專題4文言文句式專訓(xùn)-2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之文言文句式寶鑒_第1頁(yè)
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文言文句式專訓(xùn)(1)測(cè)評(píng)內(nèi)容:文言整體閱讀測(cè)評(píng)總分:57分測(cè)評(píng)時(shí)間:45分鐘班級(jí):姓名:分?jǐn)?shù):(-)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成下面1?4題。虞驚,字景豫,會(huì)稽余姚人也。父秀之,黃門郎。驚少而謹(jǐn)敕,有至性。秀之于都亡,驚東出奔喪,水漿不入口。初,世祖始從官,家尚貧薄。驚推國(guó)士之眷,數(shù)相分與;每行,必呼上同載。上甚德之。升明中,世祖為中軍,引驚為諾議參軍,遣吏部郎江謐持手書謂驚日:“今因江吏郎有白,以君情顧,意欲相屈。”愫治家富殖,奴婢無(wú)游手,雖在南土,而會(huì)稽海味無(wú)不畢致焉。愫善為滋味,和齊皆有方法。豫章王嶷盛饌享賓,謂驚曰:“今日看羞,寧有所遺不?”驚曰:“恨無(wú)黃頷膝,何曾《食疏》所載也?!边w散駐常侍、太子右率。永明八年,大水,百官戎服救本質(zhì),除朱衣乘車?yán)頋?jì)于宣陽(yáng)門外驅(qū)打人,為有司所奏,見(jiàn)原。上以驚布衣之舊,從容謂驚曰:“我當(dāng)令卿復(fù)祖業(yè)?!鞭D(zhuǎn)侍中朝廷咸驚其美拜遷祠部尚書世祖字芳林園就驚求扁米柵驚獻(xiàn)柵及雜肴數(shù)十輿?太官鼎味不及也上就驚求諸飲食方,驚秘不肯出。上醉后體不快,驚乃獻(xiàn)醒酒靖蚱一方而已。郁林立,兼大匠卿。起休安陵,于陵所受局下牛酒,坐兔官。隆昌元年,以宇冬領(lǐng)職。明帝立,驚稱疾不陪位。帝使尚書令王晏赍廖豐事示驚,以驚舊人,引參佐命。驚謂晏日:“主上圣明,公卿戮力,寧假朽老以匡贊惟新乎?不敢聞命?!背h欲糾之,仆射徐孝嗣日:“此亦古之遺直?!北娮h乃止。驚稱疾篤還東,詔賜假百日。永元元年,卒。時(shí)年六十五。(節(jié)選自《南齊書?虞馀傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.轉(zhuǎn)侍中/朝廷咸驚/其美拜遷祠部尚書/世祖幸芳林園/就驚求扁米柵/驚獻(xiàn)柵及雜肴數(shù)十輿/太官鼎味不及也/B.轉(zhuǎn)侍中/朝廷成驚/其美拜遷祠部尚書/世祖幸芳林園/就驚求扁米柵/除獻(xiàn)棚及雜看/數(shù)十輿太官鼎/味不及也/C.轉(zhuǎn)侍中/朝廷咸驚其美拜/遷祠部尚書/世祖幸芳林園/就愫求扁米柵/驚獻(xiàn)糊及雜肴/數(shù)十輿太官鼎/味不及也/D.轉(zhuǎn)侍中/朝廷咸驚其美拜/遷祠部尚書/世祖幸芳林園/就驚求扁米稠/驚獻(xiàn)糊及雜肴數(shù)十輿/太官鼎味不及也/【答案】D【解析】劃線句子的大意是:虞驚轉(zhuǎn)任侍中,朝廷上下都驚訝他能有如此理想的任命。升為祠部尚書。世祖親臨芳林園,到虞驚處要扁的粽子。虞愫獻(xiàn)上粽子及各種菜肴幾十車,負(fù)責(zé)皇帝膳食的太官,品嘗都來(lái)不及。句中,“美拜”是“驚”的賓語(yǔ),應(yīng)與前面連在一起,而不應(yīng)與后面的連在一起?!斑w祠部尚書”意思虞驚升為祠部尚書,前后應(yīng)斷開。據(jù)此分析可排除AB兩項(xiàng)。前句的主語(yǔ)是“驚”,獻(xiàn)上粽子及各種菜肴幾十車。“太官鼎”指負(fù)責(zé)皇帝的官員,不應(yīng)接在前句后,應(yīng)與后句連在一起。據(jù)此可排除C項(xiàng)。D項(xiàng)斷句正確。故選D。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的項(xiàng)是()A.太廟是天子的祖廟,帝王死后在太廟立室奉祀并追尊以謚號(hào),如某祖、某宗。B.鹵簿是古代帝王外出巡行時(shí)扈從的儀仗隊(duì),后也用于后妃、太子或王公大臣。C.白衣,古時(shí)指平民,也可指無(wú)功名或無(wú)官職的士人,這里指受處分官員的身份。D.廢立,古時(shí)指帝王廢置皇后、太子或諸侯,也可以指大臣廢除舊君、擁立新君?