高中歷史人民版中外歷史人物評(píng)說(shuō)本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 第四至六單元

第1課時(shí)中國(guó)民主革命的先行者孫中山【學(xué)考報(bào)告】考試內(nèi)容考核要求必考加試孫中山為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)b孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)及其在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用c考點(diǎn)一孫中山為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)(b)一、創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨1.創(chuàng)辦興中會(huì)(1)時(shí)間、地點(diǎn)：1894年，檀香山。(2)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。(3)影響：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，標(biāo)志著孫中山走上了民主革命的道路。2.策劃武裝起義(1)策劃：1895年，孫中山在香港建立了興中會(huì)總機(jī)關(guān)，積極策劃廣州起義。(2)結(jié)果：由于有人告密，起義沒(méi)有正式發(fā)動(dòng)就失敗了。從此孫中山開始了長(zhǎng)期的海外流亡生活。3.成立中國(guó)同盟會(huì)(1)時(shí)間、地點(diǎn)：1905年，日本東京。(2)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，后發(fā)展為三民主義。三民主義是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。(3)意義：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國(guó)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。圖文說(shuō)史三民主義的作用之一二、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)1.準(zhǔn)備工作(1)思想上：與以康有為為首的?；逝烧归_論戰(zhàn)。(2)軍事上：策劃、組織和發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。2.辛亥革命：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)，清王朝土崩瓦解。3.建立民國(guó)(1)成立：1912年，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，組建臨時(shí)政府。(2)性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。4.宣統(tǒng)退位：1912年2月12日，清朝宣統(tǒng)皇帝宣布退位，統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度被推翻。5.頒布臨時(shí)約法(1)頒布：1912年3月，孫中山頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(2)性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的成文法。(3)基本精神：按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”原則，在中國(guó)建立一個(gè)實(shí)行議會(huì)制和責(zé)任內(nèi)閣制的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。6.意義(1)辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專制制度，建立了民主共和制度。方法技巧結(jié)合漫畫掌握《中華民國(guó)臨時(shí)約法》《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了共和體制三、為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)名稱時(shí)間起因結(jié)果二次革命1913宋教仁遇刺及“善后借款”失敗護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1916袁世凱復(fù)辟帝制，對(duì)日賣國(guó)袁世凱被迫取消帝制第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)失敗第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)1921～1922為了恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)失敗四、促成國(guó)共合作1.合作背景(1)捍衛(wèi)共和斗爭(zhēng)的屢屢失敗。(2)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的真誠(chéng)幫助。2.合作實(shí)現(xiàn)(1)標(biāo)志：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開。(2)基礎(chǔ)：會(huì)議確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，重新解釋了三民主義。新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。3.偉人逝世：1924年抱病北上，謀求國(guó)家和平統(tǒng)一，宣傳召集國(guó)民議會(huì)和廢除不平等條約的政治主張，1925年3月12日在北京逝世。特別提醒孫中山一生的四次轉(zhuǎn)變1.從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”。2.從“改良”到“革命”。3.從“舊三民主義”到“新三民主義”。4.從“依賴帝國(guó)主義”到“反對(duì)帝國(guó)主義”。要點(diǎn)1《中華民國(guó)臨時(shí)約法》史料“中華民國(guó)由中華人民組織之”；“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”；“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。理解思考(1)這體現(xiàn)了《臨時(shí)約法》的什么思想？(2)它的進(jìn)步意義是什么？提示(1)體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想，否定了君主至上的專制思想。(2)“人民一律平等”否定了封建貴族的政治特權(quán)。要點(diǎn)2新三民主義的提出史料1924年8月孫中山指出：“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同?！薄幾詫O中山《三民主義》理解思考孫中山解決民生問(wèn)題最初的主張是什么？史料中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種變化的歷史背景。提示主張：平均地權(quán)。變化：增加“節(jié)制資本”。背景：第一次國(guó)共合作。1.同盟會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段，主要是指()A.革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和奮斗目標(biāo)B.資產(chǎn)階級(jí)革命力量開始形成C.開始以武力反抗清王朝的統(tǒng)治D.主張建立共和國(guó)解析同盟會(huì)成立以后，形成了全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)政黨，都集合在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)之下，孫中山提出了三民主義作為資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，明確了資產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。答案A2.下圖所示會(huì)議取得的最大成果是()中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開A.通過(guò)了宣言B.通過(guò)了三大政策C.把舊三民主義發(fā)展為新三民主義D.提出節(jié)制資本解析國(guó)民黨“一大”上孫中山在接受中共反帝反封建主張的基礎(chǔ)上，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，是其最大成果。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新三民主義實(shí)際上確立了三大政策，并未在國(guó)民黨“一大”上通過(guò)。A、D兩項(xiàng)易排除。答案C考點(diǎn)二孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)及其在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用(c)1.歷史功績(jī)(1)領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專制制度。(3)確立了民主共和制(最偉大的功績(jī))。(4)民主共和觀念深入人心。(5)促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(6)提出新三民主義，促成第一次國(guó)共合作，推動(dòng)國(guó)民革命進(jìn)程。2.革命精神(1)反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平，一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛國(guó)主義精神。(2)為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計(jì)個(gè)人安危，處處以民族、國(guó)家利益為重，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。(3)勇于開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。(4)天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)。要點(diǎn)孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用史料孫中山先生是偉大的民主革命先行者，閱讀下列三幅圖，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題。理解思考(1)結(jié)合圖一，指出孫中山在中國(guó)近代民主思想發(fā)展方面的最大貢獻(xiàn)是什么？(2)結(jié)合圖二，你認(rèn)為以孫中山為首的革命派對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展作出的最大貢獻(xiàn)是什么？(3)結(jié)合圖三，指出孫中山晚年思想的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)革命發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。提示(1)提出了“三民主義”。(2)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清政府，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(3)孫中山接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義；召開國(guó)民黨“一大”，改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，推動(dòng)了大革命的到來(lái)。1.“皇帝倒了，辮子剪了，這是1912年給中國(guó)人最大的感受?！边@直接說(shuō)明了辛亥革命()A.徹底摧毀了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)B.使民主共和的觀念深入人心C.創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D.結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制政體解析辛亥革命雖然推翻了清王朝，但封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)仍然存在，排除A項(xiàng)；從所給材料來(lái)看，并沒(méi)有提到民主共和的觀念和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，僅僅提到“皇帝倒了”，排除B、C兩項(xiàng)；這一材料直接說(shuō)明了辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制政體。答案D2.溫家寶在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的東西?！币詫O中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)我國(guó)“民主性”的貢獻(xiàn)有()①推翻清王朝結(jié)束封建制度②建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)③頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》④使民主共和觀念深入人心A.①②④ B.②③④ C.①②④ D.①③④解析①推翻清王朝沒(méi)有錯(cuò)，但是并沒(méi)有結(jié)束封建制度，故排除含有①的選項(xiàng)。答案B教材問(wèn)題解答【學(xué)思之窗】1.你怎樣看待孫中山對(duì)職業(yè)選擇的認(rèn)識(shí)？(教材第58頁(yè))提示孫中山棄醫(yī)從政，說(shuō)明個(gè)人職業(yè)選擇應(yīng)以國(guó)家前途、民族未來(lái)為重，只有國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)，個(gè)人價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。