從題材類別入手讀懂古詩(shī)

詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)從題材類別入手讀懂古詩(shī)

中國(guó)古典詩(shī)歌雖說(shuō)浩如煙海，但如從題材的角度看，總有一些題材相同、情感相近、手法相似的詩(shī)歌。我們閱讀詩(shī)歌，完全可以從題材入手，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)”。

水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)

山水田園詩(shī)是以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)歌。東晉詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，南北朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派，至唐代兩者合流，形成盛唐山水田園詩(shī)派，代表詩(shī)人有王維、孟浩然等。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，解讀時(shí)一定要抓住情景關(guān)系加以品析。

首先，把握景物(意象)特征。

常見(jiàn)的意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

其次，領(lǐng)悟詩(shī)人溢于景物的情感。（

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”）

山水田園詩(shī)表達(dá)的常見(jiàn)的思想情感有：熱愛(ài)自然，對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，閑適自得的心情，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇苦悶。另有抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼等。

寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧

（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)：如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的角度：如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。（3）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧：如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；點(diǎn)面結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）等。

常見(jiàn)手法：借景抒情從以下幾方面入手進(jìn)行鑒賞1、把握形象的特征和寓意2、體味詩(shī)中情景交融的意境3、體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感4、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色（景——境——法——情）練中悟1

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。(1)本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？

描寫(xiě)景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。練中悟1

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。(2)簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)，

尾聯(lián)生動(dòng)地刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。練中悟1

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。(3)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。注：棹歌：漁民的船歌。1.詩(shī)的第一句從什么角度觀察？第二句從什么角度觀察？這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？

第一句仰視，第二句俯視。勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，營(yíng)造了一種清新澄澈的境界。

全詩(shī)未出現(xiàn)一個(gè)“人”字，但我們處處感受到“人”的存在，標(biāo)題“棹歌”即船歌；首句中的“涼”字則是寫(xiě)出人對(duì)景物的感受；次句中的一個(gè)“看”，分明道出景中之人；而山水的明麗動(dòng)人，月色清爽皎潔，都透露出漁民的欣快歡暢，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機(jī)。

2.這首詩(shī)從頭到尾似乎沒(méi)有描寫(xiě)人，你感受到人的存在了嗎？為什么？秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)——邊塞軍旅詩(shī)高考回放

閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。

怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。

在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。

他們從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。

邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生歸納特征1.內(nèi)容景——邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）人統(tǒng)治者——窮兵黷武將士艱苦生活報(bào)國(guó)豪情（殺敵豪情）思鄉(xiāng)念親友人惜別感傷

壯別感奮描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。表現(xiàn)自己建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、家中妻子的離恨、塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反映厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧生活的思想。2.基本主題：3.常用手法：借景抒情、對(duì)比襯托、比喻、夸張、用典、渲染、虛實(shí)結(jié)合等

4.常用詞語(yǔ)從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩從地名和民族名看：磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；從景物看：大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走5.景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊6.風(fēng)格：雄壯豪邁蒼涼悲慨凄涼悲憤豪放曠達(dá)慷慨悲壯委婉清麗㈠了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)的興衰。

盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”(王維)“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！?王翰)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還?！?王昌齡)

即使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。

到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?陳陶)

到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為或報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，如：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”(陸游)

或?yàn)闅w家無(wú)望的哀痛，如：“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”（范仲淹）

但是不管什么時(shí)期的邊塞詩(shī)都回旋著愛(ài)國(guó)的主旋律。

在唐代的邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中，還有著一種濃郁的漢代情結(jié)：以漢代唐,出征的軍隊(duì)稱為漢兵,將領(lǐng)稱為漢將,邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數(shù)民族時(shí)，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對(duì)方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼承，又是對(duì)歷史的超越，是唐代邊塞征戰(zhàn)詩(shī)所特有的一種文化現(xiàn)象。燕歌行高適漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

高適、岑參、李益等反映征戰(zhàn)詩(shī)的各個(gè)方面：

表達(dá)建功立業(yè)的渴望。表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情。

有的寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫(xiě)塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對(duì)帝王黷武的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光……寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）二、要注意區(qū)別每首詩(shī)思想內(nèi)容上的差別和各自的思想感情特點(diǎn)。三、體會(huì)征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾……但主旋律是：愛(ài)國(guó)主義。四、藝術(shù)風(fēng)格很不相同有的豪放曠達(dá)