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“太廟是天子的祖廟”解說(shuō)錯(cuò)誤,太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟。是皇帝舉行祭祖典禮的地方。故選A?!爸u號(hào)”錯(cuò)誤,應(yīng)為“廟號(hào)”。如太祖、太宗、高祖、高宗等。是去世的皇帝在供奉于太廟時(shí)起的號(hào),廟號(hào)。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.虞驚浮樸至孝,能夠慧眼識(shí)人。父親于京城去世,他前往奔喪,悲傷得水漿不曾入口;他在世祖貧寒時(shí)就推崇其為國(guó)上,不僅資助錢財(cái),而且出行同乘。B.虞驚治家有方,精于研制美食。他持家時(shí)財(cái)貨充足,奴婢沒(méi)有游手好閑之人;他不僅擅于烹制佳肴、調(diào)配口味,甚至在宴會(huì)上談美味時(shí)能夠引經(jīng)據(jù)典。C.虞驚為人率性,做官恣意行事。他對(duì)飲食方秘而不宣,在世祖醉酒不適時(shí)才獻(xiàn)了一個(gè)醒酒方:他因在陽(yáng)門外驅(qū)打人和修陵時(shí)接受局下牛酒而受到處罰。D.虞驚深受倚重,不肯趨承逢迎。明帝即位,他稱病不去輔佐,也不接受朝廷任命;徐孝嗣稱贊他“古之遺直”才避免了朝臣彈劾,他最終還是稱疾而還?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)分析錯(cuò)誤,虞驚在陽(yáng)門外驅(qū)打人的事情,被皇帝原諒了,沒(méi)有因此受到處罰。文中有語(yǔ)句“為有司所奏,見(jiàn)原“。故選C。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今因江吏郎有白,以君情顧,意欲相屈。答案:【答案】(1)現(xiàn)在通過(guò)江吏郎轉(zhuǎn)告,因?yàn)槟愕那檎x顧念,想要請(qǐng)你擔(dān)任這一職務(wù)?!窘馕觥看祟}翻譯時(shí)需要注意的有:(1)以,因?yàn)?;情顧,情誼顧念。(2)主上圣明,公卿戮力,寧假朽老以匡贊惟新乎?答案:【答案】(2)主上圣明,公卿協(xié)力,難道還要借助我來(lái)匡正輔佐新政嗎?【解析】(2)初力,協(xié)力;“寧……乎”,反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為:難度……嗎?【參考譯文]虞驚,字景豫,會(huì)稽余姚人。父親虞秀之,官黃門郎。皮驚少年時(shí)就顯得謹(jǐn)慎,自身要求嚴(yán)格,天生有淳樸、剛正的品性。父親虞秀之在京城去世,虞愫從東部家里出發(fā),前去奔喪,悲哀到水漿都不入口的程度。起初,南齊世祖武皇帝,剛剛出來(lái)做官,家境尚貧窮,而虞驚出自對(duì)國(guó)中杰出人才的推崇眷愛(ài),多次分給家財(cái)。每次出行,一定要叫上世祖一同坐在車上,世祖很感激他。升明中期(478),世祖擔(dān)任中軍,推薦虞驚為諂議參軍,派遣吏部郎江謐帶著他的親筆信對(duì)虞驚說(shuō):“現(xiàn)在通過(guò)江吏郎轉(zhuǎn)告,因我顧念情誼,有意想委屈你擔(dān)任這一職務(wù)。”虞驚管理家庭財(cái)貨充足,家中奴婢,無(wú)一人空閑。雖然在南方做官,但會(huì)稽的小海鮮,沒(méi)有不帶去的。皮驚很會(huì)燒制美味菜肴,調(diào)料搭配也很講究。豫章王簫嶷,設(shè)盛宴款待賓朋,對(duì)虞驚說(shuō):”今天的美味菜肴,難道都上齊了嗎?”虞愫說(shuō):“遺憾的是缺了黃頷蛇肉這道菜,這是何曾《食疏》上有記載的?!辟H官擔(dān)任散騎常侍、太子右率。永明八年(490),大水,所有官員都穿著軍服搶救太廟,虞驚身著紅色官服乘車帶著儀仗隊(duì),在宣陽(yáng)門外行馬內(nèi)驅(qū)打人,被有關(guān)官員上奏給皇上。但皇上原諒了他。皇上春念虞驚是老百姓時(shí)的舊友,語(yǔ)氣舒緩平和地對(duì)虞驚說(shuō):“我應(yīng)當(dāng)讓你重新?lián)巫嫔系穆殑?wù)”。