政治學(xué)概論重點(diǎn)自考綱要匯編

政治學(xué)概論重點(diǎn)資料第一章1,（單選）用道德的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明政治，政治等把同或歸結(jié)為倫理道德的學(xué)者有：孔子,亞里士多德,柏拉圖,康德,黑格爾。2,（單選）認(rèn)為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說(shuō)成是立法和執(zhí)法的過(guò)程的學(xué)者有：凱爾遜。3,（單選）將政治視為爭(zhēng)奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)的學(xué)者：馬基雅維里（他的著作《君主論》）,俾斯麥,拉斯韋爾,馬克斯·韋伯。4,（單選）將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動(dòng)的學(xué)者有：孫中山,麥肯齊。5,（單選）把政治說(shuō)明為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動(dòng)，是一種“社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性安排的活動(dòng)”的學(xué)者有：戴維·伊斯頓（他的《政治體系》提出了“權(quán)威性?xún)r(jià)值安排說(shuō)“）。6,（簡(jiǎn)答）馬克思主義關(guān)于政治的說(shuō)明：第一，政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根究竟是有經(jīng)濟(jì)關(guān)系確定的。第二，政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。第三，政治的核心是政治權(quán)力，國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是政治的根本問(wèn)題。第四，政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。綜上所述，政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心綻開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)各社會(huì)關(guān)系的總和。7,（多選）政治學(xué)的探討對(duì)象，從狹義的角度，政治學(xué)要以國(guó)家為探討對(duì)象，即政治學(xué)要探討國(guó)家的活動(dòng),形式,關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律等；從廣義的角度，政治學(xué)要以公共權(quán)力為探討對(duì)象，探討以公共權(quán)力為中心的政治關(guān)系,政治制度,政治思想,政治文化,政治行為的內(nèi)容和規(guī)律。8,（多選）政治學(xué)的探討范圍：政治學(xué)基礎(chǔ)理論（包括政治思想史）,中國(guó)政治,比較政治,公共政策,行政管理,國(guó)際政治。9,（單選）政治學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：傳統(tǒng)政治觀(guān)的邏輯起點(diǎn)，認(rèn)為人性是完善的或者是可以趨于完善的。而現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的邏輯基點(diǎn)認(rèn)為人性將恒久是不完善,有弱點(diǎn)的。10,（多選）政治學(xué)與法學(xué)的關(guān)系的學(xué)者及其著作：柏拉圖《志向國(guó)》,亞里士多德《政治學(xué)》,洛克《政府論》,盧梭《社會(huì)契約論》和孟德斯鳩《論法的精神》。11,（多選）先秦時(shí)代對(duì)我國(guó)政治生活影響最為深遠(yuǎn)的是以孔孟為代表的儒家政治思想，以老莊為代表的道家政治思想，以韓非為代表的法家政治思想。12,（多選）儒家的主要思想：“為國(guó)以禮”和“為政以德”。13,（多選）韓非著有《韓非子》。他把慎到的“勢(shì)”,商鞅的“法”,申不害的“術(shù)”融為一體，形成一套法家的治國(guó)理論。14,（單選）亞里士多德的《政治學(xué)》被公認(rèn)為是西方政治學(xué)的真正開(kāi)山之作，他因此成為西方政治學(xué)的奠基者。15,（多選）中世界神學(xué)政治論的代表人物是奧古斯丁,托馬斯·阿奎那。16,（多選）15世紀(jì)至16世紀(jì)是西方近代政治學(xué)的形成時(shí)期，代表人物：馬基雅維里《君主論》,布丹《共和六論》,莫爾《烏托邦》,康帕內(nèi)拉《太陽(yáng)城》。17,（多選）17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的旺盛階段，代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎，英國(guó)的霍布斯和洛克，法國(guó)的伏爾泰,孟德斯鳩和盧梭，美國(guó)的杰弗遜,潘恩和漢密爾頓。18,（多選）18世紀(jì)末至19世紀(jì)末是西方近代政治學(xué)的發(fā)展和變革階段，代表人物：孔斯坦,邊沁為代表的自由主義政治思想家，孔德,斯賓塞為代表的實(shí)證主義政治思想家，圣西門(mén),傅立葉和歐文為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。19,（單選）行為主義方法是20世紀(jì)以來(lái)西方政治學(xué)的主要探討方法。20,（單選）西方政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)三個(gè)階段：①19世紀(jì)末開(kāi)始至第一次世界大戰(zhàn)為止，西方政治學(xué)主要以國(guó)家為探討對(duì)象，憲法成為政治學(xué)理論的主要探討對(duì)象。②第一次世界大戰(zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)前夜，“羅斯福新政”是其典型代表。③第二次世界大戰(zhàn)以后至今，西方政治學(xué)的探討方向，為政策的制定過(guò)程。