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學(xué)習(xí)內(nèi)容:初三語文專題復(fù)習(xí)教學(xué)過程(收獲)寫荷花或惻垂手寫荷花的有周敦頤的《愛蓮說卜朱自清的《荷塘月色上徐剛的《荷花飄香北海夜李商附的《贈荷花》.陸龜蒙的《白蓮上寫蓮子的有蘇軾的《蓮》和余樹森《《我愛蓮彳i實》。寫藕或?qū)懙脚旱挠许n靜霆的《(愛藕說》和李漁的《《芙蕖》33.周敦頤文章中說“陶淵明獨愛菊”“世人甚愛牡丹”“予獨愛蓮”。他為什么“獨愛蓮”?詩人還有人愛竹,愛梅,愛松柏0這些植物沒有意識,可是人們?yōu)槭裁磿Q頌它們具有“隱逸”“清高”“正直”“高貴”“堅強(qiáng)”等人類才具有的品格呢?因為蓮是花中的丹廣。文學(xué)形象往往是借助客觀物象表現(xiàn)主觀的感情形象的。作者往往寄情于物,借物抒情,所以他筆下的物,往往就是他主觀的思想感情的反映,也是價值觀的體現(xiàn)。4、時于蓬人們都發(fā)表不同的議論,抒發(fā)不同的感受,這說明了什么?古今文人學(xué)士愛蓮與佛家愛蓮有什么不同?這是因為人們的身世處境、生活經(jīng)驗、思想修界、藝術(shù)修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求,以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的個性,由于個性不同,所以對“蓮”這個審美對象的認(rèn)識和理解就不同。佛以蓮花比喻佛法,故有((妙法蓮華經(jīng)》)。佛教以蓮花象征彌陀所居的凈土,因蓮花吉祥清凈,能悅眾心。諸佛以蓮花為坐床,稱為蓮座。因蓮花軟凈而大,佛有神力,坐蓮花上而花不毀壞。專題:長城長城的價值:長城有軍事價值、認(rèn)識價值、思想價值、教育價值、歷史研究價值、建筑史研究價值、文化價值、旅游價值等。2、萬里長城對我們的精神生活有怎樣的影響?長城是我國古代一項最偉大的工程,是中國人民科怒的結(jié)晶,是華夏.民族的象征,是中華民族的驕傲,也是人類創(chuàng)造的一項奇跡。它激勵我們發(fā)揚(yáng)長城精神,即中華民族的傳統(tǒng)和精神,樹立自立于世界民族之林的信心,為祖國增光添彩。3、如何評價秦始率.的功過功:結(jié)束諸侯國紛爭,統(tǒng)一中國:修建長城,使人民免受匈奴的侵?jǐn)_。過:為保住自己的基業(yè),使秦朝傳之萬世,而大興土木,修造長城、阿房宮等,嚴(yán)刑苛法、租役繁重,使廣大人民痛苦不堪。4、奧運會藝術(shù)研究中心的設(shè)計人員選用了中國紅,琉璃黃、長城灰、中花藍(lán)、學(xué)習(xí)目標(biāo):鞏固訓(xùn)練學(xué)習(xí)重點:學(xué)習(xí)難點:專題:狼.寫出四條關(guān)于卷的成語或者歌后語狼狽為奸、狼子野心、狼狽不堪、鬼哭狼嚷、狼心狗肺、杯盤狼蔣、狼吞虎咽等舍不得孩子套不住狼、狼肚子里沒有好心肝、狼披羊皮還是狼等.由這些成語、熟語可以看出狼在人們心目中的形象是怎樣的?貪婪、兇殘、狡猾……人們對它的態(tài)度則是懼怕、厭惡、憎恨…….清代文學(xué)家蒲松齡在《狼》一文中視狼為兇惡陰險狡詐的化身,主張“斃”之.今天,有人提出,狼作為大自然的需要組成,成員,有它重要善良的一面,更有存在的價值.主張“護(hù)”之,針對這個問題,淡談你的看法。專題:荷背誦詠荷詩句:荷葉羅祖一色戰(zhàn).芙蓉向臉兩邊開。一一唐?王昌的,移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)擺柄柄香.一一唐?鄭谷惟有綠荷紅菌藥.卷舒開合任天真。一一唐?李商陶此花此葉長相映,翠戰(zhàn)紅衰愁殺人!一一唐?李商隱素花多蒙別艷歐.此花真合在瑤池。一一唐?陸龜蒙旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。一一宋?蘇軾1、荷還有哪些名稱?荷華、水芙蓉、水蕓、芙蕖、茜苓、蓮花、睡蓮等。2、專題中的文章和資料寫出r荷各部分的哪些特點?說明r荷的哪些價值?