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。有的雄奇壯美

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。有的豪壯悲慨

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。有的委婉清麗

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。……練中悟2

閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。窮邊詞(其二)姚合將軍作鎮(zhèn)古汧州，水膩山春節(jié)氣柔。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。(1)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句判斷這兩首詩(shī)是不是邊塞詩(shī)。

姚詩(shī)和陳詩(shī)均為邊塞詩(shī)。

姚詩(shī)題中的“窮邊”是極遠(yuǎn)的邊地。詩(shī)作寫(xiě)邊鎮(zhèn)的升平景象借以贊揚(yáng)邊鎮(zhèn)守將的防守之功。其中有“將軍”“邊頭”等特定稱謂。

陳詩(shī)的題目“隴西行”是樂(lè)府舊題，一般描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)作借助“匈奴”“胡塵”“無(wú)定河”等特定名稱，反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。練中悟2

閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。窮邊詞(其二)姚合將軍作鎮(zhèn)古汧州，水膩山春節(jié)氣柔。清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。(2)試簡(jiǎn)析這兩首詩(shī)歌所包含的思想感情。姚詩(shī)借描寫(xiě)邊鎮(zhèn)春意盎然、萬(wàn)家歡樂(lè)的景象，委婉地表達(dá)了對(duì)戍邊將士的贊揚(yáng)之情。

陳詩(shī)以將士殺敵的英勇、戰(zhàn)斗進(jìn)程的激烈、傷亡程度的慘重、親人盼望的無(wú)期，來(lái)寄寓詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。千古興亡多少事——懷古詠史詩(shī)

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。所謂“懷古”，是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨；而詠史卻是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。懷古之作長(zhǎng)于情景交融，詠史之作長(zhǎng)于議論精辟。詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

一、詠史懷古詩(shī)的含義：二、懷古詠史詩(shī)的鑒賞要領(lǐng)：

（一）弄清史實(shí)：對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

（二）要體會(huì)意圖

后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。

（三）領(lǐng)悟感情1.詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》詩(shī)。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知?！比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)?！钡诙N情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或緬懷前賢，表達(dá)敬仰；或類比對(duì)比，寄托傷感；或借古諷今，哀嘆興衰；或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以古諫今等。

懷古詠史詩(shī)的感情類型：①借古諷今或懷古傷今，寫(xiě)興亡之感《越中覽古》《石頭城》（寫(xiě)情,事為主：勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍；有昔盛今衰型和物是人非型）②借古抒懷，發(fā)不遇之恨《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（寫(xiě)人為主——懷人傷己——對(duì)比失落型和同病相憐型）（四）分析寫(xiě)法

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等字樣。2、懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發(fā)的。在章法上，或作正反對(duì)比，或側(cè)面烘托等，多用典故，手法委婉。練中悟3閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。注

一水：亦作“二水”。(1)首聯(lián)寫(xiě)“江自流”，對(duì)應(yīng)著“鳳去臺(tái)空”，同時(shí)又引出下聯(lián)對(duì)______________________________的慨嘆。(2)詩(shī)人為何要把吳、晉作為詠懷的對(duì)象？答：_______________________________________(3)“浮云蔽日”是個(gè)比喻，再聯(lián)系“長(zhǎng)安”這個(gè)特定的所在，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人愁的原因。答：_______________________________________

六朝繁華一去不復(fù)返

吳、晉是六朝的代表，金陵是六朝古都。君王被奸邪蒙蔽，自己不得任用。閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái)城

[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

臺(tái)城[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。臺(tái)城[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。一草一木總關(guān)情——托物言志詩(shī)碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詠柳

唐賀知章詠柳

宋

曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。1、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了

的態(tài)度，后者表現(xiàn)了

的態(tài)度。

2、兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么?喜悅、贊賞貶斥、嘲諷

前者由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶；后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

爆竹（明）黎淳

風(fēng)（唐）李嶠概念理解：（1）詠物詩(shī)：借描寫(xiě)

的

表達(dá)