21,（簡(jiǎn)答）《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容：第一，它提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀(guān)點(diǎn)。第二，它明確指出了有文字記載以來(lái)，人類(lèi)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題。第三，它提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論，這不僅是馬克思主義政治學(xué)的核心和主要觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也表明白馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的階級(jí)性。第四，它強(qiáng)調(diào)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上不是用共和制來(lái)代替君主制，不是簡(jiǎn)單地要求國(guó)家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的全部制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”。第五，它系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說(shuō)。22,（多選）政治學(xué)的詳細(xì)探討方法：歷史探討法,制度探討法,比較探討法,結(jié)構(gòu)-功能探討法。第二章1,（名詞說(shuō)明）氏族，是具有血緣親屬關(guān)系,同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。2,（單選）19世紀(jì)中期，美國(guó)的人種學(xué)家和考古學(xué)家摩爾根經(jīng)過(guò)對(duì)美國(guó)印第安人生活的探討，寫(xiě)成《古代社會(huì)》。3,（簡(jiǎn)答）氏族制度的特點(diǎn)：第一，氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則。第二，氏族制度中的決策組織——議事會(huì)，是一切成年男女同等表達(dá)意見(jiàn)的議事機(jī)構(gòu)。第三，氏族成員有相互扶植,相互愛(ài)護(hù)的義務(wù)。4,（單選和多選）三次社會(huì)大分工：第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。其三個(gè)結(jié)果：提高了生產(chǎn)率,開(kāi)始有了剩余產(chǎn)品，私有制出現(xiàn)，父權(quán)制的出現(xiàn)。第二次是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分別。其三個(gè)結(jié)果：奴隸制的鞏固和發(fā)展，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)，部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。第三次社會(huì)大分工是直接交換的商品生產(chǎn)。其兩個(gè)結(jié)果：金屬貨幣的出現(xiàn)，氏族與部落的居民雜居起來(lái)（氏族制度被國(guó)家代替，是第三次大分工的顯著特點(diǎn)）。5,（多選）恩格斯再《家庭,私有制和國(guó)家的起源》揭示了國(guó)家在氏族制度的廢墟上產(chǎn)生的三種主要形式：第一種形式是雅典國(guó)家的產(chǎn)生形式，它是國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹,最典型的形式”。第二種形式是羅馬國(guó)家產(chǎn)生的形式。第三種形式是德意志國(guó)家的產(chǎn)生形式。6,（簡(jiǎn)答）國(guó)家根本區(qū)分于氏族組織的主要特征有兩點(diǎn)：①?lài)?guó)家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。②公共權(quán)力的設(shè)立。7,（單選）國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器。國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)聽(tīng)從一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。8,（多選）剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論：神權(quán)論,契約論,暴力論。9,（多選）神權(quán)論的代表人物：董仲舒,托馬斯·阿奎那；契約論的代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎,英國(guó)的霍布斯和洛克,法國(guó)的盧梭（《社會(huì)契約論》）；暴力論的代表人物：杜林和鞏普洛維赤（《國(guó)家概論》）。10,（簡(jiǎn)答）馬克思主義關(guān)于國(guó)家的定義：①?lài)?guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織。②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治。③國(guó)家是機(jī)器。11,（多選）國(guó)家權(quán)力的特性：第一，強(qiáng)制力的壟斷性。第二，普遍的約束力。第三，主權(quán)性。12,（多選）國(guó)家的基本職能：內(nèi)部職能和外部職能。內(nèi)部職能的主要任務(wù)是實(shí)行社會(huì)限制，以求得得經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定；外部職能的主要任務(wù)是防衛(wèi)外來(lái)侵略，保衛(wèi)國(guó)家平安。第三章1,（多選）亞里士多德把國(guó)家劃分為三類(lèi)：君主國(guó),貴族國(guó)和民主國(guó)。2,（多選）國(guó)家的歷史類(lèi)型分為奴隸制國(guó)家,封建制國(guó)家,資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家。