貫穿。為了創(chuàng)造最正確效果,就不能以傳達(dá)一般的思想和情緒為滿足。演講詞的第一要義就是必須是你自己特有的、富于個(gè)性的思想和情緒,最忌諱老生常談,尤其是那些人所共知的大話、套話、空話。必須記住,你在臺(tái)上講話,只代表你自己,不代表校長(zhǎng)、不代表官員、也不代表《人民日?qǐng)?bào)》,因此現(xiàn)成的、流行的話越少越好,要努力把生活中最為精彩、最能代表自己個(gè)性和心靈特點(diǎn)的話講出來(lái)。要做到這一點(diǎn)是不容易的,因?yàn)槟切┈F(xiàn)成的話語(yǔ)有某種優(yōu)勢(shì),不動(dòng)腦筋就可以說(shuō)出來(lái)。但是這樣的話又有一個(gè)缺點(diǎn):不管什么人講出來(lái)都是一樣的,沒(méi)有一點(diǎn)新穎感。沒(méi)有新穎感就沒(méi)有吸引力;把沒(méi)有吸引力的話,在大庭廣眾之下滔滔不絕地大講一通,除了叫人昏昏欲睡以外,沒(méi)有什么用處。據(jù)我做演講比賽評(píng)委的經(jīng)歷,整場(chǎng)演講比賽下來(lái),真正有自己的話語(yǔ)的選手,往往缺乏百分之十。事實(shí)上,每一個(gè)人都是一個(gè)不可重復(fù)的存在,每一個(gè)人的心里都充滿了與眾不同的思緒,只要把其中百分之一的東西拿出來(lái),就能出彩。遺憾的是,多數(shù)人都做不到這一點(diǎn)。這是因?yàn)?,人們常常有兩種不由自主的沖動(dòng):第一,就是從最為省力的地方做起;第二,總是不由自主地跟別人講一樣的話。而演講卻要求有個(gè)性,就是要和別人不一樣。試想,一次演講比賽下來(lái),近二十個(gè)選手,大局部參賽者講的東西是一樣的,只有個(gè)別選手別出心裁……假設(shè)你做評(píng)委,你會(huì)把高分評(píng)給什么樣的人呢?從這個(gè)意義上說(shuō),演講稿的寫(xiě)作,最重要的就是充分表現(xiàn)你的個(gè)性;用最大的努力把你特有的觀點(diǎn)提煉出來(lái),最忌就是把流行的觀念、話語(yǔ)拿出來(lái)重新炒一次冷飯。韓愈說(shuō):"唯陳言之務(wù)去。"說(shuō)的雖是寫(xiě)文章,但對(duì)于演講稿,尤其需要去"陳言".但是,演講與一般寫(xiě)文章相比,還有一個(gè)特別的要求。那就是要有現(xiàn)場(chǎng)感。所謂現(xiàn)場(chǎng)感就是,要有一種強(qiáng)烈的意識(shí),每一句話都是講給那些帶著不同的思想情緒、懷著不同的關(guān)切的聽(tīng)眾聽(tīng)的。他們都很得意,但有一點(diǎn)不夠得意,就是隨時(shí)隨地可能走神、開(kāi)小差。你的語(yǔ)言必須喚起他們的注意,使他們的精神集中;把他們從來(lái)會(huì)場(chǎng)路上還困擾他們的事務(wù)中爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。一般的官樣文章、大話、套話,不能排除現(xiàn)場(chǎng)的干擾,激起他們的興奮。所以演講稿的語(yǔ)言一定要明快。明快到有一種面對(duì)面的感覺(jué)。像聞一多的《最后一次演講》那樣:"今天是中華民國(guó)歷史上最黑暗的一天",雖然所用的詞匯很平常,卻很有力量。要做到有現(xiàn)場(chǎng)感,用語(yǔ)的力度須和一般文章不同。比方,在一般文章中,你反對(duì)一種觀念,只要說(shuō),這是不對(duì)的,就成了,但是在演講中,就要帶一點(diǎn)情緒。你可以說(shuō):這是錯(cuò)誤的。假設(shè)還不夠分量,那么你可以說(shuō):這是荒唐的。假設(shè)你闡述民眾的收入不進(jìn)步,就不可能有人資助希望工程。這樣說(shuō),對(duì)于寫(xiě)一般文章,可能就足夠了,但是對(duì)于演講就顯得有點(diǎn)不夠味道,這時(shí),你最好說(shuō):"假設(shè)大家都很窮,那么希望工程就可能變成絕望工程。"這樣說(shuō)可能好一點(diǎn)了;但對(duì)于調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的情緒可能還是不夠到位。