陽光心態(tài)積極人生培訓(xùn)

陽光心態(tài)積極人生人性需求念力與成為目標(biāo)管理目錄人性需求念力與成為目標(biāo)管理目錄一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源古人認(rèn)為人的一切都是由靈魂支配的，靈魂是上帝派駐的使者，負(fù)責(zé)支配和監(jiān)督人的行為善惡。

靈魂是善良的，而一切善良的東西也是單純的。世界充滿了邪惡，而人的本性也是邪惡的。在與邪惡對抗中，善良而單純的靈魂有時(shí)也難免受到誘惑，無法正常行使職能，人就會(huì)被魔鬼所操縱而干壞事。當(dāng)人被魔鬼操縱后，原始人主張用巫術(shù)來解脫，現(xiàn)代人則主張用宗教教義來拯救，或用驅(qū)邪和祭祀的方法來解脫。西方人認(rèn)為靈魂只有一個(gè)，白天支配人、觀察人的言行，晚上就上天向上帝匯報(bào)，所以人白天清醒，晚上酣睡。中國人認(rèn)為人有三魂七魄，三魂主管人的精氣神，七魄主管人的五臟六腑、四肢七竅，比西方人的假說更圓滿，更能解釋許多難題。如為什么人會(huì)睡覺而不死、為什么會(huì)做夢、為什么會(huì)有聰明愚笨之分、為什么會(huì)生病等。一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源靈魂住在人身上什么地方？西方人有多種觀點(diǎn)，如蘇格拉底認(rèn)為靈魂住在人的心臟里，柏拉圖則認(rèn)為靈魂是上帝的使者，應(yīng)住在人體至高無上的地方——大腦。亞里士多德則贊同蘇格拉底的觀點(diǎn)。中國人認(rèn)為靈魂有多個(gè)，分別主管人的不同器官，因而住在人體的不同部位，多數(shù)住在心臟里，眼睛里也有。故有“眼神”、“心神不定”、“用心學(xué)習(xí)”之說。西方古人把相關(guān)的研究學(xué)科稱為靈魂學(xué)，如亞里士多德曾寫了一本研究心理學(xué)的專著，書名直譯為“靈魂論”。中國人則稱為“心理學(xué)”，準(zhǔn)確地說應(yīng)叫“腦理學(xué)”。

古人認(rèn)為心臟里居住的靈魂越多，人越聰明。每個(gè)靈魂單住一室，即心竅、心眼。心眼多的人即聰明人。中國古人的思想比西方人更豐富，更龐雜，天明論、鬼神論、本性論兼收并蓄，共生共存，成為古人解釋人的行為的基本依據(jù)。一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，我們一直把思想覺悟當(dāng)做人的行為的根源，為了提高人的思想覺悟，強(qiáng)調(diào)政治教育、思想教育、道德教育，注重宣傳說教，掌管宣傳說教的人成為單位的一把手。今天政治教育雖然少了，但是依然把解決思想認(rèn)識(shí)問題作為解決行為問題的主要手段。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人的行為受認(rèn)識(shí)的影響，認(rèn)識(shí)決定人的行為，但是，需要才是行為的真正根源，認(rèn)識(shí)只是行為的結(jié)果，雖然它反過來對行為的方向起決定性的影響作用，但因果關(guān)系是不能顛倒的。一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源