于是虞驚轉(zhuǎn)任侍中。朝廷上下都驚訝他能有如此理想的任命。升為祠部尚書。世祖親臨芳林園,到虞驚處要扁的粽子。皮驚獻(xiàn)上粽子及各種菜肴幾十車,負(fù)責(zé)皇帝膳食的太官,品嘗都來(lái)不及?;噬舷蛴蒹@要各種飲食制作的配方,虞除保密不肯出具,皇上醉后身體不舒暢,虞驚才獻(xiàn)上醒酒的用腌魚制作的魚膾配方。郁林王被擁立為皇帝,兼大匠卿。建造休安陵,在休安陵所在的地方接受局下的牛、酒,于是被定罪,兔去官職。隆昌元年(494),以處罰官員白衣的身份,兼任職務(wù)。郁林王被廢后,明帝蕭鸞被立為皇帝,虞驚謊稱患病不愿在皇帝身邊工作。皇帝派尚書令王晏拿著有關(guān)廢立的文書給虞驚看,因?yàn)橛蒹@是先朝舊臣,宣召輔助。虞驚對(duì)王晏說(shuō):“主上圣明,公卿通力合作,難道還要借助老朽來(lái)匡扶贊助維新嗎?不敢接受命令?!背凶h政時(shí)要處罰他,仆射徐孝嗣說(shuō):“這也是古人的遺風(fēng)。”眾人的責(zé)難才停止。皮驚稱自己病重想返回老家,皇上下詔答應(yīng)給他百天假期。永元元年(499)逝世。當(dāng)時(shí)六十五歲。(二)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成5?8題。八年,伐陸渾中,遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重,對(duì)日:“在德不在鼎?!?莊王曰:"子無(wú)阻九鼎!荒國(guó)折鉤之喙,足以為九鼎?!蓖鯇O滿曰:“嗚呼!君王其忘之乎?昔層縣之盛,遠(yuǎn)方皆至,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。桀有亂德,鼎迂于殷,載祀六百。殷紂暴虐,鼎遷于周。德之休明,雖小必重;其奸回昏亂,雖大必輕。昔成王定鼎于鄭郵,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問(wèn)也。"楚王乃歸。十六年,伐陳,殺夏征舒。征舒弒其君,故誅之也。已破陳,即縣之。群臣皆賀,申叔同時(shí)使齊來(lái),不賀。王問(wèn),對(duì)曰:“鄙語(yǔ)曰牽牛徑人田田主取其牛徑者則不直矣取之牛不亦甚乎且王以陳之亂而率諸侯伐之以義伐之而貪其縣亦何以復(fù)令于天下!”莊王乃復(fù)陳后。十七年春,楚莊王圍鄭,三月克之。入自皇門,鄭伯中科牛羊以逆,日:“孤不天,不能事君,君用懷怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是聽(tīng)!賓之南海,若以臣妾賜諸侯,亦惟命是聽(tīng)。若君不忘厲、宣、桓、武,不絕其社稷,使改事君,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心?!背撼既眨骸巴跷鹪S。"莊王日:“其君能下人,必能信用其民,庸可絕乎!”莊王自手旗,左右斃軍,引兵去三十里而舍,遂許之平。潘虺入盟,子良出廖。夏六月,晉救鄭,與楚戰(zhàn),大敗晉師河上,遂至衡雍而歸。二十年,國(guó)宋,以殺楚使也。圍宋五月,城中食盡,易子而食,析骨而炊。宋華元出告以情。莊王日:“君子哉!”遂罷兵去。(節(jié)選自《史記?楚世家》).下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.鄙語(yǔ)日/牽牛徑人田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂/而率諸侯/伐之以義/伐之而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下/B.鄙語(yǔ)日/牽牛徑人田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之/而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下/C.鄙語(yǔ)日/牽牛徑人田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂/而率諸侯伐之/以義伐之/而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下/D.