2.你認(rèn)為上述表現(xiàn)是不是社會(huì)的進(jìn)步？(教材第61頁(yè))提示是。因?yàn)樽兏锪伺f社會(huì)中的等級(jí)觀念和社會(huì)丑惡現(xiàn)象。3.在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，孫中山的這個(gè)計(jì)劃有沒(méi)有實(shí)施的可能？為什么？(教材第63頁(yè))提示沒(méi)有實(shí)施的可能。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，帝國(guó)主義勢(shì)力橫行，封建勢(shì)力強(qiáng)大，半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)依然如故。不徹底完成反帝反封建的任務(wù)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也就無(wú)法從根本上獲得大發(fā)展?！举Y料回放】(教材第60頁(yè))在這段話中，可看出孫中山的理想是什么？你有何感想？提示追求民族獨(dú)立和富強(qiáng)。感想：作為青年學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為中華民族屹立于世界民族之林作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第64頁(yè))一、本課測(cè)評(píng)1.孫中山對(duì)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革作出了哪些貢獻(xiàn)？提示創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，提出三民主義；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立中華民國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》；反對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治，為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)；改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義，促成國(guó)共合作，推動(dòng)了國(guó)民大革命的興起和發(fā)展。2.如何評(píng)價(jià)孫中山的歷史功績(jī)？提示孫中山是中國(guó)偉大的民主革命先行者，為中國(guó)革命作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。孫中山系統(tǒng)地提出和發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想和民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和的觀念深入人心。實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次巨變。之后又為維護(hù)民主共和進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)20年代，孫中山順應(yīng)歷史潮流，實(shí)現(xiàn)了一生中的偉大轉(zhuǎn)變，改組國(guó)民黨，制定三大政策，重新解釋三民主義，促進(jìn)了首次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了反帝反封建的國(guó)民大革命的興起和發(fā)展。二、學(xué)習(xí)延伸1.查找資料，看辛亥革命前后中國(guó)人在衣、食、住、行及思想觀念等方面有哪些變化，分析這種變化對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。提示可到圖書館或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，結(jié)合辛亥革命的具體特征分析歷史影響。2.在以上材料中，孫中山認(rèn)為中國(guó)之大患各是什么？將材料二與材料一對(duì)比，可以看出孫中山在思想認(rèn)識(shí)上有哪些進(jìn)步？提示材料一認(rèn)為中國(guó)之大患是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)；材料二認(rèn)為中國(guó)之大患是軍閥的封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫、奴役。其思想認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步：由最初對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想到認(rèn)清帝國(guó)主義的真實(shí)面目，要使中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，必須推翻帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治。課時(shí)演練一、選擇題1.“共和是普天之下民眾的選擇，是世界的潮流。世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。我相信，我們這個(gè)中華民族啊，它一定會(huì)實(shí)現(xiàn)共和的，我堅(jiān)信這一點(diǎn)！”這里的“我”是()解析從題干“共和”等關(guān)鍵信息可知是孫中山，故選C項(xiàng)。答案C2.下圖是20世紀(jì)初某革命組織制發(fā)的黨員執(zhí)照，該組織()①成立于日本東京②最早提出“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)③是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體④是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨A.①② B.②③ C.①④ D.②④解析從圖中的黨員的宗旨可以判斷這是同盟會(huì)的黨員執(zhí)照。最早的革命團(tuán)體和提出“驅(qū)除韃虜”口號(hào)的是興中會(huì)。答案C3.孫中山把同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生的三民主義，三民主義()A.表達(dá)了社會(huì)各階層的政治經(jīng)濟(jì)要求B.明確提出了民族、民主、反帝思想C.是比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)D.提出了徹底的土地綱領(lǐng)解析本題用排除法，三民主義表達(dá)的只是資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)要求，A項(xiàng)錯(cuò)，三民主義沒(méi)有明確提出反帝思想，B項(xiàng)錯(cuò)，三民主義也沒(méi)有提出徹底的土地綱領(lǐng)，D項(xiàng)錯(cuò)，故選C項(xiàng)。答案C4.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在改造當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，最能體現(xiàn)把西方政治學(xué)說(shuō)與當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)的措施是()A.規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 B.實(shí)行三權(quán)分立的政治體制C.宣布國(guó)內(nèi)各民族平等 D.規(guī)定國(guó)家的主權(quán)屬于國(guó)民解析為限制袁世凱的權(quán)力，《臨時(shí)約法》特別規(guī)定在三權(quán)分立的政治體制下實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。答案A年3月孫中山頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》反映了廣大人民的民主要求，主要體現(xiàn)在約法()A.體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則B.以法律形式否定了獨(dú)裁專制的君權(quán)C.賦予國(guó)民以自由權(quán)利D.實(shí)行議會(huì)制和責(zé)任內(nèi)閣制解析A、B、D三項(xiàng)都是敘述的國(guó)家的政體形式和基本政治制度，和人民有關(guān)系，但都不如C項(xiàng)和人民的民主要求更貼近，所以此題答案為C。答案C年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“變局”和“創(chuàng)舉”是指()A.辛亥革命的爆發(fā) B.清朝統(tǒng)治被推翻C.中華民國(guó)的成立 D.《臨時(shí)約法》的頒布解析在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)次革命，有很多封建王朝被推翻，所以A、B兩項(xiàng)不符合“有史以來(lái)所未有”“破天荒之創(chuàng)舉”；《臨時(shí)約法》的頒布不是“變局”；中華民國(guó)是我國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，開創(chuàng)了共和政體，因此，C項(xiàng)符合題目要求。答案C7.下列關(guān)于“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是()A.都是國(guó)民黨直接領(lǐng)導(dǎo)的B.都是為了維護(hù)辛亥革命的成果C.都反對(duì)北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治D.最終都未能取得成功解析護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)不是國(guó)民黨直接領(lǐng)導(dǎo)的。答案A8.“一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵(lì)，冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立，文意豁然”。材料反映的是下列哪一歷史事件()A.辛亥革命 B.二次革命C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)解析材料關(guān)鍵信息是“一人稱帝”，由此可以看出是指袁世凱復(fù)辟帝制，為此孫中山發(fā)動(dòng)了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。答案C9.辛亥革命后，孫中山進(jìn)行反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)，其核心目標(biāo)是()A.反對(duì)袁世凱獨(dú)裁復(fù)辟帝制 B.反對(duì)段祺瑞的獨(dú)裁統(tǒng)治C.傳播民族、科學(xué)思想 D.維護(hù)共和體制和《臨時(shí)約法》解析辛亥革命之后，為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)或參加了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)。所謂護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，就是指維護(hù)民主共和的政體。所謂護(hù)法運(yùn)動(dòng)，就是指維護(hù)《臨時(shí)約法》。答案D年，孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，確立了“三大政策”，重新解釋了三民主義。把舊三民主義發(fā)展為新三民主義?！叭笳摺钡膬?nèi)容是()A.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工B.聯(lián)商、聯(lián)俄、聯(lián)共C.俄共聯(lián)合、工農(nóng)聯(lián)合、農(nóng)俄聯(lián)合D.驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、平均地權(quán)解析1924年1月，孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”。答案A11.毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正統(tǒng)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開始的。”這是因?yàn)閷O中山()A.首先建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨B.首先提出學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義C.首先發(fā)動(dòng)了反清的武裝起義D.首先提出推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)解析革命的任務(wù)決定革命的性質(zhì)。所給選項(xiàng)中只有D項(xiàng)任務(wù)決定了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。答案D12.唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“孫文之幸運(yùn)和偉大之處，便是他居然能兩度掌握主題?！弊钅艽韺O中山兩度掌握時(shí)代主題的革命活動(dòng)分別是()A.辛亥革命、二次革命 B.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)C.二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命、國(guó)共合作解析19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)民族資本主義要求開辟獨(dú)立發(fā)展道路，孫中山順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清政府；20世紀(jì)初期，反帝反封建成為時(shí)代潮流，孫中山順應(yīng)這一趨勢(shì)，重新解釋三民主義，促成國(guó)共合作。所以選D。答案D二、非選擇題13.某校高二年級(jí)文科班承擔(dān)了學(xué)校紀(jì)念“辛亥革命一百周年人物篇·孫中山”活動(dòng)的宣傳展板制作任務(wù)。請(qǐng)你幫助他們完成這個(gè)活動(dòng)。