3,（單選）國(guó)家歷史類(lèi)型的更替規(guī)律，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)確定的。4,（多選）國(guó)家歷史類(lèi)型的更替方式：政治革命（基本方式和途徑）和政治改良。5,（簡(jiǎn)答）革命與改良的三個(gè)方面的區(qū)分：①革命表示國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)手中，并摧毀舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立和發(fā)展新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使社會(huì)得到根本的改造。改良是在不改變現(xiàn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的狀況下，通過(guò)局部的,個(gè)別的某些現(xiàn)狀的改善來(lái)緩和社會(huì)沖突。②革命的發(fā)生是歷史必定現(xiàn)象，它的最深刻的根源在于生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。改良是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的政策。③革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，必需用暴力手段打碎舊的國(guó)家機(jī)器，它是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)。改良的漸進(jìn)的，是一種和平的,局部的改造過(guò)程。6,（單選）希臘的城邦國(guó)家——雅典，采納民主制；古羅馬和斯巴達(dá)采納的是貴族制。7,（多選）封建社會(huì)土地全部制的詳細(xì)形式主要有四種：地主占有制,領(lǐng)主占有制,國(guó)家占有制和自耕農(nóng)占有制。8,（多選）在西方封建社會(huì)的大部分時(shí)期，領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地全部制形式；而在中國(guó)，地主占有制是占支配地位的封建土地全部制形式。9,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）中國(guó)和西方封建制國(guó)家的不同特征表現(xiàn)的三個(gè)方面：第一，在國(guó)家結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)是中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制。第二，在權(quán)力結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)是官僚等級(jí)制，西方是地產(chǎn)權(quán)力等級(jí)制。第三，在統(tǒng)治思想方面，中國(guó)側(cè)重于宗法倫理觀(guān)念，西方則主要借助宗教信仰。第四章1,（簡(jiǎn)答）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①生產(chǎn)資料為資本家私人全部。②資本主義生產(chǎn)的目的是為了獲得剩余價(jià)值。③資本主義生產(chǎn)一雇傭勞動(dòng)的方式進(jìn)行，勞動(dòng)力本身成為商品，資本家依勞動(dòng)者的市場(chǎng)價(jià)值購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力，雇傭勞動(dòng)者在交換過(guò)程中具有出賣(mài)自身勞動(dòng)力的自由權(quán)利。④資本主義生產(chǎn)以交換和貨幣關(guān)系作為自己存在的必要條件。2,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）資本主義國(guó)家的本質(zhì)特征：資本主義國(guó)家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)利益,剝削與壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣闊勞動(dòng)人民的機(jī)器。資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料的資本私人全部何剝削雇傭勞動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成了資本主義國(guó)家權(quán)力的力氣基礎(chǔ)。資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料的資本私人全部何剝削雇傭勞動(dòng)關(guān)系，確定了資本主義國(guó)家政治生活的基本價(jià)值取向和運(yùn)行規(guī)則。資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料的資本私人全部何剝削雇傭勞動(dòng)關(guān)系，確定了資本主義國(guó)家的變化和發(fā)展。綜上所述，在資本主義社會(huì)，股價(jià)本質(zhì)上是維護(hù)生產(chǎn)資料資本私人全部制和雇傭勞動(dòng)個(gè)關(guān)系的政治工具。3,（單選）資本主義國(guó)家的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出兩種基本形態(tài)，即自由資本主義國(guó)際和壟斷資本主義國(guó)家。4,（單選）自由資本主義國(guó)家：①基本經(jīng)濟(jì)特征：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自由貿(mào)易和自由競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn)方式。②政治特征：資產(chǎn)階級(jí)以自由主義的政治方式來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。