第3課 中古時期的歐洲 課件【新教材 精準(zhǔn)高效備課】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

中古時期的亞洲中古時期的歐洲古代美洲與非洲時空5世紀(jì)15世紀(jì)中國南北朝中國明朝公元476年公元1453年西羅馬帝國滅亡東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展東羅馬（拜占庭）帝國滅亡中世紀(jì)（中古時期）DarkAges中世紀(jì)是野蠻、專制、愚昧的黑暗時代文藝復(fù)興將人類從一個罪惡痛苦的深淵中解放出來，帶進(jìn)一個科學(xué)自由光明的偉大時代?！伎斯氐?課中古時期的歐洲封建時代的來臨：中古時期的世界一、西歐封建社會西歐中世紀(jì)前期社會特征（5世紀(jì)-11世紀(jì)）一系列王國：“蠻族國家”（一）政治：封君封臣制度

中古西歐初期王權(quán)衰落……國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有的土地稱為“采邑”?！獏怯阝邸R世榮《世界史·古代史編下卷》2.形成原因封君封臣

提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢1.基本內(nèi)容采邑制封君封臣制8世紀(jì)封土3.特征

封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)臑榉饩?、提供金錢等；封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護(hù)?！妒澜鐨v史》九年級上冊封君封臣

提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢雙向權(quán)力義務(wù)關(guān)系以土地為紐帶，等級森嚴(yán)（一）政治：封君封臣制度3.特征臣服禮：封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。封臣（作發(fā)誓狀）：從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您。封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會盡我所能保護(hù)你?！妒澜鐨v史》九年級上冊儀式性締結(jié)的契約關(guān)系（一）政治：封君封臣制度中古時期的宣誓儀式出自《薩克森明鏡》【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點：不同點：1.都是有條件的分封：權(quán)力和義務(wù)相互交織2.目的相同：維護(hù)統(tǒng)治3.都是層層分封，等級森嚴(yán)4.都分土地1.時間不同2.維持形式不同西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系天子是最高統(tǒng)治者西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系不可越級統(tǒng)治國王、皇帝或教會等理論上的所有者往往不能對其領(lǐng)土實行有效管轄，而直接行使管轄權(quán)的當(dāng)?shù)刭F族又具有相當(dāng)大的獨立性，這就很容易引起國王與貴族、王國政府與地方諸侯之間，以及貴族、諸侯之間爭奪權(quán)力的斗爭。

——《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭起因類型計量分析》許二斌造成分裂割據(jù)局面土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地領(lǐng)主（1）提供農(nóng)民土地；（2）直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；（3）主持莊園法庭，審理莊園案件；維護(hù)莊園秩序自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地自由農(nóng)農(nóng)奴（1）交納地租，服勞役；（2）法律上自由（1）耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；（2）法律上非自由人，被固著于土地上（3）自備工具為領(lǐng)主服勞役（二）經(jīng)濟(jì)：莊園制與農(nóng)奴制另一方面，與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他在村社有發(fā)言權(quán)。最重要的是這些習(xí)慣保證了他擁有自己土地的權(quán)力，并且可以把土地傳給繼承人。——【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》（二）經(jīng)濟(jì)：莊園制與農(nóng)奴制人身自由私有財產(chǎn)奴隸無無農(nóng)奴有有農(nóng)奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。實際上反映了中世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步，即由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)。西歐封建莊園示意圖加劇分裂割據(jù)局面（二）經(jīng)濟(jì)：莊園制與農(nóng)奴制磨坊（三）文化：基督教會文化：控制著人們的精神生活政治：形成從教皇到各級神職人員的等級制度經(jīng)濟(jì)：擁有大量的莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅洗禮婚禮涂油禮教階制度基督教會成為西歐最大的封建勢力集團(tuán)1075

年，格里高利七世召開宗教會議，規(guī)定世俗國王不得有主教授職權(quán)，指責(zé)德皇亨利四世下屬的幾位貴族和主教犯有買賣圣職罪。1076

年

2月，教皇又下詔開除亨利教籍，廢其帝位，解除其臣民的效忠誓約，煽動德意志大封建主反對皇帝。亨利迫于形勢不得不向教皇求免，于1077

年

1月，到意大利教皇居住的卡諾莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以覲見，教皇表示同意恢復(fù)亨利四世的教籍和統(tǒng)治權(quán)利。——《世界史·古代史編下卷》吳于廑、齊世榮》（三）文化：基督教會加劇分裂割據(jù)局面卡諾莎覲見西歐中世紀(jì)前期社會特征（11世紀(jì)-14世紀(jì)）（一）政治：封君在法理上高于封臣

地產(chǎn)的繼承、分割、轉(zhuǎn)讓、買賣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不可能完全按照封君封臣制度的要求進(jìn)行。封建主在逐漸發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系沖擊下也越來越要求鞏固和擴(kuò)大他們處分直接封土的權(quán)力。封君對封土的各種權(quán)利都逐漸廢弛，整個封土制趨向解體?！妒澜缡贰す糯肪幭戮怼穮怯阝?、齊世榮（二）經(jīng)濟(jì)：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治穩(wěn)定政治穩(wěn)定城市興起v（三）經(jīng)濟(jì)：城市的興起中世紀(jì)的集市中世紀(jì)歐洲市民戲劇“城市的空氣使人自由”——中世紀(jì)德國諺語經(jīng)濟(jì)：推動資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽文化：大學(xué)興起，推動文化事業(yè)發(fā)展中世紀(jì)的大學(xué)階級：新興市民階層的興起王權(quán)城市提供資金和人力頒布特許狀提供保護(hù)政治：促進(jìn)國王統(tǒng)一事業(yè)探究他們誰說得更有道理？同學(xué)甲：我國宋代的城市比西歐同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。同學(xué)乙：你看到的只是表面現(xiàn)象。實際上西歐市民階級力量強大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級文化。一、東歐——拜占庭帝國《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾查士丁尼一世（483－565）關(guān)于羅馬法：1.市民法（公民法）2.萬民法民族國家特有的法全人類共有的法律一、東歐——拜占庭帝國《羅馬民法大全》的意義一、東歐——拜占庭帝國拜占庭帝國紋章俄羅斯帝國紋章俄羅斯直接從拜占庭那里繼承了東正教神學(xué)傳統(tǒng)，包括神學(xué)的主體、方法和特色。拜占庭神學(xué)是隨著作為一種信仰的東正教以及東正教文化一起傳入俄羅斯的。——張百春《當(dāng)代東正教神學(xué)思想》9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547二、東歐——俄羅斯帝國基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，