展板一：革命軌跡(1)請(qǐng)將以上同學(xué)搜集到的歷史圖片，按其所屬歷史階段，填入下表。歷史階段圖片序號(hào)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命維護(hù)民主共和促成國(guó)共合作展板二：名言解讀余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……——孫中山遺囑(2)孫中山遺囑提及的“國(guó)民革命”指的是什么？分析讓孫中山深感“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”的原因。展板三：社會(huì)變化如果脫離中國(guó)近代革命史的全過(guò)程來(lái)觀察問(wèn)題，也許會(huì)把辛亥革命看作不過(guò)是一朵不結(jié)果實(shí)的花，但它并不是不結(jié)果實(shí)的?！K《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》(3)展板三的內(nèi)容引起同學(xué)們的熱烈討論，結(jié)合材料，分析孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)出了什么果實(shí)。引起中國(guó)社會(huì)的哪些變化？展板四：永久紀(jì)念(4)2023年是辛亥革命105周年，各種紀(jì)念活動(dòng)也隨之展開。請(qǐng)你以《永久紀(jì)念》為題，談?wù)劶o(jì)念孫中山活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。解析本題通過(guò)四個(gè)展板全景展示了孫中山革命的一生，重點(diǎn)考查了孫中山革命生涯中的幾個(gè)重要階段，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命所取得的成就以及所存在的局限結(jié)合教材知識(shí)解答即可，最后考查了他偉大的愛國(guó)品質(zhì)和與時(shí)俱進(jìn)的精神，屬于開放性題目只要言之有理即可。答案(1)歷史階段圖片序號(hào)圖3，圖2圖1圖4，圖5(2)國(guó)民革命：武裝推翻封建君主專制制度，實(shí)行民主共和。原因：二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等一系列維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)受挫；俄國(guó)十月革命的勝利和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的影響。(3)果實(shí)：建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。社會(huì)變化：經(jīng)濟(jì)角度：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。思想角度：民主共和觀念逐漸深入人心。社會(huì)生活：社會(huì)習(xí)俗走向近代文明。(4)現(xiàn)實(shí)意義：孫中山的愛國(guó)熱情、百折不撓的革命品質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思想和創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。14.閱讀下列材料：材料一竊嘗深聞歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也……試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……——孫中山《上李鴻章書》(1894年6月)材料二若人心日醒，發(fā)奮為雄，大舉革命，一起而倒此殘腐將死之滿清政府，則列國(guó)欽我敬我之不暇，尚何有窺伺瓜分之事哉？——孫中山《駁?；蕰凡牧先@十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！獙O中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》(1924年1月)材料四我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜?！獙O中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析，孫中山認(rèn)為“徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也”中的“本”和“末”分別是指什么內(nèi)容？(2)根據(jù)材料二，孫中山為了達(dá)到革命的目的，于辛亥革命前在組織上有什么重大行動(dòng)？思想上用什么來(lái)體現(xiàn)他的革命主張？(3)根據(jù)材料三、四回答，孫中山晚年為了“民族革命”的繼續(xù)，在理論上有什么重大發(fā)展？發(fā)展的原因是什么？解析考查學(xué)生閱讀材料并分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，關(guān)鍵在于明白“本”是全面的變法。第(2)問(wèn)，重點(diǎn)考查孫中山組織政黨的活動(dòng)和三民主義的提出。第(3)問(wèn)，重點(diǎn)考查孫中山思想上的轉(zhuǎn)變即由舊三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變及影響其轉(zhuǎn)變的因素。答案(1)“本”是進(jìn)行全面的維新變法?！澳笔且M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)。(2)組織上是1894年成立興中會(huì)，1905年成立同盟會(huì)。思想上提出了三民主義。(3)理論上提出新三民主義和三大政策。原因有：孫中山在一系列捍衛(wèi)共和運(yùn)動(dòng)失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)；中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助。第2課時(shí)圣雄甘地【學(xué)考報(bào)告】考試內(nèi)容考核要求必考加試甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡b甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用c考點(diǎn)一甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡(b)1.背景(1)印度淪為英國(guó)的殖民地，實(shí)行殖民統(tǒng)治，印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)。(2)甘地培養(yǎng)一批忠實(shí)于非暴力不合作原則的骨干。2.第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)原因①根本原因：英國(guó)的高壓政策。②直接原因：1919年阿姆利則慘案的發(fā)生。(2)內(nèi)容：同英國(guó)政府不合作，不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。(3)結(jié)果：1922年，由于群眾斗爭(zhēng)突破了非暴力的界限，甘地及國(guó)大黨決定停止這次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度的民族反帝運(yùn)動(dòng)暫時(shí)走向低潮。3.第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)原因①主觀原因：國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。②客觀原因：英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法。(2)概況①非暴力不合作運(yùn)動(dòng)在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。②反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、游行示威。有的地方或者發(fā)生武裝起義，或者宣布獨(dú)立。(3)結(jié)果①殖民當(dāng)局釋放甘地，撤銷取締國(guó)大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽。②甘地停止了不合作運(yùn)動(dòng)。4.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)新發(fā)展(二戰(zhàn)期間)(1)原因：二戰(zhàn)中，英國(guó)首相丘吉爾為爭(zhēng)取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后自治問(wèn)題。(2)內(nèi)容：甘地明確提出了“英國(guó)退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。(3)評(píng)價(jià)：這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力。5.甘地的其他活動(dòng)為消除種姓制度，消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，直至被印度教極端分子槍殺。要點(diǎn)甘地非暴力思想的表現(xiàn)史料甘地認(rèn)為，“以牙還牙”的報(bào)復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類喪失理智。人們不能砍掉別人的腦袋強(qiáng)迫他改變信仰，不能用槍彈穿透別人的心臟來(lái)強(qiáng)行灌輸仁愛之心。暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來(lái)改造人類。理解思考(1)史料中“以牙還牙”指的是什么？據(jù)史料可知甘地非暴力思想的核心是什么？(2)結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)，指出甘地“非暴力不合作”思想的表現(xiàn)。提示(1)以暴力對(duì)抗暴力。主張非暴力，灌輸仁愛，以仁慈來(lái)改造人類。(2)抵制立法機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校；鼓勵(lì)家庭手工紡織，抵制英貨；抵制國(guó)家職務(wù)，拒絕或放棄政府贈(zèng)給的頭銜和名譽(yù)職位。1.下圖反映甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”是一次影響巨大的民族解放運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)涉及的范圍有()“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中的場(chǎng)景①政治②教育③經(jīng)濟(jì)④宗教A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.①②③解析“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”范圍包括政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉和抵制英貨，而不包含宗教。答案D2.“如果和平不能在我們周圍，在整個(gè)印度和巴基斯坦得到恢復(fù)，那么我將了此一生?！庇纱丝梢姼实刈詈笠淮谓^食的主要目的在于()A.抑制非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中的群眾暴力行為B.要求英國(guó)人徹底結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治C.反對(duì)印度跟隨英國(guó)卷入第二次世界大戰(zhàn)D.希望平息印度教徒和穆斯林教徒之間的沖突解析根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“和平”“印度和巴基斯坦”，可知該事件是指甘地為了平息印度教徒和穆斯林之間的沖突。答案D考點(diǎn)二甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用(c)1.甘地一生反對(duì)殖民統(tǒng)治，反對(duì)種族主義，反對(duì)宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭(zhēng)提出了以真理與非暴力學(xué)說(shuō)為核心的甘地主義。2.領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，加強(qiáng)了印度人民民族自尊心和自信心，推動(dòng)了印度反英斗爭(zhēng)的發(fā)展?？傊?，甘地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。甘地品德高尚，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了印度的自由獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，被印度人民尊稱為“圣雄”“國(guó)父”。要點(diǎn)甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的作用史料甘地是一個(gè)巨大的矛盾體。他思考過(guò)“不殺生、不報(bào)復(fù)”的宗教觀念與民族獨(dú)立斗爭(zhēng)之間的關(guān)系，精彩的思考變成了勝利的行動(dòng)；他也思考過(guò)現(xiàn)代工業(yè)文明與土俗古老文明之間的關(guān)系，憂郁的思考變成了倒逆的行動(dòng)。勝負(fù)成敗綜合在一起，勝利占了上風(fēng)，但又立即為勝利付出了生命的代價(jià)。——余秋雨《甘地遺言》理解思考(1)說(shuō)說(shuō)甘地強(qiáng)調(diào)的宗教觀念對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勅绾卫斫獠牧现械摹暗鼓娴男袆?dòng)”。(3)甘地一生的斗爭(zhēng)體現(xiàn)了怎樣的高尚人格？提示(1)甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)以非暴力為前提，在斗爭(zhēng)中，甘地?cái)?shù)次因?yàn)槿罕姷谋┝Χ窢?zhēng)而停止運(yùn)動(dòng)，束縛了群眾的斗爭(zhēng)積極性，延長(zhǎng)了斗爭(zhēng)時(shí)間。(2)甘地提倡“回到紡車去”，主張固守印度落后的自然經(jīng)濟(jì)以維護(hù)印度的經(jīng)濟(jì)自主。這一主張帶有一定的空想色彩，也違背了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。