第二章 對國家出路的早期探索

對國家出路的早期探索第二章教學目的和要求1．通過學習太平天國運動、洋務運動和維新運動的過程、意義和結(jié)果，了解中國人民為了救亡圖存所做的探索和努力。2．認識到農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級都不可能使中國真正實現(xiàn)民族獨立和國家富強。3．理解無產(chǎn)階級領導中國革命走向勝利的必然性。教學要點一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭二、農(nóng)民斗爭的意義和局限第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭風暴的起落一、洋務事業(yè)的興辦二、洋務運動的歷史作用及其失敗第二節(jié)洋務運動的興衰一、戊戌維新運動二、戊戌維新運動的意義和教訓第三節(jié)維新運動的興起和夭折第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭風暴的起落一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭二、農(nóng)民斗爭的意義和局限一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1、金田起義和太平天國的建立2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》3、從天京事變到太平天國敗亡一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景：封建地主的地租剝削封建政府的沉重賦稅西方資本主義的殖民掠奪1、金田起義和太平天國的建立一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭天地會萬大洪告示民之財盡矣，民之苦極矣！我等仁人義士，觸目傷心，能不將各府、州、縣之賊官狼吏盡行除滅，救民于水火之中也！1、金田起義和太平天國的建立一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭洪秀全洪秀全（1814～1864）廣東花縣（今花都市）人。出身廣東客家，家境貧寒，曾多次應試，均名落孫山。在應試過程中，偶遇一傳教士，并得到了一部對洪秀全一生發(fā)生重大影響的書——《勸世良言》。受其影響，洪秀全聲稱自己是上帝的次子、耶穌的弟弟，創(chuàng)立拜上帝會，廣招信徒。到金田起義時，在廣西共吸納了信徒一萬余人。1、金田起義和太平天國的建立一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1、金田起義和太平天國的建立太平天國運動前期發(fā)展：金田起義：1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義。永安建制：初步奠定了太平天國政治制度的雛形。定都天京：1853年3月19日太平軍占領南京，改南京為天京，定都天京。北伐：為了鞏固和發(fā)展勝利成果，1853年5月，林鳳祥、李開芳率軍進兵北京。最終失敗。西征：鄱陽湖口大捷東征：攻破江北、江南大營太平天國天王洪秀全玉璽。一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭2、《天朝田畝制度》和《資政新編》1859年洪仁玕總理朝政后提出頒于1853年一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》①確立了平均分配土地的方案。根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，田地分為9等，好壞塔配，不論男女老幼按人口平均分配，16歲以上分一整份，16歲以下分一半。②規(guī)定了農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配。以農(nóng)村政權(quán)的基層組織“兩”來實行管理，每25戶為一兩。分得土地的農(nóng)民都要參加農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)勞動；每“兩”生產(chǎn)的農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品，除滿足自家外，余則歸國庫。支出也由國庫統(tǒng)一分配。③《天朝田畝制度》涵蓋了從經(jīng)濟基礎到上層建筑的多方面問題。通過這個方案，太平天國領導人希望建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。《天朝田畝制度》的主要內(nèi)容一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》①《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文獻。它是起義農(nóng)民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，比歷代農(nóng)民起義所提出的口號更深刻一步。②這個綱領，并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求的理想天國，是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟，是一種小自耕農(nóng)心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對平均的理想社會，是不切實際的空想。如何正確評價《天朝田畝制度》？一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》主要內(nèi)容：①在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)；學習西方，制定法律、制度。②在經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)；吸取外國的科學技術(shù)，獎勵科技發(fā)明和機器制造；提出“準富者請人雇工”，即提倡資本主義的雇傭勞動制。③在思想文化方面，提出設新聞官、新聞館；主張革除纏足、溺嬰等社會陋習；提倡興辦學校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。④在外交方面，主張同世界各國交往、自由通商，但嚴禁鴉片輸入。對于外國人，強調(diào)“準其為國獻策，不得毀謗國法”。一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》《資政新篇》的歷史地位

