2023年中國(guó)法制史考試考點(diǎn)版

名詞解釋：劓殄商朝的一種刑罰。劓，割也，斷也；殄，絕也。即斬盡殺絕，把犯罪者連同其子孫后代都斬盡殺絕。炮烙商朝的酷刑。即在銅柱上加上油脂，銅柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因銅柱既滑又熱，可使有罪者從銅柱上掉下，落人木炭中燒死。相傳商紂王是為了博妲己一笑而使用此刑罰手處罰罪犯。醢商紂王時(shí)的一種酷刑，即把人剁成肉醬。相傳在商朝末期，九侯有一個(gè)美麗的女兒，“入之紂”，但九侯的女兒不喜淫，紂王發(fā)怒，就把九侯的女兒殺了。九侯因此受牽連，被紂王處以死刑，行刑后被剁成肉醬。脯商紂王時(shí)的一種酷刑，即把人殺死晾成肉干。在商朝末期，商紂王醢九侯之后，鄂侯因?qū)藕畎覆粷M而與紂王發(fā)生爭(zhēng)辯，被紂王處以死刑，行刑后曬成肉干。坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過(guò)但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，逼迫他們?cè)诠俑T(mén)外左側(cè)的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲獄囚見(jiàn)之而悔悟也）旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過(guò)，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。坐嘉石的時(shí)間及服勞役的期限，根據(jù)罪犯罪過(guò)輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負(fù)責(zé)人擔(dān)保，即可被釋放回家。坐嘉石類似于近世的拘役。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買(mǎi)賣(mài)契約，《周禮?天官?小宰》“聽(tīng)買(mǎi)賣(mài)以質(zhì)劑”。據(jù)鄭玄注釋，把兩份買(mǎi)賣(mài)的內(nèi)容寫(xiě)在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為二，買(mǎi)賣(mài)雙方各執(zhí)一半，半而字全。這種竹簡(jiǎn)分為兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，短的叫劑；大買(mǎi)賣(mài)，如買(mǎi)賣(mài)奴隸或牛馬等用長(zhǎng)券，即用質(zhì)；小買(mǎi)賣(mài)，如買(mǎi)賣(mài)兵器或食品用短券。奴隸制五刑即黥（墨）劓刖宮大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑傅別西周時(shí)出現(xiàn)的借貸契約?！吨芏Y?天官?小宰》：“聽(tīng)稱責(zé)以傅別”。稱責(zé)指借貸，傅別即契約。傅別的形式與質(zhì)劑有所不同，傅別是在一片簡(jiǎn)犢上只寫(xiě)一份借貸的內(nèi)容、然后從中央剖開(kāi)，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，櫝上的字為半文。在西周時(shí)期，民事案件的書(shū)狀也叫“傅別”。禹刑以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。據(jù)古書(shū)記載，夏朝法律制度重要涉及刑法和軍法。刑法又涉及刑名、罪名和一些刑事政策原則。禹刑雖然是以禹來(lái)命名的，但它并不是大禹所做，而是夏朝統(tǒng)治者為了追述他們的祖先而以禹命名的。湯刑以湯命名的商朝奴隸制刑法的總稱。《左傳，昭公六年》：“商有亂政，而作湯刑?！睖屉m然是以湯來(lái)命名的，但它并不是商湯所做，同樣是商朝統(tǒng)治者為了追述他們的祖先而以湯命名的。九刑西周實(shí)行的九種刑罰即墨劓刖宮大辟流贖鞭撲《九刑》是西周成文刑書(shū)的統(tǒng)稱《左傳昭公六年》“周有亂政而作九刑”。由于刑書(shū)九篇而得名。《呂刑》西周時(shí)呂侯受周穆王之命而作的有關(guān)贖刑的刑書(shū)。竹刑春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析在竹簡(jiǎn)上所著的刑書(shū)。竹刑原是鄧析私人所編，本無(wú)法律效力，后被鄭國(guó)采用，才產(chǎn)生了法律效力。竹刑比刑鼎便于攜帶和流傳，是新興地主階級(jí)對(duì)法律制度改革的又一成果。殺越人于貨西周的罪名，即殺人而取其貨，類似于近世的搶劫殺人罪。六禮中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序即納采、問(wèn)名、納吉；納征、請(qǐng)期、親迎。納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后男家備禮前往求婚。問(wèn)名指男家請(qǐng)媒人額外內(nèi)女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后備禮告知女家，決定紡結(jié)婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納市。請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其批準(zhǔn)。親迎指新郎親自去女家迎娶。六禮始于奴隸社會(huì)，對(duì)后世影響很大是包辦婚姻與買(mǎi)賣(mài)婚姻相結(jié)合的體現(xiàn)并充滿濃厚的迷信色彩。明德慎罰西周的刑事政策，意思是發(fā)揚(yáng)德教，謹(jǐn)慎刑罰。這個(gè)思想最早由周公旦提出，他認(rèn)為商朝最終滅亡的因素是商紂王不務(wù)德，不能得到上天的支持。西周統(tǒng)治者一定要承天命、順民意，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才干奉天成運(yùn)。禮最初是原始習(xí)俗，由供奉鬼神發(fā)展而來(lái)，到了階級(jí)社會(huì)便逐漸成為調(diào)整人們社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，成為西周法律一部分不孝不友罪周法律中的罪名之一，不孝指不孝敬父母；不友指不恭敬兄長(zhǎng)。該罪被認(rèn)為是罪大惡極的犯罪。群飲罪西周法律中的罪名之一。周初統(tǒng)治者接受商紂作長(zhǎng)夜之飲而招致死亡的教訓(xùn)，規(guī)定官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，對(duì)聚眾飲酒者以該罪論處。附遠(yuǎn)厚別這是西周同姓不婚原則的擴(kuò)大。附遠(yuǎn)指通過(guò)聯(lián)姻與血緣關(guān)系遠(yuǎn)的異姓貴族建立姻親關(guān)系；厚別指嚴(yán)禁同宗通婚，以免紊亂綱常。七出又稱七去、七棄。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。所謂“七出”，即無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。所謂“七去”，即不順父母、無(wú)子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊?！捌叱觥焙汀捌呷ァ痹~殊而意同，都體現(xiàn)了男尊女卑思想，有助于家庭中的夫權(quán)統(tǒng)治。三不去又稱“三不出”，中國(guó)古代不能休棄妻子的三種情況是指妻子雖然犯了七出之條但有下列三種情況之一者丈夫不得休棄，有所娶無(wú)所歸(無(wú)娘家可歸)不去,與更三年喪(曾為公婆守孝三年)不去；前貧賤后富貴(丈夫娶妻時(shí)貧窮，以后富貴)不去。司寇1商、西周的司法官。商在中央設(shè)司寇，掌管刑法，至西周、司寇又具體分為大司寇和小司寇。大司寇是中央最高司法官，除負(fù)責(zé)司法事務(wù)外，還負(fù)責(zé)制定和修訂法律。小司寇是中央直轄地區(qū)的最高司法官，其重要職責(zé)是“以五刑聽(tīng)萬(wàn)民之獄訟”2）秦、漢的徒刑。秦時(shí)服刑期限不明，漢時(shí)為二歲刑。五聽(tīng)審判官在審判活動(dòng)中觀測(cè)當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，始于西周，對(duì)后世有較大影響?！吨芏Y?秋官。小司寇》“以五聲聽(tīng)獄訟，求民情，一曰辭聽(tīng)；二曰色聽(tīng)；三曰氣聽(tīng)；四曰耳聽(tīng)；五曰目聽(tīng)。”辭聽(tīng)指聽(tīng)當(dāng)事人陳述，理虧則語(yǔ)無(wú)倫次；色聽(tīng)指觀測(cè)當(dāng)事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽(tīng)指聽(tīng)當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸，理虧則氣喘；耳聽(tīng)指觀測(cè)當(dāng)事人的聽(tīng)覺(jué)反映，理虧則聽(tīng)覺(jué)失靈；目聽(tīng)指觀測(cè)當(dāng)事人眼睛，理虧則不敢正視?！拔迓?tīng)”表現(xiàn)出濃厚的形式主義特點(diǎn)，但就其注意觀測(cè)當(dāng)事人心理活動(dòng)而言，有一定借鑒意。非青、惟青、非終、惟終即故意犯罪、過(guò)失犯罪、偶爾犯罪、一貫犯罪。西周時(shí)期在定罪量刑時(shí)對(duì)以上情況加以區(qū)別。故意和一貫從重，過(guò)失和偶爾從輕。圜土夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。傳說(shuō)因獄墻、獄窗皆為圓形而得名?！短坡墒枳h》書(shū)名，又稱《永徽律疏》，是唐高宗命長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)《永徽律》所作的注解全書(shū)，是中國(guó)現(xiàn)存的最古老、最系統(tǒng)的法律著作。鑄刑鼎春秋時(shí)期，新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，他們將成文法鑄在鐵鼎上，公布于世，它體現(xiàn)了新興地主階級(jí)在上層建筑中的變革，打破了奴隸制法律的秘密狀態(tài)，打擊了奴隸主階級(jí)壟斷法律，掌握生殺予奪大權(quán)的局面。具有極其重要的歷史意義。初次公布成文法，并“鑄刑書(shū)于鼎”的是鄭國(guó)的子產(chǎn)。晉國(guó)趙鞅也曾鑄刑鼎。子產(chǎn)“鑄刑書(shū)于鼎”是我國(guó)初次公布成文法，這是我國(guó)法制史上非常重要的一次歷史事件。兄終弟及就是兄長(zhǎng)死后，其王位由弟弟繼承。這是夏朝和商朝的王位繼承制度之一。夏朝的王位繼承制度是父死子繼和兄終弟及并行，但以父死子繼為主。商朝的王位繼承制度也是父死子繼與兄終弟及并行，但以兄終弟及為主。至西周成王時(shí)，則實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制了。嫡長(zhǎng)繼承制就是王位和爵位由正妻所生的長(zhǎng)子繼承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式確立。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是奴隸主貴放按血緣關(guān)系分派國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合而為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于西周，影響于后來(lái)的各封建王朝。按照西周的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對(duì)天子而言是小宗，但在他的封國(guó)內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長(zhǎng)子總是不同等級(jí)的大宗（宗子）。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，并且享有政治上的特權(quán)。后來(lái)，各封建王朝的統(tǒng)治者對(duì)奴隸制的宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。法經(jīng)我國(guó)歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李俚總結(jié)各諸侯國(guó)的法律而編著。