(3)仁愛、寬容、愛國(guó)、堅(jiān)持不懈、勇于犧牲。1.甘地認(rèn)為：真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段，是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)印度爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用是()A.有利于非暴力思想的宣傳B.為譴責(zé)殖民壓迫提供了理論武器C.有利于發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)D.有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展解析甘地提出非暴力思想時(shí)，印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立，但印度五花八門的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下。答案C2.甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車開始，由此開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是()甘地在紡車旁讀書A.打擊了英國(guó)的殖民經(jīng)濟(jì) B.實(shí)現(xiàn)了印度的棉布自給C.促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展 D.培養(yǎng)了印度國(guó)民平和的心態(tài)解析以手工紡織抵制西方文明，這一思想對(duì)于號(hào)召、組織群眾起來(lái)爭(zhēng)取民族自治和獨(dú)立起了積極作用，一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。答案A教材問(wèn)題解答【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第69頁(yè))一、本課測(cè)評(píng)1.甘地的非暴力思想主要來(lái)源于何處？提示印度的宗教思想、基督教的思想、南非斗爭(zhēng)實(shí)踐的總結(jié)及對(duì)當(dāng)時(shí)印度的形勢(shì)和印度的傳統(tǒng)等實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)。2.“非暴力不合作”的主要內(nèi)容是什么，你如何評(píng)價(jià)它？提示同英國(guó)政府不合作；不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。在斗爭(zhēng)中采取非暴力的形式。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，主張用和平合法的手段來(lái)爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立，在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中起了重要作用，打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)侵略，增強(qiáng)了印度人民的民族自信心和自尊心，推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但非暴力的形式束縛了印度人民的手腳，帶有局限性。二、學(xué)習(xí)延伸1.請(qǐng)對(duì)甘地的以上言論進(jìn)行評(píng)論。提示開放性題目?？蓮闹鲝埶厥持髁x，同情弱者，倡導(dǎo)和平仁愛角度思考，也可以從環(huán)境保護(hù)、人和動(dòng)物的和諧相處等角度思考問(wèn)題。2.你如何理解其中“認(rèn)識(shí)了印度的力量”這句話？提示結(jié)合甘地的非暴力思想回答問(wèn)題。課時(shí)演練一、選擇題1.下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的全部?jī)?nèi)涵，理解最準(zhǔn)確的是()A.以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治B.以和平手段抗議英國(guó)殖民當(dāng)局的壓迫C.以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國(guó)殖民者D.采取和平和合法的手段贏得印度自治解析甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”包含斗爭(zhēng)手段(以非暴力的手段)和斗爭(zhēng)目的(爭(zhēng)取印度自治)兩個(gè)方面.故選D項(xiàng)。答案D2.“他反對(duì)任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說(shuō)和精神感召力卻比100艘英國(guó)軍艦更有力量?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論最早形成于()A.英國(guó)讀書期間 B.南非工作期間C.一戰(zhàn)結(jié)束后 D.二戰(zhàn)期間解析甘地在南非工作期間，萌發(fā)了從事政治活動(dòng)的念頭，并且受到托爾斯泰等人著作的影響，開始形成一整套非暴力的理論。故選B。答案B3.甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”中，最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是()A.放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位B.抵制英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)和法院，建立新的裁決法庭C.抵制英貨恢復(fù)手工紡織D.發(fā)動(dòng)群眾展開抗稅斗爭(zhēng)解析立法機(jī)構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，要想自治必須有自己的立法機(jī)構(gòu)，故選擇B項(xiàng)。答案B年，促使甘地首次提出同英國(guó)政府不合作倡議的導(dǎo)火線是()A.英國(guó)制造“阿姆利則慘案”B.甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”C.國(guó)大黨通過(guò)“非暴力不合作計(jì)劃”D.殖民當(dāng)局通過(guò)損害印度人民民主權(quán)利的法案解析英國(guó)人的暴行讓甘地認(rèn)識(shí)到侵略者的殘暴與反動(dòng)，B、C兩項(xiàng)從時(shí)間上就可以排除，D項(xiàng)導(dǎo)致甘地發(fā)動(dòng)全國(guó)性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)。答案A5.甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，兩次把印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推向高潮，標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”達(dá)到高潮的事件是()A.“手搖紡車”運(yùn)動(dòng) B.阿姆利則慘案C.食鹽進(jìn)軍 D.“文明不服從”運(yùn)動(dòng)解析“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)中最著名的“手搖紡車”運(yùn)動(dòng)，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國(guó)政府合作，使不合作范圍擴(kuò)大?！拔拿鞑环摹边\(yùn)動(dòng)超出了非暴力抵抗的界限，但還沒(méi)有到達(dá)高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中，“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。答案C6.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”，其實(shí)質(zhì)意義是()A.反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明B.以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略C.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)D.大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)解析甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)主要是為了使印度脫離英國(guó)的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)英國(guó)把印度當(dāng)做原料產(chǎn)地和商品傾銷地，他倡導(dǎo)“回到紡車去”，是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略。答案B年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。他所說(shuō)的“錯(cuò)誤”是指他()A.沒(méi)有把斗爭(zhēng)同群眾的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B.沒(méi)有及時(shí)制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行C.沒(méi)有把運(yùn)動(dòng)控制在非暴力的范圍之內(nèi)D.沒(méi)有及時(shí)提出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo)解析甘地主張采取非暴力的斗爭(zhēng)手段，反對(duì)武裝斗爭(zhēng)。答案C8.甘地在一次演說(shuō)中說(shuō)：“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。”基于這種認(rèn)識(shí)，甘地()A.組織了“食鹽進(jìn)軍” B.提出“回到紡車去”C.提出印度自治的目標(biāo) D.號(hào)召民眾進(jìn)行絕食解析從材料信息可以看出，甘地反對(duì)西方的工業(yè)生活，希望社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上自給自足?；谶@種認(rèn)識(shí)的主張甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)與題意相符。答案B9.有人這樣描寫甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是()A.英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法B.英國(guó)制造阿姆利則慘案C.英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨D.印度出現(xiàn)鹽荒解析1930年英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法，引起人民不滿，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民自制食鹽，“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。答案A10.印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他(指甘地)不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他。”詩(shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗?)①多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④解析1950年印度取得了獨(dú)立，而當(dāng)時(shí)甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均為其活動(dòng)。答案D11.在印度國(guó)父圣雄甘地逝世62周年之際，由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰，由其孫女埃拉·甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因?yàn)?)A.他是國(guó)大黨領(lǐng)袖B.他為印度獨(dú)立而犧牲C.他品德高尚，為實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立、自由奉獻(xiàn)了一生D.與英國(guó)保持了良好關(guān)系解析甘地從1915年開始一直為印度獨(dú)立、自由而奮斗，他的思想成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，他把一生都奉獻(xiàn)給了印度人民，故印度人民稱他為“圣雄”“國(guó)父”。故選C項(xiàng)。答案C12.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是()A.揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)解析D項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，所以排除D項(xiàng)。B項(xiàng)不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對(duì)印度本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用。A項(xiàng)只是一個(gè)序幕，并不是最終的影響，所以排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。答案C二、非選擇題13.馬克思認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯(cuò)誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的?！备实氐慕?jīng)濟(jì)思想復(fù)雜而獨(dú)特，又充滿矛盾。閱讀下列材料：材料一正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個(gè)錯(cuò)誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時(shí)，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒(méi)有紡織廠。