部編版教材八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目

(完整版)部編版教材八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目(完整版)部編版教材八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目(完整版)部編版教材八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目部編版教材八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目《桃花源記》HYPERLINK”/s？wd=%E9％99%B6%E6％B8％8A％E6％98%8E”【晉】陶淵明?晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下,詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也，聞之,欣然規(guī)往。未果，尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。《小石潭記》【唐】柳宗元?從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽.似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！蛾P(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè).參差荇菜,左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！遁筝纭份筝缟n蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng).溯游從之，宛在水中央.蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右.溯游從之，宛在水中沚。《式微》式微,式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

《子衿》青青子衿,悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！锻赐ズ?zèng)張丞相》野馬也,塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《莊子與惠子游于濠梁之上》【選自《莊子秋水》】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣!"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！薄峨m有嘉肴》【《禮記》】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困.知不足,然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?《大道之行也》【《禮記》

】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分,女有歸.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,是謂大同?！恶R說(shuō)》HYPERLINK”/s?wd=%E9％9F%A9%E6％84%88”【唐】韓愈?世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有.故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽,力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！茅屋為秋風(fēng)所破歌HYPERLINK”https：///s？wd=％E6%9D%9C%E7%94%AB”【唐】杜甫?八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息.俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《賣炭翁》【唐】白居易?賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑.賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒.手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。題破山寺后禪院https：///s?wd=％E6%9D%8E％E7％99％BD”【唐】李白?青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴.卜算子·黃州定慧院寓居作HYPERLINK”https：///s？wd=%E8%8B％8F％E8％BD%BC"【宋】蘇軾