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《資政新篇》基本上是按照西方資本主義模式提出的反對封建制度，改造中國的設想，具有鮮明的資本主義色彩，符合當時中國社會發(fā)展的要求，具有進步意義。然而，在農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的基礎上，《資政新篇》提出的設想是不可能付諸實踐的。一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭3、從天京事變到太平天國敗亡在太平軍取得重大勝利的同時，太平天國內(nèi)部潛在的矛盾和弱點也日益明顯地暴露出來。太平天國領導集團的思想在蛻化，一些人生活上追求享樂，在政治上爭權(quán)奪利。諸王在建都后就大興土木，建立豪華府邸。諸王之間更是“彼此暌隔，猜忌日生”；楊秀清“自以功高，一切專擅?！?856年9月終于發(fā)生了天京事變，東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺，翼王石達開率部出走敗亡。一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭3、從天京事變到太平天國敗亡1856年8月，楊秀清借“天父下凡”，逼天王封其為“萬歲”，引發(fā)內(nèi)部廝殺。天京變亂使太平天國失去東王、北王及部眾4萬人，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。當時太平軍將士寫的打油詩很清楚地反映了時人的心態(tài)：“天父殺天兄，終歸一場空，打起包袱回家去，還是當長工。：東王楊秀清一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭3、從天京事變到太平天國敗亡1864年7月19日，太平天國都城天京（今南京）陷落。天京的陷落標志歷時14年之久、遍及18個省的中國近代最大規(guī)模的農(nóng)民起義——太平天國起義失敗。天京保衛(wèi)戰(zhàn)二、農(nóng)民斗爭的意義和局限1、太平天國起義的歷史意義2、太平天國起義失敗的原因和教訓二、農(nóng)民斗爭的意義和局限1、太平天國起義的歷史意義第一，沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。第二，是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。第三，打擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。第四，沉重打擊了外國侵略勢力。第五，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。二、農(nóng)民斗爭的意義和局限2.太平天國起義失敗的原因第一，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。第二，拜上帝教教義不是科學的思想理論，它不僅不能正確指導斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。第三，太平天國也未能正確地對待儒學。第四，對西方資本主義侵略者還缺乏理性認識。二、農(nóng)民斗爭的意義和局限結(jié)論：農(nóng)民自身不能擔負起領導反帝反封建斗爭并獲得勝利的重任；單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的任務。

2.太平天國起義失敗的原因?qū)μ教靽母鞣N評價1862年，太平天國還沒有滅亡，馬克思已經(jīng)對這個太平天國完全失望了。在《中國紀事》中毫不容情地斥責道：“（太平天國）除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務，他們沒有任何口號，他們給予民眾的驚惶，比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。但是，只有在中國才有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會生活的產(chǎn)物！

對太平天國的各種評價“所謂太平天國，所謂四海兄弟，所謂平和博愛，所謂平等自由，皆不過外面之假名。至其真相，實與中國古來歷代之流寇毫無所異”。——

梁啟超“大家同情太平天國，認為是一個民族革命，但實際也不盡然。至少他們太不懂政治，他們占了南京十多年，幾乎沒有絲毫制度上的建樹?！薄八麄儗ο聦用癖?，想推行均田制度，大抵是粗淺一些的社會主義，他們是有此想法的。但說到政治就太低能了?！薄八麄儑柼教靽?，早可預示他們的失敗。這樣一個國名，便太違背了歷史傳統(tǒng)。正因為這一個集團里，太沒有讀書人?！薄叭籼教靽晒α?，便是全部中國歷史的失敗了。當時洪楊不是推不翻滿清，但他們同時又要推翻中國全部歷史，所以他們只有失敗?！?/p>

——錢穆：《中國歷代政治得失》臺灣歷史學家陳致平在其著作《中華通史》里，卻極為嚴厲的批評了太平天國與洪秀全：“定都南京后，它所能統(tǒng)治的地方，不過江南一隅與安慶、九江、武漢幾個據(jù)點而已。所以太平天國的政權(quán)完全建立在軍事上，而不能與政治配合。其作戰(zhàn)的‘沖擊’、‘屠戮’、‘裹脅’與‘流竄’的行動頗類流寇，而中國歷史上的流寇政權(quán)’是沒有能成功的?！?/p>

“天國的法令森嚴，刑律慘酷，凡犯天條者，一律處死刑。天條以外之罪，也非杖即死。死刑中又有‘點天燈’、‘五馬分尸’、‘割肉’、‘抽腸’等非刑。行刑之前，往往先鳴鑼聚眾，講說道理，宣布罪狀，然后當眾行刑，令觀者驚心怵目，自然俯首聽命，而造成一種恐怖氣氛。這種恐怖統(tǒng)治，完全違背了當初革命救世的人道宗旨，自然要歸于失敗?！?/p>