這時(shí),你就可以在情緒上再加一點(diǎn)碼:"希望工程可能變成絕望工程,絕望工程,可能變成絕望工程。"這樣的效果就可能好得多。假設(shè)你在闡述環(huán)保問(wèn)題,說(shuō)到地球上的臭氧層上的空洞已經(jīng)和美國(guó)的國(guó)土面積差不多了。這也許比只是簡(jiǎn)單地引述一下抽象的統(tǒng)計(jì)數(shù)字要好一點(diǎn)。但是,你要考慮一下,你的聽(tīng)眾都是中國(guó)人,與其說(shuō),和美國(guó)國(guó)土面積一樣大,不如說(shuō)比中國(guó)面積還要大一點(diǎn)更好。假設(shè)你說(shuō),每年因水污染而死的人有多少,還不如說(shuō),就在我講話的時(shí)候,就在三分鐘之內(nèi),已經(jīng)死去了多少人。演講成功的關(guān)鍵在于:不管說(shuō)什么,都要用以引起現(xiàn)場(chǎng)的交流效果。這就要求演講者擅長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)的一些來(lái)現(xiàn)象引起共同感受,福建師大中文系的盧佳音在以"假設(shè)沒(méi)有改革開(kāi)放"為題的演講中,本來(lái)準(zhǔn)備的開(kāi)頭是:今天我做了一個(gè)小小的統(tǒng)計(jì),剛剛上臺(tái)的18位演講選手當(dāng)中,穿著14種款式的衣服,10種顏色,9種發(fā)型,除了性別,一如既往的只有兩種之外,我們的色彩變得豐富了,選擇變得多元了。這就是改革帶給我們的真真切切的變化。可是假設(shè)沒(méi)有改革呢,這些豐富的色彩就將退出今天的畫(huà)面,而大家呢,那么不分男女統(tǒng)一著裝,先背____語(yǔ)錄,再喊政治,想想吧,這樣的日子多么枯燥。但是,臨場(chǎng),她覺(jué)得這樣引起共鳴的力度還不夠,就把稿子改動(dòng)了:謝謝大家的掌聲!我分析^p了一下,掌聲這么熱烈有三個(gè)原因:一我是師大的學(xué)生,鼓掌的都是我的啦啦隊(duì);二是,大家都聽(tīng)累了,累壞了,精疲力竭,終于是最后一名選手上臺(tái)了,可以松一口氣了;三是,我今天穿的還算漂亮。我之所以這樣穿著打扮站在這里,實(shí)際上是改革的功績(jī)。她一說(shuō)聽(tīng)眾就笑了,笑是心理最短的間隔,接著下來(lái)就是熱烈的掌聲。現(xiàn)場(chǎng)共鳴有時(shí)并不一定要有充分的道理,有時(shí)那么相反,來(lái)一點(diǎn)非理性的語(yǔ)言更能產(chǎn)生一點(diǎn)自我調(diào)侃的幽默感。有一個(gè)演講比賽的參賽者,抽簽抽到了第一個(gè)上臺(tái),這是很不利的,她卻拋開(kāi)早已準(zhǔn)備好的講稿即興發(fā)揮:很不幸,今天,我抽到了第一個(gè)上臺(tái),碰巧上次參加系里的比賽,抽簽的結(jié)果是我第三個(gè)上臺(tái)??磥?lái)上帝有意要讓我做先行者、犧牲者。假設(shè)我能把教訓(xùn)留給后來(lái)的同學(xué)們,讓他們發(fā)揮得更好的話,我的犧牲就無(wú)怨無(wú)悔了,下面的同學(xué)發(fā)揮得越是超過(guò)我,我就越感到欣慰。她這么一說(shuō),臺(tái)下馬上報(bào)之以熱烈的掌聲。即興發(fā)揮能造成一種現(xiàn)場(chǎng)溝通的效果,其力量比脫離現(xiàn)場(chǎng)美麗的文字大得多。為了充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的注意力,話語(yǔ)不能空泛,發(fā)出的信息要有一點(diǎn)想象的刺激力。同時(shí),語(yǔ)言必須非常精煉、集中。你的野心不要太大,不要指望你的一番話,會(huì)改變?nèi)思叶嗌倌陙?lái)形成的觀念,但是可以推動(dòng)他考慮。因此,演講稿就要寫(xiě)得集中。與其講許多問(wèn)題,一個(gè)都沒(méi)有留下印象,不如講很少的問(wèn)題,讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個(gè)問(wèn)題,在演講詞中最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串聯(lián)起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。