因此，他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)?！实亍队《茸灾巍凡牧隙灾问且蛔鶄ゴ蟮臋C(jī)構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有活動(dòng)都要圍繞它旋轉(zhuǎn)?！鼓陡实卣摗氛?qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對(duì)策和斗爭(zhēng)形式？(2)據(jù)材料二，甘地認(rèn)為印度自治的中心是什么？(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證馬克思“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯(cuò)誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的”觀點(diǎn)。答案(1)根源：英國(guó)殖民者用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對(duì)策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動(dòng)。斗爭(zhēng)形式：非暴力抵抗。(2)中心：手紡車(紡紗車)。(3)甘地主張用手工勞動(dòng)抵制機(jī)器大生產(chǎn)，具有反工業(yè)化傾向；甘地倡導(dǎo)“土布運(yùn)動(dòng)”(或手紡車運(yùn)動(dòng))，運(yùn)用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻(xiàn)精神，在爭(zhēng)取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國(guó)困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。……形勢(shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)……他得出結(jié)論說(shuō)，英國(guó)當(dāng)局行動(dòng)如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……——林承節(jié)《印度史》材料二我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來(lái)衡量他們的進(jìn)步。——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)”上的演說(shuō)材料三甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品?！虼藢?duì)甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征。——海默·勞《甘地傳》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？(2)據(jù)材料二、三回答，甘地為什么要“詛咒西方文明”？(3)有人評(píng)價(jià)甘地是“民族之父”，而在另一些人看來(lái)，他無(wú)異于“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”。你認(rèn)為解開甘地之謎的關(guān)鍵是什么？解析第(1)問(wèn)，結(jié)合“再不配享有印度人民的好感”可以得出。第(2)問(wèn)，結(jié)合材料中的“背離了經(jīng)濟(jì)自給自足”“道德的發(fā)展已經(jīng)落后”“對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴”來(lái)概括歸納。第(3)問(wèn)，造成不同觀點(diǎn)的原因主要是史觀不同，而評(píng)價(jià)人物的關(guān)鍵是特定歷史條件下的評(píng)價(jià)。答案(1)變化：從合作到不合作。根本因素：英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行；甘地對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局的失望。(2)西方文明有諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國(guó)的侵略使印度變成它的商品市場(chǎng)；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。(3)關(guān)鍵：要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。單元概覽(四)【認(rèn)讀要領(lǐng)】一個(gè)主題：亞洲覺醒的先驅(qū)兩個(gè)人物：孫中山和甘地一、亞洲覺醒的先驅(qū)的比較人物孫中山甘地革命性質(zhì)半殖民地半封建社會(huì)的民族民主革命英屬殖民地印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)提出三民主義；發(fā)動(dòng)辛亥革命；推翻封建帝制；建立共和政體；維護(hù)革命果實(shí)提出甘地主義；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)印度獨(dú)立；晚年調(diào)解教派矛盾局限前期對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)封建勢(shì)力妥協(xié)非暴力原則限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)英國(guó)抱有幻想影響沉重打擊了帝國(guó)主義殖民勢(shì)力，推動(dòng)了民族獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展二、亞洲覺醒時(shí)期的主要斗爭(zhēng)類型、特點(diǎn)及重要意義1.類型(1)以農(nóng)民為主體的下層人民的起義。如中國(guó)義和團(tuán)的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)、朝鮮義兵運(yùn)動(dòng)。(2)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。如中國(guó)戊戌變法、20世紀(jì)初的印度民族解放運(yùn)動(dòng)。(3)資產(chǎn)階級(jí)革命。如中國(guó)的辛亥革命以及伊朗、土耳其的資產(chǎn)階級(jí)革命。2.特點(diǎn)(1)從性質(zhì)上看，具有資產(chǎn)階級(jí)民族民主主義的鮮明性質(zhì)。在這一時(shí)期亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)中，舊式的農(nóng)民起義盡管仍然存在，但已不是主要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)革命的民族資產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)起反帝反封建的歷史任務(wù)，提出了比較明確的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，舉起了資產(chǎn)階級(jí)民族主義和民主主義兩面全新的旗幟。(2)從形式上看，資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)和下層群眾的革命斗爭(zhēng)匯合，形成了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民群眾積極參加的民族民主革命洪流。在斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)建立了自己的政黨或革命團(tuán)體，提出了明確的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)或口號(hào)，成為真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。(3)從結(jié)果上看，大多以失敗而告終，但都取得了一定成果。各國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性和妥協(xié)性，致使運(yùn)動(dòng)大多以失敗告終。但它為日后的資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。3.重要意義(1)亞洲的覺醒是近代亞洲人民反殖、反帝和反封建斗爭(zhēng)發(fā)展的新階段。①它沉重地打擊了帝國(guó)主義在東方的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力，對(duì)各國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了推動(dòng)作用。②它傳播了民主思想，為亞洲各國(guó)走上獨(dú)立道路奠定了一定的基礎(chǔ)。③一批民族資產(chǎn)階級(jí)政黨形成，古老的亞洲開始走上了近代政黨統(tǒng)治的道路，這些政黨提出了明確的政治綱領(lǐng)，體現(xiàn)了發(fā)展民族資本主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的總趨勢(shì)。(2)亞洲的覺醒對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。它標(biāo)志著亞洲各國(guó)人民已作為一支反對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)大政治力量登上了國(guó)際斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，在客觀上成為西方工人階級(jí)的同盟軍，亞洲變成反帝的重要陣地?！镜淅治觥俊吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。”對(duì)此理解正確的是()①中華民國(guó)屬于真正的人民民主共和國(guó)②它體現(xiàn)了西方民主思想③其實(shí)際意義主要在于否定了君主專制制度④標(biāo)志著中國(guó)確立了三權(quán)分立的民主共和政體A.①② B.②③ C.②④ D.③④解析中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，因此不是真正的人民民主共和國(guó)，排除①；從這句話來(lái)看，體現(xiàn)不出中國(guó)確立了三權(quán)分立的民主共和政體，排除④。答案B方法技巧組合類選擇題的解法(1)題型特點(diǎn)這種題型在題干下提供四個(gè)或四個(gè)以上的觀點(diǎn)，再將這些觀點(diǎn)進(jìn)行四種不同形式的組合作為四個(gè)選項(xiàng)，其具有選項(xiàng)多、考查的知識(shí)容量大，信息范圍廣，能多角度、多層次地考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用；體現(xiàn)了以能力立意的命題指導(dǎo)思想，考查學(xué)生的審題能力、判斷能力、分析和綜合等能力。(2)解答方法解答時(shí)可采用選基法、篩選法、辨異法。最常用的是篩選法，又稱排除法，以題干條件為“篩子”將備選項(xiàng)逐一過(guò)篩，排除那些與題干無(wú)關(guān)顯然錯(cuò)誤的選項(xiàng)，逐步縮小包圍圈，最后留下正確答案。組合式選擇題常出現(xiàn)題干提供的某一觀點(diǎn)錯(cuò)誤，那么凡含該內(nèi)容的選項(xiàng)均錯(cuò)，稱為“定一排三”法?！咀兪接?xùn)練】1.孫中山的思想從“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”客觀上反映了()①帝國(guó)主義對(duì)華侵略的加強(qiáng)②民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性的一面③中國(guó)各革命階級(jí)開始了聯(lián)合斗爭(zhēng)④新民主主義革命由此開始A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④解析新民主主義革命的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，排除④即可。答案B2.甘地在南非領(lǐng)導(dǎo)反種族歧視斗爭(zhēng)中創(chuàng)立了“堅(jiān)持真理”的學(xué)說(shuō)。下列對(duì)“堅(jiān)持真理”的理解正確的是()①是弱者的武器②是強(qiáng)者的武器③強(qiáng)調(diào)可以使用暴力手段④強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一A.①③ B.②④ C.①④ D.②③解析本題考查的是甘地政治斗爭(zhēng)的有關(guān)內(nèi)容。①③是“消極抵抗”的內(nèi)容。②④是“堅(jiān)持真理”的內(nèi)容。故正確答案為B。答案B單元檢測(cè)卷(四)(時(shí)間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分)1.蔡元培曾撰寫過(guò)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！彼磕畹氖?)A.孫中山 B.宋教仁 C.陳獨(dú)秀 D.魯迅解析題干中“推翻歷史數(shù)千年專制之局”顯然是指辛亥革命推翻封建君主專制制度，建立中華民國(guó)。而中華民國(guó)是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下建立的。答案A年夏，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)?！边@表明孫中山()A.認(rèn)識(shí)到清朝的覆亡已成為歷史的必然B.已感到建立統(tǒng)一資產(chǎn)階級(jí)政黨的迫切性C.已成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)袖D.看到了蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)解析從題干信息尤其是“秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”可知建立統(tǒng)一政黨的必要性。答案B年3月28日，國(guó)民黨中央發(fā)出370號(hào)公函，稱：“本黨總理孫先生倡導(dǎo)國(guó)民革命，首創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體……尊稱總理為中華民國(guó)國(guó)父在案?！