5,壟斷資本主義國(guó)家：①基本經(jīng)濟(jì)特征：壟斷代替自由成為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的基本方式，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化特性與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的沖突進(jìn)一步加深。②階級(jí)特征（政治特征）：壟斷資產(chǎn)階級(jí)取代自由資產(chǎn)階級(jí)成為資產(chǎn)階級(jí)的主體，成為限制和支配社會(huì)的階級(jí)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的內(nèi)外部沖突加深甚至激化。6,（多選）法西斯國(guó)家和福利國(guó)家，構(gòu)成了20世紀(jì)30年代以來(lái)壟斷資本主義國(guó)家的兩大基本形態(tài)。第五章1,（簡(jiǎn)答）馬克思主義關(guān)于民主的論述：第一，民主是指公民管理國(guó)家的權(quán)利，反映的是公民與政權(quán)的關(guān)系。第二，民主是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的方法，也叫管理國(guó)家的方法，即國(guó)家的政治統(tǒng)治形式。民主指國(guó)家活動(dòng)的原則。2,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）我國(guó)的人民民主專(zhuān)政作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的一種特殊形式，基本特點(diǎn)：①人民民主專(zhuān)政是中國(guó)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。②我國(guó)人民民主專(zhuān)政，在政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)政對(duì)象上，也有自己的特點(diǎn)。③我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家形式具有自身的特點(diǎn)，我國(guó)政權(quán)組織形式是人們代表大會(huì)制度。④我國(guó)的人民民主專(zhuān)政實(shí)行在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制度。3,（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義國(guó)家具有不同于資本主義國(guó)家的基本特征：①社會(huì)主義國(guó)家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②社會(huì)主義國(guó)家以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟為國(guó)家的階級(jí)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義國(guó)家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面,協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，以滿(mǎn)意人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化須要。④社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會(huì)主義國(guó)家的政治特征。⑤社會(huì)主義國(guó)家一馬克思主義作為指導(dǎo)思想。第六章1,（簡(jiǎn)答）國(guó)體與政體的關(guān)系：①?lài)?guó)體，指的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，它所表現(xiàn)的是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。②整體，是政權(quán)構(gòu)成的形式，是指肯定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人愛(ài)護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。③國(guó)體與政體的關(guān)系是內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一。國(guó)體確定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體。國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)從根本上確定著政體的選擇和采納，現(xiàn)實(shí)政治中的政體都是依附于肯定的國(guó)體，為肯定的國(guó)體服務(wù)的。2,（單選）剝削階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式：一,君主制：⑴專(zhuān)制君主制（古羅馬）⑵立憲君主制：①二元君主制（1814-1830的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的法國(guó),1871-1918的德意志帝國(guó),從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的日本）②議會(huì)君主制（1832年后的英國(guó),當(dāng)代的日本）二,共和制：⑴貴族共和制⑵民主共和制：①議會(huì)共和制（法蘭西第四共和國(guó)）②總統(tǒng)共和制（美國(guó)）③半總統(tǒng)制（法蘭西第五共和國(guó),德國(guó)歷史上的魏瑪共和國(guó)）④委員會(huì)制（瑞士聯(lián)邦,1956年南美的烏拉圭）3,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）巴黎公社政權(quán)形式的特點(diǎn)：第一，廢除常備軍，用武裝的人民取代它。第二，公社有普選的代表組成，代表對(duì)選民負(fù)責(zé)，隨時(shí)可以撤換。第三，公社是兼管行政與立法的工作機(jī)關(guān)。第四，工農(nóng)公司廢除舊警察和官吏，把公職人員變成人民的“公仆”。