《愛蓮說》細(xì)致地描繪「蓮的形態(tài)和品格,如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭凈植”等,實際是借“蓮”言志,贊美堅貞剛正的氣節(jié)和沽身自好的生活態(tài)度。作者重視蓮的觀賞性,注重道鐫教育的“教化”價值。《芙菊》以獨特的視角來寫理,既肯定了蓮“可目”的觀賞價值,更重視其實用價值:荷的清杏“可鼻”,蓮子和嵇“可口”,收藏的荷葉“可用”。教學(xué)反思<??)以上兩篇的價值取向分別側(cè)重于精神的和物偵的,都體現(xiàn)了人文關(guān)懷,因而都是有意義的。國槐綠等作為2008年北足奧運會的.專用色彩,他們的設(shè)計理念之一是:體現(xiàn)中國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)和深厚的華夏文化底蘊(yùn),凸現(xiàn)生機(jī)勃勃的國家形象。請參考下面的示例,選擇長城灰,說說它是體現(xiàn)出以上的設(shè).計理念的。I示例]青花藍(lán):溫潤而典雅的“青花藍(lán)”,是民族料尊的結(jié)晶,具育種歷史的美感。它是中國豐富多彩的藝術(shù)寶藏中極具代表的色彩,衣現(xiàn)了淳樸敦厚的民俗民風(fēng),洋溢著寧靜祥和的氣息.國槐綠:充滿生機(jī)的“國槐綠二是自然的風(fēng)采,是生命與環(huán)境的象征,寄寓著華夏兒女珍視自己的家園,與自然和諧發(fā)展的美好愿望,表達(dá)了“綠色奧運”的理念。示例:長城灰冷靜古樸的“長城灰”,是中國傳統(tǒng)建筑景觀中的標(biāo)志色,在北京奧運色彩中獨具魅力,蜿蜒起伏的萬里長城那深沉的灰色,讓我們仿儲看到了一個經(jīng)歷了滄桑巨變的民族正在以冷峻的思考、全新的姿態(tài)走進(jìn)一個嶄新的時代。專題:鳥I、鳥的美:體形美、色彩美、鳴聲美、姿態(tài)美、人性美2、鳥的分類:主要分成供玩賞的、肉類的和捕蟲的三類。3、鳥與仿生學(xué):A、&機(jī)是由E鳥仿生而發(fā)明出來的。B、“電子鷹眼”是仿鷹眼而發(fā)明出來的。專:葉1、葉的形狀:針葉、心形葉、掌狀葉、羽狀葉、橢例形葉、倒卵形葉、披針形葉、羽狀發(fā)葉2、葉的非凡本領(lǐng):A,為人類提供食物和能源:綠葉的光合作用的產(chǎn)物是人類食物的惟一來源:億萬年來,植物光合作用遺留卜來的光合產(chǎn)物,如煤、石油、天然氣等非常豐富,是地球上的主要能源,B、調(diào)節(jié)氣候,凈化環(huán)境:植物的蒸腌作用,增加了空氣中的濕度,造成多云、多弱.增加了降雨量,改變了環(huán)境小氣候,防止旱災(zāi)發(fā)生.許多葉了能分泌殺菌素,還能吸收有害氣體,防止噪音。C、可做飲料,可做飼料,可加工成藥材:茶葉是著名的飲料:桑樹葉、翅麻葉可喂養(yǎng)家蠶、范麻蠶,為人類換來輕柔光亮的線。D、檢驗大氣污染:葉子有“綠色檢驗員”稱號。E、建筑學(xué)上的仿生利用:法國,巴黎「?業(yè)展覽館大廳的屋頂覆蓋結(jié)構(gòu).是仿照葉脈結(jié)構(gòu)制成的。F、勘察礦藏.預(yù)報天氣,預(yù)報地族:二色革一一鋅礦:含羞草張開的葉子閉合一一狂風(fēng)暴雨即將來臨。G、作為書寫紙張。3“紅花雖好還要綠葉扶持”,這一說法的美學(xué)道理是什么?生活中,我們常常引用這句話,它的含義又是什么?答:紅綠兩色在一起,會使紅的更紅,綠的更綠,雙方的色彩都會得到加強(qiáng),造成一種明麗鮮艷的效果,含義:一個人本領(lǐng)再大,成績再多,也離不開周困的人對他的.幫助。4、古詩詞中寫落葉的名句。無邊落木蕭簫下,不盡長江滾滾來。西風(fēng)揚(yáng)子江邊柳,落葉不如離思多。秋風(fēng)生渭水,落葉滿長安..專題:氣象與物候1、有關(guān)氣象與物候的成語春曖花開風(fēng)和日麗皓月千里秋高氣爽2、請聯(lián)系你所觀察到的生活實際舉一個物候現(xiàn)象的例子(用一、二句話表述》,或舉出一個含有物候?qū)W道理的諺語。如“月暈午時風(fēng)”、“石潤而雨”、“山雨欲來風(fēng)滿樓”、“朝廢不出門,晚彼行千里”、“東虹轟隆西虹雨”3、請你給物候?qū)W下個定義(所填不超過15字).