共有六篇，即《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》。其重要內(nèi)容是懲辦盜賊，以保護(hù)地主階級(jí)的人身和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。其基本特點(diǎn)是：保護(hù)新興地主地主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)和人身安全；維護(hù)君主專制制度和封建統(tǒng)治秩序；“一斷于法”，打破“刑不上大夫”的傳統(tǒng)；體現(xiàn)法家“重刑輕罪”的思想?？傊?，《法經(jīng)》是新興地主階級(jí)意志和利益的集中體現(xiàn)，是封建地主階級(jí)彈壓農(nóng)民反抗的暴力工具。盜徒封罪秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》中的一條律文，指私自移動(dòng)田界界標(biāo)。對(duì)此要判處”耐”刑（剃去須鬢，不去頭發(fā)，服勞役二至四年），但允許出錢(qián)贖罪。這條律文的基本精神是維護(hù)封建上地所有制。梟首始于秦漢的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。秦律秦代法律的總稱。公元前356年商鞍變法時(shí)曾采用李俚的《法經(jīng)》，并改法為律，頒行秦國(guó)。公元前22023秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將秦律修訂，作為全國(guó)統(tǒng)一的法律頒行各地。秦二世即位后，又修訂了秦朝的律令。《秦律》的律文涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、生活等各個(gè)方面，使各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域“皆有法式”。據(jù)1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地出土的《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》所載，秦律不僅有《法經(jīng)》六篇的內(nèi)容，并且尚有《田律》、《效律》、《置吏律》、《倉(cāng)律》、《工律》、《金布律》等內(nèi)容。秦律有調(diào)整封建經(jīng)濟(jì)的作用,并且基本上是彈壓農(nóng)民的反抗,鞏固地主階級(jí)專政的工具。秦律為以后的漢律所繼承。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)1975年12月在湖北云夢(mèng)縣睡虎地出土的一批秦代竹簡(jiǎn)。其內(nèi)容大部分是秦代的法律文書(shū)。這些法律文書(shū)涉及法律令、法律答間和司法文書(shū)等三個(gè)部分，為研究秦代法律提供了極為珍貴的歷史資。漢律（重要是《九章律》）漢代法律的總稱。漢朝先后制訂如下重要法律：（1）《九章律》，漢高祖時(shí)肖何制訂，共九篇。肖何在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上，又吸取了秦律，增長(zhǎng)了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。（2）《軍法》，漢高祖時(shí)韓信制訂，這是關(guān)于治軍的法律。（3）《章程》，漢高祖時(shí)張蒼制訂，這是關(guān)于度量衡的法律。（4）《傍章律》，漢惠帝時(shí)叔孫通制訂，是關(guān)于禮儀的法律。（5）《越宮律》，漢武帝時(shí)張湯制訂，是關(guān)于宮廷警衛(wèi)的法律。（6）《朝律》，漢武帝時(shí)趙禹制訂，是關(guān)于朝賀制度的法律。這些法典原文失傳。女徒顧山漢代專為女犯設(shè)立的贖刑，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢(qián)三百由官府雇人到山上砍伐木材以代替女犯應(yīng)服的勞役。具五刑秦漢時(shí)期的一種酷刑，即對(duì)一個(gè)囚犯幾乎同時(shí)施用五刑?！稘h書(shū)?刑法志》：“當(dāng)三族者，皆先默、剔、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗署詛者，又先斷舌，故謂之具五刑。”連坐秦自商秧變法開(kāi)始實(shí)行的刑罰原則，即一人犯罪，全家、鄰里或其他有關(guān)的人連同受罰。按連坐合用范圍區(qū)分全家連坐、鄰伍連坐、職務(wù)連坐。連坐是為了加強(qiáng)官吏、家人之間的互相監(jiān)督，以有效地彈壓人民對(duì)統(tǒng)治者的反抗。反坐對(duì)誣告者處以刑罰。誣辭別人犯罪者，即以其所誣告的罪承擔(dān)罪責(zé)。秦律、漢律都規(guī)定有誣告反坐的原則。歷代封建法律都規(guī)定了這項(xiàng)原則公室告秦朝的一種訴訟形式。《秦律》：“賊殺傷人為公室”，即侵犯它人人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的犯罪，官府予以受理。非公室告秦朝的一種訴訟形式?！肚芈伞罚骸白颖I父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不為公室告。”即父母對(duì)兒女盜竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出控告，兒子對(duì)父母，奴妾對(duì)主人肆意加諸自己的刑罰提出控告，屬“非公室告”，官府不予受理。廷行事法廷已行之事，即司法機(jī)關(guān)的判例?！对茐?mèng)秦簡(jiǎn)》中多次提到“廷行事”。這說(shuō)明“廷行事”在秦代司法實(shí)踐中已成為一種判案的依據(jù)。城旦春秦代和漢代的徒刑，即男犯筑城、女犯春米的勞役刑或與之相稱的其他勞役刑。其刑期為四歲刑。鬼薪白粲秦代和漢代的徒刑，即男犯入山采薪供祭祀鬼神，女犯擇米使之正白的勞役刑或與之相稱的其他勞役刑。兩者的刑期皆為三年。讀鞫鞫即審訊，引申為記錄犯人罪狀的文書(shū)，因而讀鞠即為宣讀記錄犯人罪狀的文書(shū)，亦即宣讀判決書(shū)。乞鞫當(dāng)事人不服判決，可以在法定期間內(nèi)請(qǐng)求復(fù)審，即漢代的案件復(fù)審制度。復(fù)審期限為三個(gè)月?！洞呵铩窙Q獄在漢朝假如碰到法律無(wú)有關(guān)規(guī)定，同時(shí)又無(wú)適當(dāng)判例可以比照時(shí)，可以《春秋》經(jīng)義附會(huì)法律作為斷案的依據(jù)。這一制度是漢武帝時(shí)董仲舒所創(chuàng)，受到朝廷的重視。折杖法就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的辦法?！毒耪侣伞窛h高祖時(shí)蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上，又吸取了秦律，增長(zhǎng)了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》這是一部綜合性的法典。親親得相首匿允許一定范圍的親屬之間對(duì)于一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規(guī)定，卑幼匿尊親長(zhǎng)，不負(fù)刑事責(zé)任；尊親長(zhǎng)首匿犯死罪的卑幼，雖應(yīng)處刑，但可以請(qǐng)求減免，首匿犯一般罪的卑幼也不負(fù)刑事責(zé)任。通行飲食罪指給農(nóng)民起義軍通情報(bào)、當(dāng)向?qū)?、供?yīng)飲食。漢律嚴(yán)格彈壓此種行為，犯者處死刑。見(jiàn)知故縱之法官吏看見(jiàn)或知道有人犯法，特別是看見(jiàn)或知道“盜賊”在活動(dòng)，則必須舉告，不舉告即為故縱；官吏相應(yīng)判刑的罪犯，則必須判刑，不判刑者也為故縱。見(jiàn)知故縱者與罪犯同罪。決事比以類似的法律條文和典型案例來(lái)比照斷案法。西周、秦、漢乃至以后的封建王朝都廣泛采用這種做法。上請(qǐng)制度唐律規(guī)定的一項(xiàng)保障貴族官僚封建特基本原則。指貴族官僚犯罪，一般司法官吏無(wú)權(quán)審理，須先奏請(qǐng)皇帝裁斷以使其予以減刑或免刑。約法三章這是漢朝最早的立法，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)與秦民“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”魏律三國(guó)時(shí)期魏國(guó)一部重要法典。公元229年（魏明帝太和三年）陳群、劉劭等增刪漢律而成，在漢九章律的基礎(chǔ)之上增長(zhǎng)九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。晉律晉代法律的總稱（重要是《泰始律》），晉武帝泰始三年完畢，為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期唯一推行全國(guó)的法典。晉律以漢律、魏律為基礎(chǔ)，共二十篇，六百二十條。北齊律南北朝時(shí)期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡(jiǎn)要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對(duì)以后的隋律、唐律發(fā)生了重要影響?！堕_(kāi)皇律》共十二篇五百條，以“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”而著稱。在刑罰制度上，《開(kāi)皇律》確立了封建時(shí)代比較進(jìn)步的五種刑名，廢去一些殘酷的刑罰。《開(kāi)皇律》對(duì)后代封建法律制度影響極大。唐律唐代法律的總稱。重要是《永徽律》，還涉及《武德律》、《貞觀律》等法典?！段涞侣伞肥翘聘咦鏁r(shí)以《開(kāi)皇律》為藍(lán)本所制訂的法典，共十二篇五百條，內(nèi)容與《開(kāi)皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）頒行?！敦懹^律》是唐大宗命房玄齡、裴弘獻(xiàn)等人根據(jù)《武德律》編撰的法典，共十二篇五百條，于貞觀十一年（公元637年）頒行?！队阑章伞肥翘聘咦婷L(zhǎng)孫無(wú)忌等人根據(jù)《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等，于永徽二年（公元651年）頒行?！队阑章伞芬员Ｗo(hù)封建土地所有制，維護(hù)封建宗法制度，加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，統(tǒng)治和彈壓農(nóng)民為重要內(nèi)容，是中國(guó)現(xiàn)存最完備的一部封建法典全文保存在《唐律疏議》中?！短屏洹诽瞥姆ǖ渲弧Ｌ菩陂_(kāi)元年間由張九齡、李林甫等編撰。原擬按周禮六典編撰，后因唐官制不能套周官，故改以三師、三公、三省為目，共三十卷，重要規(guī)“定了官制、禮儀、行政制度等內(nèi)容。它是我國(guó)保存至今的最早的一部行政法典。律、令、格、式唐代重要法律形式。律是“正刑定罪”的法律，即明確刑名定罪量刑的法律；令是“設(shè)范立制”的法律，即規(guī)定國(guó)家制度和尊卑貴賤等級(jí)的法律；格是“禁違止邪”，即規(guī)定各機(jī)關(guān)官員職責(zé)權(quán)限和活動(dòng)原則的法律；式是“軌物程事”，即規(guī)定各機(jī)關(guān)辦事程式和公文表式的法律。重罪十條指危及封建國(guó)家主線利益的十種最嚴(yán)重的犯罪，始于北齊律。北齊律中的重罪十條是：“一曰反逆，二曰為逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝爹，九曰不義，十曰內(nèi)亂。”其犯此者，不在八議論贖之列。后來(lái)，附《開(kāi)皇律》將北齊律中的“重罪十條”改定為“十惡”?！笆異骸迸c“重罪十條”的含義基本相同。十惡中國(guó)封建王朝為維護(hù)專制統(tǒng)治而規(guī)定的十種不可赦免的罪名，即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。這十種罪名自秦漢以后逐漸形成，北齊稱之為“重罪十條”正式入律，隋律將其改為“十惡”。從此，經(jīng)唐至清，除元朝改稱“諸惡”外，歷代王朝相沿不改。官當(dāng)中國(guó)封建社會(huì)以官抵罪的制度?！