吶喊名著閱讀競(jìng)賽題2.0

吶喊12345《吶喊》小說(shuō)集中（）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇（）體小說(shuō)?！栋坠狻返闹魅斯ǎ┰冢ǎ臼录亢螅谝坏腊坠獾恼T惑下，葬身水底。《狂人日記》中，狂人要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，計(jì)劃從（）先下手?！而喌南矂　芬晃闹?，（）先買了（），而后又買了（）?！额^發(fā)的故事》發(fā)生在一個(gè)特殊的節(jié)日中，這個(gè)節(jié)日是（）《阿Q正傳》中，阿Q想去尼姑庵革命，但是老尼姑說(shuō)：“你不知道？他們已經(jīng)來(lái)革過(guò)了?！边@里的他們指的是（）和（）?！犊袢巳沼洝分校魅斯袢苏J(rèn)定現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)（）的世界。第二則日記中他認(rèn)為趙貴翁約定路上的人同他冤對(duì)的原因是（）?！睹魈臁芬晃闹兄v述了寡婦（）含辛茹苦撫養(yǎng)獨(dú)子（）結(jié)果卻痛失愛(ài)子的故事。《風(fēng)波》一文結(jié)尾處趙七爺將盤在頂上的辮子放下來(lái)的原因是（）。《阿Q正傳》中，阿Q在經(jīng)歷了記憶中第一第二的屈辱后，遇到了（），認(rèn)為是自己晦氣的原因?！端帯芬晃闹袑懙溃骸昂鋈灰?jiàn)華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色……”這個(gè)人是（），他羞愧的原因是（）?！锻煤拓垺肺闹袑懙健鞍淄玫募易甯睒s，大家也又都高興了。但自此之后，我總覺(jué)得凄涼?！薄拔摇庇X(jué)得凄涼的原因是（）?！犊滓壹骸芬晃闹锌滓壹菏窍毯嗑频曛校ǎ┑奈ㄒ坏娜恕！兑患∈隆芬晃闹校肆嚪蜃隽艘患ǎ┦?，教“我”慚愧，催我自信，并且（）?！栋正傳》中，阿Q常常以（）的方法克服怨敵。《藥》一文結(jié)尾處，夏家孩子的墓地出現(xiàn)了（），仿佛讓人們看到了些許希望。《狂人日記》中，狂人在日記的結(jié)尾發(fā)出了（）的呼喊?！讹L(fēng)波》中，七斤嫂覺(jué)得趙七爺穿“寶藍(lán)色竹布長(zhǎng)衫”的原因是（）?！端帯芬晃闹腥A老栓通過(guò)（）想要給（）治病?！讹L(fēng)波》一文中，塑造了一個(gè)（）的形象，她代表了變革時(shí)代國(guó)人的牢騷情緒，（）是她的口頭禪?！栋正傳》中，阿Q和（）爭(zhēng)執(zhí)后被打，在他的記憶中大約算是生平第一件的屈辱。緊接著遇到（），因?qū)⒍亲永锪R的話說(shuō)出來(lái)被打，在他的記憶中大約算是生平第二件的屈辱?！抖宋绻?jié)》中，主人公照例的并不同教員、同僚去討債的原因是（）《一件小事》中，“我料定這老女人沒(méi)有傷”的依據(jù)是（）。因此，我的做法是（）?！犊袢巳沼洝分校翱袢恕闭J(rèn)為自己也“有了四千年吃人履歷”的原因是（）?！抖宋绻?jié)》一文中的主人公（）有一句口頭禪是（）?！八麄兺鼌s了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們”這句出自（《》）的（）之口?！犊袢巳沼洝分校袢俗詈蟮慕Y(jié)局是（）《阿Q正傳》中隨著阿Q從中興走向末路，未莊人對(duì)他的態(tài)度從驚異——敬畏——（）——（）《白光》一文中“他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?，這時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌……”他安排的前程是（），“倒塌”的原因是（）?！端帯芬晃闹?，夏家孩子的死，在康大叔眼中哪些人得到了好處？搶答題《吶喊自序》中有這樣一段話：假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”其中紅字的部分分別比喻的是什么？作者為何給自己的小說(shuō)集命名為《吶喊》《狂人日記》中有哪些“吃人”的事例？“吃人”的涵義是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)述阿Q“精神勝利法”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)述“夏家孩子”的故事。并分析作者以“藥”來(lái)命名文章的原因。“看客”是魯迅先生筆下一群極具中國(guó)國(guó)民性的人。請(qǐng)結(jié)合文本試分析，他們有什么共同的特點(diǎn)。參考答案既是奴隸又是暴君（欺凌弱小轉(zhuǎn)移痛苦）回避現(xiàn)實(shí)的失敗，追求精神的勝利（自輕自賤）喪失了個(gè)人意志，隨波逐流《孔乙己》酒店中的眾人《阿Q正傳》結(jié)尾處阿Q示眾時(shí)的圍觀者?！端帯分胁桊^里的茶客“無(wú)主名，無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”經(jīng)過(guò)幾千年的封建統(tǒng)治，長(zhǎng)期的“愚民”政策使普通民眾文化知識(shí)極端匱乏、“孔孟之道”、科舉制度、封建迷信等毒害著人民。普通民眾的精神生活極端無(wú)聊、壓抑，有一種深沉的失敗感和自卑感，人性扭曲變形。因此，對(duì)同類的不幸產(chǎn)生的是一種極高的興趣和敏感，別人的不幸痛苦成為他們產(chǎn)生快樂(lè)的根源，理應(yīng)引起的同情等正常反應(yīng)，卻扭曲為了一種殘忍的快樂(lè)，體現(xiàn)出了人性的極端的麻木。這是這一類“看客”群體產(chǎn)生的主要原因。

政治上幾千年的封建統(tǒng)治、異族的數(shù)百年的入侵壓迫、近現(xiàn)代的軍閥混戰(zhàn)、連年戰(zhàn)亂……，使廣大人民產(chǎn)生了這種對(duì)政治的漠視，不參予、不干涉、事不關(guān)己高高掛起，甚至引以為樂(lè)。從這個(gè)方面來(lái)講，就逐漸形成為漠于國(guó)事、漠于政治的“看客”群體，于是多么崇高、多么偉大的奮斗犧牲在這群“看客”眼中都化為一場(chǎng)“戲劇”，失去其意義；多么崇高、偉大的犧牲者在這群“看客”眼中不過(guò)是酒后的談資和無(wú)聊的笑料而已。