。（2）寫(xiě)作技巧：客觀的“物”（山川河岳、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)）特點(diǎn)(形態(tài)、色彩或其所處的環(huán)境)詩(shī)人理想、志向、情懷托物言志、借物喻人、象征、比喻、擬人、對(duì)比、雙關(guān)、借代、聯(lián)想和想象，正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托等。練中悟4

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。孤雁崔涂幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

渚云低暗度，關(guān)月①冷相隨。

未必逢矰繳②，孤飛自可疑。注

①關(guān)月：關(guān)塞上的月亮。②矰繳（zēngzhuó）：系著絲繩射鳥(niǎo)用的短箭。幾陣齊飛的旅伴，全部回到了塞上，只有你這孤雁，不知獨(dú)自飛向何方。暮雨中，你悲凄地呼喚丟失的伙伴，你想棲息，卻又遲疑畏懼不下寒塘。渚上低暗，你孤獨(dú)地穿越過(guò)了云層；只有關(guān)山的冷月，伴隨你孤苦凄涼。雖然你未必會(huì)遭暗算，把生命葬喪，只是失群孤飛，畢竟叫人疑懼恐慌。(1)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析標(biāo)題“孤雁”中“孤”字的表達(dá)效果。

“孤”字是本詩(shī)的“詩(shī)眼”?！肮隆弊謱⑷?shī)的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成，既寫(xiě)出了大雁的孤獨(dú)，又寫(xiě)出了詩(shī)人羈留客地的離愁別緒。(2)這首詩(shī)中的“孤雁”是怎樣的形象？詩(shī)人借孤雁表達(dá)了怎樣的情懷？

“孤雁”孤獨(dú)、壓抑、恐懼，在艱險(xiǎn)的行程中，它心境凄涼，心有余悸。

詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，世途艱險(xiǎn)，通過(guò)對(duì)孤雁處境的描寫(xiě)，表達(dá)了自己孤凄憂慮的羈旅之情。

蟬虞世南①垂綏②飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（1）這首詩(shī)是

詩(shī)。（2）請(qǐng)說(shuō)出這首詩(shī)中“蟬”的形象特點(diǎn)。注釋：①虞世南：原為隋朝舊臣，被唐太宗李世民留用后，由于才高學(xué)廣，為人正直，深得器重。②垂綏：指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。蟬“啜飲清露”“居高聲遠(yuǎn)”，可知蟬生性高潔，出眾。詠物這首詩(shī)借詠蟬表達(dá)了詩(shī)人認(rèn)為賢能高潔的人，并不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的自得之情。（3）這首詩(shī)借詠蟬表達(dá)了作者怎樣的情感？

suí?dú)g聚離散皆是緣——送別懷人詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)

，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，如李白的《贈(zèng)汪倫》；有的借以一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》；有的重在寫(xiě)離愁別恨，如柳永《雨霖鈴》；有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，如王勃的《送杜少府之任蜀州》；有的兼而有之。1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。3.感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。鑒賞時(shí)要注意的關(guān)鍵信息

1、常見(jiàn)的意象：

長(zhǎng)亭、短亭、勞勞亭、西樓、南浦、灞橋、楊柳

、寒蟬、舟、陽(yáng)關(guān)、古道夕陽(yáng)、酒、秋、日暮、斜陽(yáng)、暮雪、暮鐘、西風(fēng)、春草、眼淚

2、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法（抒情方式）借景抒情、情景交融，襯托（樂(lè)景襯哀情）、烘托對(duì)比（相聚的歡樂(lè)與別后的痛苦凄涼）、比喻、擬人，也借助想象、虛實(shí)相生（想象別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，展示自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切；或想象別后自己的凄涼）聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。練中悟5

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏十六還蘇州①皇甫冉

秋夜沉沉此送君，陰蟲(chóng)②切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。注

①皇甫冉：唐代詩(shī)人。作者的朋友魏十六曾從蘇州(即“姑蘇”)到常州(即“毗陵”，唐代常州為毗陵郡)方向來(lái)拜訪他；魏十六返回蘇州時(shí)，作者乘船相送。②陰蟲(chóng)：蟋蟀。(1)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。

表達(dá)了送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與感傷，也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤寂和惆悵。(2)全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

詩(shī)中的“實(shí)”是送別友人時(shí)秋夜的環(huán)境；“虛”是詩(shī)人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見(jiàn)悠悠白云而不見(jiàn)友人。