侗蔽郝伞纷钕茸龃艘?guī)定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規(guī)定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公濟(jì)私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。明、清律無(wú)此規(guī)定。八議中國(guó)封建王朝規(guī)定的對(duì)八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對(duì)其減刑或免刑的一種制度。有議親（皇親國(guó)戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才干的大臣）、議功（對(duì)封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對(duì)封建統(tǒng)治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的后代）。這一制度是為庇護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，《周禮》稱之為“八辟”，漢朝改稱“八議”，三國(guó)曹魏正式入律，以后歷代封建王朝相沿不改。義絕中國(guó)封建社會(huì)一種強(qiáng)制離婚的規(guī)定。唐律規(guī)定，夫毆妻之祖父母、父母及殺其旁系親屬，妻毆詈夫之祖父母、父母及殺傷其旁系親屬皆得離異論述大理寺中國(guó)古代負(fù)責(zé)審理或復(fù)核案件的中央司法機(jī)關(guān)。夏時(shí)稱司法官為“理”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱為大理。北齊時(shí)于“大理”之下加“寺”字，稱“大理寺”，作為中央司法機(jī)關(guān)。以后歷代封建王朝的中央司法機(jī)關(guān)基本上沿用此名稱。在唐、宋時(shí)大理寺為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)。在明、清時(shí)，大理寺為全國(guó)最高復(fù)核案件的機(jī)關(guān)。至清末，大理寺改稱“大理院”，又作為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)。大理寺唐代中央最審判機(jī)關(guān)審理中央百官犯罪與京師徒以上的案件和地方移送的死刑疑案。憲法國(guó)民黨反動(dòng)派為維護(hù)自己行將滅亡的反動(dòng)統(tǒng)治，于1947年1月1日公布的《中華民國(guó)憲法》，共十四章一百七十五條，重要內(nèi)容有：進(jìn)一步確認(rèn)蔣介石的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治制度；頑固地維護(hù)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度；及虛偽地規(guī)定人民的民主自由權(quán)利。該法是一部集清末和北洋政府各部反動(dòng)憲法之大成的封建買(mǎi)辦法西斯憲法其中心思想和階級(jí)本質(zhì)就是中國(guó)人民無(wú)權(quán)，蔣介石個(gè)人集權(quán)。論述刑部中國(guó)封建社會(huì)掌管刑法和獄訟的中央官署，漢以來(lái)的尚書(shū)省的“三公曹”、“都官曹”等機(jī)關(guān)演變而來(lái)，隋朝時(shí)改稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。在唐、宋，刑部是全國(guó)最高司法行政機(jī)關(guān)，并負(fù)責(zé)復(fù)核，復(fù)審大理寺和地方的徒罪以上的案件。在明、清，刑部是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理中央百官的案件和重大案件，受理地方的上訴案件。至清末，刑部改稱“法部”，又作為全國(guó)最高司法行政機(jī)關(guān)。刑部唐代中央司法行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)審核大理寺及州縣審判的案件。刺配起源于后晉夭福年間，是一種流刑并兼刺面、決杖等附加刑的刑罰。宋代法律上正式作了規(guī)定。刺配刑的實(shí)行，事實(shí)上是古代黔刑的復(fù)活。論述御史臺(tái)中國(guó)古代全國(guó)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。西漢時(shí)稱之為“御史府”或“御史大夫寺”，東漢光武帝時(shí)改稱“御史臺(tái)”。唐代御史臺(tái)以御史大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，御史中丞為次官，下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。臺(tái)院設(shè)侍御史若干人，負(fù)責(zé)糾彈中央百官，并負(fù)責(zé)參與大理寺的審判活動(dòng)和審理皇帝交付的案件。殿院設(shè)中侍御史若干人，負(fù)責(zé)糾彈百官在宮殿中違法失禮之事，并巡視糾察京城及朝會(huì)、相等。察院設(shè)監(jiān)察御史若干人，重要負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏。宋、元沿襲唐制，繼續(xù)稱御史臺(tái)。明初改御史臺(tái)為“都察院”，清沿明制，御史臺(tái)之名遂廢。御史臺(tái)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期建立的以皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)中央和地方的各級(jí)司法機(jī)關(guān)和官吏進(jìn)行監(jiān)督。三司推事又稱三司會(huì)審，中國(guó)古代三法司（三個(gè)司法機(jī)關(guān)）共同審理重大案件的制度?！渡叹龝?shū)?定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官?！焙笫赖摹叭ㄋ尽敝Q即源于此。漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉為三法司。唐代以刑部、大理寺和御史臺(tái)為三法司。明、清兩代從刑部、大理寺和都察院為三法司，遇有重大疑難案件，由三法司會(huì)同審理。重法地法宋代對(duì)盜賊規(guī)定從重處刑的地區(qū)。宋仁宗嘉佑年間，以開(kāi)封府諸縣為重法地，以強(qiáng)化首都的治安。以后逐漸擴(kuò)展，元豐年間，河北、京東、淮南、福建等地皆用重法。編敕敕是皇帝發(fā)布命令的一種形式，具有至高無(wú)上的法律效力，起初并不是具有相對(duì)穩(wěn)定性和普遍性的法律。編敕是對(duì)于散敕的匯編，是使敕上升為一般法律形式的立法程序，從而使編敕在宋代成為重要的法律形式。元律重要是《元典章》）元代法律的總稱。元代制定頒行的法典有：（1）《至元新格》，公元1291年頒行，是元朝統(tǒng)一后頒布的第一部法典。（2）《風(fēng)憲宏綱》，元仁宗時(shí)頒行，紀(jì)、吏治方面的法典。（3）《大元通制》，公元1323年頒行，是元朝統(tǒng)一以來(lái)法例的匯纂。（4）《大元圣政國(guó)朝典章》（《元典章》），元英宗至治年間編訂，匯集了從元初到至治二年五十年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨和條畫(huà)（元初的法律），共六十卷。內(nèi)容為詔令，圣政、朝綱、臺(tái)綱、吏部、戶部、禮部、刑部、工部，十門(mén)，凡三百六十三目，每目分若干條格。其中《刑部》最多，有十九卷，其刑仍是答、杖、徒、流、死。（5）《至正條格》，公元1346年頒行，系增刪《大元通制》而成。這些法律實(shí)行民族歧視和民族壓迫，彈壓農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)，維護(hù)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，確認(rèn)畜養(yǎng)奴婢的制度，并保存了習(xí)慣法。斷例、指揮、申明、看詳宋朝的法律形式。宋朝除《宋刑統(tǒng)》以外，重要有敕、令、格、式以及斷例、指揮、申明、看詳?shù)确尚问?。斷例即判案的成例；指揮指尚書(shū)省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后的同類事件具有約束力；申明指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋；看詳是中央主管官署根據(jù)過(guò)去敕文或其他案卷所作出的決定。凌遲中國(guó)古代最殘酷的生命刑，五代時(shí)已復(fù)使用，宋代更為廣泛。其方法據(jù)史料記載：“凌遲者，先斷其肢體，乃抉其吭，當(dāng)時(shí)之極法也?！薄傲柽t者，其法乃寸而碟之，必至體無(wú)完膚，然后為之割其勢(shì)，女則幽其閉，出其臟腑以畢其命，支分節(jié)解，菹其骨而后己。至元新格元朝最早的一部法典，元世祖至元二十六年公元1290年由何榮祖編撰，涉及公規(guī)、治民、御盜、理財(cái)?shù)仁拢瑫?shū)名為《至元新格》大元通制元代法典，于仁宗廷佑三年公元132023至英宗至治三年公元1323年根據(jù)元世祖以來(lái)的條格、詔令和斷例，加以厘正編纂而成，共二十篇二千五百三十九條，其篇目涉及名例、衛(wèi)禁、職制、祭令、學(xué)規(guī)、軍律、戶婚、食貨、大惡、好非、盜賊、詐偽、訴訟、斗毆、殺傷、禁令、雜犯、捕亡、恤刑、平反等。元典章《大元圣政國(guó)朝典章》的簡(jiǎn)稱。與《大元通制》幾乎同時(shí)出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)地方政府所纂集的自元初至英宗治至二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫(huà)的匯編。明律明代法律的總稱。明代先后四次頒布法典：（1）吳王元年（公元1364年）參照唐律頒律二百八十五條。（2）洪武七年（公元1374年）頒行以唐律為藍(lán)本編纂的《大明律多十二篇六百零六條。（3）洪武三十年（公元1397年）頒布修訂后的《大明律》，該律按六部分目，即名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律。其中為了維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)，還寫(xiě)入市厚、關(guān)律、田宅、錢(qián)債、郵驛、營(yíng)造等細(xì)目，共三十卷四百六十條。（4）萬(wàn)歷十三年（公元1585年），把《問(wèn)刑條例》附于《大明律》之后，頒布了《大明律附例》。清律1840年以前清代法律的總稱。重要有：（1）《大清律集解附例》，順治三年（公元1646年）頒行，系摻合《大明律》和滿漢條例而成，康熙、雍正時(shí)曾予修訂。（2）《大清律例》，乾隆五年（公元1740年）頒行，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律等三十篇，共四百三十條，定例一千零回十九條，系律、例并行的一部法典。清律反映了民族間的不平等，加強(qiáng)了對(duì)思想文化領(lǐng)域的控制，并限制當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)的資本主義萌芽。充軍明、清的刑罰，即把犯人強(qiáng)制遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)充當(dāng)軍士，類似流刑，但比流刑重。充軍分附近、近邊、遠(yuǎn)邊、極邊、煙瘴五等、充軍人。充軍人一種是終身充軍、即到死亡為止；一種是永遠(yuǎn)充軍，即自身死亡后還要罰及子孫，永無(wú)期限。審刑院宋代中央特設(shè)的復(fù)核刑案的機(jī)構(gòu)。宋太宗淳化二年（公元991年）在皇宮內(nèi)設(shè)立審刑院，直屬于皇帝。全國(guó)奏報(bào)重大案件，先送審刑院收，交大理寺審判，刑部復(fù)核后，再由審刑院評(píng)議，上中書(shū)省送清皇帝決定。宋神宗元豐三年（公元1080年）審刑院歸刑部，不復(fù)獨(dú)立存在。九卿會(huì)審中國(guó)古代的司法制度。即對(duì)于特別重大的案件，由三法司（刑部、大理寺、都察院）會(huì)同吏、戶、禮、兵、工各部尚書(shū)和通政使共同審理，但判決仍須奏請(qǐng)皇帝審核批準(zhǔn)。熱審中國(guó)古代于暑熱天為疏通監(jiān)獄而設(shè)的審判制度。永樂(lè)二年（公元142023）開(kāi)始在暑熱天減、遣輕罪，但未成定制?？