4,（多選）人民代表大會(huì)制度具有與巴黎公社,蘇維埃治理形式共同的特點(diǎn)：①它們都由人民選舉產(chǎn)生，同人民群眾保持親密的聯(lián)系，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；②它們都是立法與行政統(tǒng)一的政權(quán)組織形式；③它們都是對(duì)人民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督,保障人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式。5,（多選）人民代表大會(huì)制度具有與巴黎公社,蘇維埃治理形式不同的特點(diǎn)：①實(shí)行民主集中制的原則。②強(qiáng)調(diào)公職人員的公仆地位，反對(duì)官僚主義。③黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確貫徹民主集中制的基本保證。6,（單選）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：⑴單一制：①中央集權(quán)型（法國(guó)）②地方分權(quán)型（英國(guó)）⑵復(fù)合制：①邦聯(lián)制（歐盟）②聯(lián)邦制（1789年至今的美國(guó),二戰(zhàn)后的德國(guó)）③君合國(guó)④政合國(guó)7,（單選）我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的多民族的單一制國(guó)家8,（簡(jiǎn)答）中國(guó)采納單一制的緣由：①在我國(guó)悠久的歷史上，有著統(tǒng)一的傳統(tǒng)和實(shí)行單一制的淵源。②我國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族之間有著和諧相處,友好往來(lái)的傳統(tǒng)。③絕大多數(shù)民族形成“大雜居，小聚居”的局面。④我國(guó)各族人民為了抵擋外來(lái)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，結(jié)成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，建立了統(tǒng)一的武裝力氣，奠定了全國(guó)大統(tǒng)一的基礎(chǔ)。⑤我國(guó)各民族在社會(huì)發(fā)展,生產(chǎn)技術(shù),文化教化,自然資源方面各有優(yōu),劣勢(shì)，須要各民族相互學(xué)習(xí)，相互支持，相互扶植來(lái)實(shí)現(xiàn)共同旺盛和共同進(jìn)步。⑥我國(guó)各族人民還面臨各種外來(lái)勢(shì)力的顛覆和分裂威脅。9,（多選）我國(guó)單一制的兩大特色：民族區(qū)域自治制度和特殊行政區(qū)制度第七章1,（多選）國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)：階級(jí)性,全社會(huì)性,整體性和系統(tǒng)系,強(qiáng)制性。2,（單選）18世紀(jì)法國(guó)思想家孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立與制衡”理論。3,（單選）國(guó)家元首,立法機(jī)關(guān),行政機(jī)關(guān),司法機(jī)關(guān)共同構(gòu)成國(guó)家機(jī)構(gòu)的最基本的主要的組成要素。4,（多選）資本主義國(guó)家議會(huì)的主要職權(quán)：立法權(quán),財(cái)政權(quán),監(jiān)督權(quán)。5,（多選）資本主義國(guó)家政府的主要職權(quán)：①執(zhí)行法律與托付立法。②管理全國(guó)公共事務(wù)和行政事務(wù)。③處理對(duì)外關(guān)系事務(wù)。④軍事權(quán)。⑤立法參加權(quán)。6,（單選）社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則——民主集中制，資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則——三權(quán)分立。7,（多選）議行合一原則的三層含義：①議行合一以否定,替代資本主義議會(huì)制的三權(quán)分立原則為前提；②在國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)組織的意義上，議行合一是兩種國(guó)家權(quán)力和職能在職掌,從屬上的集中統(tǒng)一。③議行合一即公社委員會(huì)兼行政權(quán)和立法權(quán)，兩權(quán)兼管是有人民選出的代表機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，這種人民代表機(jī)關(guān)既是權(quán)力機(jī)關(guān)又是工作機(jī)關(guān)。8,我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的主要職權(quán)：立法權(quán),確定權(quán),任免權(quán),監(jiān)督權(quán)。9,（簡(jiǎn)答）我國(guó)國(guó)務(wù)院的七項(xiàng)職權(quán)：①行政立法權(quán)②議案權(quán)③行政管理權(quán)④行政區(qū)劃管理權(quán)⑤領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)建設(shè)權(quán)⑥社會(huì)管理權(quán)⑦行使全國(guó)人大和全國(guó)人大常委會(huì)授予的其他職權(quán)第八章1,（名詞說(shuō)明）民族，是由共同語(yǔ)言,共同地域,共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素養(yǎng)這四個(gè)基本特征聯(lián)結(jié)起來(lái)的人們的穩(wěn)定的社會(huì)共同體。2,（簡(jiǎn)答）產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源：第一，民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的基本前提。第二，剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源。