【季氏將伐顓臾】《季氏將伐顓臾》的教案

【季氏將伐臾季氏將伐顓》的教案教學(xué)目標(biāo)初步了解孔子的主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。能夠歸納出“是疾止見(jiàn)過(guò)”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)了解兩個(gè)句式：“無(wú)乃與”“何以…為”。熟讀課文并背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。教學(xué)難點(diǎn)孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本主張的理解。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)同散文不同先秦諸子散文是議論說(shuō)理的文章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)上思想空前活躍的時(shí)期誕生了大批的思想家形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說(shuō)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)

辯不休，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家天們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作語(yǔ)》中的一篇《季氏將伐顓臾二、孔子生及《論語(yǔ)》介投影孔子（公元前～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人他是我國(guó)春秋末期著名的思想家和教育家也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的書。請(qǐng)大家詳看課文注釋。三、簡(jiǎn)介背《季氏將伐顓臾載了孔子和弟子冉有路的一場(chǎng)對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的？孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫孫孫三大家族逐漸強(qiáng)大國(guó)公室日趨敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大，他要討伐

顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候二人把這個(gè)消息告訴了孔子由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。四、熟讀課教師范讀一遍）①要求學(xué)生注意字的讀音沒(méi)聽(tīng)清讀音的字畫出來(lái)進(jìn)一步明確讀音。檢查讀音掌握情況。投影下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是顓臾(ū虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xi矣顓(chuǎnyū)虎(shì)出于(xiá)社稷sù)之臣則將焉用彼相(xi矣C顓臾(虎兕sì)出于(xiá)社稷jì)之則將焉用彼相(xiàng)矣顓(zhu虎(shì)出于(jiá)社(sù)臣則將焉用彼相(xi矣叫2～名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問(wèn)題及時(shí)糾正。分組朗讀5.全班齊讀。

要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀，大致疏通文意。（學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問(wèn)題向本組同學(xué)提問(wèn)，學(xué)生自行解決）學(xué)生再次齊讀課文。五、布置作進(jìn)一步熟讀課文，并理解課文。第二課時(shí)一、教師檢熟讀課文情全班同學(xué)齊讀課文。采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。二、指導(dǎo)學(xué)理清思路，解課文，背課文（分進(jìn)行，教師可稍作朗讀示）“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。提問(wèn)當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度？(學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)。)明確：當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話責(zé)怪冉有求乃是過(guò)與？”理由是“夫顓臾昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也，何以伐為？”

也就是說(shuō)，孔子反對(duì)討伐，理由有三：反對(duì)顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)討伐顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯理由顓臾與季氏同為社稷之臣無(wú)勸伐教師對(duì)本段作朗讀提示由以上分析我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)讀“求乃爾是過(guò)與”中的“求”“過(guò)”，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問(wèn)語(yǔ)氣。朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段?？鬃硬粌H反對(duì)討伐顓臾且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。提問(wèn)：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出來(lái)。明確：引用：“周任有言曰：力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”提問(wèn)：引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題？學(xué)生討論以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）明確：引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)寧可辭去職務(wù)。

“危而不持顛而不扶將焉用彼相矣？”比喻中“危顛”意指季氏冉有季路意指“不持不扶”之相既然“危顛”而不持”不扶”要“相”有什么用呢？虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰(shuí)之過(guò)與？”的比喻中，“虎兕喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看虎兕”的人—冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？因此引用和形象的比喻是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職勁責(zé)。教師對(duì)本段作朗讀提示“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”這冉有的推托辭速不能過(guò)快子的話中“求”是誰(shuí)之過(guò)與？”應(yīng)加重語(yǔ)氣氣堅(jiān)決而又委婉班同學(xué)齊背第二段。當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。提問(wèn)：孔子的主張是什么呢？學(xué)生思考并回答。明確子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之既來(lái)之則安之提問(wèn)幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。學(xué)生討論前后桌互相交流自己的看法）

明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。提問(wèn)：哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。明確“今由與求也相夫子遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)?！碧釂?wèn)：通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之憂”是什么？明確：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨鬃釉诖艘会樢?jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻，喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰“求！君子疾夫舍曰之‘而必為之辭中“求第三次被孔子直呼同樣應(yīng)加重語(yǔ)氣且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來(lái)子在表明自己主張時(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容納出孔子是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)在言行的記錄中能繪聲繪色刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。全班同學(xué)背誦全文。三、布置作業(yè)熟背課文，做練習(xí)三。

第三課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)背誦。二、閱讀訓(xùn)練提供下列材料給學(xué)生教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想以突破本文的難點(diǎn)影）材料：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”語(yǔ)為政材料：子曰道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄍ希┎牧希鹤⑨尡背剑罕睒O星。共：同“拱，環(huán)抱，環(huán)繞。譯文]用道德來(lái)治理國(guó)政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。材料：注釋道：引導(dǎo)。格：親近歸附之義。譯文]用政法來(lái)導(dǎo)引他們，使用刑罰來(lái)整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò)，卻沒(méi)有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來(lái)整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。要求結(jié)合課文比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。學(xué)生討論、發(fā)言。明確課文和兩則材料結(jié)合起來(lái)分析可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，反對(duì)法治，主張禮治，反對(duì)武力征伐。

三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)1．詞類活用找出下列句子中活用的詞語(yǔ)，并說(shuō)明活用的情況。故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。答案：來(lái)、安，使動(dòng)用法2．特殊句式翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。①無(wú)乃爾是過(guò)與②是社稷之臣也，何以伐為答案：恐怕該責(zé)備你吧！②這是國(guó)家的臣屬，為什么要攻打它呢？3．一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三資料顯示（投影或多媒體）是例句出處釋義世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真正確，與非”相對(duì)是社稷之臣，何以伐為《季氏將伐顓臾》這同行十二年，不知木蘭是女郎《木蘭詩(shī)》判斷詞，是疾例句出處釋義君有疾在腠理，不治恐將深《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛

恨老臣病足，曾不能疾走《觸龍說(shuō)趙太后》快、急速會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦聲非加疾也，而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)龐涓恐其賢于己，疾之《史記孫臏傳》妒忌止例句出處釋義陳力就列，不能止者《季氏將伐顓臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》只是、僅僅見(jiàn)例句出處釋義昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩(shī)》看見(jiàn)曹劌請(qǐng)見(jiàn)《曹劌論戰(zhàn)》召見(jiàn)冉有、季路見(jiàn)于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見(jiàn)、偈見(jiàn)秦誠(chéng)恐不可得，徒見(jiàn)欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊《敕勒歌》xiàn，出現(xiàn)謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！”《街亭》見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)過(guò)例句出處釋義臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行《晏子使楚》走過(guò)、經(jīng)過(guò)

過(guò)猶不及《論語(yǔ)先進(jìn)》超過(guò)以其境為清，不可久居《小石潭記》過(guò)分、過(guò)于是誰(shuí)之過(guò)與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過(guò)失（名）無(wú)乃爾是過(guò)與《季氏將伐顓臾》責(zé)備且爾