痹摬牧戏从吵鰧O中山的主要活動(dòng)有()①成立同盟會(huì)②創(chuàng)立中華民國(guó)③結(jié)束專制，民主共和深入人心④以民主共和政體取代帝制A.②③④ B.②④ C.①②③ D.①②③④解析材料提到孫中山的活動(dòng)有“首創(chuàng)中華民國(guó)”“更新政體”，②④在選擇之列。①是孫中山的活動(dòng)，但材料中未涉及，③是孫中山革命活動(dòng)的影響，所以①③不符合設(shè)問(wèn)要求，排除。正確答案為B。答案B4.“二次革命”與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)都是討伐袁世凱，但結(jié)果不同，其主要原因是()A.孫中山是否直接參與領(lǐng)導(dǎo)工作 B.帝國(guó)主義是否直接支持袁世凱C.討袁斗爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)是否廣泛 D.革命是否采取武裝斗爭(zhēng)的形式解析護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)與“二次革命”相比，最大不同點(diǎn)是群眾基礎(chǔ)廣泛，有革命黨、立憲派、軍閥勢(shì)力等，而“二次革命”是革命黨人孤軍奮戰(zhàn)。答案C5.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變，因?yàn)檫@次革命()A.推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度B.建立了君主立憲制C.給予了人們充分的民主與自由權(quán)利D.結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治解析B、C、D三項(xiàng)的敘述都是錯(cuò)誤的。辛亥革命后，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，沒(méi)有確立君主立憲制；給予了人民一定的權(quán)利和自由，但并不充分；打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，但并未結(jié)束帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治。答案A6.下列各項(xiàng)是對(duì)右側(cè)漫畫所反映的歷史史實(shí)準(zhǔn)確解讀的是()年開始變法維新年武昌起義成功年頒布臨時(shí)約法年袁世凱暴斃解析根據(jù)圖中的“辛亥革命”可以排除A項(xiàng)；漫畫反映了辛亥革命對(duì)“帝制”的沖擊，B項(xiàng)不合題意；袁世凱復(fù)辟帝制是在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊下失敗的，D項(xiàng)不對(duì)；辛亥革命后頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義。故選C。答案C7.著名史學(xué)家康德剛在《民國(guó)前十年》中：“袁世凱那臺(tái)滑稽戲的演出，也是全靠個(gè)班底的。他老人家晚年，班底里的主要配角，一個(gè)個(gè)各唱其戲，他這個(gè)袁蘭芳只好唱個(gè)獨(dú)角戲，就賣不了票了?！鄙鲜霾牧戏从吵鲈绖P復(fù)辟帝制導(dǎo)致其()A.眾叛親離，陷于孤立 B.遭到了帝國(guó)主義的反對(duì)C.被迫向革命黨人屈服 D.成為帝國(guó)主義的代理人解析“班底里的主要配角，一個(gè)個(gè)各唱其戲”，說(shuō)明袁世凱統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部已四分五裂?！百u不了票了”說(shuō)明社會(huì)各階層都加入了反對(duì)袁世凱的行列，袁世凱已成為眾矢之的。答案A8.拍電視連續(xù)劇《孫中山》時(shí)，需要為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的誕生寫一段“畫外音”，如果請(qǐng)你為下列材料把脈，你看哪一項(xiàng)不適合()A.它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法B.它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性C.它特別規(guī)定總統(tǒng)制與三權(quán)分立體制D.它是借鑒西方資本主義國(guó)家憲法的基本精神和原則制定的解析《臨時(shí)約法》頒布的目的是為了限制袁世凱的權(quán)力，故約法規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，而不是總統(tǒng)制，故C項(xiàng)表述不正確。答案C年2月，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到?！睂?dǎo)致孫中山得出這一結(jié)論的直接原因是()A.武昌起義的勝利 B.中華民國(guó)的成立C.清帝下詔退位 D.《臨時(shí)約法》的頒布解析本題主要考查清帝退位。孫中山說(shuō)這句話是在1912年2月13日，是在清帝下詔宣布退位的第二天，孫中山認(rèn)為反對(duì)君主專制的任務(wù)已經(jīng)完成了，并辭去了臨時(shí)大總統(tǒng)的職位。由材料中文字“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)”可以判斷是清帝退位，由此可知答案是C。答案C10.孫中山先生說(shuō)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！彼槕?yīng)的“世界潮流”是()A.民族主義 B.政治民主化 C.社會(huì)主義 D.經(jīng)濟(jì)全球化解析孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是民主性質(zhì)的革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年來(lái)的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，他順應(yīng)的潮流是政治民主化的潮流。答案B年馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變后，邀請(qǐng)孫中山北上，商議和平統(tǒng)一中國(guó)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)孫中山認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一就必須()A.召開國(guó)民會(huì)議 B.恢復(fù)國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》C.與共產(chǎn)黨合作 D.打倒軍閥和帝國(guó)主義解析孫中山在北上途中發(fā)表北上宣言，指出阻礙國(guó)家統(tǒng)一的是封建軍閥和帝國(guó)主義。故選D項(xiàng)。答案D12.孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，最主要體現(xiàn)在()A.同意改組國(guó)民黨B.同意以黨內(nèi)合作的方式與中共合作C.召開國(guó)民黨一大D.重新解釋了三民主義解析1924年1月，孫中山對(duì)三民主義重新解釋，新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。答案D13.孫中山在遺囑中說(shuō)：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的.必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致()A.同盟會(huì)的章程和綱領(lǐng) B.三民主義C.三大政策 D.新三民主義解析最能體現(xiàn)“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”的是指“聯(lián)俄”，體現(xiàn)“喚起民眾”的是“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”。而“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”是孫中山三大政策的內(nèi)容，故選C。A項(xiàng)主張反滿革命；B項(xiàng)主張創(chuàng)立民國(guó)；D項(xiàng)主張反封反軍閥，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。A、B、D三項(xiàng)并未體現(xiàn)出孫中山的聯(lián)共喚起民眾的內(nèi)容。答案C14.“中山不死，國(guó)共求同”是北大學(xué)生歡迎連戰(zhàn)時(shí)打出的標(biāo)語(yǔ)。孫中山為國(guó)共“求同”方面作出的突出貢獻(xiàn)是()A.領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B.召開國(guó)民黨一大，把共產(chǎn)黨改造成了國(guó)民黨C.接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，重新解釋了三民主義D.確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策，迫使袁世凱下臺(tái)解析可根據(jù)所學(xué)知識(shí)把各選項(xiàng)中錯(cuò)誤說(shuō)法予以排除。A項(xiàng)錯(cuò)誤，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)始于1926年，但中山先生于1925年3月12日已去世；B項(xiàng)“把共產(chǎn)黨改造成了國(guó)民黨”說(shuō)法錯(cuò)誤，兩黨合作不是合并，是采取黨內(nèi)合作的方式共同革命；D項(xiàng)袁世凱于1916年在全國(guó)人民唾棄聲中離世，下臺(tái)的背景是護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，與本題無(wú)關(guān)。據(jù)此A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。孫中山促成國(guó)共合作的突出貢獻(xiàn)是接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建主張，重新解釋三民主義，C項(xiàng)正確。答案C15.毛澤東說(shuō)：“新三民主義或真三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義，或半三民主義?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是新三民主義()A.代表工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的根本利益B.符合民主主義和社會(huì)主義革命的雙重特點(diǎn)C.具有反帝反封建的內(nèi)涵D.具備廣泛的群眾基礎(chǔ)解析“聯(lián)俄”表明孫中山拋棄了對(duì)帝國(guó)主義的幻想，“聯(lián)共”和“扶助農(nóng)工”表明孫中山開始聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命。新三民主義代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，因而不可能符合社會(huì)主義革命的特點(diǎn)，也不可能具備廣泛的群眾基礎(chǔ)。答案C16.當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)，或許是所向無(wú)敵的，但最終總是會(huì)走向失敗?！鄙鲜鲎h論最可能出自()A.華盛頓 B.拿破侖C.甘地 D.愛因斯坦解析材料中強(qiáng)調(diào)的是“真理和愛”的作用，否認(rèn)了強(qiáng)權(quán)和暴力。這正符合甘地“堅(jiān)持真理”的思想，強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，故C正確。答案C17.“用自我犧牲去感化敵人，用自己的愛去召喚敵人心中的愛，如果愛回到敵人的心靈，哪怕僅存有一絲，敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會(huì)這樣被戰(zhàn)勝。”甘地“非暴力”這種特殊的力量，實(shí)際上就是()A.政治的力量 B.軍事的力量C.外交的力量 D.道德的力量解析甘地“非暴力抵抗”強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，以“仁愛”精神為主旨，其強(qiáng)大的特殊的力量實(shí)際上是道德的力量。答案D年，印度國(guó)大黨通過(guò)了甘地提出的“非暴力不合作”計(jì)劃。其根本目的是()A.擴(kuò)大國(guó)大黨的勢(shì)力 B.反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治C.取得印度自治 D.提高民族自尊心解析印度國(guó)大黨的斗爭(zhēng)目標(biāo)經(jīng)歷了由爭(zhēng)取“自治”到爭(zhēng)取“獨(dú)立”的變化過(guò)程，一戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)大黨中的激進(jìn)派曾提出過(guò)爭(zhēng)取自治的主張，一戰(zhàn)后，隨著民族資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲，國(guó)大黨將爭(zhēng)取“印度自治”作為斗爭(zhēng)目標(biāo)，直到20世紀(jì)三四十年代，特別是二戰(zhàn)后，才將爭(zhēng)取獨(dú)立作為斗爭(zhēng)目標(biāo)。答案C19.第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)失敗后，甘地在獄中完成自傳《我體驗(yàn)真理的故事》一書。他所謂的“真理”是指()A.堅(jiān)持非暴力抵抗以實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立B.放棄非暴力走向革命的道路C.放棄對(duì)英國(guó)殖民者的幻想，加強(qiáng)斗爭(zhēng)D.鼓勵(lì)更多的群眾超越非暴力解析甘地嚴(yán)格奉行非暴力的原則，當(dāng)群眾斗爭(zhēng)超出非暴力范圍時(shí)，他往往會(huì)宣布中止運(yùn)動(dòng)，而不會(huì)像B、C、D三項(xiàng)所宣稱的那樣“走向革命、加強(qiáng)斗爭(zhēng)和超越非暴力”，故答案為A項(xiàng)。答案A20.下圖是20世紀(jì)30年代印度國(guó)大黨使用的黨旗。