物候?qū)W就是利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)。4、地球是人類的家國.人類的生存要適應(yīng)大自然的規(guī)律,但近年來不斷傳出某地杏花、桃花在年前就開放.某種鳥改變了遷徒、柄息習(xí)性的消息,這都給人類敲響了警鐘,學(xué)了£氣象與物候》這一專鹿,聯(lián)系其它有關(guān)文簞,你認(rèn)為在維護(hù)自然與人類和諧相處方面,我們應(yīng)怎樣努力?扣住保護(hù)動物,森林等生態(tài)環(huán)境來談、影響物候現(xiàn)象的因素有緯度的差異,經(jīng)度的差異,高下的差異和古今的差異6、6塞下曲六首(其一)》:.五月天山曲,無花只有案,說明:農(nóng)歷五月,多數(shù)楂物早已過了花期,而天山仍是冰省一片,原因在于高度差異.7、《涼州詞》:7河遠(yuǎn)上白云間(有人認(rèn)為“黃河“應(yīng)為黃沙)說明:兩種說法的角度不同.從物候?qū)W的角度看,”黃沙直上白云間”是事實,從地理學(xué)角度分析,”黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能,潦州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河沙”傳寫錯誤.但是從文學(xué)角度看,”黃沙直上白云間”沒有"黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感,文學(xué)是可以發(fā)揮想像的.8、,塞下曲》:8黑雁飛高,單丁?夜遺逃說明:月黑省猛,非雁飛之時,此時大雁高飛,暗示已有敵情.華羅庚認(rèn)為“月黑天高時,怎見得雁飛理由是北方大雪時.不可能有大雁,因為大雁早已南遷.9、d惠崇(春江晚景)二首(其一)》:“春江水暖鴨先知”、"正是河豚欲上時”附件h律師事務(wù)所反盜版維權(quán)聲明說明:因為畫面本身有水有鴨,更從其它景物上想到江水的溫度和鴨子的感知;附件Z獨家資源交換簽約學(xué)校名錄(放大查看)再即景生情,由萎蒿、蘆芽想到了河豚(河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上)。常?!雒泤?見:h-ww.zxAk/wxVlist.4ispx.?riassID=306010.唐代詩人白居易£賦得古原草送別機(jī)離離原上草.一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,簍婆滿別情.說明:這首詩開頭兩句揭示「物候?qū)W上兩個重要規(guī)律:第一.植物的柒枯,有?年?度的?循環(huán)變化:第二,這種循環(huán)變化是隨氣帔為轉(zhuǎn)移的?.春天到,萬物就要究蘇了。11、£游廬山大林寺》:人間四月芳菲盡.山寺桃花始橘開;長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此山中。說明:為什么山下芳華菲盡,而此處桃李始華?這是由于地勢的高低對物候的影響,專題:我心目的語文I、有人說:語文是一種詩人的光輝,一種厚重的關(guān)懷,一種爛漫的情懷,更是一種崇高的靈魂,是一種靈性,一種人格,更是一種精神。.那么你心中的語文又是什么呢!語文是一個豐富多彩的奇妙世界,不同的人會用不同的眼光卻欣賞,她,從不同的角度去理解她,用不同的方式去描述她,那么在你的心靈詞典中,又是怎樣詮稀語文的?請用“語文是……”的格式擬寫一條“格言”,表達(dá)你對語文價值的理解,并對你的“格言”作簡單的閘擇。示例:語文是一首詩,一首穿越時空隧道的詩。語文是一座橋,一座溝通人與人心靈的橋。語文是位善于潛移默化地膨響我們的老師。語文是陪伴我們一生的良師益友。2、文學(xué)的魅力語文的學(xué)習(xí)帶領(lǐng)我們走入文學(xué)的殿堂,在那里你結(jié)識了
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