詩(shī)人借助想象，運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)的手法拓展了詩(shī)歌意境，深化了送別友人時(shí)的感情(留戀、孤寂和感傷)。

送杜十四之江南

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸?！咀⑨尅竣偾G：是今天湖北省。②吳：是今天江浙一帶。（1）第二句中的“渺?！币辉~在詩(shī)中有什么含義？（2）“春江正渺茫”與“征帆何處泊”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出表達(dá)了作者怎樣的情感？（1）“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它是描寫(xiě)眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。

（2）“春江渺?！迸c“征帆一片”，形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比，闊大的背景襯托出一片征帆的渺小，真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。

送杜十四之江南

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。【注釋】①荊：是今天湖北省。②吳：是今天江浙一帶。（1）第二句中的“渺?！币辉~在詩(shī)中有什么含義？“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它是描寫(xiě)眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。

送杜十四之江南

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。【注釋】①荊：是今天湖北省。②吳：是今天江浙一帶。（2）“春江正渺?！迸c“征帆何處泊”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出表達(dá)了作者怎樣的情感？

“春江渺?！迸c“征帆一片”，形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比，闊大的背景襯托出一片征帆的渺小，真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（1）找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？橘柚香。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。（2）一、二兩句詩(shī)中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（3）三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)。”請(qǐng)作具體分析。

由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。注：①董大：唐玄宗時(shí)著名琴客。高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正在不得意的浪游時(shí)期。②曛：即曛黃，指夕陽(yáng)西沉的昏黃景色。

結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)送別詩(shī)的前兩句和后兩句在風(fēng)格上有什么不同。別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

前兩句用白描手法寫(xiě)眼前之景；落日黃云，北風(fēng)勁吹，大雪紛紛，大雁南飛，體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨(dú)之感；而第三句突然一轉(zhuǎn)，借對(duì)朋友的慰藉直接抒發(fā)對(duì)朋友的真摯情感，鼓勵(lì)朋友充滿信心和力量，格調(diào)高昂豪壯。

勞歌：本指在勞勞亭（是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱。

詩(shī)中“紅葉青山水急流”描寫(xiě)了一種怎樣的景色？與全詩(shī)的感情基調(diào)是否和諧？請(qǐng)對(duì)這一手法對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容的好處作簡(jiǎn)要評(píng)析。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

第二句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這里是借美好的秋色反襯別離之悲，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，使詩(shī)歌更富表現(xiàn)力和感染力。何人不起故園情——羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)（羈旅詩(shī)和閨怨詩(shī)）

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味詩(shī)意情感。懷人思鄉(xiāng)詩(shī)一般與三類人相關(guān)：漂泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦。明月千里寄相思——羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)羈旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。作詩(shī)緣由：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有三類：①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》。②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》。③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《旅夜書(shū)懷》。羈旅詩(shī)中關(guān)鍵的字詞：

如“孤”、“悲”、“無(wú)情”、“憐”“空”、”客”“獨(dú)”、“故園”、“相思”等。

特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，

如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。高適的《除夜作》、魏初的《鷓鴣天·室人降日，以此奉寄》

羈旅詩(shī)中常見(jiàn)的意象：月亮，人生的圓滿、缺憾，情感的無(wú)耐，時(shí)空的永恒，思鄉(xiāng)思親；孤雁，孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息；寒蟬，悲涼；猿猴，哀傷；落花，凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折；沙鷗，飄零，傷感；黃葉，凋零成熟，美人遲暮，新陳代謝；危樓；書(shū)信羈旅詩(shī)常見(jiàn)節(jié)令：人日：正月初七日。古代詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日張燈結(jié)彩，所以元宵又稱為燈節(jié)。中元節(jié)：七月十五。

下元節(jié)：十月十五。

社日：立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社(土地神)祈年的日子，這是春社為；而立秋后第五戊曰，稱秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技，開(kāi)展難得的娛樂(lè)活動(dòng)。寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。清明：三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墓的日子。上巳(三月三日)：此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼嫛⒔纪獯河蔚墓?jié)日。端午：五月初五日。七夕：七月七日，傳說(shuō)此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛(ài)情。中秋：八月十五日。是闔家賞月的佳節(jié)，在這一天大多思念親人。重陽(yáng)：九月初九日。古人有登高飲酒的習(xí)俗。冬至：是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，古人認(rèn)為陰極陽(yáng)生之時(shí)。除夕：一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情：①夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。