馬恩認(rèn)為人的行為的根源是人的需要。

馬克思并沒有對人的需要作具體的分類研究，只是對滿足人的需要的生產(chǎn)資料做過分類，即滿足人生存的生產(chǎn)資料、滿足人享受的生產(chǎn)資料和滿足人發(fā)展的生產(chǎn)資料。這實(shí)際上意味著馬克思承認(rèn)人有三大需要：生存需要、享受需要和發(fā)展需要。恩格斯曾說，“如果我們不是從人的需要，而是從人的思想去研究人的行為的原因，那么就必然滑向唯心主義的泥坑?！币?yàn)樗枷胧侵饔^的，具有隨意性，可以自由馳騁想象，漫無標(biāo)準(zhǔn)，以此作為行為的基礎(chǔ)，就意味著行為不具備客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，就意味著行為可以象思想一樣隨意。一、行為本源的認(rèn)識(shí)古代靈魂論現(xiàn)代思想認(rèn)識(shí)論馬恩需要論行為本源另一方面，否認(rèn)需要是行為的基礎(chǔ)，必然導(dǎo)致否定人的正常需要的滿足，反對人對需要的正當(dāng)追求，不僅會(huì)出現(xiàn)假大空，更可能出現(xiàn)否定物質(zhì)文明建設(shè)，阻礙社會(huì)的發(fā)展。馬恩在論述人的需要時(shí)（《德意志意識(shí)形態(tài)》1845年）把人的需要看作是“人類生存的第一個(gè)前提”和“一切歷史的第一個(gè)前提”,指出“為了能夠創(chuàng)造歷史，必須能夠生活”,“為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西”,因此，人類“第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料”。充分強(qiáng)調(diào)了需要在人類生活和歷史發(fā)展中的作用。

二、對需要的認(rèn)識(shí)