這時(shí)最忌的是平面羅列:甲、乙、丙、丁,1、2、3、4,a、b、c、d;尤其忌諱先亮論點(diǎn),后舉例子這種構(gòu)造。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲。許多大學(xué)教授學(xué)富五車(chē)、才高八斗,其講課效果往往不理想,其原因概不外于此。"傷其十指,不如斷其一指",在短短幾非常鐘內(nèi),想把好幾個(gè)問(wèn)題都講得很清楚,野心太大。當(dāng)然教師講課要求有系統(tǒng)性,時(shí)間又非常充足,可以不得已而為之,而在一般演講中那么須慎重處之。在演講比賽中,論點(diǎn)尤其要集中,因?yàn)闀r(shí)間的限制很大。有一次演講賽,參賽者講的是一個(gè)很知名的干警。他有許多感人事跡,但是演講稿的題目是"敬禮",主要講一個(gè)場(chǎng)面:在他值崗時(shí),一個(gè)小痞子,騎著摩托車(chē),違規(guī)了。干警向他敬了一個(gè)禮,說(shuō)明情況,開(kāi)了罰單。小痞子卻不分青紅皂白,一拳頭打到他臉上,把警帽都打落到地上了。這位民警,不慌不忙把警帽拾起來(lái),又敬了一個(gè)禮。平靜地說(shuō)明開(kāi)罰單的理由。這下子把小痞子鎮(zhèn)住了。他說(shuō):"我服了,從此我再也不好意思在你面前違規(guī)了。"然后來(lái)了兩三句對(duì)于敬禮的抒情語(yǔ)言。聽(tīng)眾立即鼓掌了。1996年,在福建某大學(xué)舉行的一次關(guān)于問(wèn)題的演講競(jìng)賽中,許多參賽者都犯了論點(diǎn)分散的缺點(diǎn),力求全面的結(jié)果恰恰是很不全面。相反兩個(gè)參賽者集中在一個(gè)論點(diǎn)上,卻獲得了冠軍和亞軍。冠軍的演講集中在她當(dāng)了稅務(wù)工作者以后遇到的一個(gè)難題——如何處理好自己與有偷稅行為的婆婆的關(guān)系;亞軍集中談目前我國(guó)每年偷漏稅總額高達(dá)一千億。一千億,假設(shè)就這么一句話帶過(guò)去,這個(gè)數(shù)字也可能會(huì)給聽(tīng)眾留下某種印象,但是對(duì)于演講來(lái)說(shuō)這樣的印象是不夠的。演講要求的現(xiàn)場(chǎng)效果要比這個(gè)強(qiáng)烈得多。亞軍獲得者死死揪住抽象的"一千億"不放,反復(fù)把它詳細(xì)化,說(shuō)這一千億等于全國(guó)縣級(jí)以下一年財(cái)政總收入的總和,等于上海市一年的國(guó)民消費(fèi)總值,等于兩個(gè)三峽工程的〔以上均為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字〕。他反反復(fù)復(fù)地說(shuō)了幾分鐘,聽(tīng)眾不但明白了他的思想而且感受到了他的情緒,情不自禁地鼓起掌來(lái)。他之所以得不到第一名,可能是發(fā)揮得還不夠淋漓盡致。畢竟他所講的離會(huì)場(chǎng)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。最好能把事情拉到與會(huì)場(chǎng)上的人的情緒更切近一些。我在美國(guó)聽(tīng)過(guò)克林頓的競(jìng)選演說(shuō)。那是在俄勒岡大學(xué)的校園中,克林頓一開(kāi)頭不談別的,就談他上了臺(tái)以后,將如何降低學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),提出一個(gè)給學(xué)生貸款的方法:等學(xué)生畢業(yè)以后,再?gòu)纳鐣?huì)效勞中分期歸還。美國(guó)學(xué)生那時(shí)正因?qū)W費(fèi)連年猛漲而苦惱,聽(tīng)了這些話,馬上歡呼甚至尖叫起來(lái)。我想假設(shè)這位大學(xué)生懂得一點(diǎn)克林頓式的演講術(shù),他就應(yīng)該再發(fā)揮下去,比方這樣說(shuō):一千億,意味著我國(guó)還可以辦一千多所中等規(guī)模的新大學(xué)〔按當(dāng)時(shí)的投資規(guī)?!