“洪秀全等人，起自草莽，既缺乏政治學術(shù)，又不能羅致政治人才輔弼，而始終建立不起一個健全合理的政治組織。人性弱點，往往能共患難而難共安樂，早年誓同生死的患難兄弟，一旦享富尊榮，經(jīng)不住物欲的誘惑，與權(quán)勢的沖突，竟自斗而亡。最為諷刺的，是他自己揭橥的革命宗旨，常自行推翻；自己所訂的天條，已自行違犯?！?/p>

孫中山先生曾一度以洪氏自許，但后來他卻改變了自己的觀點，單純的造反并不解決問題，“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！?/p>

近代史學者郭廷以在《太平天國的極權(quán)統(tǒng)治》一文中指出：“太平天國是一個低級的迷信，絕對的暴力集團，神權(quán)、極權(quán)、愚昧的統(tǒng)治，只為滿足自己的無限欲望，絲毫不顧及大眾的福利，所造成的是遍野的白骨，滿地的荊棘，喪失的生命最少為二千萬至五千萬。唐德剛先生在《晚清七十年》里說的，太平天國就是一場“揭竿不起的大運動”，以暴制暴，從來就不會有什么好結(jié)果。

第二節(jié)洋務運動的興衰一、洋務事業(yè)的興辦二、洋務運動的歷史作用及其失敗一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦時間：19世紀60—90年代。目的：挽救清政府危機；鎮(zhèn)壓人民反抗；稍分洋商之利。代表人物：中央有恭親王奕訢和軍機大臣文祥、桂良，地方大吏有曾國藩、左宗棠、李鴻章等。宗旨：中學為體，西學為用。洋務派創(chuàng)立的漢陽鐵廠一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦奕洋務派的代表人物曾國藩李鴻章左宗棠張之洞中央地方一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦洋務運動的內(nèi)容興辦近代企業(yè)創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生建立新式海陸軍興辦軍用工業(yè)興辦民用工業(yè)一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦江南制造總局洋務派創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)金陵機器制造局福州船政局湖北槍炮廠天津機器局一、洋務事業(yè)的興辦李鴻章于1872年創(chuàng)辦的“輪船招商局”李鴻章于1878年創(chuàng)辦的“開平礦務局”李鴻章于1880年創(chuàng)辦的天津電報總局李鴻章于1880年創(chuàng)辦的“上海機器織布局”李鴻章于1880年開始修建鐵路張之洞于1889年創(chuàng)辦的“漢陽鐵廠”洋務派創(chuàng)辦的主要民用工業(yè)一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦洋務運動的內(nèi)容興辦近代企業(yè)創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生建立新式海陸軍興辦軍用工業(yè)興辦民用工業(yè)一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦訓練新式陸軍是洋務運動的主要內(nèi)容之一。1861年，奕、文祥等奏請訓練八旗兵丁使用洋槍洋炮，聘用外國教練。接著，上海、廣州、福州等地和李鴻章率領的淮軍及湘軍左宗棠部，都先后使用洋槍洋炮，成為新式陸軍的精銳部隊。清朝新式陸軍一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦從1870年代開始，至1894年，清政府分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師，共有船艦六七十艘，有相當規(guī)模。北洋水師定遠艦一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦創(chuàng)辦時間學堂名稱類別１８６２京師同文館外語１８６３上海廣方言館外語１８６６福州船政學堂軍事１８８０天津水師學堂軍事１８８５天津武備學堂軍事１８７６福州電氣學塾科技１８８０天津電報學堂科技洋務派創(chuàng)辦的新式學堂一、洋務事業(yè)的興辦一、洋務事業(yè)的興辦向歐美等國派遣留學生二、洋務運動的歷史作用及其失敗1、洋務運動的歷史作用2、洋務運動失敗的原因二、洋務運動的歷史作用及其失敗1、洋務運動的歷史作用①促進了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。洋務派以“求強”、“求富”為目標，集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時也發(fā)展若干民用企業(yè)，使資本主義經(jīng)濟成份在社會經(jīng)濟中明顯增長，在客觀上促進了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。1、洋務運動的歷史作用②成為中國近代教育的開端。為了培養(yǎng)新式外交、軍事、科技人才，洋務派開辦了一批新式學堂，派出了最早的官派留學生，這是中國近代教育的開始。新式學堂打破了舊式教育和科舉制度的一統(tǒng)天下，培養(yǎng)了一批近代科技軍事人才。這些留學生歸國后大都成為重要的專業(yè)人才。二、洋務運動的歷史作用及其失敗1、洋務運動的歷史作用③傳播了新知識，打開了人們的眼界。洋務派翻譯了一批西學的書籍，介紹西方近代的科學文化知識，給當時的中國帶來新知識、新學問，開闊了人們的眼界。二、洋務運動的歷史作用及其失敗1、洋務運動的歷史作用④引起了社會風氣和價值觀念的變化。洋務運動的興起和資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的價值觀念，社會風氣也有所改變。傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”、“重義輕利”、商為“四民”之末的觀念都受到很大沖擊，商人、商業(yè)在社會中的地位明顯提高。在對世界和中國自身的認識方面，傳統(tǒng)的“夷夏”觀念也有改變，西方的科學技術(shù)不再被視為“奇技淫巧”，“西學”成為中國求強求富的學問。二、洋務運動的歷史作用及其失敗2、洋務運動失敗的原因①洋務運動具有封建性。