所謂需要，是指人維持個(gè)體生存、延續(xù)種族、參加社會(huì)生活的種種必要條件在頭腦中的反映，并在此基礎(chǔ)上引起生理、心理不平衡和渴求恢復(fù)平衡的狀態(tài)。通俗地說，是個(gè)體感到缺乏而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，需要是人的行為的原動(dòng)力，是行為積極性的源泉，推動(dòng)著人朝向一定的目標(biāo)努力，使需要得到滿足。沒有需要就沒有人的活動(dòng)，就沒有人的進(jìn)化，就沒有科技、教育、文化、家庭，沒有社會(huì)的進(jìn)步，需要是人類一切行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。二、對需要的認(rèn)識(shí)需要的特性動(dòng)力性需要是活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，是積極性的源泉。動(dòng)力性特點(diǎn)具體表現(xiàn)為對行為的引發(fā)、促動(dòng)和維持。生物性人與其他動(dòng)物有相同的維持基本生存的要求，如追求飲食、安全、性等。從這個(gè)角度講，人并不比任何動(dòng)物高級多少，其他生物所需要的也是人所需要的。周期性需要得到滿足后，在一定時(shí)間內(nèi)就停止追求，一段時(shí)間后又會(huì)產(chǎn)生需要與追求，如此周而復(fù)始。一些需要滿足了，又會(huì)產(chǎn)生其他的需要。如此生生不息，人的追求也就永不停止。社會(huì)性社會(huì)性特點(diǎn)決定了人除了具有動(dòng)物的本能之外，還有許多動(dòng)物所沒有的高級要求。如人除了追求吃飽，還追求吃好，追求色、香、味、形、趣。人性需求的特性二、對需要的認(rèn)識(shí)典型的需要觀享樂主義需要觀人本主義需要觀哲學(xué)領(lǐng)域思潮：人生的目的和意義就在于享樂經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物：亞當(dāng).斯密代表觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是具有利己主義的人們的活動(dòng)產(chǎn)生的，人們的經(jīng)濟(jì)行為追求的完全是私人利益。人不利己，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就無法進(jìn)行。心理學(xué)代表人物：弗洛伊德代表觀點(diǎn)：人的一切活動(dòng)都受本能支配，人的各種心理都是在本能基礎(chǔ)上發(fā)展起來，而本能受快樂原則支配，即人的一切行為都是為了讓自己快樂。心理學(xué)代表人物：馬斯洛代表觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，重視人的潛能與需要。尊重需要社交需要安全需要生理需要自我實(shí)現(xiàn)每一時(shí)期有一種需要占主導(dǎo)地位；需要越是得不到滿足，人的追求越強(qiáng)烈，越是不加選擇；如果需要過分得到滿足，人就會(huì)低估滿足的價(jià)值。人性需求念力與成為目標(biāo)管理目錄一、局限性思維模式演繹體驗(yàn)態(tài)度行動(dòng)結(jié)果演繹：辯論的思維與表述方法。從普通的理論知識(shí)出發(fā)去認(rèn)識(shí)個(gè)別的、特殊的現(xiàn)象的一種邏輯推理方法。信念行動(dòng)結(jié)果信念：自己認(rèn)為可以確信的看法。在我們對觀念的使用中，會(huì)受到自我嚴(yán)格的檢查與過濾。有些觀念被自我留下了，有些就被丟棄了，留下來的觀念會(huì)經(jīng)過多重的考驗(yàn)與測試，然后，就形成了我們各種不同的信念。而信念的產(chǎn)生就是源于我們對某一件事的把握感，是我們對觀念相信的程度；當(dāng)然，這種把握感和相信的程度是來自我們過去經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的累積。信念左右我們心念思維活動(dòng)的范圍，并以某種模式規(guī)范著自我的思考方式，我們的情感資料都會(huì)被“框”在這個(gè)模式里運(yùn)行——思想的框框在哪里，信念就只能在那里徘徊。所有行為背后都有一份信念！我1我2我3我4我N當(dāng)下的演繹不能夠支持自己的時(shí)候，回歸我的理想重新設(shè)計(jì)新的演繹。與他人的關(guān)系？與愛人的關(guān)系？與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系？與自己的關(guān)系？一、局限性思維模式二、每個(gè)人活著的四個(gè)世界不知道不知道4不知道知道3知道知道12知道不知道三、三個(gè)時(shí)空第一PPT模板網(wǎng)/tubiao/過去現(xiàn)在未來獲取金錢的能力遠(yuǎn)比駕馭金錢的能力來的容易！創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。第一PPT模板網(wǎng)/tubiao/過去現(xiàn)在未來留下什么知識(shí)經(jīng)驗(yàn)智慧結(jié)果行動(dòng)信念三、三個(gè)時(shí)空第一PPT模板網(wǎng)/tubiao/過去現(xiàn)在未來如何創(chuàng)造如果不愿意改變，過去=現(xiàn)在成果經(jīng)驗(yàn)智慧知識(shí)三、三個(gè)時(shí)空第一PPT模板網(wǎng)/tubiao/過去現(xiàn)在未來擁有什么如果不計(jì)劃未來，不改變現(xiàn)在的心態(tài)，未來必將重現(xiàn)過去，而且多為負(fù)面。不愿改變過去=現(xiàn)在現(xiàn)在=未來過去=未來三、三個(gè)時(shí)空四、受害者與負(fù)責(zé)任為什么大家都愛做受害者，因?yàn)槭芎φ唠[藏益處。你能否列舉受害者和負(fù)責(zé)任的不同態(tài)度表現(xiàn)？為什么大家都愛做受害者，因?yàn)槭芎φ唠[藏益處。你能否列舉受害者和負(fù)責(zé)任的不同態(tài)度表現(xiàn)？埋怨情緒四、受害者與負(fù)責(zé)任為什么大家都愛做受害者，因?yàn)槭芎φ唠[藏益處。你能否列舉受害者和負(fù)責(zé)任的不同態(tài)度表現(xiàn)？埋怨情緒面對勇氣擔(dān)當(dāng)四、受害者與負(fù)責(zé)任五、成功心法第一PPT模板網(wǎng)/tubiao/做，擁有，成為。擁有，做，成為。成為，做，擁有。BeDoHave六、感恩人生感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹靖屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧感激中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格感激鞭打你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你該獨(dú)立感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗嵝蚜四愕娜秉c(diǎn)感恩所有使你感激的人，因?yàn)槟銓⒄业叫腋５娜松?！人性需求念力與成為目標(biāo)管理目錄一、目標(biāo)概論