常@等于將現(xiàn)有的大學(xué)再增加一倍。我國(guó)目前高中生考大學(xué)的錄取率大致是二比一。假設(shè)把這些偷稅漏稅的款項(xiàng),都拿來(lái)辦大學(xué),全國(guó)的中學(xué)生就可能每一個(gè)人都有上大學(xué)的時(shí)機(jī)。而我們的家長(zhǎng)既不用從幼兒園就開(kāi)始走后門(mén),也不用因?yàn)橐环种?,拿上幾萬(wàn)塊錢(qián)讓孩子去讀高價(jià)學(xué)校。從這里,我們可以得出一個(gè)更加實(shí)在的結(jié)論:集中一點(diǎn),死揪住不放,還不夠,要爭(zhēng)取發(fā)揮到淋漓盡致,關(guān)鍵是縮短心理間隔,貼近聽(tīng)眾的感覺(jué)和情緒。這樣才可能有某種煽動(dòng)性。這種煽動(dòng)性最容易到達(dá)三方情緒的高度交流,而這正是演講詞寫(xiě)作的根本追求。為了到達(dá)最正確效果,光是論點(diǎn)集中還不夠,還要輔之以感情色彩強(qiáng)烈的語(yǔ)言。一般的演講者最易受到迷惑的是些抒情的、華美的語(yǔ)言。然而理論證明,這種語(yǔ)言只能有限度地使用。雖然這種書(shū)面語(yǔ)言有嚴(yán)密的好處,但也有其局限:一是書(shū)面語(yǔ)言由于日常使用率低,大腦皮層的反響不如口語(yǔ)快,很難在現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生瞬時(shí)溝通的效應(yīng);二是它不如口語(yǔ)響亮干脆,稍不注意,就會(huì)造成聽(tīng)眾與演講者之間交流的阻隔。最好在大量使用書(shū)面語(yǔ)言后,在論點(diǎn)的要害處,有一些煽動(dòng)色彩的口語(yǔ)。在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)戰(zhàn)士講他在執(zhí)行公務(wù)時(shí),被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶,說(shuō)這下子他成"獨(dú)眼龍"了,但他傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下桌子,大聲說(shuō):"我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!"會(huì)場(chǎng)里立即響起雷鳴般的掌聲。這就是口語(yǔ)的力量??谡Z(yǔ)有它的直接共鳴性,其效果和書(shū)面語(yǔ)言是大不一樣的,這一點(diǎn)卻往往被許多演講者忽略。有一次,我替一個(gè)模范干警修改演講稿。他是一個(gè)頗有英雄氣概的漢子,說(shuō)自己對(duì)歹徒有一股情不自禁拼命精神。我想到,他那種拼命精神最初不被人們理解,有些人叫他"郭瘋子",于是替他加上了幾句:"干我們這一行,就得有一股拼命精神,有人叫我‘郭瘋子’,我想,和‘害人精’斗爭(zhēng),沒(méi)有股瘋勁哪行。案情一發(fā),就橫下一條心,老子今天就跟你瘋上了!"對(duì)我的修改,這位英雄非常贊成,他說(shuō):"你這么改,我才覺(jué)得來(lái)勁,要不然,總是講不出心里那種辣乎乎的情緒來(lái)。"我對(duì)他說(shuō):"其實(shí)這種話你平時(shí)經(jīng)常講,只是你一想到上臺(tái)演講,就有一種看不見(jiàn)的力量,指揮著你不往平時(shí)口語(yǔ)這邊想,而是往書(shū)本上那些美麗的詞句那邊想,總以為書(shū)本上的話要比口頭上講得漂亮,這么一來(lái),不但把本來(lái)很生動(dòng)的話丟掉了,而且把你本來(lái)很生動(dòng)的個(gè)性歪曲了。一旦你歪曲了自己,聽(tīng)眾和你之間的情緒就產(chǎn)生了一堵透明的玻璃墻,你和聽(tīng)眾、聽(tīng)眾和聽(tīng)眾之間交流的渠道就不可能暢通了。"響亮的口語(yǔ)即使在開(kāi)始只鼓舞了幾個(gè)敏感者,但只要他們一鼓掌,就意味著心靈的交流渠道在最敏感的人士那里已經(jīng)溝通了,相對(duì)不夠敏感的聽(tīng)眾就自然地被他們喚醒,跟著鼓起掌來(lái),使局部的溝通變成全部的溝通。