滴跏辏ü?671年）清朝將熱審定為制度，每年小滿后十日開(kāi)始，至立秋前一日為止，非真犯死罪及軍流，均酌予減等，答杖者寬免，枷號(hào)者暫行保釋，俟立秋后再行補(bǔ)枷。朝審明、清時(shí)由朝廷派員會(huì)審死刑案件的制度。始于明英宗天順三年（公元1459年）。每年霜降后，三法司同公、侯、伯會(huì)審重囚，稱為“朝審”。清代朝審與秋審并行。朝審是復(fù)審刑部判決的案件和京師附近的斬監(jiān)侯和絞監(jiān)侯案件。朝審的時(shí)間略遲于秋審，于每年霜降后十日進(jìn)行，冬至前結(jié)束。通過(guò)朝審，把死刑案分為情實(shí)、緩決、可玲、留養(yǎng)承祖四類。除情實(shí)類要執(zhí)行死刑外，其他三類均可免去死刑。《清會(huì)典》比照《明會(huì)典》制定，有關(guān)行政方面的法典。是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，并且是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。秋審清代復(fù)審各省死刑案件的制度，因在每年秋季舉行，故名秋審。每年秋審前，各省督撫預(yù)先對(duì)有關(guān)案件進(jìn)行審核或?qū)徲崳⑻岢鰰?shū)面意見(jiàn)分送九卿詹事科備閱，供秋審參考。至八月在天安門(mén)外金水橋西會(huì)同審理。通過(guò)秋審，把死刑案分為情實(shí)、緩決、瞅、留養(yǎng)承祖四類。除情實(shí)類要執(zhí)行死刑外，其他三類均可免處死刑《明會(huì)典》明朝一部有關(guān)行政方面的法典。以六部為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例?！睹鞔笳a》明朝又一部重要的法典。涉及《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥武臣》和《御制大誥三編》。它匯集了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲辦官民犯罪的典型案件，兼有朱元璋對(duì)臣民的大量的“訓(xùn)導(dǎo)”。重要是為了法制宣傳。明大誥明朝的竣令洪武十八年到洪武三十年陸續(xù)編成共四編二百三十六條其中收錄了有關(guān)凌遲梟首族誅案例數(shù)千個(gè)，棄市以下的案例一萬(wàn)個(gè)是“用重典治亂世”的突出典型《欽定憲法大綱》1920238月清政府迫于資產(chǎn)階級(jí)民主革命勢(shì)的威脅，同時(shí)為了敷衍立憲派關(guān)于召開(kāi)國(guó)會(huì)的請(qǐng)?jiān)?，頒布《欽定憲法大綱》。共二十三條，分正文分“君上大權(quán)”和附錄“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分，保存了君主專制的許多特權(quán)，在形式上給于人民言論等時(shí)權(quán)利，但必須在法律范圍以內(nèi)，并且皇帝有權(quán)隨時(shí)頒布浩令予以剝奪?！洞缶V》以保證封建專制主義的統(tǒng)治秩序?yàn)槟康模脩椃ǖ男问桨逊饨ɑ实鄣奶貦?quán)加以確認(rèn)，同時(shí)給君主專制制度披上了合法的外衣?！妒判艞l》清末的第二部憲法性法律，于19202311月3（宣統(tǒng)三年九月十三日）辛亥革命的高潮中頒布。重要內(nèi)容有：（1）繼續(xù)規(guī)定“皇帝神圣不可侵犯”，”大清帝國(guó)皇統(tǒng)萬(wàn)世不易”?！?〉迫于革命的壓力，縮了皇帝的權(quán)力，擴(kuò)大了國(guó)會(huì)的權(quán)力。龍鳳合揮合揮是太平天國(guó)的結(jié)婚證書(shū)，由于上面印有龍鳳圖案，故稱“龍鳳合揮”。合揮上寫(xiě)有男女雙方的姓名、年齡和籍貫，男的還寫(xiě)有本人的職位、入營(yíng)年月和地址。女的名字上寫(xiě)有“配妻”二字。合揮表白了太平天國(guó)婚姻制度的嚴(yán)厲性。大清現(xiàn)行刑律由沈家本根據(jù)《大清律例》刪改而成，共三十篇三百九十八條，于1920235月15日頒行?！洞笄瀣F(xiàn)行刑律》改變了舊律中按六部分類的辦法，刪去了吏、戶、禮、兵、刑。工等各種律目；對(duì)舊律中純屬民事、商事的條款予以分出，不再處刑；對(duì)；日律中規(guī)定的答刑、杖刑改用罰金代替；對(duì)舊律中的到外地服刑的徒刑和流刑，一般改在本地服刑；對(duì)凌遲、梟首、戮尸等酷刑予以廢除，規(guī)定死刑只有絞刑和斬刑兩種，同時(shí)廢除了緣坐之法和刺字之法；對(duì)舊律中嚴(yán)禁同姓為婚、良賤為婚等過(guò)時(shí)的條文予以廢除，增長(zhǎng)了有關(guān)毀環(huán)鐵路罪、毀壞電訊罪、私鑄銀圓罪等條文。《大清現(xiàn)行刑律》的內(nèi)容雖然有所變化，但基本上沒(méi)有超過(guò)《大清律例》的模式，只是一部作為新刑律頒布前的過(guò)渡性法律。大清新刑律舊中國(guó)制定的第一部新式刑法典，在沈家木的主持下，由日本法學(xué)家岡田朝太郎等人起草，共兩編五十三章四百一十一條；并附有《暫行章程》五條。于192023完畢，但由于守舊派的反對(duì)，直到192023：月25已才頒布施行?！洞笄逍滦搪伞凡捎觅Y產(chǎn)階級(jí)的刑法體例、刑罰制度和刑法原則。在刑法體例方面，分總則、分則兩編。在刑罰制度方面分主刑、從刑兩種，主刑涉及死刑、無(wú)期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金；從刑涉及褫奪公權(quán)和沒(méi)收。在刑法原則方面，采用了資產(chǎn)階級(jí)的“罪刑法定主義”。此外，還根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的新情況，規(guī)定了有關(guān)妨礙國(guó)交、妨礙選舉、妨礙通訊、交通以及妨害衛(wèi)生等方面的犯罪。《大清新刑律》的正文在形式上反映了比較濃厚的資本主義色彩，但附錄的五條暫行章程卻反映了濃厚的封建性?！顿Y政新篇》原是由洪仁玕向天王洪秀全提的書(shū)面建議，經(jīng)洪秀全批閱后于1859年刊行，成了太平天國(guó)后期的革命大綱。其中心思想是“革故鼎新”，即革除封建陋習(xí)，仿照西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建立起使中國(guó)富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和法律制度。其重要內(nèi)容有：1興辦近代工礦交通事業(yè)，2加強(qiáng)中央集權(quán)兼采西方民主制的某些形式。3改革法律制度。4發(fā)展近代文化、衛(wèi)生、福利事業(yè)。5開(kāi)展平等外交?！顿Y政新篇》是一個(gè)統(tǒng)籌全局的方案，是一個(gè)帶有資本主義色彩的施政大綱，但由于經(jīng)濟(jì)、政治條件的限制，沒(méi)有得到施行圣庫(kù)制度又稱國(guó)庫(kù)制度，開(kāi)始于太平天國(guó)金田起義時(shí)期。凡參與起義者必須把個(gè)人財(cái)產(chǎn)交給圣庫(kù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的財(cái)物也必須交歸圣庫(kù)。起義人員的生活資料由圣庫(kù)供應(yīng)，衣服、糧食、油、鹽等都有定量，從天王到士兵不發(fā)俸銀。圣庫(kù)制度在《天朝田畝制度》中得到確認(rèn)。它明確規(guī)定每?jī)桑ǘ寮遥┰O(shè)一國(guó)庫(kù)，由兩司馬負(fù)責(zé)管理，并且明確規(guī)定了入庫(kù)和出庫(kù)的規(guī)定。太平夭國(guó)的圣庫(kù)制度對(duì)于保證軍需和官兵生活，保持革命隊(duì)伍中的平等關(guān)系曾起到重要作用，但到了太平天國(guó)后期，由于起義人員紀(jì)律松弛，特別是由于高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層帶頭破壞，這個(gè)制度就難以維持了。馬錫五審判方式馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)。他在審判中發(fā)明了貫徹司法民主的審判方式。這一審判方式的特點(diǎn)是方便群眾，申訴手續(xù)簡(jiǎn)便；進(jìn)一步群眾，調(diào)查研究；依靠群眾，對(duì)的判案。這一方式集中為一點(diǎn)就是充足的群眾觀點(diǎn)。五不議清末在改革中央官制時(shí)，從維護(hù)封建專制制度和滿族貴族的特權(quán)出發(fā)，提出了五不議的原則，即軍機(jī)處事不議，內(nèi)務(wù)府事不議，八旗事不議，翰林院事不議、大監(jiān)事不議。由此，所謂官制改革但是是調(diào)整合并了某些部院，改變了某些機(jī)構(gòu)的名稱和某些官職的稱號(hào)，主線沒(méi)有觸動(dòng)封建專制官僚機(jī)構(gòu)的核心。天朝田畝制度太平天國(guó)的基本大綱，1853年太平天國(guó)定都南京后頒布。其重要內(nèi)容有：1規(guī)定了平等平均的土地制度，2描繪了農(nóng)民抱負(fù)社會(huì)的藍(lán)圖，3規(guī)定了其他一些基本制度等等?！短斐锂€制度》是農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)事裁判權(quán)開(kāi)始于1843年的中央《五口通商章程》，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴(kuò)大。領(lǐng)事裁判權(quán)指凡外國(guó)在中國(guó)的僑民成為民刑訴訟的被告時(shí)，如他本國(guó)與中國(guó)訂有不平等條約，則中國(guó)法庭無(wú)權(quán)裁判，只能由他本國(guó)的領(lǐng)事按照他本國(guó)的法律裁判。這一制度嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的司法主權(quán)是舊中國(guó)半殖民地的重要象征。它自1843年確立后經(jīng)歷了北洋政府和國(guó)民黨政府在中國(guó)連續(xù)了一百數(shù)年給中國(guó)人民導(dǎo)致極大的危害。會(huì)審公廨設(shè)于租界內(nèi)的由中外官員共同辦案的審判機(jī)關(guān)，1864年最先設(shè)立于上海的英、美、法租界。1868年在清政府與英法等國(guó)訂立的《上海洋徑訴設(shè)官會(huì)審章程》中得到確認(rèn)。根據(jù)這一章程，會(huì)審公序管理各國(guó)租界內(nèi)錢(qián)債、斗毆、盜竊等案件。除享有領(lǐng)事裁判權(quán)的外國(guó)被告由其本國(guó)的領(lǐng)事單獨(dú)審判外，其他凡是與外國(guó)人有聯(lián)系的案件涉及純屬中國(guó)人的案件，都由會(huì)審公廨審判。會(huì)審公廨的中國(guó)官員在審判中不起作用，審判大權(quán)完全掌握在外國(guó)領(lǐng)事手中。會(huì)審公廨的建立標(biāo)志著領(lǐng)事裁判制度的進(jìn)一步擴(kuò)大和中國(guó)半殖民地化的進(jìn)一步加深?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》是南京臨時(shí)政府的政權(quán)組織法，19202312月3日由各省都督府的代表在漢口署名公布，共四章二十一條。其重要內(nèi)容有：規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)的產(chǎn)生和職權(quán)；規(guī)定臨時(shí)參議院的產(chǎn)生和職權(quán)：規(guī)定行政各部的建制?！杜R時(shí)組織約法》在中國(guó)歷史上第一次采用了以總統(tǒng)制為表現(xiàn)形式的資產(chǎn)階級(jí)共和政體和三權(quán)分立原則，因而具有重大意義。但它忽略了人民迫切規(guī)定的民主自由權(quán)利，對(duì)此未做出任何規(guī)定、因而又具有嚴(yán)重缺陷。袁記約法即《中華民國(guó)約法》。它是由袁世凱非法組織的“約法會(huì)議”起草、審議和通過(guò)的，于1920235月：日公布實(shí)行，共十章六十八條。由于它以確認(rèn)袁世凱的專制獨(dú)裁統(tǒng)治為所有內(nèi)容所以被稱為“袁記憲法”《中華民國(guó)臨時(shí)約法》辛亥革命后產(chǎn)生的具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。于1920233月8日通過(guò)，3月11日孫中山公布。