鄙語(yǔ)日/牽牛徑人田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪其縣/亦何以更令于天下/【答案】5.D【解析】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“徑者”,牽牛走入人家田里,“直”是正確的意思,結(jié)合句意內(nèi)容分析,排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?!奥手T侯”修飾“伐”,排除A項(xiàng)。句意:“俗語(yǔ)說(shuō),牽著牛筆直地走到人家田里,田的主人搶走了牛,牽牛走入人家田里確實(shí)不對(duì),但搶走牛不也太過(guò)分了嗎?當(dāng)然,莊王您是因?yàn)殛悋?guó)動(dòng)亂才率領(lǐng)諸侯們攻伐它,明明是有理攻伐它,但貪縷地把它劃歸為自己的一個(gè)縣,這怎么能在天下發(fā)布命令呢!”故選D。.下列對(duì)?文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()“戎”是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,“陸渾戎”即來(lái)自中原北方陸渾的少數(shù)民族部落?!坝菹摹敝赣杏菔现篮拖拇?。有虞氏是遠(yuǎn)古部落名,舜是虞代最后一位統(tǒng)治者,稱“虞舜”,相傳舜禪位禹,夏代由此開始,稱為“夏禹”?!叭馓粻垦颉笔枪糯鷳?zhàn)敗投降一種儀式?!叭馓弧敝该撊ド弦?,露出肢體,以示降服或謝罪?!盃垦颉敝笭恐颍硎娟麆谲婈?duì)?!百|(zhì)”是“質(zhì)子”,是古代君主為表示誠(chéng)意與妥協(xié),派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì),多為王子或世子等貴族?!敬鸢浮?.A【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“'戎'是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱”“即來(lái)自中原北方陸渾的少數(shù)民族部落”錯(cuò)誤?!叭帧笔侵性醭瘜?duì)西方少數(shù)民族的統(tǒng)稱,“陸渾戎”來(lái)自中原的西北部。故選A。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.楚莊王胸有大志,意屬天下。他借問(wèn)鼎之機(jī),向王孫滿示威。王孫滿告誡他君臨天下要重德,并借天命之名使楚莊王知難而退。.楚莊王善于納諫,過(guò)而能改。他攻滅陳國(guó),令其成為楚國(guó)的一個(gè)縣。后來(lái)他聽(tīng)從申叔時(shí)的勸諫,將陳國(guó)政權(quán)還給陳君的后裔。C.楚莊王重視道義,言而有信。他力排眾議,接受鄭伯的投降,親自指揮軍隊(duì)后退三十里而駐扎,并與鄭國(guó)訂立平等條約。I).楚莊王宅心仁厚,不為已甚。他敬正鄭伯的謙卑誠(chéng)懇,斷定他深受人民愛(ài)戴,故不滅其國(guó);他贊賞華元為民請(qǐng)命,故退兵離開宋國(guó)?!敬鸢浮?.C【解析】本題考查概括和分析文聿內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是榻括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“平等條約”有誤,文中有“子良出質(zhì)”,楚莊王已接受了鄭伯的投降,勝負(fù)已定,已無(wú)“平等”可言。故選C。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子無(wú)阻九鼎!楚國(guó)折鉤之喙,足以為九鼎。答案:【答案】(1)你不要倚仗九鼎!楚國(guó)只要銷毀刀劍上的刃尖便可以鑄成九鼎。【解析】(D"阻”,恃、倚仗;“折”,折斷,此處意譯為銷毀:“之”,助詞,的;“喙”,鳥、獸的嘴,此處意譯為刃尖;“以為”,以(之)為,把……制成。