洋務運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，目的是要維持行將毀滅的清朝封建統(tǒng)治。然而新的生產(chǎn)力與封建主義的生產(chǎn)關系及其上層建筑是不能相容的，洋務派只注重西法練兵和辦企業(yè)，而不去改變落后的政治制度，只是在封建制度的母體上，嫁接西方近代生產(chǎn)技術(shù)的枝芽，其結(jié)果只能是失敗。二、洋務運動的歷史作用及其失敗2、洋務運動失敗的原因②洋務運動對西方列強具有依賴性。

洋務派官員積極引進西方的“船堅炮利”的同時，也就加深了對西方列強的依賴性。面對西方列強的政治、經(jīng)濟壓力，洋務派多是在“以夷制夷”的幌子下妥協(xié)退讓。

二、洋務運動的歷史作用及其失敗2、洋務運動失敗的原因③洋務企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務派所辦的新式企業(yè)在管理方面仍采取封建衙門式的管理方法，使洋務企業(yè)缺乏應有的生機和活力。洋務派興辦的軍事工業(yè)完全由官方控制，經(jīng)營不講效益，造出的武器不少質(zhì)量低劣。官督商辦的民用企業(yè)的管理，也是清政府“專派大員，用人理財悉聽調(diào)度”，商人沒有發(fā)言權(quán)。企業(yè)內(nèi)部官僚化、貪污中飽、揮霍浪費等現(xiàn)象十分嚴重。二、洋務運動的歷史作用及其失敗第三節(jié)維新運動的興起和夭折一、戊戌維新運動二、戊戌維新運動的意義和教訓一、戊戌維新運動1、維新派倡導救亡和變法運動2、維新派與守舊派的論戰(zhàn)3、曇花一現(xiàn)的百日維新維新改革思潮的興起“聞之心膽欲腐，舉朝皆亡國之臣，天下事豈復可問？慘哉”

——鄭孝胥“臺割則天下人心皆去，朕何以為天下主”

——光緒皇帝維新改革思潮的興起“我們被日本打敗，大家從睡夢里醒過來，覺得不能不改革了”

——張元濟“喚起吾國四千年之大夢，實則甲午一役始也”

——梁啟超維新改革思潮的興起從1895年起，人們開始傾向于承認，也許是痛苦的被迫承認，至少在實用知識和技術(shù)層面上，西洋是比中國強，甚至東洋也比中國強，也不能不承認中國必須改革，而且改革的方向就是學習西洋甚至是仿效東洋。維新改革思潮的興起甲午前的西學輸入特點：

（1）譯書的主體是官辦機構(gòu)和教會，中國的民間社會基本沒有參與。傳統(tǒng)的教育以及科舉功名的誘惑也使得世人對西學書籍缺乏閱讀的興趣，因此，官方的譯書沒有獲得民間的響應，西學書籍也難有銷路。江南制造局譯書十余年，賣出的書不過數(shù)萬部。維新改革思潮的興起甲午前的西學輸入特點：

（2）官辦譯書機構(gòu)主要是在英美傳教士幫助下進行，教會的譯書主要以新教為主，因此，主要的西學來源是英美的學術(shù)，附帶法、德兩國的學術(shù)，來自日本的新式學術(shù)很少。維新改革思潮的興起甲午前的西學輸入特點：