目標(biāo)決定生活。哈佛大學(xué)的調(diào)查使我們看清使命。引導(dǎo)我們發(fā)揮潛能指引我們找到方法聚焦能量，激發(fā)動(dòng)力快樂的享受過程沒有目標(biāo)，什么風(fēng)都不是順風(fēng)目標(biāo)的重要性一、目標(biāo)概論設(shè)定目標(biāo)后害怕失敗害怕別人恥笑不知道目標(biāo)的重要性不知道達(dá)成目標(biāo)的方法人們?yōu)槭裁床辉O(shè)定目標(biāo)一、目標(biāo)概論不合理沒有期限缺乏詳細(xì)的計(jì)劃沒有天天衡量進(jìn)度期望強(qiáng)度，“想要”還是“一定要”目標(biāo)不能達(dá)成的一般原因目標(biāo)達(dá)成率與期望強(qiáng)度期望強(qiáng)度定義表現(xiàn)結(jié)果0%不想要真的不想要或不敢要當(dāng)然得不到20~30%瞎想要空想，隨便說說，只說不練，不愿付出，不知從何開始，很快就會(huì)忘記自己曾經(jīng)還這樣想過50%想要有最好沒有也罷，3分鐘熱度，遇困難退卻，想天下掉餡餅十有八九不成功70~80%很想要真正的目標(biāo)，但決心不夠，特別是改變自己的決心不夠，等靠思想嚴(yán)重，經(jīng)常認(rèn)為曾經(jīng)努力過，沒實(shí)現(xiàn)就算了，很快改變目標(biāo)。有可能成功，因?yàn)檫\(yùn)氣成功，也因?yàn)檫\(yùn)氣而失敗。99%非常想潛意識(shí)中那一絲放棄念頭，決定他不能排除萬難，堅(jiān)持到底，直到成功，付出100%比成功更痛苦。一步之遙，99%與100%的差別不1%，而是100%。100%一定要不惜一切代價(jià)，不到黃河心不死，不成功便成仁，目標(biāo)達(dá)不成比死還難受。，一定能尋找到成功的方法并達(dá)成目標(biāo)一、目標(biāo)概論憑直覺，不要用理性思維仔細(xì)推敲想到什么，寫什么一口氣寫完不要自我設(shè)限超越自己的能力可以是各個(gè)方面的定立目標(biāo)注意事項(xiàng)人類因?yàn)閴粝氩艂ゴ竽愕娜松繕?biāo)是什么?家庭幸福美滿物質(zhì)生活富裕事業(yè)輝煌有成就感更多的幫助他人贏得眾人的敬重二、個(gè)人目標(biāo)管理有效目標(biāo)必須具備的七個(gè)因素正面詞語組成符合整體平衡清楚明確可以量度自力可成成功時(shí)有足夠的滿足感有時(shí)限的一個(gè)良好的目標(biāo)清楚了解自己現(xiàn)況驅(qū)除一些障礙劃出一條現(xiàn)況到目標(biāo)的途徑添加一些能力和資源二、個(gè)人目標(biāo)管理目標(biāo)達(dá)成五要素二、個(gè)人目標(biāo)管理

夢想板自我激勵(lì)潛意識(shí)聽覺每天抄寫10遍未來成功景象目標(biāo)分解實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的理由和動(dòng)機(jī)如何使目標(biāo)更易實(shí)現(xiàn)二、個(gè)人目標(biāo)管理

你想要什么？

實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)能夠達(dá)到什么目的（目標(biāo)價(jià)值）？

當(dāng)你達(dá)到理想結(jié)果時(shí)，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

何時(shí)、何地及與何人創(chuàng)造你想得到的結(jié)果？

結(jié)果會(huì)怎樣影響你人生的其他方面？

為什么今天之前你未能達(dá)到那個(gè)結(jié)果？

你需要哪些資源和能力（實(shí)際可行的）？

你計(jì)劃怎樣做？目標(biāo)確定法二、個(gè)人目標(biāo)管理人生主線目標(biāo)人生終極目標(biāo)遠(yuǎn)期目標(biāo)工作、成長、健康、家庭生活、人際關(guān)系、財(cái)富中期目標(biāo)工作、成長、健康、家庭生活、人際關(guān)系、財(cái)富近期目標(biāo)工作、成長、健康、家庭生活、人際關(guān)系、財(cái)富月、周、日目標(biāo)工作、成長、健康、家庭生活、人際關(guān)系、財(cái)富設(shè)定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)1-3年3-5年10年個(gè)人目標(biāo)金字塔生活滿意模型—追求目標(biāo)的方式二、個(gè)人目標(biāo)管理實(shí)際行動(dòng)求知交往身份占有/索取三、如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)P-plan計(jì)劃D-do執(zhí)行C-check檢查A-action改善