共分總綱、人民、參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)副總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院、附則等七章，共五十六條。按照西方資產(chǎn)階級(jí)民主制度和三權(quán)分立的原則，規(guī)定全國(guó)的立法權(quán)屬于參議院；臨時(shí)大總統(tǒng)行使職權(quán)時(shí)須有國(guó)務(wù)員副署；法官有獨(dú)立審判的權(quán)利。同時(shí)規(guī)定人民享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、通訊、居住和信教的自由，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的規(guī)定，具有進(jìn)步意義。天壇憲草北洋政府的《中華民國(guó)憲法草案》，于19202310月31日由國(guó)會(huì)憲法起草委員會(huì)通過(guò)，共十一章一百一十三條。由于它是在北京天壇祈年殿起草的，所以被稱為“天壇憲草”。“天壇憲草”采用了資產(chǎn)階級(jí)憲法的形式和原則，抄襲了《臨時(shí)約法》的一些條款，在具體規(guī)定中反映了制憲過(guò)程中各種政治勢(shì)力的權(quán)力爭(zhēng)奪。由于它繼續(xù)限制袁世凱的權(quán)力，所以遭到袁世凱的扼制，沒(méi)有可以頒布施行賄選憲法即北洋政府的《中華民國(guó)憲法》。由曹琨的國(guó)會(huì)憲法會(huì)議制定、通過(guò)的，于1923年10月10日公布施行，共十三章一百四十一條。由于它是為曹錕的獨(dú)裁統(tǒng)治制造法律根據(jù)的，所以被稱為“賄選憲法”。五五憲草即國(guó)民黨政府的《中華民國(guó)憲法草案》，1936年5月5日公布，但未施行，共八章一百四十八條。其重要內(nèi)容有：進(jìn)一步確認(rèn)國(guó)民黨一黨專政和蔣介石個(gè)人獨(dú)裁的統(tǒng)治制度；進(jìn)一步維護(hù)以四大家族為首的官僚資本對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的壟斷；進(jìn)一步以民主自由的虛偽詞句欺騙人民。其突出特點(diǎn)是人民無(wú)權(quán)、地方無(wú)權(quán)、總統(tǒng)個(gè)人集權(quán)。中華民國(guó)普通法與特別法普通法是指在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)全體公民經(jīng)常合用的法律；特別法是指合用于特定期期、特定地點(diǎn)、特定的人或事項(xiàng)的法規(guī)。特別法規(guī)具有制定簡(jiǎn)便、公布及時(shí)、修改靈活、針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)。北洋政府和國(guó)民黨政府為了實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治曾大量制定此種法規(guī)。特別法規(guī)的效力比普通法高。六法全書(shū)所謂“六法”是指憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法（一說(shuō)憲法、民法、商法、刑法、訴訟法、法院組織法）六種基本法典。后來(lái)國(guó)民黨政府把商法拆散，分別并入民法和行政法中，而以行政法取代商法作為六法之一。所謂“全書(shū)”指涉及有關(guān)六法的基本法典、單行法規(guī)和判例、解釋例在內(nèi)的所有法律文書(shū)。六法全書(shū)是國(guó)民黨政府法律體系的總稱。一告九不理就是九種提起的訴訟不予備案解決。九種情況分別是：管轄不合不受理，當(dāng)事人不適格不受理，未有合法代理不受理，書(shū)狀不合程式不受理，不交訟費(fèi)不受理，一事不再理，不告不理，已成立和解者不理，上訴非以違法為理由者不理。這一規(guī)定，把無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)的勞苦大眾排斥在法院之外完全剝奪了人民的訴訟權(quán)利二五減租實(shí)行減租的法律規(guī)定，即照本來(lái)租額減低百分之二十五，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各革命根據(jù)地曾實(shí)行此規(guī)定。三三制原則抗日民主政權(quán)的組織原則，即在抗日民主政權(quán)組成人員的分派上，共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)與貧農(nóng)；非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)；中間分子占三分之一，代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明士紳。這一原則是中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體化，是抗日民主政權(quán)推行民主政治的具體體現(xiàn)。盜毀堅(jiān)壁清野財(cái)物罪堅(jiān)壁清野指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為防止日寇、漢好、盜匪破壞邊區(qū)的財(cái)力和物力而把公私財(cái)物埋藏或隱藏起來(lái)，盜竊和毀壞這些埋藏或隱藏的公私財(cái)物的行為就是盜毀堅(jiān)壁清野財(cái)物罪。各抗日民主政權(quán)都制定了相應(yīng)的法規(guī)、規(guī)定，對(duì)此類犯罪都嚴(yán)加打擊。金律(重要是《泰和律義》)金國(guó)法律的總稱，公元1145年金國(guó)頒布了第一部法典----<皇統(tǒng)制>后經(jīng)數(shù)次修訂到公元122023金國(guó)頒布了其最全面的一部法典<泰和律令敕條格式>這部法典篇目與唐律相同并附加注疏稱<泰和律義>。全文已失傳其特點(diǎn)與遼律大體相同。減租減息為建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日民主政權(quán)規(guī)定：在未實(shí)行土改的地區(qū)，允許地主出租土地，但原則上須按照戰(zhàn)前的原租額減低百分之二十五；認(rèn)可戰(zhàn)前的借貸關(guān)系，但年利息一般不得超過(guò)一分半，如債務(wù)人付息已超過(guò)原本一倍者，停利還本，如付息已超過(guò)原本兩倍者，本利停付，原借貸關(guān)系視為消滅。五四指示即中共中央發(fā)布的《關(guān)于反奸清算與土地問(wèn)題的指示》，由于發(fā)布時(shí)間為1946年5月4日，故稱“五四指示”。該指示決定廢除封建的土地制度改為耕者有其田的土地制度，并確立了實(shí)行土改的重要原則。模范監(jiān)獄清廷仿照資本主義國(guó)家監(jiān)獄而建立的。它建筑新奇、管理嚴(yán)明、設(shè)有監(jiān)獄辦公室、雜居監(jiān)、分房監(jiān)、工場(chǎng)、女監(jiān)、病監(jiān)，成為第一個(gè)近代式構(gòu)造的監(jiān)獄?！蛾兏蕦庍厖^(qū)施政大綱》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)帶有主線法性質(zhì)的政綱。1941年11月陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)通過(guò)，共二十一條。大綱號(hào)召邊區(qū)各社會(huì)階層，各抗日黨派，動(dòng)員一切人力、物力、財(cái)力共同抗戰(zhàn)，堅(jiān)持與邊區(qū)境外友黨友軍及全體人民的團(tuán)結(jié)，反對(duì)抗降、分裂和倒退行為。大綱規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨與各黨派、群眾團(tuán)隊(duì)按照“三三制”組織抗日民主政權(quán)，保證一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等各項(xiàng)自由民主權(quán)利。此外，還規(guī)定了改善司法制度、厲行廉潔政治、減租減息以及有關(guān)婚姻家庭、民族、外交、僑務(wù)等各方面政策?！吨袊?guó)土地法大綱》1947年10月10日中共中央批準(zhǔn)公布的土地改革法規(guī)，共十六條。其重要內(nèi)容是：廢除封建性和半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，并規(guī)定了具體的沒(méi)收和征收范圍、界線；擬定了土地財(cái)產(chǎn)的分派辦法，即以鄉(xiāng)或行政村為單位，按全鄉(xiāng)（行政村）人口，統(tǒng)一平均分派；擬定了保護(hù)工商業(yè)的政策，嚴(yán)禁侵犯中農(nóng)?！洞笄迕衤刹莅浮分袊?guó)歷史上第一步民法典。共五編，即總則、債權(quán)、物權(quán)與親屬、繼承兩編。前三編采用資本主義民法原則；后兩編采用中國(guó)封建立法原則。特別法庭它是南京國(guó)民黨政府根據(jù)特別法而設(shè)立的，行法西斯審判制度。分中央特別法庭和形式法庭兩級(jí)。特別法院它是北京北洋政府設(shè)立的，分軍事審判機(jī)關(guān)和地方特別審判機(jī)關(guān)兩種寇壤奸宄劫奪為寇，竊取為壤，內(nèi)亂為奸，外亂為宄。這是西周的罪名，相稱于后來(lái)的強(qiáng)盜，竊盜，內(nèi)亂，謀反等罪孥戮夏朝的族刑<尚書(shū)甘誓>“用命賞于祖，不用命戮于社，予則孥戮汝”孥，子也；戮，殺死。意思是父親犯罪連及兒子一起處死桎梏中國(guó)古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎，類似于近世的手銬腳鐐焚西周的一種酷刑即用火燒死犯人辜西周的一種酷刑即將人體支解開(kāi)磬西周的一種酷刑，即將人絞死三刺西周的審判原則，三指三等受審訊的人，刺指審判及執(zhí)行判決三宥西周的審判原則，宥指減刑，三宥是三種可以減刑的條件。即一宥一識(shí)------無(wú)知識(shí)；二宥過(guò)失-----無(wú)意；三宥遺忘-----忘掉三赦西周的審判原則，赦即赦免。三赦是三種可以赦免的人。一赦幼弱----七歲以下幼童；二赦老耄----八十歲以上的老人；三赦蠢愚-----白癡囹圄中國(guó)古代的監(jiān)獄，此名始于西周，秦朝沿用。犯令、廢令犯令是違抗法令；廢令就是不執(zhí)行法令。這是規(guī)定各級(jí)官吏都必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行法令。失刑秦時(shí)審判官施用刑罰失輕失重而構(gòu)成的犯罪逋事與乏徭即應(yīng)服徭役的農(nóng)民已經(jīng)得到官吏告知他服徭役的命令而逃亡不去報(bào)到，叫作逋事；已經(jīng)參與了服徭役的行列或服徭役的地點(diǎn)后而逃亡，叫乏徭不直秦律中的一個(gè)罪名，指審判官在審理案件時(shí)對(duì)重罪故意輕判或?qū)p罪故意重判。漢律中也規(guī)定有此罪名，但漢律中的“不直”，不僅涉及重罪故意輕判的內(nèi)容，而僅限于輕罪故意重判，或無(wú)罪故意判為有罪。首匿漢律的罪名，即首謀隱匿犯罪者。漢律嚴(yán)懲一般人之間的首匿，但允許親屬之間的首匿。非所宜言即說(shuō)了不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。阿黨附益之法阿黨是指朝廷派到王國(guó)去指導(dǎo)、協(xié)助諸侯王治國(guó)的高級(jí)官員(傅相)，知道諸侯王有罪而不向朝廷舉報(bào)；附益是指朝廷大臣與諸侯王勾結(jié)，違法地使諸侯王得到好處。阿黨附益諸侯王的行為是對(duì)皇帝權(quán)威的極大威脅，因此對(duì)此處以重刑。三互法即婚姻之家及兩州人士不得交互為官的法律。這是漢朝統(tǒng)治者為防止君權(quán)旁落，不使大臣專權(quán)篡位而規(guī)定的戮中國(guó)古代的刑罰，有殺，陳尸，羞辱三個(gè)意思。車裂中國(guó)古代分裂犯人肢體而致死亡的酷刑。族誅中國(guó)古代因一人犯罪而誅滅其親族的刑罰制度，起源較早在秦代施行較多，族誅涉及夷三族(即父母兄弟妻子或父族母族妻族)，誅七族(一說(shuō)上至曾祖下至曾孫)誅九族(一說(shuō)上至高祖下至玄孫)十族(一說(shuō)宗親九族外加門(mén)人)等是一種十分殘酷的刑罰制度。耐中國(guó)古代剃光犯人鬢須(仍保存其頭發(fā))強(qiáng)制其服勞役的刑罰，秦漢三國(guó)兩晉南北朝都稱耐刑至北周起改稱徒刑。髡中國(guó)古代剃光犯人頭發(fā)，強(qiáng)制其服勞役的刑罰，實(shí)為肉刑的變種。