一個(gè)演說(shuō)家要珍惜與這種最敏感者的帶動(dòng)與次敏感者響應(yīng)的契機(jī)。這時(shí),最好停頓一下,讓次敏感聽(tīng)眾覺(jué)悟過(guò)來(lái),參加鼓掌者的陣營(yíng)。這也說(shuō)明,演講者要擅長(zhǎng)駕馭二者,使之樂(lè)于到達(dá)你和他們之間高度的默契。演講稿的撰寫(xiě)技巧古人講:文以載道??鬃右舱f(shuō),言以足志,文以足言,不言,誰(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。演講也是同樣的道理,講究言之有物,言之有神,言之有情。一個(gè)成功的演講首先得有一個(gè)成功的演講稿,這里說(shuō)的演講稿并不是一篇文章而已,其包含了演講主旨、謀篇布局、內(nèi)容剪裁這三個(gè)重要的內(nèi)容。演講稿就像一部電影的和導(dǎo)演。演講稿的主旨定位,按照賽時(shí)演講和工作演講而不同,賽時(shí)演講主題已定,多是弘揚(yáng)文化、傳統(tǒng)、價(jià)值觀等等,其主旨定位就是圍繞主題以期有以下三個(gè)目的:完好演繹、情理動(dòng)人、切準(zhǔn)主題。完好演繹要求稿件簡(jiǎn)介明晰,這樣過(guò)程才會(huì)減少失誤以獲得高分;情理動(dòng)人,要求稿件內(nèi)容有充分的情緒渲染局部以期打動(dòng)評(píng)委;切準(zhǔn)主題,要求演講稿的準(zhǔn)備在最后或者開(kāi)始有扣題字句,且有弘揚(yáng)、倡導(dǎo)內(nèi)容,以期符合賽事。工作演講的主旨目的只有一個(gè),完成自己此次演講的既定目的。如戰(zhàn)爭(zhēng)前的發(fā)動(dòng),是鼓舞士氣,勇于沖鋒,那稿件必定情緒高昂,少談邏輯。假設(shè)是商業(yè)會(huì)談,就要準(zhǔn)備有理有節(jié),不能贏了談話,輸了會(huì)談。假設(shè)是讓觀眾投票演講,就要照顧聽(tīng)眾情緒,稿件內(nèi)容照顧聽(tīng)眾知識(shí)面等,不能自己講的開(kāi)心,但是結(jié)果卻沒(méi)有到達(dá)。工作演講考驗(yàn)的更多是演講者的情商而非普通話、儀態(tài)等形體外在語(yǔ)言。今天我們主要談的是賽時(shí)演講的演講稿撰寫(xiě)技巧?!都t樓夢(mèng)》作者的寫(xiě)作手法可供我們借鑒。其技法中有間架、曲折、比照等技巧都是演講稿可以借鑒的,今天就針對(duì)這幾個(gè)技巧來(lái)談。間架原是形容漢字的撰寫(xiě)構(gòu)造,講求筆畫(huà)的搭配、排列、組合有一定的形式和規(guī)律。例如在近代的格律詩(shī)派認(rèn)為有三美:建筑美、繪畫(huà)美、音律美。演講稿的間架布局也可以做到如此。如《紅樓夢(mèng)》謀篇布局以十二為一個(gè)敘事單位,人物也以十二為基數(shù)為金陵十二釵、副釵、又副釵。通過(guò)間架的宏觀布局可以形成一篇演講稿的根本框架,既顯得完好也有助于記憶。一般賽時(shí)的演講按照時(shí)間長(zhǎng)短內(nèi)容以一、二、三為間架單位,主旨那么以一為宜。曲折那么是講敘事賞景有波瀾沖突。《紅樓夢(mèng)》通篇敘事都是非常細(xì)瑣的小事,但是每一個(gè)小的日常瑣事都有矛盾曲折,增強(qiáng)了閱讀性。如在這幾天我們一直談的周瑞家的送宮花這一事件中,她送一個(gè)宮花這么簡(jiǎn)單的事情,作者增加了寶釵得病、香菱身世、惜春將來(lái)、鳳姐房事、女婿官司等中間曲折事件。在演講稿的布局中,說(shuō)理談情,都要有沖突,有曲折,聽(tīng)眾方才不覺(jué)倦怠,特別是賽時(shí)稿件,選手眾多,也許評(píng)委已經(jīng)聽(tīng)倦了,一個(gè)有沖突曲折的稿子無(wú)疑是會(huì)增分的。比照就比擬直觀了,將兩個(gè)對(duì)立或者有矛盾的事物放在一起,使聽(tīng)眾更能發(fā)現(xiàn)其中的哲思,以到達(dá)更加好的演講效果。《紅樓夢(mèng)》中比照的實(shí)例用的就太多了,從黛玉跟寶釵的比照,再到襲人和晴雯的比照,再到黛玉跟晴雯的比照等等人物間的比照可以更加突出各自的特點(diǎn)。