男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州(2)孤不天,不能事君,君用懷怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是聽(tīng)!答案:【答案】(2)孤(或譯為“我”)不為上天所保佑,不能侍奉您,您因此發(fā)怒,來(lái)到我國(guó),這是我的罪過(guò)。我怎敢不聽(tīng)從您的命令呢!【解析】(2)“事”,侍奉;“用”,介詞,因?yàn)椤⒂捎?;“以”,連詞,表承接;“及”,到;“之”,助詞,的;“孤之罪也”(判斷句);“敢”,豈敢;“惟”,只、只是;“聽(tīng)”,聽(tīng)從;“惟命是聽(tīng)”,聽(tīng)從命令,指絕對(duì)服從?!緟⒖甲g文】:八年(前606),楚國(guó)討伐陸渾戎,到達(dá)洛陽(yáng),在周都郊外閱兵。周定王派王孫滿犒勞楚王。楚王向王孫滿詢問(wèn)鼎的大小輕重,王孫滿回答說(shuō):“統(tǒng)治國(guó)家在于道德不在于寶鼎?!鼻f王說(shuō):“你不要倚仗九鼎!楚國(guó)只要銷毀刀劍上的刃尖便可以鑄成九鼎?!蓖鯇O滿說(shuō):“哎!君王忘記這些了嗎?過(guò)去虞夏昌盛時(shí),邊遠(yuǎn)的國(guó)家都來(lái)朝貢,讓九州的長(zhǎng)官進(jìn)貢金屬,鑄成九鼎,其上繪了許多山川物體,各種怪異之物都具備,好讓百姓知道怪異為害情況。桀道德敗壞,鼎便被遷到殷朝,殿延續(xù)了六百年。殷紂王殘暴狂虐,鼎又被遷到周朝。如果天子道德美好,鼎雖然很小卻重得移不動(dòng);如果天子道德敗壞,鼎即使再重也容易移動(dòng)。過(guò)去,周成王把九鼎安置在郵郵(jiaru),占卜說(shuō)可以傳世三十代,立國(guó)七百年,這是上大的意旨。如今周王室雖然衰微,但上天的意旨沒(méi)有改變。問(wèn)鼎輕重,確實(shí)不可以啊。"楚王才撤軍回國(guó)。十六年(前598),楚國(guó)討伐陳國(guó),殺了夏征舒。因?yàn)檎魇鏆⑺懒俗约旱膰?guó)君,所以楚國(guó)殺死了他。攻下陳國(guó)后,楚國(guó)就把它劃作自己的縣。群臣都慶賀勝利,只有申叔時(shí)剛從齊國(guó)出使歸來(lái)不慶賀。莊王問(wèn)他為什么,申叔時(shí)回答說(shuō):“俗語(yǔ)說(shuō),牽著牛筆直地走到人家田里,田的主人搶走了牛,牽牛走入人家田里確實(shí)不對(duì),但搶走牛不也太過(guò)分了嗎?當(dāng)然,莊王您是因?yàn)殛悋?guó)動(dòng)亂才率領(lǐng)諸侯們攻伐它,明明是有理攻伐它,但貪婪地把它劃歸為自己的一個(gè)縣,這怎么能在天下發(fā)布命令呢!"莊王于是又恢復(fù)了陳國(guó)后代的地位。十七年(前597),春天,楚莊王包圍了鄭國(guó),三個(gè)月攻下它。從皇門進(jìn)入鄭都,鄭伯脫去上衣露出胳膊牽著羊迎接莊王說(shuō):“我不為上天所保佑,不能侍奉您,您因此發(fā)怒,來(lái)到我國(guó),這是我的罪過(guò)。我怎敢不聽(tīng)從您的命令呢!您把我遺棄到南海吧,或者把我當(dāng)奴親賞賜給諸候,我也唯命是聽(tīng)。假若您不忘記周厲王、宣王、鄭桓公、武公,不斷絕他們國(guó)家的祭祀,讓我侍奉您,這是我的心愿,我也不敢有如此的奢望。只是大膽地向您表白一下?!笔菄?guó)的大臣們都說(shuō):“君王不要答應(yīng)他,”莊王說(shuō):“鄭國(guó)君能這樣謙卑,就一定能任用自己的百姓,怎么可以斷絕他的祭祀呢”說(shuō)完,莊王親自舉起軍旗,左右的人指揮軍隊(duì),率軍退后三十里駐扎下來(lái),于是答應(yīng)與鄭國(guó)國(guó)君講和。鄭大夫潘虺(wang)來(lái)訂立盟約,子良到楚國(guó)當(dāng)人質(zhì)。夏季六月,晉國(guó)救助鄭國(guó),與楚國(guó)大戰(zhàn),在黃河畔楚國(guó)大敗晉軍,楚國(guó)一直打到衡雍才回國(guó)。二十年(前594),楚國(guó)包圍了宋都,因?yàn)樗螄?guó)殺死了楚國(guó)使者。楚國(guó)包圍宋五個(gè)月之久,都城內(nèi)糧食吃盡,人們互換親子骨肉而食,劈開人骨當(dāng)柴燒。宋國(guó)的華元出城向楚軍講明實(shí)情,莊王說(shuō):“這是君子??!”