第三，各民族事實(shí)上的不同等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源。3,（簡(jiǎn)答）民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題之間的區(qū)分：第一，民族與階級(jí)的含義不同。第二，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題范圍不同。第三，在肯定時(shí)期內(nèi)，當(dāng)一個(gè)民族將來(lái)民族獨(dú)立和同等，抗拒外來(lái)侵略時(shí)，這時(shí)的主要沖突就會(huì)由階級(jí)沖突轉(zhuǎn)化為民族沖突，從而使階級(jí)沖突從屬於民族沖突。第四，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題的消逝也不同。4,（簡(jiǎn)答）地區(qū)民族沖突問(wèn)題的詳細(xì)表現(xiàn)：①它會(huì)導(dǎo)致地區(qū)政治局勢(shì)不穩(wěn)，引起社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)峻影響該地區(qū)有關(guān)各民族人民的社會(huì)生活。②它又會(huì)使國(guó)際政治問(wèn)題的解決形式出現(xiàn)了重大變化。③它對(duì)國(guó)際關(guān)系格局以及相關(guān)國(guó)家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響。④霸權(quán)主義及其大國(guó)的干預(yù)和操縱仍舊影響著地區(qū)民族沖突并使民族沖突問(wèn)題進(jìn)一步困難化。5,（名詞說(shuō)明）資產(chǎn)階級(jí)民族主義，是指資產(chǎn)階級(jí)的民族觀(guān)點(diǎn)和解決民族問(wèn)題的綱領(lǐng)與原則，是資產(chǎn)階級(jí)最基本的民族政策。6,（多選）資產(chǎn)階級(jí)民族主義詳細(xì)內(nèi)容：①民族優(yōu)劣的觀(guān)點(diǎn)②民族至上的原則③民族倒戈的原則7,（簡(jiǎn)答）馬克思主義解決民族問(wèn)題的基本原則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義。其依據(jù)：①馬克思主義的民族觀(guān)，即對(duì)世界上各民族在人類(lèi)歷史上作用的總的觀(guān)點(diǎn)和看法。②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展在民族問(wèn)題上的兩個(gè)歷史趨向。③馬克思主義解決民族問(wèn)題的基本原則反映了工人階級(jí)和被壓迫民族解放斗爭(zhēng)的根本利益。8,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）我國(guó)民族區(qū)域自治必需遵循的原則：第一，民族區(qū)域自治是在中華人民共和國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)的自治，是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行的區(qū)域自治。第二，民族區(qū)域自治是以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的，它和歷史上的所謂“民族文化自治”以及所謂屬人主義的民族分治政策是迥然不同的。第三，實(shí)行民族區(qū)域自治，必需保證自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)。第九章1,（多選）現(xiàn)代西方民主的三大支柱是政黨制度,議會(huì)制度,選舉制度。2,（多選）政黨的特征：①政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象。②政黨由階級(jí),階層或某些重要的社會(huì)集團(tuán)中的一部分人所組成。③政黨是有組織,有紀(jì)律的組織。④政黨有自己的政治綱領(lǐng)。⑤政黨與政權(quán)密不可分。3,（多選）以政黨是否駕馭政權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為執(zhí)政黨,參政黨,反對(duì)黨,在野黨。4,（簡(jiǎn)答）“反對(duì)黨”和“在野黨”的區(qū)分：①“反對(duì)黨”是指在兩黨制的條件下與執(zhí)政黨相對(duì)峙的那個(gè)最大的“在野”的黨派，它往往有一套類(lèi)似政府組織的班子，即“影子內(nèi)閣”隨時(shí)可能通過(guò)政治危機(jī)或合法選舉上臺(tái)執(zhí)政。②“在野黨”是指在多黨制條件下全部不執(zhí)政的政黨。在多黨制下，往往沒(méi)有反對(duì)黨。5,（多選）政黨的功能：①爭(zhēng)取群眾和影響群眾。②集中階級(jí)意志。③行使國(guó)家權(quán)力。6,（多選）資本主義政黨的基本特征：標(biāo)榜“超階級(jí)性”。圍繞議會(huì)和選舉開(kāi)展活動(dòng)。組織特征上的兩極分化。黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)合法化。資產(chǎn)階級(jí)政黨奉行“合法反對(duì)”和“公允競(jìng)爭(zhēng)”原則。7,（多選）資產(chǎn)階級(jí)政黨詳細(xì)的地位和作用：①政黨政治是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的基石，是資產(chǎn)階級(jí)民主的標(biāo)記。②資產(chǎn)階級(jí)政黨制度是其民主制度協(xié)調(diào)運(yùn)作的工具。③政黨政治是資本主義政治制度的自我調(diào)整機(jī)制。8,（名詞說(shuō)明）兩黨制，是指資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家中兩個(gè)勢(shì)均力敵的政黨通過(guò)競(jìng)選取得議會(huì)多數(shù)席位，或贏(yíng)得總統(tǒng)選舉成功，而輪番執(zhí)掌政權(quán)的一種政黨制度。9,（多選）兩黨制的類(lèi)型：①以英國(guó)為代表的議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制。