②因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？練中悟6

閱讀下面這首散曲，然后回答問(wèn)題。[雙調(diào)]慶東原·京口夜泊湯式

故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢(mèng)難成，三處[注]愁相并。注三處：城頭、江心和山頂。(1)此曲首二句是怎樣寫(xiě)游子與故鄉(xiāng)的遙隔的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

首二句分別從空間(一千里)和時(shí)間(數(shù)日程)上，極言游子與故鄉(xiāng)的遙隔。抒發(fā)了作者流離漂泊的失意悵惘之情。練中悟6

閱讀下面這首散曲，然后回答問(wèn)題。[雙調(diào)]慶東原·京口夜泊湯式

故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢(mèng)難成，三處[注]愁相并。注三處：城頭、江心和山頂。(2)曲中的鼓聲、浪聲、鐘聲對(duì)表現(xiàn)作者的情感有何作用？①寫(xiě)鼓聲、浪聲、鐘聲，既烘托出夜泊的環(huán)境，又寫(xiě)出了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。②鼓聲易使人發(fā)出光陰蹉跎的感慨，浪聲易使人聯(lián)想起險(xiǎn)惡的仕途人間，鐘聲更易激起人凄涼惆悵的落拓情懷。③鄉(xiāng)思本在睡夢(mèng)中才能解脫，可現(xiàn)在鼓聲、浪聲、鐘聲卻攪得作者難以入眠，其悲其哀更深一層。

悔教夫婿覓封侯——閨怨（宮怨）詩(shī)一、思想內(nèi)容：①表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；《春閨思》②表達(dá)對(duì)出門在外（為官或經(jīng)商）的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；《菩薩蠻》《江南曲》③青春易逝、美人遲暮的傷感；《琵琶行》《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》④表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往?！缎袑m》《七夕》⑤寫(xiě)自己的孤獨(dú)寂寞。《聲聲慢》《醉花陰》⑥對(duì)薄情丈夫的怨恨。《氓》⑦借思婦閨情寄寓作者的人生感慨。《嫦娥》66

春閨思張仲素裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。（征婦思夫樂(lè)景襯哀情、細(xì)節(jié)描寫(xiě)）秋夜曲張仲素丁丁漏水夜何長(zhǎng)，漫漫輕云露月光。秋逼暗蟲(chóng)通夕響，征衣未寄莫飛霜。（征婦思夫借景抒情、擬人、呼告）

江南曲李益嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。（白描商婦思夫）行宮元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

用盛開(kāi)的紅花反襯宮女被禁閉的哀怨情緒。也有紅顏易老的人生感慨。

在怨女詩(shī)中，一些詩(shī)歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女的戀愛(ài)關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來(lái)喻自己不被朝廷重用等。二、注意怨女詩(shī)中的比喻與象征意義三、常用意象：楊柳、月、明月樓、西樓、流水、落花、雁、七夕、征衣、寒衣、漁陽(yáng)四、主要手法：借景抒情、細(xì)膩的心理描寫(xiě)

古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等。

鑒賞這類作品，必須了解詩(shī)人感慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親：杜甫的《月夜》是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的《浪淘沙令》是在國(guó)破身囚、歡夢(mèng)醒來(lái)的景況中痛悼故國(guó)。朱弁的《春陰》是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。詩(shī)人抒發(fā)感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣。㈠弄清詩(shī)人感慨的事由。即事抒懷詩(shī)㈡賞析“事”與“懷”的結(jié)合。李白的《春夜洛城聞笛》：誰(shuí)家玉笛暗飛聲？詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。㈢體味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人。

特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。如杜甫的《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@是在“安史之亂”后寫(xiě)的一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人于吟詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)“他鄉(xiāng)遇故知”，字里行間好似洋溢著一種“喜”情。然而詩(shī)人卻在這“喜”的背后，蘊(yùn)藏著深沉的“憂”——一種感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民之情。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位歷盡滄桑的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝感慨。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其中。練中悟7

(2008·全國(guó)Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后