事件的比照那么更能凸顯事件背后的隱喻,如前段時(shí)間我們講過(guò)的劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她去打秋風(fēng)要錢(qián)而賈蓉也同時(shí)的去借玻璃炕屏。在演講稿的謀篇布局中說(shuō)理可以考慮兩事相對(duì),說(shuō)情可以兩情比照以到達(dá)更好的表現(xiàn)效果。以上主旨和技巧只是對(duì)演講稿的謀篇布局做了說(shuō)明,一篇成功的演講稿除了做好以上兩點(diǎn)外,還要注意演講稿和文章不同,書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言也是不同的,演講稿應(yīng)該努力防止書(shū)面語(yǔ)言。假設(shè)是賽時(shí)稿件應(yīng)該先把整篇的文字寫(xiě)出來(lái)再調(diào)整,而工作演講一般有重點(diǎn)構(gòu)造即可了,更便于現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。演講稿寫(xiě)作的常用技巧精彩導(dǎo)讀:要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛____的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深化的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:我們的最好的思想,最深沉的感情一、理解對(duì)象,有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象:理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否那么,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有煽動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p,又有熱情的煽動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是擠出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。三、行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,主要不是靠腔調(diào)的上下,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比擬,有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢,深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:〔一〕要口語(yǔ)化。上口、入耳這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不上口,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾入耳,完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨(dú)眼龍,可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):我獨(dú)眼龍又回來(lái)了!會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的口語(yǔ),不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是上口、入耳,假設(shè)不那么上口、入耳,就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?!病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò):為了群眾力求易懂。〔《且介亭雜文論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛_

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