②以美國(guó)為代表的總統(tǒng)制下的兩黨制。10,（多選）英國(guó)的議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)：第一，兩黨的活動(dòng)圍繞議會(huì)選舉綻開(kāi)。第二，兩黨實(shí)行集中制原則。11,（多選）美國(guó)總統(tǒng)制下的兩黨制特點(diǎn)：①兩黨制主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競(jìng)選上。②美國(guó)的兩黨組織結(jié)構(gòu)松散，沒(méi)有嚴(yán)格的投票紀(jì)律。12,（多選）兩黨制的特點(diǎn)：第一，國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨。第二，兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)。第三，兩黨制宜多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。13,（多選）多黨制的類(lèi)型：①兩極多元格局的多黨制。②多元并存的多黨制。③一黨獨(dú)大的多黨制。（日本的“五五體制”）14,（多選）一黨獨(dú)大類(lèi)型的國(guó)家：印度國(guó)大黨,新加坡人民行動(dòng)黨,墨西哥革命制度黨,日本自民黨。15,（多選）法西斯一黨制的四個(gè)特點(diǎn)：①?lài)?guó)內(nèi)唯一一黨的合法存在；②一黨制建立在黨魁個(gè)人獨(dú)裁的基礎(chǔ)上；③國(guó)家的統(tǒng)治依恐怖和暴力來(lái)維持，把國(guó)家的暴力特征和專(zhuān)政性質(zhì)推向極端；④實(shí)行政黨合一的政權(quán)形式。16,（簡(jiǎn)答）壓力集團(tuán)與政黨相比有著明顯的區(qū)分：第一，政黨具有政治綱領(lǐng)，以駕馭政權(quán)為主要目標(biāo)；壓力集團(tuán)沒(méi)有比較系統(tǒng)的政治綱領(lǐng)，也沒(méi)有直接掌權(quán)的要求。第二，政黨把組織選舉作為自己活動(dòng)的主要領(lǐng)域，提出自己的候選人；壓力集團(tuán)有時(shí)也主動(dòng)參加選舉活動(dòng)，但并不提出自己的候選人。第三，政黨代表資產(chǎn)階級(jí)的整體利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；壓力集團(tuán)則代表某一集團(tuán)的局部利益,當(dāng)前利益，它強(qiáng)調(diào)的只是某個(gè)群體的特殊利益。第四，政黨在某種意義上是間接地,隱藏地實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益；壓力集團(tuán)則明確,直接地表達(dá)并實(shí)行各種手法去實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的利益。17,（簡(jiǎn)答）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的特征：①無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子組成，其任務(wù)是提高整個(gè)工人階級(jí)的覺(jué)悟。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有高度的組織紀(jì)律性，是依據(jù)民主集中制原則組織起來(lái)的戰(zhàn)斗集體。④無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是其階級(jí)組織的最高形式。⑤無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨有獨(dú)特的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。18,（多選）共產(chǎn)黨的核心地位和領(lǐng)導(dǎo)作用主要是通過(guò)當(dāng)?shù)卣晤I(lǐng)導(dǎo),組織領(lǐng)導(dǎo),思想領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。19,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的特點(diǎn)：第一，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提。第二，協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容。第三，憲法和法律是個(gè)黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。20,（多選）社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的作用：組織功能,參政功能,民主監(jiān)督功能,教化功能。第十章1,（名詞說(shuō)明）政治文化，是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí),團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀(guān)念,政治心理和政治行為模式。2,（簡(jiǎn)答）政治文化的含義：①政治文化的主體，是同政治活動(dòng)的主體相一樣的，既有團(tuán)體性的，也有個(gè)體性的，既指一般公民，也指政治團(tuán)體和其他的社會(huì)團(tuán)體。②政治活動(dòng)主體的政治看法和政治心理傾向，是歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì),政治和文化生活綜合作用的產(chǎn)物。③政治文化所要揭示的是作為政治活動(dòng)主體的人與政治體系既政治過(guò)程的關(guān)系；同時(shí)也是政治文化與公民政治行為之間的關(guān)系。④政治文化的內(nèi)容包括：政治認(rèn)知,政治感情,政治看法,政治動(dòng)機(jī),政治意向,政治信念,政治參加意識(shí)和參加實(shí)力等內(nèi)容。3,（簡(jiǎn)答）政治文化的特點(diǎn)：第一，政治文化具有深刻的階級(jí)性和顯明的民族性。