隸臣妾秦代和漢代的徒刑，男犯為隸臣女犯為隸妾，他們一般被派到手工業(yè)作坊和官府的土地上服勞役，或被派到官府干雜務(wù)，秦時(shí)隸臣妾無(wú)刑期，但可以用功績(jī)贖免，也可用同樣的壯丁贖換。司寇即伺寇，秦代和漢代的徒刑，即強(qiáng)制罪犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)防御外寇或看管刑徒的勞役刑。候即斥候，秦漢時(shí)期偵察候望盜賊和敵情的勞役刑。貲秦代罰繳財(cái)物或罰服徭役的刑罰和行政處罰有貲值，貲甲和貲徭等，類似于近世的罰金。贖指贖罪或贖刑，即犯人可用財(cái)物代替或抵銷其刑罰的制度，贖刑產(chǎn)生于夏朝，發(fā)展于西周，其后代歷代相沿，直至清末。禁錮中國(guó)古代的一種刑罰即對(duì)犯罪官吏及其親友終身嚴(yán)禁做官比附以類似的法律條文和典型案例來(lái)比照斷案的做法。西周秦漢乃至以后的封建王朝都廣泛采用。原心定罪根據(jù)動(dòng)機(jī)定罪，動(dòng)機(jī)好雖然犯法也可以免罪，動(dòng)機(jī)壞，即使沒(méi)有犯法也要處罰。<鹽鐵論刑德篇>：“<春秋>之治獄，論心定罪，志善而違于法者免惡而合于法者誅，故其治獄，時(shí)有出于律之外者?！弊x鞫鞫即審訊，引申為記錄犯人罪狀的文書(shū)，因而讀鞫即為宣讀記錄犯人罪狀的文書(shū)，亦即宣讀判決書(shū)。乞鞫當(dāng)事人不服判決可以在法定期間內(nèi)請(qǐng)求復(fù)審即漢代的案件復(fù)審制度，復(fù)審期限為三個(gè)月。錄囚是封建社會(huì)上級(jí)司法機(jī)關(guān)通過(guò)對(duì)罪犯的審理，檢查下級(jí)司法機(jī)關(guān)審判的案件是否合法和有無(wú)差錯(cuò)，以便發(fā)現(xiàn)冤獄隨時(shí)平反的一種制度，錄囚制度始于漢朝，并被唐朝及以后的封建王朝所沿用。秋冬行刑漢律規(guī)定，除對(duì)謀反謀大逆等犯即時(shí)處死“決不待時(shí)”外，其他死囚的處決須待秋季霜降后至冬至前進(jìn)行，其理由一是由于秋季“天地始肅”草木凋零，此時(shí)行刑乃“敬順天時(shí)”尊重天意二是由于秋季農(nóng)事已畢，雖因?qū)徖泶蟀福苍S牽涉許多證人，但也不至于影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，盡管秋冬行刑之制夾雜有迷信成分，但也包含不誤農(nóng)時(shí)的合理成分，所以一直被歷代封建王朝所沿用六條問(wèn)罪即部刺史按六條考察政事，第一條強(qiáng)宗豪右田宅踰制以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡；第二條二千石(郡守或國(guó)相)不奉詔書(shū)遵承典制倍公向私旁詔守吏侵魚(yú)百姓聚斂為奸；第三條二千石不恤疑獄，風(fēng)厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞煩擾刻暴剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言；第四條，二千石選署不平茍阿所愛(ài)，蔽賢寵頑；第五條二千石子弟恃怙榮請(qǐng)讬所監(jiān)；第六條二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)，通行貨賄割損正令。文字獄中國(guó)封建帝王從臣下和文人的奏章書(shū)札著作詩(shī)文中摘錄詞句，斷章取義，并據(jù)此羅織罪名的冤獄，盛行于明清兩代。隋律隋代法律總稱承，重要是<開(kāi)皇律>隋開(kāi)皇三年完畢，<開(kāi)皇律>共十二篇五百條，以“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”而著稱，在刑罰制度上，<開(kāi)皇律>確立了封建時(shí)代比較進(jìn)步的五種刑名，廢去一些殘酷的刑罰。對(duì)后代封建法律制度影響極大?！洞笾苄探y(tǒng)》五代十國(guó)時(shí)期后周世宗制度，它以律為主，并加以疏釋另附有關(guān)的敕令格式在體例上頗有創(chuàng)新。遼律遼國(guó)法律的總稱公元1036年遼國(guó)頒布了第一部法典----<重熙新定條例>后來(lái)在公元1070年，遼國(guó)又頒布了<咸雍重修條制>這些法律制度保存少數(shù)民族的習(xí)慣法，體現(xiàn)了民族壓迫，反映奴隸制的殘余規(guī)定了殘酷的刑罰。枷號(hào)明清的刑罰即用枷(一種刑具)枷在犯人頸上，標(biāo)明罪狀號(hào)令示眾。勾決舊中國(guó)執(zhí)行死刑的司法程序，清朝規(guī)定，各地將判處死刑的案件申報(bào)刑部再轉(zhuǎn)奏皇帝核定，在維持原判的名單上，凡經(jīng)皇帝勾去的名字即發(fā)“勾決”咨文告知地方機(jī)關(guān)執(zhí)行死刑。立決又稱“決不待時(shí)”明清時(shí)對(duì)嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪不必等候秋審、朝審即可按規(guī)定的手續(xù)立即執(zhí)行死刑的制度，有斬立決和絞立決兩種。監(jiān)候明清時(shí)對(duì)于判處死刑的罪犯暫時(shí)監(jiān)禁等候待秋審朝審時(shí)按具體情況分別解決的制度有斬監(jiān)候絞監(jiān)候兩種。申明亭明清兩代在各鄉(xiāng)所建的用以張貼榜文，申明教化的亭子，明洪武五年(公元1372年)始建，凡境內(nèi)吏民有罪者書(shū)其過(guò)明榜于亭上，使人心知懼而不敢于惡，凡民間應(yīng)有詞狀，許耆老里長(zhǎng)于亭中剖理?！妒钍畻l》本是太平天國(guó)起義前“拜上帝會(huì)”的教規(guī)，1852年太平天國(guó)建都后加以重申成了太平天國(guó)的法律，其內(nèi)容除了宗教和倫理道德方面的禁條外，重要是嚴(yán)懲殺人傷人滛亂搶劫偷竊賭博等犯罪行為。諮議局清末在預(yù)備立憲中設(shè)立的類似于資本主義國(guó)家地方議會(huì)的機(jī)構(gòu)，于1920239月在全國(guó)(除新疆外)各地設(shè)立。其宗旨是“指陳通省利病，籌計(jì)地方治安”其組成人員是議長(zhǎng)一人，副議長(zhǎng)二人，議員若干人，這些人都是由選舉產(chǎn)生，但選舉人和被選舉人有性別，年齡，財(cái)產(chǎn)，學(xué)歷和職業(yè)等各個(gè)方面的限制。其職權(quán)是議決本省應(yīng)革事件，預(yù)算，決算，稅法和公債以及選舉資政院議員，但在行使這些職權(quán)時(shí)經(jīng)常受到總督，巡撫的干預(yù)，事實(shí)上成了總督巡撫的附屬機(jī)關(guān)。資政院清末在預(yù)備立憲中設(shè)立的類似于資本主義國(guó)家中央議會(huì)的機(jī)構(gòu)，于1920239月23日正式成立，其宗旨是“取決公論，預(yù)立上下議院基礎(chǔ)”其組成人員是總裁二人，副總裁二人，欽選議員一百人，民選議員一百人，這些人都是皇親，貴族，地主，買(mǎi)辦和資產(chǎn)階級(jí)上層人士，其職權(quán)是議決國(guó)家的預(yù)算，決算，稅法，公債和法律，但在行使這些職權(quán)時(shí)要受軍機(jī)大臣和各部行政大臣的牽制，資政院雖然仿效了資本主義國(guó)家議會(huì)的形式，但并沒(méi)有資本主義國(guó)家議會(huì)所擁有的權(quán)力，它仍然是清朝統(tǒng)治者直接控制的御用機(jī)構(gòu)?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》1924年1月23日發(fā)表，它具體闡述了孫中山的新三民主義和國(guó)民黨的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策是第一次國(guó)共合作時(shí)期國(guó)民黨的重要文獻(xiàn)，同時(shí)也是廣州武漢國(guó)民政府的施政大綱和立法原則。皇族內(nèi)閣指1920235月清政府在官制改革中設(shè)立的新內(nèi)閣，這個(gè)內(nèi)閣由一名總理大臣兩名協(xié)理大臣和十名各部大臣組成.在這十三名國(guó)務(wù)大臣中漢族官僚占四名,滿族貴族占九名(其中六人是皇族)由于這個(gè)內(nèi)閣皇族占有很大比重,所以被稱之為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”,皇族內(nèi)閣的設(shè)立反映了清末預(yù)備立憲的欺騙性?！吨腥A民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》國(guó)民黨政府的憲法性法律，1931年6月1日公布，共八章八十九條，其重要內(nèi)容有：確立國(guó)民黨一黨專政和蔣介石個(gè)人獨(dú)裁的統(tǒng)治制度，保護(hù)以四大家族為首的官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，虛偽地規(guī)定人民的民主自由權(quán)利。判例和解釋例所謂判例，就是最高司法機(jī)關(guān)做出或認(rèn)可的典型判決，相稱于中國(guó)古代的故事，廷行事，比，例，斷例等；所謂解釋例就是最高司法機(jī)關(guān)對(duì)法律的解釋，或?qū)Ω骷?jí)法院提出的疑難問(wèn)題的解釋，相稱于中國(guó)古代經(jīng)國(guó)家做出或認(rèn)可的法律答問(wèn)，法律解釋，律疏等，判例和解釋例是法律的補(bǔ)充形式，具有靈活性和法官的隨意性，因此北洋政府和國(guó)民黨政府的司法機(jī)關(guān)曾把判例和解釋例作為解決案件的依據(jù)。參審制與陪審制廣州，武漢國(guó)民政府所確立的審判制度，即在人民法院除設(shè)審判官外，還設(shè)參審員，參與法律及事實(shí)的審判騍，在縣市法院和中央法院(最高法院和控訴法院)除設(shè)庭長(zhǎng)和審判官外，還設(shè)陪審員，參與事實(shí)之審判，參審員與陪審員的資格由其《參審陪審條例》作出明確的規(guī)定。權(quán)能分制有權(quán)的國(guó)民和有能的官吏分別而又共同地行使國(guó)家權(quán)力的理論，最早由孫中山提出，后被蔣介石運(yùn)用，該理論把國(guó)家權(quán)力分為政權(quán)和治權(quán)兩個(gè)部分，政權(quán)指選舉，罷免，創(chuàng)制，復(fù)決這四種政治的權(quán)力，在形式上歸“有權(quán)的人即一般國(guó)民掌握，以行使對(duì)政府的監(jiān)督和支配；治權(quán)指行政，立法，司法，考試，監(jiān)察這五種治理的權(quán)力，在形式上歸“有能的人”即政府官吏掌握管理國(guó)家事務(wù)。五權(quán)分立指政權(quán)組織中實(shí)行行政，立法，司法，考試，監(jiān)察這五種權(quán)力的分立，五權(quán)分立制度來(lái)源于西方資本主義國(guó)家三權(quán)分立制度并結(jié)合了中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)制度和監(jiān)察制度。五權(quán)分立同三權(quán)分立同樣，其實(shí)質(zhì)但是是政府組織的分工，主線不是什么“分立”和“分權(quán)”。圜土是夏商西周的監(jiān)獄名稱因其在地下挖成圓形土牢或是在地上用土筑成圓形土墻得名。國(guó)民黨政府的五院是指行政院，立法院，司法院，考試院和監(jiān)察院，行政院是最高行政機(jī)關(guān)，下設(shè)各部，會(huì)分管各項(xiàng)行政，行政院正副院長(zhǎng)及各部會(huì)長(zhǎng)組成的行政院會(huì)議有權(quán)議決向立法院提出的法律預(yù)算大赦，對(duì)外交涉等案，并任免薦任行政官吏和議決各部，會(huì)不能解決的事項(xiàng)，立法院是最高立法機(jī)關(guān)，有權(quán)議決法律，預(yù)算，大赦，宣戰(zhàn)，媾和及對(duì)外交涉等重要法案。司法院是最高司法機(jī)關(guān)，有司法審判，官吏懲戒，行政審判，解釋法律，變更判例等職權(quán)，考試院是最高考試機(jī)關(guān)，有考試權(quán)和銓敘權(quán)，監(jiān)察院是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，有彈劾權(quán)和審計(jì)權(quán)。民商合一原則即民法典和商法典合為一體的原則，國(guó)民黨政府在制訂民法典時(shí)采用了這個(gè)原則，把能合并到民法典中的商業(yè)行為，如倉(cāng)庫(kù)，承攬，運(yùn)送等，就編入了民法典，對(duì)于不能合并到民法典中的商業(yè)行為就此外制定單行商事法規(guī)。