對(duì)此解讀正確的是()①國(guó)大黨是以紡織工人為主體的政黨②國(guó)大黨提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自主促進(jìn)印度獨(dú)立③甘地“回到紡車去”的口號(hào)為國(guó)大黨接受④表明甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④解析①說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)大黨主要由民族資產(chǎn)階級(jí)組成；④說(shuō)法錯(cuò)誤，甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)是在南非工作期間，由此排除含①④的選項(xiàng)。國(guó)大黨以紡車圖案作為黨旗標(biāo)志，突出說(shuō)明甘地的經(jīng)濟(jì)主張為國(guó)大黨所接受。故選B項(xiàng)。答案B年代初印度的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的開展和停止充分體現(xiàn)了()A.時(shí)代的要求 B.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性C.民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性 D.民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性解析本題注意題干中的兩層含義：一是“開展”體現(xiàn)了什么；二是“停止”體現(xiàn)了什么。選項(xiàng)中兼顧兩個(gè)方面的只有A和B項(xiàng)，而A項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，故答案為B項(xiàng)。答案B22.對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是()①打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治②增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心，促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)③為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)④“非暴力”的局限影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④解析考查對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，①②③④都是對(duì)運(yùn)動(dòng)的正確評(píng)價(jià)。答案D23.甘地在《武力政策》一文中說(shuō)過(guò)：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！睂?duì)“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是()A.印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)B.英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱C.印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱D.印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不大解析分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甘地所認(rèn)為的“印度的力量”是指印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)，本題選A項(xiàng)。其他各項(xiàng)說(shuō)法與“印度的力量”無(wú)關(guān)。答案A24.甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨在反英斗爭(zhēng)中最大的成功之處在于()A.發(fā)展成為下層人民的政黨 B.成為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表C.獲得廣大人民的支持 D.取得反英斗爭(zhēng)的勝利解析印度國(guó)民大會(huì)黨是代表印度民族資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，第一次世界大戰(zhàn)后以甘地的“非暴力”思想動(dòng)員印度人民參加反英斗爭(zhēng)，贏得了人民的支持。答案C25.下列有關(guān)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的表述，不準(zhǔn)確的是()A.由于英國(guó)殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，運(yùn)動(dòng)停止B.形成了聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)C.增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心D.其目的是通過(guò)“和平和合法”的手段取得自治解析非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是反抗英國(guó)殖民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有因?yàn)殒?zhèn)壓而停止。答案A二、非選擇題(本題共3小題，26題21分，27題19分，28題10分，共50分)26.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀?！獙O中山《上李鴻章書》1894年6月材料二革命為唯一法門……我們必須傾覆滿洲政府，建立民國(guó)。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和?！獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》1903年12月材料三曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)，此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)者實(shí)為袁世凱，其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)。而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)和武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？——孫中山《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》1924年1月材料四我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。——孫中山《致蘇俄遺書》1925年3月(1)根據(jù)材料一，指出孫中山上書李鴻章的目的。與材料一相比，材料二中，孫中山改造中國(guó)的方式發(fā)生了怎樣的變化？(6分)(2)根據(jù)材料三，分析孫中山認(rèn)為辛亥革命失敗的原因有哪些？(10分)(3)為了實(shí)現(xiàn)材料三所述的“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想和方針政策上有何重大發(fā)展？促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因有哪些？(5分)答案(1)目的：促使清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路(或達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)的目的)。方式：從改良到革命。(2)原因：革命派向反革命勢(shì)力及帝國(guó)主義妥協(xié)；革命派急于求成；缺乏一個(gè)有組織、有紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)；國(guó)內(nèi)各種反革命勢(shì)力聯(lián)合并與帝國(guó)主義勾結(jié)；革命黨人當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)清袁世凱的反動(dòng)本質(zhì)而拱手將政權(quán)交給袁世凱。(3)重大發(fā)展：提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策?？陀^原因：蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響)；中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和影響。27.高三同學(xué)在學(xué)習(xí)20世紀(jì)亞洲近代史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的歷史現(xiàn)象，在20世紀(jì)初亞洲許多國(guó)家，如中國(guó)、印度等國(guó)家具有相似的歷史現(xiàn)象，即都誕生和涌現(xiàn)了“國(guó)父”級(jí)的偉大人物。材料一材料二在1982年第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，影片《甘地傳》獲得八項(xiàng)大獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的人強(qiáng)調(diào)說(shuō)：真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人。材料三孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山和華盛頓同為革命領(lǐng)袖，其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。請(qǐng)根據(jù)上面圖片和文字史料及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(1)孫中山、華盛頓并稱為“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么？(3分)(2)材料二說(shuō)“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人”，列舉相關(guān)史實(shí)說(shuō)出你的理解。(10分)(3)孫中山為國(guó)家作出的最大貢獻(xiàn)分別是什么？(6分)解析第(1)問(wèn)，從兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人面臨的共同任務(wù)、職責(zé)和共同的成就方面尋找相同之處。成就既有實(shí)踐上的，也有精神上的。第(2)問(wèn)，回顧所學(xué)關(guān)于甘地對(duì)印度民族獨(dú)立作出貢獻(xiàn)的史實(shí)來(lái)回答，注意史論結(jié)合。第(3)問(wèn)，孫中山的貢獻(xiàn)回顧所學(xué)回答措施及其意義。答案(1)共同原因：都是資產(chǎn)階級(jí)革命的著名領(lǐng)袖和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的締造者。都具有豐功偉績(jī)和高尚人格魅力。(2)甘地是在民族獨(dú)立和民族解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的民族英雄；組織“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，把畢生獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，成為“圣雄”，印度之魂。(3)①領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了近代中國(guó)的第一次歷史性巨變。②維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱、張勛復(fù)辟，發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)。③改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義，促成國(guó)共合作，掀起大革命。28.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1649年，英國(guó)廢除君主制，成立共和國(guó)，克倫威爾任國(guó)務(wù)會(huì)議第一任主席。1653年他被擁戴為終身“護(hù)國(guó)公”。他是英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的陸、海軍總司令，他主管稅收，統(tǒng)轄警察和司法，領(lǐng)導(dǎo)外交，在國(guó)務(wù)會(huì)議同意下宣戰(zhàn)、媾和。在召開例行議會(huì)之前，他有權(quán)以自己的名義頒布具有法律效力的敕令。……乍看起來(lái)，議會(huì)、國(guó)務(wù)會(huì)議和護(hù)國(guó)公在權(quán)能上是彼此制約和互相限制的。實(shí)際上，唯獨(dú)護(hù)國(guó)公才能制約一切和限制一切。——[蘇聯(lián)]米·阿·巴爾格《克倫威爾及其時(shí)代》材料二孫文君既當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)，南京各省代表團(tuán)即發(fā)電敦促就任，孫總統(tǒng)遂于陽(yáng)歷1月1號(hào)，即舊歷十一月十三日，攜同顧問(wèn)員，由滬專車赴寧。下午十時(shí)行就任禮，宣讀誓詞，詞曰：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，取民之公意，文實(shí)遵之?！笔漠叄窗l(fā)令，改用陽(yáng)歷，以本日為中華民國(guó)元年元月元日?！吨袊?guó)通史參考資料》近代部分材料三第四章1；臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第二十九條臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。第三十一條臨時(shí)大總統(tǒng)為執(zhí)行法律，或基于法律之委任，得發(fā)布命令，并得使發(fā)布之。第三十三條臨時(shí)大總統(tǒng)得制定官制、官規(guī)，但須提交參議院議決。第三十四條臨時(shí)大總統(tǒng)任免文武職員，但任命國(guó)務(wù)員及外交大使、公使，須得參議院之同意。第三十五條臨時(shí)大總統(tǒng)經(jīng)參議院之同意，得宣戰(zhàn)、媾和及締結(jié)條約?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》(1)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明克倫威爾與孫中山在政治制度的除舊布新方面有何相同之處？(2分)(2)根據(jù)材料一、三，作為護(hù)國(guó)公的克倫威爾和作為臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，他們的權(quán)力制約性有什么差異？(4分)(3)護(hù)國(guó)公的統(tǒng)治與《臨時(shí)約法》的最終結(jié)果分別是什么？(2分)(4)依據(jù)上述材料，分別給克倫威爾和孫中山以一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆Q謂。(2分)答案(1)推翻專制統(tǒng)治(推翻君主制)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(2)克倫威爾的權(quán)力實(shí)際不受任何制約(只有護(hù)國(guó)公才能制約一切和限制一切)；孫中山的權(quán)力要受法律和參議院的制約。(3)克倫威爾死后不久，護(hù)國(guó)公的統(tǒng)治結(jié)束；袁世凱上臺(tái)不久，《臨時(shí)約法》最終被廢棄。(4)克倫威爾是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的軍事獨(dú)裁者，孫中山是民主共和國(guó)的締造者。