第二，政治文化有其特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)性。第三，政治文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。4,（簡(jiǎn)答）政治文化的功能：第一，規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容。第二，指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為。第三，影響政治過(guò)程。第四，維系或變革政治制度。5,（多選）政治文化的類(lèi)型①參加型政治文化與聽(tīng)從型政治文化②沖突型政治文化,協(xié)調(diào)型政治文化和混合型政治文化③志向型政治文化和現(xiàn)實(shí)型政治文化④傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化6,（多選）政治文化結(jié)構(gòu)主要由政治意識(shí)形態(tài),政治價(jià)值觀(guān),政治心理這三大層次有機(jī)組合而成。7,（名詞說(shuō)明）政治社會(huì)化，是政治文化的社會(huì)化過(guò)程，即一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播,普及和煙熏的過(guò)程。8,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系：①主導(dǎo)型政治文化對(duì)非主導(dǎo)型政治文化的引導(dǎo)和制約。②培育公民政治文化素養(yǎng)和提高政治實(shí)力的手段。③對(duì)反社會(huì)型政治文化的抵制和斗爭(zhēng)。9,（多選）政治社會(huì)化的途徑與方法：家庭,學(xué)校,社會(huì)。10,（簡(jiǎn)答）堅(jiān)持我國(guó)政治文化探討和建設(shè)的社會(huì)主義方向，必需遵循的原則：第一，要堅(jiān)持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以黨的基本路線(xiàn)為指南。第二，要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，要具有顯明的時(shí)代精神。第三，要為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，要與社會(huì)主義政治相適應(yīng)。要與政治體制改革相結(jié)合，遵循有利于政治制度不斷完善的原則。要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化作出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。第十一章1,（單選）西方政治發(fā)展理論經(jīng)驗(yàn)三個(gè)發(fā)展階段：第一階段是20世紀(jì)50年代初到60年代初。探討主題是“現(xiàn)代化”理論。代表人物是美國(guó)學(xué)者丹尼爾·萊納（《傳統(tǒng)社會(huì)的消逝》）。第二階段是從20世紀(jì)60年代初到70年代初。探討重點(diǎn)是第三世界各國(guó)政治發(fā)展道路探討。第三階段是20世紀(jì)70年代以后，探討重點(diǎn)是政策探討。2,（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”之間的區(qū)分：①政治權(quán)威的基礎(chǔ)或合法性來(lái)源②政治制度化水平③政治文化④政治參加⑤政治結(jié)構(gòu)與功能的分化3,（單選）西方政治發(fā)展理論中的發(fā)展途徑：一是政治制度化；二是政治參加。4,（多選）亨廷頓認(rèn)為任何政治體系的制度化程序都可能依據(jù)它的那些統(tǒng)治和程序所具備的適應(yīng)性,困難性,自主性和內(nèi)部協(xié)調(diào)性來(lái)衡量。5,（多選）西方政治發(fā)展理論自身存在著局限性：①西方政治發(fā)展理論的空想性。②西方學(xué)者忽視或有意掩蓋了人類(lèi)社會(huì)政治發(fā)展的道路的多樣性。③二戰(zhàn)后大國(guó)奉行霸權(quán)主義對(duì)外政策也是導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家政治動(dòng)蕩和沖突沖突的主要緣由，大國(guó)之間的爭(zhēng)霸使很多發(fā)展中國(guó)家成為犧牲品。6,（多選）革命的特征：①革命的目標(biāo)是奪取和駕馭政權(quán)。②革命是實(shí)現(xiàn)以政治制度變革為核心的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的根本改變。③革命通常表現(xiàn)為大規(guī)模的,急風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)。7,（多選）政治改革的特征：①政治改革的發(fā)動(dòng)者是統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。②它是有安排有步驟進(jìn)行的，體現(xiàn)在政治發(fā)展上，表現(xiàn)為一種漸進(jìn)性和連續(xù)性的過(guò)程。③它是以和平的方式進(jìn)行的。④它維護(hù)現(xiàn)有的政治統(tǒng)治秩序基礎(chǔ)，并不改變政治發(fā)展的性質(zhì)。8,（多選）構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)政治體制改革的基本理論的三個(gè)層次：第一層次，各種政治組織與政權(quán)組織之間的關(guān)系及其運(yùn)行制度，它表明代表各階級(jí),階層,各種利益群體的政治組織在政權(quán)中的地位與作用。第二層次，是政權(quán)的組織形式，或稱(chēng)政體，它體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家如何運(yùn)用政治權(quán)力的權(quán)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題。第三層次，是政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行