《暫行新刑律》北洋政府的重要刑法，系根據(jù)《大清新刑律》刪改而成1920234月3日作為通行文獻(xiàn)公布?！安桓缮妗痹瓌t即訴訟程序的開(kāi)始進(jìn)行和終結(jié)，以及訴訟資料之提出，都依當(dāng)事人的意思，法院處在“超然”地位，不作職權(quán)的干涉，“法院不得就當(dāng)事人未聲明的事項(xiàng)為判決”。精兵簡(jiǎn)政即精簡(jiǎn)正規(guī)部隊(duì)的兵員，精簡(jiǎn)黨，政府，群眾團(tuán)隊(duì)的機(jī)構(gòu)，把精簡(jiǎn)下來(lái)的軍隊(duì)人員的黨政人員轉(zhuǎn)為不脫產(chǎn)的地方武裝和干部，“精兵簡(jiǎn)政”最早由黨外人士李鼎銘提出，后被中國(guó)共產(chǎn)黨采納，作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)克服物質(zhì)困難，密切群眾關(guān)系的一項(xiàng)重要政策。就地審判制度即初審機(jī)關(guān)的司法人員走出法庭進(jìn)一步案件的發(fā)生地在依靠群眾調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，實(shí)行就地調(diào)解或公開(kāi)審判。這種制度方便群眾，依靠群眾，結(jié)案迅速，解決對(duì)的，同時(shí)也便于對(duì)群眾進(jìn)行法制教育，是初審機(jī)關(guān)經(jīng)常采用的一種審判方式。巡回審判制度是抗日民主政府的高級(jí)司法機(jī)關(guān)所采用的一種就地審判方式，邊區(qū)高級(jí)法院及其分庭經(jīng)常組織巡回法庭，到所屬地區(qū)接受群眾上訴就地審理，或攜帶上訴卷在發(fā)案地點(diǎn)就地審判，根據(jù)高等法院院長(zhǎng)或分庭庭長(zhǎng)的委托，巡回法庭尚有權(quán)檢查和指導(dǎo)下級(jí)司法機(jī)關(guān)的工作，巡回法庭既能盡快審結(jié)案件，又能幫助下級(jí)司法機(jī)關(guān)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是一種行之有效的重要制度。調(diào)解制度能過(guò)說(shuō)服教育和勸導(dǎo)協(xié)商的辦法，使當(dāng)事人雙方在自愿的基礎(chǔ)上分清是非，互相諒解，達(dá)成協(xié)議，解決糾紛的制度，人民民主政權(quán)的調(diào)解制度開(kāi)始于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解決戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到了充足的發(fā)展，調(diào)解的范圍是民事糾紛和輕微的刑事案件，調(diào)解的種類有民間調(diào)解，群眾團(tuán)隊(duì)調(diào)解，政府調(diào)解，司法機(jī)關(guān)調(diào)解等。新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)大綱一是沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所的；二是沒(méi)收蔣介石，宋子文，孔祥熙，陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，三是保護(hù)民族工商業(yè)。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱規(guī)定了五刑共三千條甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)在“甘”發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令規(guī)定“威侮五刑，怠棄三正”。父死子繼是中國(guó)古代一種繼承制度指父親死后將王位傳給自己的兒子。周禮周初周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序鞏固宗法等級(jí)制度用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量將夏商原有的禮加以補(bǔ)充厘定而成的法定典章制度。義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪反對(duì)不分青紅皂白一味刑殺的方法。刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典”意思說(shuō)刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)以定要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)行。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度即諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)不許買(mǎi)賣(mài)子產(chǎn)是秋春時(shí)鄭國(guó)貴族公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上公布于眾它是我國(guó)初次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表他把刑法條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書(shū)于鼎春秋時(shí)期初次公布成文法事件鄭國(guó)貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上公布于眾。李俚戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家法家代表人物力主主張改革提倡法治在總結(jié)各國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝所作共產(chǎn)篇是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。商靹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任秦國(guó)的宰相主持變法改“法”為“律”。讀鞫秦漢時(shí)期把宣讀判決書(shū)稱為讀鞫。乞鞫秦朝規(guī)定當(dāng)事人不服判決可以在法定期期內(nèi)請(qǐng)求復(fù)審。三公九卿是秦朝中央行政管理體制秦朝在皇帝之下設(shè)三公三公為丞相太尉和御史大夫分別總領(lǐng)行政軍事和監(jiān)察三公之下設(shè)九卿九卿作為中央行政機(jī)關(guān)分掌具體行政事務(wù)。五善五失是秦朝考核官吏政績(jī)和品性的內(nèi)容，五善是忠廉慎善謙，五失即自夸自大剛愎自用犯上和重財(cái)貨輕人才。廷尉秦朝在中央設(shè)立了“廷尉”作為全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)其長(zhǎng)官也叫廷尉?？颊n“課指的是官吏的考績(jī)考課則是指秦朝對(duì)官吏的考核。以古非今罪是秦朝的一種罪名就是以過(guò)云的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。爰書(shū)秦朝法律規(guī)定調(diào)查和勘驗(yàn)完畢后要寫(xiě)出調(diào)查或勘驗(yàn)筆錄叫爰書(shū)。封守秦朝法律規(guī)定假如需要查封的還要查封稱為“封守”“封”指查封財(cái)產(chǎn)“守”指看守家屬。君權(quán)神授最早提出者是董仲舒目的是把皇帝神秘化意思是說(shuō)皇帝受天之命所以皇帝被稱為“天子”德主刑輔是漢武帝之后漢代的立法指導(dǎo)思想的核心以儒家的德為主并輔以法家的刑采用剛?cè)嵯酀?jì)的治國(guó)之道。漢律六十篇漢朝的幾部重要法典的總稱涉及《九章律》九篇《傍章律》十八篇《越宮律》二十七篇《朝律》六篇。親親得相首匿漢朝定罪量刑的原則即允許一定范圍的親屬之間對(duì)于一定的犯罪除謀反大逆外可以互相隱匿犯罪行為而不受法律追究或減免刑罰。貴族官僚有罪先請(qǐng)漢朝定罪量刑的原則即公侯及其嗣子和官吏三百石以上者在法律上享受有罪先請(qǐng)的特權(quán)。服制是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑穿戴不同等差的喪服制度。登聞鼓指在朝堂外懸掛大鼓臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞這是一種直訴制度。雜抵罪指以?shī)Z爵除名免官來(lái)抵罪此制為官當(dāng)?shù)碾r形。三省六部是唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)三省指中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省六部指吏戶禮兵刑工。九寺五監(jiān)是隋唐時(shí)期中央政府機(jī)關(guān)是具體貫徹政令的庶務(wù)機(jī)關(guān)?？婆e是隋唐時(shí)期選任官吏的重要途徑和制度即分科取士由國(guó)家設(shè)立科目定期進(jìn)行統(tǒng)一考試考中后根據(jù)成績(jī)授予不同官職?！洞竺髀伞肥敲鞒钪骶€的法典分名例律吏律戶律禮律兵律刑律工律七篇律文460條?！端涡探y(tǒng)》于宋太祖建隆四年編成是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典《宋刑統(tǒng)》的體例仿自唐末的《大中刑律統(tǒng)類》后唐的《同光刑律統(tǒng)類》和后周的《顯德刑律統(tǒng)類》《宋刑統(tǒng)》的律文基本是《唐律疏議》的翻版但它收集了自唐代開(kāi)元二年公元72023到宋建隆三年近150年間的敕令格式中的刑部規(guī)范根據(jù)他們的需要選出209條附于律文之后與之并行《宋刑統(tǒng)》12篇502條但是在每篇之下設(shè)“門(mén)”合計(jì)213門(mén)。刑統(tǒng)刑律統(tǒng)類即以刑律為主將其它刑事性質(zhì)的敕令格式分載在律文各條之后依律目分門(mén)別類地加以匯編的法規(guī)從秦商鞅“改法為律”直到唐律歷代法典無(wú)不稱律“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個(gè)變化。盜賊重法實(shí)際是重法地法的擴(kuò)展凡屬劫盜罪當(dāng)死者籍沒(méi)其家以賞告密者妻子編制千里外適赦也不移不釋。刺配法宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口推行“刺配之法”即赦免犯死罪者的死刑而處以決杖流配刺面三種合用的代用刑刺配之法的施行事實(shí)上是古代肉刑黥刑的復(fù)活。折杖法是宋朝初年為了改革五刑之苛而制定的減輕流罪徒罪和笞杖的一種變通刑?！洞竺鲿?huì)典》以六部官制為綱分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例是明朝調(diào)整封建國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。參漢酎金是清朝立法原則參漢就是吸取明朝的封建法制酎金則是有條件地授用女真族的習(xí)慣法?！洞笄迓衫分袊?guó)歷史上最后一部封建法典其結(jié)構(gòu)分名例律吏律戶律禮律兵律刑律工律七篇律文436條律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。《大清會(huì)典》具體記載了清代從開(kāi)國(guó)至光緒朝各級(jí)行政機(jī)關(guān)的職掌事例和活動(dòng)原則是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)也是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。禁榷制度是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行的專管制度。小三法司會(huì)審明清時(shí)期遇有重大案件由督察院大理寺官員和刑部官員共同的活動(dòng)。大三法司會(huì)審明清時(shí)期碰到特別重大案件由都御史大理寺卿刑部尚書(shū)共同審理的活動(dòng)。禮法之爭(zhēng)指在清末變法修律過(guò)程中以張之洞勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭(zhēng)執(zhí)。法理派在修訂《大清新刑律》《大清民事刑事訴訟律》過(guò)程中沈家本主持的修訂法律館經(jīng)常運(yùn)用西方國(guó)家的“通行法理”來(lái)對(duì)抗保守派的襲擊因而被稱為“法理派”。