第1課時(shí)科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思【學(xué)考報(bào)告】考試內(nèi)容考核要求必考加試馬克思的主要革命活動(dòng)b馬克思的主要理論貢獻(xiàn)c馬克思的優(yōu)秀品質(zhì)c考點(diǎn)一馬克思的主要革命活動(dòng)(b)1.政黨建設(shè)(1)1846年，馬克思、恩格斯在布魯塞爾創(chuàng)立了“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”。(2)1847年，一起參加了德國(guó)工人的秘密組織“正義者同盟”，并將同盟改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。2.參加1848年革命(1)歐洲革命爆發(fā)后，馬克思出錢給法國(guó)等國(guó)家工人購(gòu)買武器，為此他遭到比利時(shí)政府的驅(qū)逐。(2)德國(guó)三月革命爆發(fā)后，馬克思、恩格斯回國(guó)創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》，這是當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)中唯一代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的報(bào)紙。3.創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際背景19世紀(jì)50年代末至60年代初，歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新高潮概況1864年，“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”成立，馬克思領(lǐng)導(dǎo)了工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)，親自起草了《成立宣言》《臨時(shí)章程》等重要文件評(píng)價(jià)馬克思始終是協(xié)會(huì)的領(lǐng)袖、靈魂。創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際的革命實(shí)踐是馬克思政治活動(dòng)的又一個(gè)高峰4.支持巴黎公社馬克思寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚(yáng)了巴黎公社無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，系統(tǒng)總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要點(diǎn)馬克思的兩次思想轉(zhuǎn)變史料他是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻債務(wù)纏身，大半生窮困潦倒；他一生清苦，顛沛流離。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像他那樣，活著的時(shí)候受到各國(guó)政府——無(wú)論是專制政府還是共和政府的驅(qū)逐。他忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨。盡管如此，馬克思一生義無(wú)反顧地追求真理?！?guó)《焦點(diǎn)》月刊理解思考(1)馬克思一生中始終不渝遵循的思想準(zhǔn)則是什么？(2)為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，馬克思經(jīng)歷了哪兩次思想轉(zhuǎn)變？提示(1)不惜犧牲個(gè)人的一切而致力于人類最大多數(shù)的幸福事業(yè)。(2)從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義、從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。1.馬克思完成從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的偉大轉(zhuǎn)變，是在()A.波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)期間B.法國(guó)巴黎主編《德法年鑒》期間年歐洲革命期間D.倫敦定居期間解析在波恩和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)期間，馬克思主要被黑格爾的哲學(xué)所吸引，在1841年獲得耶拿大學(xué)博士學(xué)位的論文中就成功地運(yùn)用了黑格爾的辯證法；1841年，費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》對(duì)馬克思唯物主義思想的形成產(chǎn)生了巨大影響，而在巴黎主編《德法年鑒》期間，發(fā)表一些文章，這時(shí)期完成從唯心主義向唯物主義，從革命民主主義向共產(chǎn)主義的偉大轉(zhuǎn)變。答案B2.第一國(guó)際的成立推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段。這里的“新”表現(xiàn)在()①無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)②馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義③工人運(yùn)動(dòng)逐漸走向國(guó)際聯(lián)合④馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析題中①②出現(xiàn)在19世紀(jì)三四十年代，發(fā)生在第一國(guó)際成立以前，故不符合題意。排除有①②的選項(xiàng)，答案為D。答案D考點(diǎn)二馬克思的主要理論貢獻(xiàn)(c)1.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表(1)1844年，與恩格斯合作發(fā)表了批判青年黑格爾派唯心主義的著作——《神圣家族》。(2)1845年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《德意志意識(shí)形態(tài)》，發(fā)展了黑格爾的辯證法，第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀。(3)1847年底，馬克思、恩格斯受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”擬定綱領(lǐng)，并于1848年2月發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，系統(tǒng)論述了馬克思主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。2.《資本論》的問(wèn)世(1)概況：1867年，《資本論》第一卷出版，1885年、1894年由恩格斯整理出版《資本論》二、三卷。(2)內(nèi)容：①論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律；②揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾；③揭示了資本家對(duì)工人剝削的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值；④科學(xué)地論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利。(3)影響：具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命。方法指導(dǎo)圖示法理解馬克思主義的來(lái)源和組成要點(diǎn)1《共產(chǎn)黨宣言》史料“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊”。馬克思、恩格斯在19世紀(jì)中期寫下了這句名言，創(chuàng)立了一種新的社會(huì)主義理論。從此，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。理解思考“一種新的社會(huì)主義理論”是指什么理論？其誕生的標(biāo)志是什么？它吸收了哪些優(yōu)秀理論成果？提示科學(xué)社會(huì)主義理論或馬克思主義。標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。成果：法國(guó)的空想社會(huì)主義、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)的古典哲學(xué)。要點(diǎn)2《資本論》史料馬克思是一位才華橫溢的德國(guó)猶太人，24歲時(shí)就當(dāng)上一家激進(jìn)報(bào)紙的編輯。他在一些國(guó)家受到警察的不斷迫害之后，終于在倫敦定居下來(lái)；在倫敦，他在大不列顛博物館里工作30年，為其《資本論》收集資料。這部著作對(duì)后來(lái)歷史的影響絲毫不亞于盧梭的《社會(huì)契約論》和達(dá)爾文的《物種起源》?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》理解思考結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)，回答《資本論》的核心內(nèi)容及影響分別是什么？提示核心內(nèi)容：《資本論》論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示出資本家對(duì)工人剝削的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值。影響：《資本論》科學(xué)地論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利，使科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于科學(xué)理論之上，進(jìn)一步鼓舞了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1.馬、恩合著，發(fā)展黑格爾的辯證法并第一次系統(tǒng)闡明唯物史觀的著作是()A.《德意志意識(shí)形態(tài)》 B.《神圣家族》C.《德法年鑒》 D.《共產(chǎn)黨宣言》解析C項(xiàng)不是合著，首先排除；其他三項(xiàng)是合著，但從內(nèi)容上判斷，D項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)，B項(xiàng)是批判黑格爾派唯心主義的著作，排除此兩項(xiàng)。A項(xiàng)為正確答案。答案A2.高二(1)班將舉行有關(guān)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的專題報(bào)告會(huì)，請(qǐng)小明做主持人，他準(zhǔn)備到圖書館去查閱有關(guān)資料。你向他推薦以下哪部著作最適合供其參考()A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《資本論》C.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》 D.《德意志意識(shí)形態(tài)》解析本題考查學(xué)生的分析理解能力?！顿Y本論》揭示出資本家對(duì)工人剝削的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。答案B考點(diǎn)三馬克思的優(yōu)秀品質(zhì)(c)1.勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，持之以恒的精神。2.具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想和國(guó)際主義精神。3.實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。4.堅(jiān)持真理和為人類事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。要點(diǎn)馬克思的優(yōu)秀品質(zhì)史料馬克思在1872年的德文版《共產(chǎn)黨宣言》的序言中說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。理解思考“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”說(shuō)明了馬克思的什么科學(xué)精神？提示一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思和恩格斯都是德意志人。他們博學(xué)多才，關(guān)心人民的疾苦，立志為新人類的幸福而奮斗終生。他們有共同的認(rèn)識(shí)和理想。1844年以后，兩人開始了終生的合作，共同創(chuàng)立了馬克思主義理論。材料二讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！——《共產(chǎn)黨宣言》(1)材料一中指出了馬克思、恩格斯能夠創(chuàng)立馬克思主義理論的因素有哪些？