于是撤軍離去。(三)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成9?12題。王微,字景玄瑯邪臨沂人太保弘弟子也父以光祿大夫微少好學(xué)無(wú)不通覽善屬文能書畫兼解音律醫(yī)方陰陽(yáng)術(shù)數(shù)年十六,州舉秀才、衡陽(yáng)王義李右軍參軍,并不就。起家司徒祭酒,轉(zhuǎn)主簿、始興王浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人。始興王友。與冬去官,服闋,除南平王錦右軍咨議參軍。微素?zé)o宦情,稱疾不就。仍除中書侍郎,又?jǐn)M南瑯邪、義興太守,并固辭。時(shí)兄遠(yuǎn)免官歷年,微嘆曰:“我兄無(wú)事而屏廢,我何得而叼忝瑜分?”文帝即以遠(yuǎn)為光祿勛。微為文妤古,言頗抑揚(yáng)。袁淑見(jiàn)之,謂為訴屈。吏部尚書江洪舉微為吏部郎,微確乎不拔。時(shí)論者或云微之見(jiàn)舉,廬江何偃亦參其議。偃慮為微所咎,與之書自陳。微報(bào)書深言塵外之適。其“手僧綽宣文帝旨使就職,因留之宿。微妙解天文,知當(dāng)有大故,獨(dú)與僧綽仰視,謂曰:‘'此上不欺人,非智者其孰能兔之?”遂辭不就。尋有元兇之變。微常住門屋一間,如此者十余年。太祖以其善筮,賜以名蓍。終日端坐,床席皆生塵埃,唯當(dāng)坐處獨(dú)凈。第僧謀亦有才譽(yù),為太子舍人,遇疾,微躬自處療,而僧謙服藥失度,遂卒。深自咎恨,發(fā)病不復(fù)自療,哀痛僧謙不能已,以書告靈。元嘉三十年,卒,時(shí)年三十九。僧謙卒后四旬而微終。遺令薄葬,不設(shè)襦魂鼓挽之屬,施五尺床為靈,二宿便毀。以嘗所彈基置床上,何長(zhǎng)史來(lái),以琴與之。何長(zhǎng)史者,偃也。無(wú)子,家人遵之。所著文集傳于世。世祖即位,詔日:“微棲志貞深,文行僻洽,生自華宗,身安隱素,足以賁茲丘圓,悼是薄俗。不幸蚤世,朕甚悼之??勺焚?zèng)秘書監(jiān)?!保ㄟx自《南史?列傳第十九》)9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟子也/父孺/光祿大夫/微少/好學(xué)無(wú)不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)/B.字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父孺/光祿大夫/微少好學(xué)/無(wú)不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)/C.字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟子也/父孺/光祿大夫/微少好學(xué)/無(wú)不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)/D.字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父箍/光祿大夫/微少/好學(xué)無(wú)不通覽善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)/【答案】9.B【解析】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:(王微,)字景玄,是瑯邪施沂人,太保王弘的侄子。王微的父親叫王孺,是光祿大夫。王微小時(shí)候喜愛(ài)學(xué)習(xí),博覽群書,擅長(zhǎng)寫文章,會(huì)書法、繪畫,還懂音樂(lè)、醫(yī)術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。句中,“太保弘弟子也”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的句子,其中“弟子”是中心詞,“太保弘”是定語(yǔ),所以此句不能斷開,故排除AC兩項(xiàng);“微少好學(xué)無(wú)不通覽”中主語(yǔ)是“微”,“好”“覽”兩個(gè)動(dòng)詞用來(lái)介紹“微”的特點(diǎn),所以應(yīng)從兩個(gè)特點(diǎn)中間斷開,故排除D。