禮教派在修訂《大清新刑律》《大清民事刑事訴訟律》過(guò)程中以張之洞勞乃宣為代表對(duì)變法修律持反對(duì)悲觀的態(tài)度后又規(guī)定修訂新律應(yīng)“渾道德與法律與一體”尤不應(yīng)偏離中國(guó)數(shù)千年相傳的“禮教民情”被稱為“禮教派”?！洞笄瀣F(xiàn)行刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成篇目?jī)?nèi)容仍不脫舊律窠臼但作為近代社會(huì)產(chǎn)物已具有過(guò)度性法典的性質(zhì)。《大清明律草案》是國(guó)歷史上第一部民法典共五編按其特點(diǎn)分兩部分總則債權(quán)物權(quán)前三編和親屬繼承后兩編。《十款天條》本是太平天國(guó)起義前“拜上帝會(huì)”的教規(guī)起義后成為太平天國(guó)的軍律重要是嚴(yán)禁殺人傷人淫亂搶劫賭博等行為?！短綏l款》分《定營(yíng)規(guī)條十要》和《行營(yíng)規(guī)矩》兩部分重要規(guī)定太平軍在駐扎和行軍時(shí)的一些紀(jì)律?！短炱叫搪伞肥窃凇妒钐鞐l》和《太平條款》的基礎(chǔ)上制定的是太平天國(guó)的重要刑事立法。保舉制度是太平天國(guó)遴選補(bǔ)充各級(jí)鄉(xiāng)官的一種制度先由兩司馬寫(xiě)明被保舉人的情況經(jīng)層層審核層層保舉直到天王最后由天王核定降旨任命為監(jiān)軍以下的鄉(xiāng)官。保升奏貶制度是提高和降免各級(jí)官員的一種制度保升奏貶分定期和不定期無(wú)論定期與否所提出的賢跡和惡跡都應(yīng)有確鑿的事實(shí)和憑據(jù)否則就要被革職或處罪?！吨腥A蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》于1931年11月7日在江西瑞金召開(kāi)第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)通過(guò)的《憲法大綱》遵循黨中央提出的“制憲七大原則”規(guī)定蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)政治制度公民權(quán)利義務(wù)外交政策等內(nèi)容共17條。破壞堅(jiān)壁財(cái)物罪是敵后根據(jù)地物有罪名勾結(jié)敵偽挖索毀損竊盜為了防止日寇漢奸破壞與掠奪而藏于地窖山溝等隱蔽的一切公私財(cái)物及土石堵塞的建筑物的犯罪行為。刑名從商《荀子.正名》說(shuō)：“刑名從商”，意思是說(shuō)后世歷朝歷代的刑名均沿襲商朝的，這說(shuō)明商朝的刑罰種類繁多，并且殘酷，重要針對(duì)對(duì)象是廣大的奴隸和平民。填空：1夏朝法令規(guī)定“昏、墨、（賊）”三種罪都處以死刑。2湯刑是（商）朝刑法的總稱。3禹刑是（夏）朝刑法的總稱。4九刑是（西周）朝刑法的總稱。5西周土地王有的重要標(biāo)志是“溥天之下（莫非王土）。6西周國(guó)家機(jī)關(guān)總稱是“內(nèi)服”和“（外服）”。7春秋時(shí)期楚國(guó)在文王時(shí)作“仆區(qū)法之法?！?“事皆決于法”是（秦）朝的立法指導(dǎo)思想。9秦孝公時(shí)任用商鞅以法經(jīng)為藍(lán)本，實(shí)行改法為律。10秦民間訴訟可分為公室告與（非公室告）。11“小奴”是（漢）時(shí)期妾的名稱之一。12漢律規(guī)定為起義農(nóng)民通情報(bào)，當(dāng)向?qū)Ч?yīng)飲食，便構(gòu)成（通行飲食罪）罪。13南北朝時(shí)期，東魏以格代科制定的法典是（麟趾格）。14三國(guó)時(shí)期《魏律》中將“具律”改為“（刑名）”。15隋煬帝時(shí)的《大業(yè)律》共（18）篇。16隋煬帝時(shí)頒布的法典是《（大業(yè)律）》。17中國(guó)封建社會(huì)最早的一部行政立法總匯是（唐六典）。18宋太祖時(shí)所作的編敕是《（建隆）編敕》。19《宋刑統(tǒng)》在每篇下設(shè)“門(mén)”，共有（213）“門(mén)”。20元建立后，便下令嚴(yán)禁使用《（金律）》，著手制定新律。21《大明律》共有（30）卷。22清入關(guān)后制定的第一部完備的成文性法典是（大清集解附例）23清規(guī)定犯凌遲罪者在行刑前自然死亡，仍須（戮）尸。24〈大清新刑律〉頒布于（1910）年。25清末頒布的一部單獨(dú)刑法典是《大清新刑律》。26北洋政府時(shí)期的《中華民國(guó)憲法草案》又稱（天壇憲草）。27《天朝田畝制度》是太平天國(guó)定都南京后于（1953）年頒布的。28太平天國(guó)后期的大綱性文獻(xiàn)是《資政新篇》。29抗日時(shí)期在政權(quán)組織上具體化表現(xiàn)是實(shí)行（三三制）原則。30工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期，“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”規(guī)定在《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》。31公元前52023鄭駟遄殺鄧析而用其（竹刑）。單項(xiàng)項(xiàng)選題：1原始社會(huì)沒(méi)有法律，調(diào)整鶴成員之間的互相關(guān)系重要靠（習(xí)慣）。2后人追述夏五刑共有（3000）條。3夏朝第一個(gè)國(guó)王是（啟）。4中國(guó)奴隸制國(guó)家產(chǎn)生于（夏朝）。5贖刑最早出現(xiàn)于（夏朝）。6夏朝“貪以敗官為（墨）”。7商朝末年王位繼承最后實(shí)行（嫡長(zhǎng)子繼承）制度。8商朝將罪犯曬成肉干的刑罰是（脯）。9西周中央最高司法機(jī)關(guān)是（大司寇）。10西周直轄地區(qū)的中央最高司法機(jī)關(guān)是（小司寇）。11西周“惟終”是指（慣犯）。12贖刑作為制度始于（西周）。13西周的拘役來(lái)源于（坐嘉石）。14我國(guó)對(duì)上訴期限作出規(guī)定始于（西周）。15周穆王曾制定了一部法律《呂刑》，其作者是（呂侯）16西周時(shí)稱故意為（非眚）。17西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不允許買(mǎi)賣(mài)，這就是（田里不鬻）。18西周的買(mǎi)賣(mài)契約稱為（質(zhì)劑）。19西周時(shí)期刑事案件的書(shū)狀（劑）。20西周的（九刑）為周公所作，即在五刑的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)四刑。21西周規(guī)定了“寇攘于殺人越于貨”罪，即后世的（強(qiáng)盜）罪。22西周法律形式中是商朝中有助于周統(tǒng)治者的某些內(nèi)容，稱為（殷彝）。23我國(guó)初次頒布的成文法是寫(xiě)在（銅鼎）。24春秋時(shí)期孔子反對(duì)晉國(guó)（范宣子）鑄刑鼎。25楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）為令尹，實(shí)行變法。26春秋時(shí)期，晉國(guó)鑄刑書(shū)于鼎公布成文法，一方面提出反對(duì)的是（孔子）27我國(guó)初次公布成文法是春秋時(shí)期（鄭）國(guó)的子產(chǎn)。28我國(guó)第一部初具體系的封建法典是（法經(jīng)）。29《法經(jīng)》共有（6）篇。30西周把刑訴稱為（獄）。31鄭國(guó)的（子產(chǎn)）“鑄刑書(shū)于鼎”。32在我國(guó)，第一次公布成文法的是鄭國(guó)的（子產(chǎn)）。33戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在楚國(guó)制定“憲令”的是（屈原）。34《法經(jīng)》的作者是（李悝）。35商鞅以（法經(jīng)）為藍(lán)本改法為律，進(jìn)行法制改革。36廷行事是秦朝的法律形式之一，指的是（法廷成例）。37秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就設(shè)有（廷尉）最高司法審判機(jī)關(guān)。38秦以（身高）作為承擔(dān)刑事責(zé)任能力的界線是。39秦朝的（定殺）是一種活著投入水中使其淹死的刑名。40我國(guó)初次以年齡擬定刑事責(zé)任能力的是（秦律）。41秦云夢(mèng)竹簡(jiǎn)共有簡(jiǎn)（1155）枚。42“誣告反坐”的原則最早出現(xiàn)于（秦朝）。43春秋經(jīng)義作為斷案的依據(jù)是在（漢朝）最先開(kāi)始合用的。44漢代“女徒顧山”是女犯可不去服勞役，每月出錢(qián)（300）。45漢律把當(dāng)事人上書(shū)請(qǐng)求復(fù)審稱為（乞鞫）。46中國(guó)法制史上，“戶律”最早確立于（漢律）。47漢朝在斷案時(shí)假如，如碰到律無(wú)正條，又無(wú)適當(dāng)判例可依的情況下，便以（春秋經(jīng)義）附會(huì)法律，作為斷案的依據(jù)。48漢律把針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的法律文書(shū)稱為（科）。49“親親得相首匿”作為定罪量刑的原則最早規(guī)定在（漢律）。50漢把對(duì)被告人進(jìn)行的審訊稱為（鞫獄）。51曾為《泰始律》作注的除張斐外尚有（杜預(yù)）。52北周的中央司法機(jī)關(guān)是（秋官大司寇）。53確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）。54“登聞鼓”設(shè)立于（西晉）。55隋朝的最高司法審判機(jī)關(guān)是（大理寺）。56《唐律疏議》規(guī)定：債務(wù)人負(fù)債不償時(shí)，債權(quán)人可以強(qiáng)制扣押債務(wù)人的財(cái)物，即（牽掣）。57唐中央最高審判機(jī)關(guān)是（大理寺）。58笞杖徒流死五刑制度最早規(guī)定在（開(kāi)皇律）。59《永徽律疏》頒布于（永徽四年）年。60正式把“十惡”納入到法典中的是（開(kāi)皇律）。61封建五刑制最早擬定的是（北齊律）。62中國(guó)封建社會(huì)最早的一部行政立法總匯是（唐六典）。63義絕作為離婚條件最早出現(xiàn)在（唐律）中64編敕和以敕代律作為立法活動(dòng)的重要特點(diǎn)是在（宋朝）。65典賣(mài)與買(mǎi)賣(mài)的嚴(yán)格區(qū)別在于典賣(mài)是（活賣(mài)）。66宋初年出現(xiàn)的官府認(rèn)可土地私有權(quán)的的憑證是（紅契）67明律規(guī)定對(duì)于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“鳳憲官”御史，若犯貪污罪比其他官員加重（二）等處罰。68將《欽定律誥》附于律后的是（洪武三十年律）。69以“重典治亂國(guó)”為統(tǒng)治思想的皇帝是（朱元璋）70每年霜降后十日進(jìn)行的對(duì)刑部判決案件或京師附近的斬、絞監(jiān)候案件重審的程序是（秋審）。71中法史，六科給事中制度開(kāi)始于（明）72封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行專管的制度，即（禁榷制度）。73明清時(shí)期專掌復(fù)核，不再主管審判的司法機(jī)關(guān)是（大理寺）。74清負(fù)責(zé)復(fù)核重大案件的司法機(jī)構(gòu)是（大理寺）。75《大清民律草案》的總則、債權(quán)與物權(quán)三篇由（日本）法學(xué)家起草。76舊中國(guó)的第一部半殖民半封建的民法典是（大清民律草案）。77舊中國(guó)起草的第一部獨(dú)立的訴訟法典是（大清刑事民事訴訟法）。78“欽定憲法大綱”的正文是（君上大權(quán)）。權(quán)利與義務(wù)。79清末官制改革中設(shè)立的專門(mén)負(fù)責(zé)司法行政的機(jī)關(guān)是（法部）。80《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》共有（21）條。81清末《十九信條》公布于（1911）年。82《欽定憲法大綱》的附錄是（臣民權(quán)利與義務(wù)）。83袁世凱就任大總統(tǒng)的時(shí)間是（3）。84中國(guó)法制史作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，開(kāi)始于（民初清末）。85鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清末專門(mén)負(fù)責(zé)司法行政的機(jī)關(guān)是（法部）。86中國(guó)歷史上最