（3）因上述目的，西學輸入以宣教材料以及近代科技為主，而近代西方社會科學，只有少量涉及近代西方政治的內(nèi)容有所輸入。維新改革思潮的興起甲午戰(zhàn)爭后，西學輸入有了重大轉(zhuǎn)折：（1）官辦譯書機構(gòu)和教會喪失其主要的輸入主體地位，民間人士逐步成為西學輸入的主體，民間風氣漸開，西學不再被視為洪水猛獸，而漸成救亡之具；

（2）西學輸入目的也變成“輸入文化挽救危亡”，社會科學尤其近代政治法律理論成了輸入的重點；（3）輸入來源亦由英美等西方國家直接輸入西學而轉(zhuǎn)向了從日本輸入“東學”；一、戊戌維新運動1、維新派倡導救亡和變法運動§向皇帝上書§1895年4月17日，《馬關條約》簽字，“電至京師，舉國嘩然”。時各省舉人云集北京“會試”，聞之大為震驚。5月1日，康有為邀各省舉人集會于松筠庵，宣讀了由康有為起草的長達18000多字的上皇帝書，共有1300人簽名，次日康有為將聯(lián)名上書遞呈都察院。漢代用公家車馬送應舉之人進京，故以公車為應考人代稱，康有為等聯(lián)名上書之事被稱為“公車上書”。公車上書一、戊戌維新運動1、維新派倡導救亡和變法運動康有為康有為所著《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》§著書立說§以康有為、梁啟超、譚嗣同等為代表的維新派紛紛著書立說，宣傳變法。代表性著作包括：《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》等書。通過這些著作，維新派系統(tǒng)提出了維新變法的思想。一、戊戌維新運動1、維新派倡導救亡和變法運動康有為§介紹各國變法§康有為向光緒皇帝進呈《日本變政考》《俄彼得變政記》《波蘭分滅記》光緒皇帝一、戊戌維新運動1、維新派倡導救亡和變法運動§辦學會、設學堂、辦報紙§創(chuàng)立學會創(chuàng)辦學堂所辦報紙強學會萬木草堂時務報南學會時務學堂國聞報保國會……湘報………………一、戊戌維新運動2、維新派與守舊派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)主要圍繞三個問題展開：第一，要不要變法。第二，要不要興民權(quán)、設議院、實行君主立憲。第三，要不要廢八股、改科舉和興西學。

維新派與守舊派的論戰(zhàn)，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)涉及的領域十分廣泛，進一步開闊了新型知識分子的眼界，解放了人們長期受到束縛的思想。一、戊戌維新運動3、曇花一現(xiàn)的百日維新1898年6月11日,光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布開始變法。這一年是中國干支紀年的戊戌年，史稱戊戌變法。康有為指出：“國是者，猶操舟之有舵，羅盤之有針。趨向既定，而后行駛求前”。即“國是”是一個國家應該明確和把握的基本方向。一、戊戌維新運動3、曇花一現(xiàn)的百日維新“百日維新”的內(nèi)容：①政治方面。改革行政機構(gòu)，裁撤閑散、重疊機構(gòu)；裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上書言事；準許旗人自謀生計，取消他們享受國家供養(yǎng)的特權(quán)。一、戊戌維新運動3、曇花一現(xiàn)的百日維新“百日維新”的內(nèi)容：②經(jīng)濟方面。保護、獎勵農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，設立農(nóng)工商總局與鐵路礦務總局，各省設立商務局；提倡開辦實業(yè)，獎勵發(fā)明創(chuàng)造；注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場；廣辦郵政，修筑鐵路；開辦商學、商報，設立商會等各類組織；改革財政，編制國家預決算。一、戊戌維新運動3、曇花一現(xiàn)的百日維新“百日維新”的內(nèi)容：③軍事方面。裁撤綠營，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習洋槍等。清末八旗將領清末新軍操練一、戊戌維新運動3、曇花一現(xiàn)的百日維新“百日維新”的內(nèi)容：④文教方面。創(chuàng)辦京師大學堂，各省書院改為高等學堂，在各地設中、小學堂；提倡西學，廢八股，改試策論，開經(jīng)濟特科；設譯書局，翻譯外國書籍