B項(xiàng)斷句正確。故選B。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.弟子,在中古時(shí)期可指弟之子,是當(dāng)時(shí)常用的宗親稱謂詞之一;另有學(xué)生、徒弟之意。B.秀才,別稱茂才,原指才之秀者,漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一,曾為學(xué)校生員專稱。C.父憂,是“丁父憂”的省寫,丁優(yōu)人王微在父親去世后如無(wú)郡縣征召就要停職守制。.從弟,古人稱共曾祖父而不共父親又年幼于己的同輩男性,年長(zhǎng)于己的稱為從兄”?!敬鸢浮?0.C【解析】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。C項(xiàng),“如元郡縣征召就要停職守制”解說(shuō)錯(cuò)誤,古代官員在父母親去世后必須停職守制,丁憂期間,丁憂人不準(zhǔn)為官。國(guó)家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官,因特殊原因強(qiáng)行征召叫做“奪情”。故選C。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.王微歷任數(shù)職,最終因兄退隱。他始任司徒祭酒,轉(zhuǎn)任主簿、始興王劉浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人,后因哥哥無(wú)辜被廢黜而萌生歸隱的想法。B.王微內(nèi)心篤定,不為官位所動(dòng)。吏部尚書江湛舉薦他為吏部郎,文帝派他的堂弟王僧綽宣讀詔書讓他正式到任,他借助天象審察形勢(shì),婉轉(zhuǎn)謝絕了C.王微生活簡(jiǎn)樸,因善筮而受賞。他住在只有一個(gè)單間的房子里,像這樣過(guò)了十幾年;太祖因?yàn)樗朴谟谬敿?、筮草等?lái)預(yù)測(cè)世事,就賜給了他有名的蓍草。.王微英年早逝,死后盡享哀榮。他去世時(shí)只有三十九歲;世祖即位后,表達(dá)了對(duì)他為文為人的褒獎(jiǎng)之情、對(duì)他不幸早逝的哀悼和懷念之情,并追贈(zèng)他為秘書監(jiān)?!敬鸢浮縄LA【解析】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn),再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上,找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò),包括信息錯(cuò)位(具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤)、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。A項(xiàng),“后因哥哥無(wú)辜被廢黜而萌生歸隱的想法”分析錯(cuò)誤,文中王微“歸隱”是因?yàn)椤八責(zé)o宦情”,哥哥之事,只是他不想做官的借口。故選A。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)微素?zé)o宦情,稱疾不就。仍除中書侍郎,又?jǐn)M南瑯邪、義興太守,并固辭。答案:【答案】(1)王微一向沒(méi)有做官的欲望,稱病不去就職。朝廷仍任命他為中書侍郎,又打算任命他為南瑯邪、義興太守,他都堅(jiān)決謝絕了?!窘馕觥浚?)“素”,平時(shí);“宦情”,做官的欲望;“不就”,不去就職;“擬”,打算任命。(2)偃慮為微所咎,與之書自陳。微報(bào)書深言塵外之適。答案:【答案】(2)何偃擔(dān)心被王微責(zé)備,就寫信給王微表白自己。王微因此給何偃寫了一封回信,深切坦率地說(shuō)明了自己適合官場(chǎng)之外的生活。【解析】(2)“偃慮為微所咎”是被動(dòng)句式、“自陳”是賓語(yǔ)前置句式、“塵外之適”是賓語(yǔ)前置句式。【參考譯文】:王微,字景玄,是瑯邪施

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